Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this section; commonly treated as anonymous/collective in late books)
Devata: Composite sovereignty: Agni–Sūrya–Yama–Mahendra (Indra) as a single power
Chandas: Anuṣṭubh (with refrain-like cadence in pāda 2)
Mantra 1
अध्यात्मम्। स ए॑ति सवि॒ता स्वऽर्दि॒वस्पृ॒ष्ठेऽव॒चाक॑शत्
भीतर से वह चलता है। सविता आगे बढ़ रहा है। आसमान की रोशनी के पीछे वह चमक उठा।
Mantra 2
र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
किरणों से आसमान भरा है और धरन किया गया है। बड़ा इंद्र चल रहा है, चारों तरफ से घिरा हुआ।
Mantra 3
स धा॒ता स वि॑ध॒र्ता स वा॒युर्नभ॒ उच्छ्रि॑तम्। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
वही धरन करता है, वही संभालता है। वह वायु है, आसमान ऊपर उठा है। किरणों से आसमान भरा है और धरन किया गया है। बड़ा इंद्र चल रहा है, चारों तरफ से घिरा हुआ।
Mantra 4
सोऽर्य॒मा स वरु॑णः॒ स रु॒द्रः स म॑हादे॒वः। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
वो अर्यमन है, वो वरुण है, वो रुद्र है, वो महा देवता है। आसमान किरणों से भरा है। महा इंद्र आगे बढ़ रहा है, चारों तरफ से घेरा हुआ।
Mantra 5
सो अ॒ग्निः स उ॒ सूर्यः॒ स उ॑ ए॒व म॑हाय॒मः। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
वो अग्नि है, वो सूर्य भी है, वो यम भी है। किरणों से आसमान भरा है। बड़ा इंद्र आ रहा है, सब तरफ से घिरा हुआ।
Mantra 6
तं व॒त्सा उप॑ तिष्ठ॒न्त्येक॑शीर्षाणो यु॒ता दश॑ । र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
उसके पास बच्चे खड़े हैं। दस बच्चे जुड़े हैं, सब का एक ही सर है। किरणों से आसमान भरा है। बड़ा इंद्र आ रहा है, सब तरफ से घिरा हुआ।
Mantra 7
प॒श्चात् प्राञ्च॒ आ त॑न्वन्ति॒ यदु॒देति॒ वि भा॑सति । र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
जब वो उठता है और चमकता है, तब पीछे से आगे तक फैल जाते हैं। किरणों से आसमान भरा है। बड़ा इंद्र आ रहा है, सब तरफ से घिरा हुआ।
Mantra 8
तस्यै॒ष मारु॑तो ग॒णः स ए॑ति शि॒क्याकृ॑तः
उसकी मरुत सेना यहाँ है। वो ऐसा आ रहा है जैसे लटका हुआ जाल हो।
Mantra 9
र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
आसमान किरणों से भरा है। बड़ा इंद्र आ रहा है, चारों तरफ से घेरा हुआ।
Mantra 10
तस्ये॒मे नव॒ कोशा॑ विष्ट॒म्भा न॑व॒धा हि॒ताः
इस भगवान के नौ छेदे हैं। नौ स्तंभ हैं जो पक्के खड़े हैं। सब अपनी जगह पर सही से बैठे हैं।
Mantra 11
स प्र॒जाभ्यो॒ वि प॑श्यति॒ यच्च॑ प्रा॒णति॒ यच्च॒ न
वो सब प्राणियों को देखता है। जो साँस ले रहे हैं और जो नहीं, दोनों को वो जानता है।
Mantra 12
तमि॒दं निग॑तं॒ सहः॒ स ए॒ष एक॑ एक॒वृदेक॑ ए॒व
इस पूरी दुनिया में उसकी ताकत है। वो एक है, अकेला है, सबसे बड़ा है। बस वही एक है।
Mantra 13
ए॒ते अ॑स्मिन् दे॒वा ए॑क॒वृतो॑ भवन्ति
इस भगवान में सब देव एक हो जाते हैं। सब मिलकर एक ही काम करते हैं। सब एक नियम के नीचे आते हैं।
It proclaims that one sovereign divine power appears as many gods (Agni, Sūrya, Yama, Indra and others) and uses the image of sun-rays filling the sky to create an all-round protective enclosure for prosperity and order.
Rays function like binding, protective ‘bands’ that leave no opening for harm, while the firmament is the total ritual-cosmic field being ‘filled’—a way of saying protection and authority pervade everything.
Traditionally it suits prosperity-and-protection rites for a community or ruler: recited at dawn/midday, with purification, optional fire, and an encircling action or protective cord to mirror the hymn’s theme of being ‘encompassed round about.’
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