Tripura Sundari

En cet instant, Vishnou, l’unique protecteur de tous les mondes, rendit un culte parfait à la Déesse Lalitā, forme de sa propre unité.

Ayant contemplé la conduite sacrée de la Déesse, Brahmā, le Pitāmaha du monde, lui conféra alors le nom de « Kāmākṣī » et aussi celui de « Kāmeśvarī ».

Je me prosterne devant celle qui chevauche l’ennemi des nāgas (Garuḍa), gardienne des neuf régions; brillante comme Nīlācala, portant une lueur à la gorge; au pas léger, nommée Lalitā, souveraine de l’écriture, de nature semblable à…

Alors, l'apsaras excellente nommée Lalitā et le gandharva également nommé Lalita—tous deux, enflammés de passion—étaient un couple marié, tourmenté par le désir.

Dépassant les mondes par sa grâce et son charme, elle est donc appelée Lalitā. Pinākadhṛt (Śiva, porteur de l’arc Pināka) prit pour épouse cette Déesse, beauté des trois mondes.

Viennent ensuite Nandā et Lalitā ; de même le tīrtha de ce lieu ; l’auspicieuse Māyāpurī ; et aussi Mitrapada, ô roi ; puis l’excellent Kedāra.

Elle est servie par Vimalā et les autres Déesses ; la Déesse vertueuse est adorée par Lalitā et les restantes. Demeurant au milieu d’une multitude de lotus, elle se réjouit, et Tripurā la sert continuellement.

Tārā, Athogrā, Mahogrā, Vajrā, Kālī, Sarasvatī, Kāmeśvarī et Cāmuṇḍā : ces huit sont retenues par la tradition comme les Tārikās.

Candrāvalī et Lalitā sont les deux sakhīs toujours chéries. Dans le groupe des huit conduit par Mālāvatī, Candrāvalī est rappelée comme la cheffe.

Īśvara dit : «Ensuite, ô Mahādevī, qu’on aille vers la Troisième Déesse, chère aux carrefours (catvara). Elle se tient à l’est de Lalitā, à une distance de dix dhanus.»

Rājñī, la déesse Nikṣubhā, et aussi Lalitā connue de nom ; de même les dieux qui prennent part au sacrifice, et les autres qui ont été énumérés.

Un jour, désirant entraver les austérités des yogins, Indra supplia Brahmā ; et Brahmā créa une femme enchanteresse nommée Lalitā.