Adhyaya 51

Verse 1

ब्राह्मण्युवाच । गते तस्मिन्दुराचारे गोभिले पापचेतसि । पद्मावती रुरोदाथ दुःखेन महतान्विता

La Brāhmaṇī dit : Quand ce Gobhila, au comportement dépravé et à l’esprit pécheur, se fut éloigné, Padmāvatī se mit à pleurer, accablée d’une immense affliction.

Verse 2

तस्यास्तु रुदितं श्रुत्वा सख्यः सर्वा द्विजोत्तम । पप्रच्छुस्तां राजकन्यां ताः सर्वाश्च वराननाः

Ô le meilleur des brāhmaṇas, entendant ses sanglots, toutes ses amies — ces jeunes filles au visage gracieux — interrogèrent la princesse.

Verse 3

कस्माद्रोदिषि भद्रं ते कथयस्व हि चेष्टितम् । क्व गतोऽसौ महाराजो माथुराधिपतिस्तव

Pourquoi pleures-tu ? Que la bénédiction soit sur toi : dis-nous ce qui s’est passé. Où est allé ce grand roi, ton seigneur de Mathurā ?

Verse 4

येन त्वं हि समाहूता प्रियेत्युक्त्वा वदस्व नः । ता उवाच सुदुःखेन रोदमाना पुनः पुनः

«Dis-nous pourquoi tu as été mandée, appelée “Bien-aimée”.» Ainsi questionnée, elle répondit dans une profonde douleur, pleurant encore et encore.

Verse 5

तया आवेदितं सर्वं यज्जातं दोषसंभवम् । ताभिर्नीता पितुर्गेहं वेपमाना सुदुःखिता

Elle leur rapporta tout ce qui s’était passé, tout ce qui était né de la faute et du mauvais agir. Alors ces femmes la conduisirent à la demeure de son père, tandis qu’elle tremblait, accablée de chagrin.

Verse 6

मातुः समक्षं तस्यास्तु आचचक्षुस्तदा स्त्रियः । समाकर्ण्य ततो देवी गता सा भर्तृमंदिरम्

Alors, en présence de sa mère, les femmes lui rapportèrent l’affaire. L’ayant entendue, la dame se rendit à la demeure de son époux.

Verse 7

भर्तारं श्रावयामास सुतावृत्तांतमेव हि । समाकर्ण्य ततो राजा महादुःखी अजायत

En vérité, elle fit entendre à son époux tout le récit concernant leur fils. L’ayant appris, le roi fut saisi d’une profonde douleur.

Verse 8

यानाच्छादनकं दत्वा परिवारसमन्विताम् । मथुरां प्रेषयामास गता सा प्रियमंदिरम्

Après lui avoir donné un véhicule et un voile, et l’avoir envoyée à Mathurā avec sa suite, elle se rendit ensuite à la demeure de son bien-aimé.

Verse 9

सुतादोषं समाच्छाद्य पितामाता द्विजोत्तम । उग्रसेनस्तु धर्मात्मा पद्मावतीं समागताम्

Ô meilleur des deux-fois-nés, le père et la mère dissimulèrent la faute de leur fille ; et le juste Ugrasena alla à la rencontre de Padmāvatī, arrivée.

Verse 10

स दृष्ट्वा मुमुदे चाशु उवाचेदं वचः पुनः । त्वया विना न शक्तोस्मि जीवितुं हि वरानने

En la voyant, il se réjouit aussitôt et prononça de nouveau ces paroles : «Sans toi, ô au visage gracieux, je ne puis vraiment vivre».

Verse 11

बहुप्रभासि मे प्रीता गुणशीलैस्तु सर्वदा । भक्त्या सत्येन ते कांते पतिदैवत्यकैर्गुणैः

Ô toi la rayonnante, tu m’es toujours chère par ta nature vertueuse : par ta dévotion, par ta vérité, ô bien-aimée, et par ces qualités qui font de ton époux ta propre divinité.

Verse 12

समाभाष्य प्रियां भार्यां पद्मावतीं नरेश्वरः । तया सार्धं स वै रेमे उग्रसेनो नृपोत्तमः

Après avoir parlé avec tendresse à son épouse bien-aimée Padmāvatī, le seigneur des hommes — le roi Ugrasena, le meilleur des souverains — se réjouit en sa compagnie.

Verse 13

ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयप्रदः । पद्मावती विजानाति तस्य गर्भस्य कारणम्

L’embryon terrible grandit, semant la crainte dans tous les mondes. Padmāvatī, toutefois, comprit la cause de cette grossesse.

Verse 14

स्वोदरे वर्द्धमानस्य चिंतयंती दिवानिशम् । अनेन किमु जातेन लोकनाशकरेण वै

Jour et nuit, elle s’inquiétait de celui qui grandissait dans son sein : «À quoi bon enfanter celui-ci, véritable destructeur du monde ?»

Verse 15

अनेनापि न मे कार्यं दुष्टपुत्रेण सांप्रतम् । औषधीं पृच्छते सा तु गर्भपातस्य सर्वतः

Je n’ai désormais rien à faire de lui, de ce fils mauvais. Aussi cherchait-elle partout une herbe médicinale capable de provoquer la fausse couche.

Verse 16

नारी महौषधीं सा हि विंदंती च दिने दिने । गर्भस्य पातनायैव उपाया बहुशः कृताः

Cette femme, en vérité, trouvait jour après jour des herbes médicinales d’une grande puissance ; et maints moyens furent repris sans cesse, uniquement pour faire tomber la grossesse.

Verse 17

ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयंकरः । तामुवाच ततो गर्भः पद्मावतीं च मातरम्

L’embryon terrible grandit, semant l’effroi dans tous les mondes. Alors l’embryon parla à Padmāvatī, sa mère.

Verse 18

कस्मात्त्वं व्यथसे मातरौषधीभिर्दिनेदिने । पुण्येन वर्द्धते चायुः पापेनाल्पं तु जीवितम्

Mère, pourquoi t’affliges-tu jour après jour à cause des remèdes ? Par le mérite (puṇya) la durée de vie s’accroît, mais par le péché (pāpa) la vie se fait brève.

Verse 19

आत्मकर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । आमगर्भाः प्रयांत्यन्ये अपक्वास्तु महीतले

Par la maturation des actes propres (karma), les êtres vivent et meurent aussi. Les uns s’en vont encore dans le sein maternel, d’autres, non mûrs, demeurent sur la terre.

Verse 20

जातमात्रा म्रियंतेऽन्ये कति ते यौवनान्विताः । बाला वृद्धाश्च तरुणा आयुषोवशतां गताः

Certains meurent dès l’instant de leur naissance ; combien peu parviennent à la jeunesse ! Enfants, vieillards et jeunes gens, tous sont emportés sous l’empire du temps et de la durée de vie.

Verse 21

सर्वे कर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । ओषध्यो मंत्रदेवाश्च निमित्ताः स्युर्न संशयः

Tous les êtres vivent et meurent selon la maturation de leur karma ; les remèdes, les mantras et les divinités ne sont que des causes instrumentales — il n’y a là aucun doute.

Verse 22

मामेव हि न जानासि भवती यादृशो ह्यहम् । दृष्टः श्रुतस्त्वया पूर्वं कालनेमिर्महाबलः

En vérité, tu ne me reconnais pas — tel que je suis réellement. Jadis, tu avais vu et entendu parler du puissant Kālanemi.

Verse 23

दानवानां महावीर्यस्त्रैलोक्यस्य भयप्रदः । देवासुरे महायुद्धे हतोहं विष्णुना पुरा

J’étais un héros d’une grande puissance parmi les Dānavas, semant la crainte dans les trois mondes. Dans la grande guerre des Devas et des Asuras, je fus jadis tué par Viṣṇu.

Verse 24

साधयितुं च तद्वैरमागतोऽस्मि तवोदरम् । साहसं च श्रमं मातर्मा कुरुष्व दिन दिने

Et pour accomplir cette inimitié, je suis venu dans ton sein. Mère, ne t’adonne pas, jour après jour, à des efforts téméraires et à la peine.

Verse 25

एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठ मातरं विरराम सः । मातोद्यमं परित्यज्य महादुःखादभूत्तदा

Ayant ainsi parlé, ô meilleur des brāhmaṇas, il se tut devant sa mère ; et elle, renonçant à son effort, fut alors accablée d’une grande affliction.

Verse 26

दशाब्दाश्च गता यावत्तावद्वृद्धिमवाप्तवान् । पश्चाज्जज्ञे महातेजाः कंसोभूत्स महाबलः

Quand dix années furent écoulées, il parvint à la maturité ; ensuite naquit Kaṃsa, d’un éclat immense, puissant par la force.

Verse 27

येन संत्रासिता लोकास्त्रैलोक्यस्य निवासिनः । यो हतो वासुदेवेन गतो मोक्षं न संशयः

Celui par qui les habitants des trois mondes furent saisis d’effroi—une fois tué par Vāsudeva—obtient la délivrance ; il n’y a là aucun doute.

Verse 28

एवं श्रुतं मया कांत भविष्यं तु भविष्यति । पुराणेष्वेव सर्वेषु निश्चितं कथितं तव

Ainsi l’ai-je entendu, ô bien-aimé ; ce qui doit advenir adviendra assurément. Dans tous les Purāṇa, cela t’a été dit comme une certitude arrêtée.

Verse 29

पितृगेहेस्थिता कन्या नाशमेवं प्रयाति सा । गृहावासाय मे कांत कन्या मोहं न कारयेत्

Une jeune fille demeurant dans la maison de son père va ainsi à la perdition. C’est pourquoi, ô mon aimé, pour la vie domestique, qu’on ne laisse pas une fille devenir cause d’illusion ou d’attachement.

Verse 30

इमां दुष्टां महापापां परित्यज्य स्थिरो भव । प्राप्तव्यं तु महापापं दुःखं दारुणमेव च

Abandonne cette femme mauvaise, chargée de grands péchés, et demeure ferme ; sinon, tu encourras assurément un grand péché et une souffrance terrible.

Verse 31

लोके श्रेयःकरं कांत तद्भुंक्ष्व त्वं मया सह । शूकर्युवाच । एतद्वाक्यं सुमंत्रं तु श्रुत्वा स हि द्विजोत्तमः

«Bien-aimé, prends-en avec moi : cela apporte le bien en ce monde», dit Śūkarī. Entendant ces paroles de Sumantra, ce brāhmane éminent…

Verse 32

त्यागे मतिं चकारासौ समाहूता ह्यहं तदा । सकलं वस्त्रशृंगारं मम दत्तं शुभे शृणु

Alors elle prit la résolution de tout abandonner. En ce moment-là, on me fit appeler ; écoute, ô bienheureuse : elle me donna tous ses vêtements et ses parures.

Verse 33

तवैव दुर्नयैर्विप्रः शिवशर्मा द्विजोत्तमः । गतो वै मतिमान्दुष्टे कुलदुष्टप्रचारिणि

Par ta propre mauvaise conduite, le brāhmane éminent Śivaśarmā —bien qu’il fût sage— a été chassé, ô femme perverse qui répands l’opprobre dans la lignée.

Verse 34

यत्र ते तिष्ठते भर्ता तत्र गच्छ न संशयः । तव यद्रोचते स्थानं यथादिष्टं तथा कुरु

Là où demeure ton époux, va sans aucun doute. Et dans le lieu qui te plaît, fais exactement comme il t’a été prescrit.

Verse 35

एवमुक्त्वा महाभागे पितृमातृकुटुंबकैः । परित्यक्ता गता शीघ्रं निर्लज्जाहं वरानने

«Après avoir ainsi parlé, ô dame noble, je fus rejetée par mon père, ma mère et toute ma parenté. Je partis vite, sans honte, ô toi au beau visage.»

Verse 36

न लभाम्यहमेवापि वासस्थानं सुखं शुभे । भर्त्सयंति च मां लोकाः पुंश्चलीयं समागता

Ô dame de bon augure, je n’obtiens même pas un lieu de demeure paisible et благ; et les gens rassemblés me couvrent d’injures, me traitant de femme débauchée.

Verse 37

अटमाना गता देशात्कुलमानेन वर्जिता । देशे गुर्जरके पुण्ये सौराष्ट्रे शिवमंदिरे

Errant çà et là, elle quitta sa patrie, rejetée pour l’orgueil de sa lignée; et dans la terre sacrée de Gurjara, en Saurāṣṭra, elle parvint à un temple de Śiva.

Verse 38

वनस्थलेति विख्यातं नगरं वृद्धिसंकुलम् । अतीव पीडिता देवि क्षुधयाहं तदा शृणु

Il y avait une cité renommée Vanasthalā, foisonnante de prospérité et d’essor. Ô Déesse, alors j’étais cruellement tourmentée par la faim—écoute ce qui advint.

Verse 39

कर्परं हि करे गृह्य भिक्षार्थमुपचक्रमे । गृहिणां द्वारदेशेषु प्रविशामि सुदुःखिता

Prenant dans ma main le bol d’aumône, je me mis en route pour mendier; accablée de peine, j’allais aux seuils des maîtres de maison.

Verse 40

मम रूपं विपश्यंति लोकाः कुत्संति भामिनि । न ददंते च मे भिक्षां पापा चेयं समागता

Voyant mon apparence, les gens me méprisent, ô belle dame. Ils ne me donnent même pas l’aumône—tel est le sort funeste qui m’est échu.

Verse 41

एवं दुःखसमाहारा दारिद्र्यपरिपीडिता । अटंत्या च मया दृष्टं गृहमेकमनुत्तमम्

Ainsi, accablée d’un amas de chagrins et tourmentée par la pauvreté, errant çà et là, je vis une demeure sans pareille.

Verse 42

तुंगप्राकारसंवेष्टं वेदशालासमन्वितम् । वेदध्वनिसमाकीर्णं बहुविप्रसमाकुलम्

Elle était ceinte de hautes murailles et pourvue de salles d’étude des Veda ; emplie de la résonance des récitations védiques et fréquentée par de nombreux brāhmaṇas.

Verse 43

धनधान्यसमाकीर्णं दासीदासैरलंकृतम् । प्रविवेश गृहं रम्यं लक्ष्मीमुदितमेव तत्

Il entra dans une demeure charmante, pleine de richesses et de grains, ornée de servantes et de domestiques ; vraiment, cette maison semblait réjouie par Lakṣmī elle-même.

Verse 44

तद्गृहं सर्वतोभद्रं तस्यैव शिवशर्मणः । भिक्षां देहीत्युवाचाथ सुदेवा दुःखपीडिता

Alors elle s’approcha de la demeure bénie de ce même Śivaśarman. Accablée de peine, Sudevā dit : «Donnez-moi l’aumône».

Verse 45

शिवशर्माथ शुश्राव भिक्षाशब्दं द्विजोत्तमः । मंगलां नाम वै भार्यां लक्ष्मीरूपां वराननाम्

Alors Śivaśarmā, le meilleur des brāhmaṇas, entendit l’appel de l’aumône. Son épouse se nommait Maṅgalā, semblable à Lakṣmī par la beauté, au visage exquis.

Verse 46

तां हसन्प्राह धर्मात्मा शिवशर्मा महामतिः । इयं हि दुर्बला प्राप्ता भिक्षार्थं द्वारमागता

Souriant, le juste et sage Śivaśarmā lui dit : «Cette femme est venue ici, faible et sans secours, arrivée à notre porte pour mendier l’aumône.»

Verse 47

समाहूय प्रिये चैनां देहि त्वं भोजनं शुभे । कृपया परयाविष्टा ज्ञात्वा मां तु समागताम्

«Bien-aimée, appelle-la ici et donne-lui à manger, ô toi la bénie. Pénétrée de la plus haute compassion, sachant que je suis arrivé, fais ainsi.»

Verse 48

प्रोवाच मंगला कांतं दास्यामि प्रिय भोजनम् । एवमुक्त्वा च भर्तारं मंगला मंगलान्विता

Maṅgalā dit à son bien-aimé : «Je te servirai la nourriture que tu chéris.» Ainsi parla-t-elle à son époux ; Maṅgalā, toute empreinte d’auspice, s’en acquitta aussitôt.

Verse 49

पुनर्मां भोजयामास मिष्टान्नेन सुदुर्बलाम् । मामुवाच स धर्मात्मा शिवशर्मा महामुनिः

De nouveau, bien que j’eusse été extrêmement faible, il me nourrit de mets doux. Alors ce juste grand sage, Śivaśarmā, me parla.

Verse 50

का त्वमत्र समायाता कस्य वा भ्रमसे जगत् । केन कार्येण सर्वत्र कथयस्व ममाग्रतः

«Qui es-tu, toi qui es venue ici ? Et pour qui erres-tu dans le monde ? Dans quel dessein vas-tu partout ? Dis-le-moi clairement, ici devant moi.»

Verse 51

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । एकपंचाशत्तमोऽध्यायः

Ainsi s’achève le cinquante et unième chapitre du Bhūmi-khaṇḍa du Śrī Padma Purāṇa, dans l’épisode de Vena, concernant le récit de Sukalā.

Verse 52

व्रीडयाधोमुखीजाता दृष्टो भर्ता यदा मया । मंगला चारुसर्वांगी भर्तारमिदमब्रवीत्

Quand je vis mon époux, je fus accablée et, de honte, j’abaissai le visage. Alors Maṅgalā, aux membres gracieux et belle en tout, adressa ces paroles à son mari.

Verse 53

का चेयं हि समाचक्ष्व त्वां दृष्ट्वा हि विलज्जति । कथयस्व प्रसादेन का च एषा भविष्यति

Qui donc est cette femme ? Dis-le-moi clairement : en te voyant, elle rougit de honte. Par grâce, explique : qui est-elle, et que deviendra-t-elle ?