Sarga 77
और्ध्वदैहिकक्रिया-शोकविलापः (Obsequies for Daśaratha and the Brothers’ Lament)
अयोध्याकाण्ड
دشرتھ مہاراج کے وصال کے بعد دس روزہ سوگ گزرنے پر بھرت شُدھی (تطہیر) کرتا ہے۔ بارہویں دن وہ پِتا کے لیے شرادھ کی رسمیں کراتا ہے اور برہمنوں کو کثیر دان دیتا ہے—دولت، اناج، لباس، جواہرات، مویشی، خادم و خادمہ، سواریوں اور رہائش گاہوں تک—تاکہ راج دھرم کے مطابق آخری فرائض پورے ہوں۔ تیرہویں دن سحر کے وقت بھرت مزید تطہیر کے لیے شمشان بھومی جاتا ہے۔ وہاں راکھ اور ہڈیوں کے نشان والی چتا کی جگہ دیکھ کر وہ گر پڑتا ہے اور باپ کی جدائی، کوسلیا کی تنہائی، اور رام کے بن باس کو یاد کر کے زار و قطار روتا ہے۔ بھرت کے غم کا منظر دیکھ کر شترگھن بھی بے ہوش ہو جاتا ہے؛ ہوش میں آ کر وہ ‘غم کے سمندر’ کی تمثیل بیان کرتا ہے کہ اس کا سرچشمہ منتھرا ہے اور کیکئی نے ور دانوں کو اٹل قوت بنا کر اسے اور ہولناک کر دیا۔ خدمت گار اور وزیر دوڑ کر دونوں کو سہارا دیتے ہیں۔ وِسِشٹھ بھرت کو سمجھاتے ہیں کہ تیرہواں دن آ پہنچا ہے اور ابھی باقی رسومات مکمل کرنی ہیں؛ وہ دنیا کے لازمی دوئیوں (بھوک/پیاس، سکھ/دکھ، جنم/مرن) کی حقیقت بتاتے ہیں۔ سُمنتَر بھی شترگھن کو کائنات کے بننے اور مٹنے کے قانون کی یاد دلا کر تسلی دیتا ہے۔ آخرکار دونوں بھائی آنسوؤں اور تھکن کے باوجود اٹھتے ہیں اور دھرم کے طریقے کے مطابق باقی آخری فرائض ادا کرنے کے لیے آمادہ ہوتے ہیں۔
Shlokas
Verse 1
ततो दशाहेऽतिगते कृतशौचो नृपात्मजः।द्वादशेऽहनि सम्प्राप्ते श्राद्धकर्माण्यकारयत्।।।।
پھر جب دس دن گزر گئے اور نرپتی کے پتر نے شَوچ (تطہیر) کے کرم پورے کیے، تو بارہویں دن کے آ پہنچنے پر اس نے شرادھ کے کرم ادا کرائے۔
Verse 2
ब्राह्मणेभ्यो ददौ रत्नं धनमन्नं च पुष्कलम्।वासांसि च महार्हाणि रत्नानि विविधानि च।।।।
شرادھ کے کرم میں بھرت نے برہمنوں کو رتن، دولت، بکثرت اناج، نہایت قیمتی پوشاکیں اور طرح طرح کے جواہرات دان کیے۔
Verse 3
बास्तिकं बहु शुक्लं च गाश्चापि शतशस्तथा।दासीदासं च यानं च वेश्मानि सुमहान्ति च।।।।ब्राह्मणेभ्यो ददौ पुत्रो राज्ञस्तस्यौर्ध्वदैहिकम्।
اس راجا کے اُردھودَیہِک (بعد از وفات فلاح بخش) سنسکار کے لیے، اس کے پتر نے برہمنوں کو بہت سی سفید بکریاں، سینکڑوں گائیں، داسی و داس، سواریوں کے سامان، اور نہایت وسیع مکانات دان کیے۔
Verse 4
ततः प्रभातसमये दिवसेऽथ त्रयोदशे।।।।विललाप महाबाहुर्भरत श्शोकमूर्छितः।शब्दापिहितकण्ठस्तु शोधनार्थमुपागतः।।।।चितामूले पितुर्वाक्यमिदमाह सुदुःखितः।
پھر تیرھویں دن کی سحر کے وقت، مہاباہو بھرت شوق سے بے ہوش سا ہو کر، شُدھی (تطہیر) کے سنسکار کے لیے آیا؛ سسکیوں نے اس کا گلا بند کر رکھا تھا، اور وہ نہایت رنجیدہ ہو کر باپ کی چتا کے پاس یہ کلمات بولا۔
Verse 5
ततः प्रभातसमये दिवसेऽथ त्रयोदशे।।2.77.4।।विललाप महाबाहुर्भरत श्शोकमूर्छितः।शब्दापिहितकण्ठस्तु शोधनार्थमुपागतः।।2.77.5।।चितामूले पितुर्वाक्यमिदमाह सुदुःखितः।
پھر تیرھویں دن کی سحر کے وقت، مہاباہو بھرت غم کے بوجھ سے مغلوب ہو کر شُدھی (تطہیر) کی کریا کے لیے آیا؛ سسکیوں نے اس کا گلا جکڑ رکھا تھا، اور وہ باپ کی چتا کے پاس نہایت رنج سے یہ کلمات بولا۔
Verse 6
तात यस्मिन्निसृष्टोऽहं त्वया भ्रातरि राघवे।।।।तस्मिन्वनं प्रव्रजिते शून्ये त्यक्तोऽस्म्यहं त्वया।
اے پِتا! جس وقت آپ نے مجھے میرے بھائی راگھو کے سپرد کیا تھا، اب جب وہ جنگل کو روانہ کر دیا گیا ہے تو آپ نے مجھے ویرانی اور خلا میں تنہا چھوڑ دیا ہے۔
Verse 7
यस्या गतिरनाथायाः पुत्रः प्रवाजितो वनम्।तामम्बां तात कौसल्यां त्यक्त्वा त्वं क्व गतो नृप।।।।
اے پِتا، اے راجا! آپ کہاں چلے گئے، ماں کوسلیا کو بے سہارا چھوڑ کر—جس کا واحد آسرا، اس کا بیٹا، جنگل کو نکال دیا گیا ہے؟
Verse 8
दृष्ट्वा भस्मारुणं तच्च दग्धास्थि स्थानमण्डलम्।।।।पितु श्शरीरनिर्वाणं निष्टनन्विषसाद सः।
جب اس نے راکھ سے سرخ وہ گول سا مقام دیکھا—جہاں جلی ہوئی ہڈیاں تھیں اور جہاں باپ کے جسم کی آگ بجھ چکی تھی—تو وہ کراہ اٹھا اور غم میں ڈوب گیا۔
Verse 9
स तु दृष्ट्वा रुदन् दीनः पपात धरणीतले।।।।उत्थाप्यमानश्शक्रस्य यन्त्रध्वज इव च्युतः।
وہ اسے دیکھ کر بے بس و درماندہ روتا ہوا زمین پر گر پڑا—جیسے شکر (اندرا) کا جھنڈا، اٹھایا جا رہا ہو پھر بھی پھسل کر ڈھہ جائے۔
Verse 10
अभिपेतुस्ततस्सर्वे तस्यामात्याश्शुचिव्रतम्।।।।अन्तकाले निपतितं ययातिमृषयो यथा।
تب اس کے سب اماتیہ اُس سُچِوْرت (پاک عہد والے) کی طرف دوڑ پڑے، جو انتکال میں گر پڑا تھا—جیسے رشی یَیاتی کے پاس دوڑتے ہیں جب وہ آخری گھڑی میں ڈھل جائے۔
Verse 11
शत्रुघ्न श्चापि भरतं दृष्ट्वा शोकम् परिप्लुतः।।।।विसंज्ञो न्यपतद्भूमौ भूमिपालमनुस्मरन्।
شترُگھن بھی، بھرت کو دیکھ کر غم میں ڈوب گیا؛ راجا کو یاد کرتے ہوئے بے ہوش ہو کر زمین پر گر پڑا۔
Verse 12
उन्मत्त इव निश्चेता विललाप सुदुःखितः।।।।स्मृत्वा पितुर्गुणाङ्गानि तानि तानि तथा तथा।
شدید رنج میں، گویا دیوانہ سا بے قرار، وہ زار زار رویا؛ باپ کی بے شمار خوبیوں کو بار بار یاد کرتا رہا۔
Verse 13
मन्थराप्रभवस्तीव्रः कैकेयीग्राहसङ्कुलः।।।।वरदानमयोऽक्षोभ्योऽमञ्जयच्छोकसागरः।
منتھرا سے جنما ہوا یہ ہولناک غم کا سمندر ہم پر چھا گیا ہے؛ جس میں کیکئی مگرمچھ کی مانند بھری ہوئی ہے، جو اٹل ور دانوں کی صورت رکھتا ہے، اور اپنی شدت میں بے جنبش قائم ہے۔
Verse 14
सुकुमारं च बालं च सततं लालितं त्वया।।।।क्व तात भरतं हित्वा विलपन्तं गतो भवान्।
اے پتا! تم کہاں چلے گئے، بھرت کو—جو نہایت نازک اور کم سن ہے، اور ہمیشہ تم نے اسے پیار سے پالا—چھوڑ کر، جو اب فریاد کر رہا ہے؟
Verse 15
ननु भोज्येषु पानेषु वस्त्रेष्वाभरणेषु च।।।।प्रवारयसि नस्सर्वान् तन्नः कोऽन्यः करिष्यति।
کیا تم ہمیں ہمیشہ عمدہ کھانوں اور مشروبات، لباسوں اور زیورات میں سے پسند کرنے کو نہ کہتے تھے؟ اب ہمارے لیے یہ کون کرے گا؟
Verse 16
अवदारणकाले तु पृथिवी नावदीर्यते।।।।या विहीना त्वया राज्ञा धर्मज्ञेन महात्मना।
جب اسے پھٹ جانا چاہیے تھا تب بھی زمین نہیں پھٹتی—حالانکہ وہ تم سے محروم ہے، اے راجا، جو دھرم کے جاننے والے اور مہاتما ہو۔
Verse 17
पितरि स्वर्गमापन्ने रामे चारण्यमाश्रिते।।।।किं मे जीवितसामर्थ्यं प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्।
جب میرے پتا سوَرگ کو سدھار گئے اور رام نے جنگل میں آشرے لیا، تو میرے پاس جینے کی کیا سکت ہے؟ میں بھسم کرنے والی آگ میں پرَوِش کروں گا۔
Verse 18
हीनो भ्रात्रा च पित्रा च शून्यामिक्ष्वाकुपालिताम्।।।।अयोध्यां न प्रवेक्ष्यामि प्रवेक्ष्यामि तपोवनम्।
بھائی اور پتا دونوں سے محروم ہو کر، اِکشواکو کی راج دھانی ایودھیا اب سنسان ہے؛ میں اس میں پرَوِش نہیں کروں گا، میں تپسیا کے ون میں پرَوِش کروں گا۔
Verse 19
तयोर्विलपितं श्रुत्वा व्यसनं चान्ववेक्ष्य तत्।।।।भृशमार्ततरा भूयस्सर्वएवानुगामिनः।
ان دونوں بھائیوں کا نوحہ سن کر اور اس مصیبت پر غور کر کے، سبھی ہمراہ چلنے والے پھر سے نہایت زیادہ رنجیدہ و بے قرار ہو گئے۔
Verse 20
ततो विषण्णौ श्रान्तौ च शत्रुघ्नभरतावुभौ।।।।धरण्यां संव्यवेष्टेतां भग्नशृङ्गाविवर्षभौ।
پھر بھرت اور شترُگھن—دونوں غم سے نڈھال اور تھکن سے چور—زمین پر یوں تڑپتے ہوئے گر پڑے جیسے دو بیل جن کے سینگ ٹوٹ گئے ہوں۔
Verse 21
ततः प्रकृतिमान्वैद्यः पितुरेषां पुरोहितः।।।।वसिष्ठो भरतं वाक्यमुत्थाप्य तमुवाच ह।
تب ان کے پتا کے پُروہت، طبیعت میں متوازن اور ویدوں کے پارنگت وِشِشٹھ نے بھرت کو اٹھایا اور اس سے یہ کلام فرمایا۔
Verse 22
त्रयोदशोऽयं दिवसः पितुर्वृत्तस्य ते विभो।।।।सावशेषास्थिनिचये किमिह त्वं विलम्भसे।
اے مہاراج! آپ کے پتا کے وصال کو آج تیرہواں دن ہے؛ جب کہ ہڈیوں کا ڈھیر ابھی باقی ہے، آپ یہاں کس لیے دیر کر رہے ہیں؟
Verse 23
त्रीणि द्वन्द्वानि भूतेषु प्रवृत्तान्यविशेषतः।।।।तेषु चापरिहार्येषु नैवं भवितुमर्हसि।
تمام جانداروں میں بلا امتیاز تین جوڑے (سُکھ و دُکھ، لابھ و ہانی، جے و پرجے) جاری رہتے ہیں؛ اور چونکہ ان سے بچاؤ ممکن نہیں، اس لیے آپ کو یوں مغلوب ہونا زیب نہیں دیتا۔
Verse 24
सुमन्त्रश्चापि शत्रुघ्नमुत्थाप्याभिप्रसाद्य च।।।।श्रावयामास तत्त्वज्ञ स्सर्वभूतभवाभवम्।
سُمنتَر نے بھی—جو تَتْو کا جاننے والا تھا—شترُگھن کو اٹھایا، اسے تسلی دی، اور اسے سب جانداروں کے وجود و فنا کی حقیقت سنائی۔
Verse 25
उत्थितौ च नरव्याघ्रौ प्रकाशेते यशस्विनौ।।।।वर्षातपपरिक्लिनौ पृथगिन्द्रध्वजाविव।
جب وہ دونوں نرشیروں نے اٹھ کر قامت باندھی تو اپنے یَش سے روشن ہو اٹھے؛ مگر بارش اور دھوپ کی مار سے ماندہ و پژمردہ، گویا جدا جدا کھڑے اندرا کے جھنڈوں کی مانند دکھائی دیے۔
Verse 26
अश्रूणि परिमृद्नन्तौ रक्ताक्षौ दीनभाषिणौ।अमात्यास्त्वरयन्ति स्म तनयौ चापराः क्रियाः।।।।
جب دونوں شہزادے آنسو پونچھ رہے تھے—آنکھیں سرخ، آوازیں شکستہ—تو اماتیہ (وزیر) انہیں جلدی کراتے رہے کہ باقی رہ جانے والی انتیم کریائیں پوری کی جائیں۔
Frequently Asked Questions
The sarga frames the tension between overwhelming personal grief and the necessity of completing prescribed funerary obligations: Bharata and Śatrughna must be raised from collapse to fulfill śrāddha and remaining rites for the deceased king.
Vasiṣṭha’s instruction emphasizes that unavoidable dualities condition embodied life, culminating in birth and death; therefore, sorrow must be acknowledged yet disciplined into dharmic action, while Sumantra reinforces the universality of arising and passing away.
The cremation ground and the foot of the funeral pyre serve as the central ritual landmark; culturally, the narrative highlights the ten-day mourning observance, purification, twelfth-day śrāddha, thirteenth-day rites, and dāna (gift-giving) to brāhmaṇas as part of royal funerary protocol.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.