Prashna 6

Verse 6.1

अथ हैनं सुकेशा भारद्वाजः पप्रच्छ । भगवन् हिरण्यनाभः कौसल्यो राजपुत्रो मामुपेत्यैतं प्रश्नमपृच्छत । षोडशकलं भारद्वाज पुरुषं वेत्थ । तमहं कुमारम्ब्रुवं नाहमिमं वेद । यध्यहमिममवेदिषं कथं ते नावक्ष्यमिति ...

Da fragte ihn Sukesha Bharadvaja. 'O Herr, Hiranyanabha Kausalya, ein Prinz, kam zu mir und stellte diese Frage: O Bharadvaja, kennst du den Purusha mit sechzehn Teilen? Ich sagte dem Knaben: Ich kenne dies nicht. Hätte ich dies gekannt, wie könnte ich es dir nicht gesagt haben? Wer Unwahrheit spricht, vertrocknet von den Wurzeln; daher bin ich nicht würdig, Unwahrheit zu sprechen.' Er stieg schweigend auf seinen Wagen und fuhr weg. Ich frage dich: Wo ist jener Purusha?'

Verse 6.2

तस्मै स होवाच । इहैवान्तःशरीरे सोम्य स पुरुषो यस्मिन्नताः षोडशकलाः प्रभवन्तीति ॥२॥

Zu ihm sagte er: 'Hier selbst, im Inneren des Körpers, o Lieber, ist jener Purusha, aus dem diese sechzehn Teile entstehen.'

Verse 6.3

स ईक्षाचक्रे । कस्मिन्नहमुत्क्रान्त उत्क्रान्तो भविष्यामि कस्मिन्वा प्रतिष्टिते प्रतिष्टस्यामीति ॥३॥

Er (der Purusha) dachte nach: 'Woraus bin ich fortgegangen? Wohin fortgegangen, werde ich sein? Worin verankert, werde ich verankert sein?'

Verse 6.4

स प्राणमसृजत प्राणाच्छ्रद्धां खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवीन्द्रियं मनः । अन्नमन्नाद्वीर्यं तपो मन्त्राः कर्म लोका लोकेषु च नाम च ॥४॥

Er schuf Prana; aus Prana Shraddha (Glauben); Raum; Luft; Licht; Wasser; Erde; die Sinne; den Geist; Nahrung; aus Nahrung Vitalität; Askese; Mantras; Handlung; die Welten; und in den Welten Namen.

Verse 6.5

स यथेमा नध्यः स्यन्दमानाः समुद्रायणाः समुद्रं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिध्येते तासां नामरुपे समुद्र इत्येवं प्रोच्यते । एवमेवास्य परिद्रष्टुरिमाः षोडशकलाः पुरुषायणाः पुरुषं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिध्येत...

Wie diese fließenden Flüsse, die zum Ozean eilen, den Ozean erreichend verschwinden und ihre Namen und Formen zerstört werden — sie werden 'der Ozean' genannt —, so verschwinden auch diese sechzehn Teile dieses Sehers, die zum Purusha eilen, den Purusha erreichend, und ihre Namen und Formen werden zerstört — sie werden 'der Purusha' genannt. Er wird teillos und unsterblich. Dies ist der Vers.

Verse 6.6

अरा इव रथनाभौ कला यस्मिन्प्रतिष्टिताः । तं वेध्यं पुरुषं वेद यथा मा वो मृत्युः परिव्यथा इति ॥६॥

Wie Speichen, die in der Nabe eines Wagenrades befestigt sind, so sind die Kalas (Teile) in Ihm verankert. Man soll jenen erkennbaren Purusha erkennen, damit der Tod euch nicht Leid zufüge—so wird gesagt.

Verse 6.7

तान् होवाचैतावदेवाहमेतत् परं ब्रह्म वेद । नातः परमस्तीति ॥७॥

Zu ihnen sprach er: 'Ich kenne nur so viel vom höchsten Brahman. Es gibt nichts darüber hinaus.'

Verse 6.8

ते तमर्चयन्तस्त्वं हि नः पिता योऽस्माकमविद्यायाः परं परं तारयसीति । नमः परमऋषिभ्यो नमः परमऋषिभ्यः ॥८॥

Sie verehrten ihn und sprachen: 'Du bist wahrlich unser Vater, der uns ans andere Ufer hinüberführt, über das Hinaus hinaus, unserer Unwissenheit.' Ehrerbietung den höchsten Rishis. Ehrerbietung den höchsten Rishis.