Devaki in the Bhagavatam

Bénédictions sur toi, ô Sūta. Tu sais dans quel dessein Bhagavān, Seigneur des sātvatas, apparut dans le sein de Devakī comme fils de Vasudeva.

J’offre sans cesse mes hommages à Śrī Kṛṣṇa : fils de Vasudeva, joie de Devakī, fils de Nanda-gopa, Govinda.

Ô Hṛṣīkeśa : le cruel Kaṁsa tint Devakī longtemps emprisonnée et accablée; mais Toi, Seigneur, Tu l’as délivrée, et moi avec mes enfants, maintes fois, d’une suite de périls.

D’autres disent que, Vasudeva et Devakī T’ayant imploré, Tu vins comme leur fils. Certes, Tu es l’Inengendré; pourtant Tu consens à naître pour leur bien et pour abattre ceux qui jalousent les devas.

Les femmes de la parenté, anxieuses pour Śrī Kṛṣṇa, fils de Devakī, sortirent du palais les yeux noyés de larmes. Elles ne parvenaient qu’avec peine à les retenir, craignant que pleurer à l’heure du départ ne fût de mauvais augure.

Après être entré dans la maison de Son père, les mères présentes enlacèrent le Seigneur; puis Il se prosterna, posant la tête aux pieds des sept mères, conduites par Devakī, et elles furent comblées de joie.

Ses sept épouses, conduites par Devakī—toutes sœurs entre elles—ainsi que leurs fils et leurs belles-filles, sont-elles dans la paix et la prospérité ?

Devakī, fille de Devaka-bhoja, semblable à la Mère des dieux et telle la prajā de Viṣṇu, est-elle dans la bénédiction ? Elle porta le Deva en son sein, comme la triple Veda renferme le sens des rites du yajña.

Par grande crainte de Kaṁsa et parce qu’ils étaient loin du foyer, Kṛṣṇa et Balarāma ne purent servir les pieds de Leurs parents; alors le Seigneur implora: « Ô mère, ô père, pardonnez-Nous. » Ce souvenir me blesse le cœur.

Pour le bien de la terre, à la prière de Brahmā, le Bhagavān Śrī Kṛṣṇa naquit de Vasudeva dans le sein de Devakī, en la prison du roi Bhoja.

Punarvasu eut un fils et une fille, nommés Āhuka et Āhukī. Āhuka eut deux fils : Devaka et Ugrasena. Devaka eut quatre fils—Devavān, Upadeva, Sudeva et Devavardhana—et sept filles : Dhṛtadevā (l’aînée), Śāntidevā, Upadevā, Śrīdevā…

Devakī, Pauravī, Rohiṇī, Bhadrā, Madirā, Rocanā, Ilā et d’autres encore étaient toutes les épouses d’Ānakadundubhi (Vasudeva) ; parmi elles, Devakī était la première.

Les huit fils de Sahadevā, tels Pravara et Śruta, étaient la manifestation même des huit Vasus dans les cieux. Et par le sein de Devakī, Vasudeva engendra huit fils d’éminentes qualités : Kīrtimān, Suṣeṇa, Bhadrasena, Ṛju, Sammardana…

Les huit fils de Sahadevā, tels Pravara et Śruta, furent dans les mondes célestes des incarnations directes des huit Vasus. Vasudeva aussi engendra, dans le sein de Devakī, huit fils d’éminentes qualités : Kīrtimān, Suṣeṇa, Bhadrasena…

Ô Śukadeva Gosvāmī, tu as déjà expliqué que Saṅkarṣaṇa, du second catur-vyūha, apparut comme Balarāma, fils de Rohiṇī. S’il n’y eut pas de transfert d’un corps à un autre, comment se fait-il qu’il ait d’abord été dans le sein de Devakī…

Un jour, Vasudeva, issu de la lignée de Śūra, épousa Devakī. Après les noces, il monta sur son char pour rentrer chez lui avec son épouse nouvellement mariée.

Kaṁsa, fils du roi Ugrasena, voulant plaire à sa sœur Devakī, prit lui-même les rênes des chevaux et devint le cocher. Il était entouré de centaines de chars d’or.