Adhyaya 98

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि चंडेश्वरमिति श्रुतम् । सोमेशाद्वायवे भागे धनुषां षष्टिभिः स्थितम्

Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zum Heiligtum gehen, das Caṇḍeśvara genannt wird. Es liegt sechzig Dhanuṣ von Someśvara entfernt, in der Richtung Vāyu (des Windes).

Verse 2

दिव्यं लिंगं महादेवि सर्वपातकनाशनम् । तत्पूर्वे तु युगे ख्यातं मनोः स्वायंभुवांतरे

O Große Göttin, dies ist ein göttlicher Liṅga, der alle Sünde vernichtet. Im früheren Zeitalter war er berühmt — in der Manvantara des Svāyambhuva Manu.

Verse 3

त्रेतायुगमुखे देवि पृथिव्या संप्रतिष्ठितम् । पूर्वमन्वंतरे चास्मिंल्लिङ्गं पृथ्वीश्वरं प्रिये

Zu Beginn des Tretā-yuga, o Göttin, wurde er von der Erde selbst eingesetzt. Und in dieser früheren Manvantara, Geliebte, war der Liṅga als Pṛthvīśvara bekannt.

Verse 4

पुनश्चंद्रेण तत्प्राप्तं लिंगं चंद्रेश्वरं प्रिये । ब्रह्महत्यादिपापानां नाशनं पुण्यवर्द्धनम्

Dann wiederum, Geliebte, wurde jener Liṅga vom Mond erlangt und als Candreśvara bekannt. Er vernichtet Sünden, beginnend mit der Brahmahatyā, und mehrt das Verdienst.

Verse 5

तं दृष्ट्वा मानवो देवि सप्तजन्मसमुद्भवैः । मुच्यते कल्मषैः सर्वैः कृतकृत्यस्तु जायते

O Göttin, schon durch bloßes Schauen wird ein Mensch von allen Unreinheiten befreit, die sich über sieben Geburten angesammelt haben, und er wird zu einem, dessen Lebenszweck erfüllt ist.

Verse 6

देव्युवाच । कथं पृथ्वीश्वरं ख्यातं तल्लिंगं पाप नाशनम् । कथं पुनः समाख्यातं चन्द्रेश्वरमिति प्रभो । एतद्विस्तरतो ब्रूहि श्रोतुकामाहमादरात्

Die Göttin sprach: Wie wurde jener sündenvernichtende Liṅga als Pṛthvīśvara berühmt? Und wie wurde er wiederum Candreśvara genannt, o Herr? Sage es mir ausführlich; ich wünsche es in ehrfürchtiger Haltung zu hören.

Verse 7

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथा पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा मुच्यते जंतुस्त्रिविधैः कर्मबन्धनैः

Īśvara sprach: Höre, o Göttin; ich will dir eine Sünde vernichtende Erzählung verkünden. Wer sie vernimmt, wird von den dreifachen Fesseln des Karma befreit.

Verse 8

आसीत्पूर्वं महादेवि दैत्यभारार्द्दिता मही साऽधो व्रजंती सहसा गोरूपा संबभूव ह

Einst, o große Göttin, war die Erde vom Gewicht der Daityas bedrückt. Als sie nach unten zu sinken begann, nahm sie plötzlich die Gestalt einer Kuh an.

Verse 9

इतस्ततो धावमाना न लेभे निर्वृतिं क्वचित् । ततो वर्षशते पूर्णे भ्रममाणा क्वचित्क्वचित्

Hierhin und dorthin eilend fand sie nirgends Ruhe. Dann, nachdem volle hundert Jahre vergangen waren, irrte sie weiter von Ort zu Ort.

Verse 10

आससाद महाक्षेत्रं प्रभासमिति विश्रुतम् । देवदानवगंधर्वैः सेवितं पापनाशनम्

Sie gelangte zum großen heiligen Feld, berühmt als Prabhāsa, verehrt und aufgesucht von Göttern, Dānavas und Gandharvas, einem Vernichter der Sünde.

Verse 11

तत्र स्थित्वा महाक्षेत्रे कृत्वा मनसि निश्चयम् । लिंगं प्रतिष्ठयामास भक्त्या परमया युता

Dort, in jenem großen heiligen Gebiet, verweilte sie und fasste im Herzen einen festen Entschluss. Von höchster Hingabe erfüllt, errichtete sie einen Liṅga.

Verse 12

वर्षाणां च शतं साग्रं कृते तपसि दुश्चरे । तुतोष भगवान्रुद्रो धरित्रीं वाक्यमब्रवीत्

Als etwas mehr als hundert Jahre in schwerer Askese vollbracht waren, war der Herr Rudra zufrieden und sprach Worte zu Dharitrī (der Erde).

Verse 13

देवि विश्वंभरे सर्वं तपः सुचरितं त्वया । मा शोकं कुरु कल्याणि भविष्यति तवेप्सितम्

„O Göttin, Trägerin des Alls, diese ganze Askese hast du wohl vollbracht. Kummere dich nicht, Glückverheißende—was du begehrst, wird geschehen.“

Verse 14

दैत्या नाशं गमिष्यंति विष्णुना निहता भुवि । भवित्री त्वं महादेवि दैत्यभारविवर्जिता

„Die Daityas werden dem Untergang entgegengehen, von Viṣṇu auf Erden erschlagen. Und du, o große Göttin, wirst vom Daitya-Ballast befreit sein.“

Verse 15

इदं त्वया स्थापितं यल्लिंगं परमशोभनम् । धरित्रीनाम्ना विख्यातं लोके ख्यातिं गमिष्यति

„Dieser überaus strahlende Liṅga, den du errichtet hast, wird in der Welt berühmt werden und unter dem Namen ‚Dharitrī‘ gerühmt sein.“

Verse 16

अत्राहं संस्थितो नित्यं लिंगरूपी महाप्रभुः । स्थास्यामि कल्पेकल्पे वै नृणां पापापहारकः

„Hier bin ich ewig gegründet, der große Herr in der Gestalt des Liṅga. In jedem Zeitalter, in jedem Kalpa werde ich bleiben und die Sünden der Menschen hinwegnehmen.“

Verse 17

मूर्त्यष्टकसमायुक्तो लिंगे ऽस्मिन्संस्थितः सदा । नृणां नाशयिता पापं पूर्वजन्मशतार्जितम्

„Vereint mit den acht göttlichen Erscheinungsformen weile ich stets in diesem Liṅga und vernichte für die Menschen die Sünden, die in Hunderten früherer Geburten angesammelt wurden.“

Verse 18

भाद्रे कृष्णतृतीयायां यश्चैतं पूजयिष्यति । सोऽश्वमेधसहस्रस्य फलमाप्स्यत्यसंशयम्

„Wer dieses (Liṅga) am dritten Mondtag der dunklen Monatshälfte im Bhādrapada verehrt, erlangt ohne Zweifel das Verdienst, das tausend Aśvamedha-Opfern entspricht.“

Verse 19

सर्वतीर्थाभिषेकस्य सर्वेषां दानकर्मणाम् । भविष्यति फलं तस्य लिंगस्यैवास्य पूजनात्

Durch die Verehrung eben dieses Liṅga erlangt man die gleiche Frucht, die aus rituellen Waschungen an allen heiligen Tīrthas und aus jeder Art von Spende erwächst.

Verse 20

धनुषां षोडशं यावत्समंतात्परिमंडलम् । क्षेत्रमस्य समाख्यातं प्राणिनां मुक्तिदायकम्

Dieses heilige Gebiet wird als ringsum kreisförmig bis zu sechzehn Dhanu ausgedehnt verkündet und schenkt den Lebewesen Befreiung.

Verse 21

तस्मिन्मृताः प्राणिनो ये कामतो वाप्यकामतः । कृमि कीटसमा वापि ते यांति परमां गतिम्

Welche Wesen auch immer dort sterben — ob absichtlich oder unabsichtlich — selbst wenn sie wie Würmer oder Insekten sind, gelangen sie zum höchsten Zustand.

Verse 22

यो दद्यात्काञ्चनं मेरुं कृत्स्नां वाऽपि वसुन्धराम् । यः पूजयति पृथ्वीशं स तयोरधिकः स्मृतः

Selbst wenn jemand den goldenen Berg Meru oder gar die ganze Erde verschenkte: Wer Pṛthivīśa verehrt, gilt als größer als beides.

Verse 23

ईश्वर उवाच । इति दत्त्वा वरान्देवस्तत्रैवांतरधीयत । पृथिवीश्वरनामाभूत्तत्प्रभृत्येव शंकरः

Īśvara sprach: „So gewährte der Gott die Gaben und verschwand sogleich an eben jenem Ort. Von da an wurde Śaṅkara unter dem Namen Pṛthivīśvara bekannt.“

Verse 24

पुनरस्मिन्महाकल्पे वाराह इति विश्रुते । कदाचिद्दक्षशापेन क्षीणश्चन्द्रो बभूव ह

Wiederum, in diesem großen Äon, der als Vārāha-Kalpa gerühmt wird, geschah es einst, dass der Mond durch Dakṣas Fluch geschwächt wurde.

Verse 25

पपात भूतले देवि यक्ष्मणा पीडितः शशी । क्षेत्रं प्रभासमासाद्य तन्महोदधिसंनिधौ

O Göttin, vom Schwindsuchtleiden (yakṣmā) gequält, fiel der Mond zur Erde; und als er das heilige Feld von Prabhāsa erreichte, verweilte er nahe dem großen Ozean.

Verse 26

दृष्ट्वा पृथ्वीश्वरं लिंगं सप्रभावं महाप्रभम् । तत्पूजानिरतो भूत्वा वर्षाणां तु सहस्रकम्

Als er den Liṅga des Pṛthivīśvara erblickte, machtvoll und von großem Glanz, widmete er sich seiner Verehrung volle tausend Jahre lang.

Verse 27

अतपत्स तपो रौद्रं शीर्णपर्णांबुभक्षकः । यतः समभवद्दीप्त्या सर्वाह्लादकरः शशी

Er übte eine furchtbare Askese, lebte von herabgefallenen Blättern und Wasser; dadurch wurde der Mond wieder strahlend und erfreute alle Wesen.

Verse 28

तल्लिंगस्यैव माहात्म्यात्ततश्चंद्रेश्वरोऽभवत् । तस्य लिंगस्य माहात्म्याच्चंद्रमा गतकल्मषः

Durch die Größe eben dieses Liṅga wurde er dann als Candreśvara bekannt; und durch die Größe dieses Liṅga wurde der Mond von aller Befleckung frei.

Verse 29

अवाप सिद्धिमत्युग्रां स्पर्शलिंगप्रकाशिनीम् । सोमनाथेति यां प्राहुः प्रसिद्धां लिंगरूपिणीम्

Er erlangte eine mächtige und außergewöhnliche Siddhi – jene, die den Glanz des durch Berührung entstandenen Liṅga offenbart; berühmt in der Gestalt eines Liṅga, gepriesen unter dem Namen „Somanātha“.

Verse 30

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं चन्द्रदैवतम् । श्रुतं हरति पापानि तथाऽरोग्यं प्रयच्छति

So ist in Kürze die Größe der Mondgottheit verkündet worden. Wer sie hört, dessen Sünden werden vernichtet, und es wird auch Gesundheit, frei von Krankheit, gewährt.

Verse 98

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मध्ययात्रायां पृथ्वीश्वर माहात्म्यवर्णनंनामाष्टनवतितमोध्यायः

So endet das achtundneunzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe des Pṛthvīśvara“, im Prabhāsa-Khaṇḍa—innerhalb des ersten Prabhāsakṣetra-Māhātmya, im Abschnitt der Madhya-yātrā, des Śrī Skanda-Mahāpurāṇa, der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen.