Adhyaya 34

Verse 1

ईश्वर उवाच । सरस्वती वरं प्राप्य वरिष्ठं वडवानलात् । पुनस्तं सागरे क्षेप्तुमुद्यता सा मनस्विनी

Īśvara sprach: Nachdem Sarasvatī vom Vāḍavānala den erhabensten Segen empfangen hatte, machte sich die entschlossene Göttin erneut bereit, ihn ins Meer zu schleudern.

Verse 2

देवादेशात्प्रभासस्य पुरतः संस्थिता तदा । समुद्रमाहूय तदा वाडवार्पणकांक्षिणी

Auf Geheiß der Götter trat sie damals vor Prabhāsa; sie rief den Ozean herbei und begehrte, ihm das Vāḍava-Feuer als Opfergabe zu übergeben.

Verse 3

त्वमादिः सर्वदेवानां त्वं प्राणः प्राणिनां सदा । देवादेशाद्गृहाण त्वमागत्यार्णव वाडवम्

„Du bist der Ursprung aller Götter; du bist stets der Lebenshauch der Wesen. Darum, auf Geheiß der Götter, komm hervor, o Ozean, und nimm das Vāḍava an.“

Verse 4

एवं संचिंतितो देव्या यदासावंभसांपतिः । तथा जलात्समुत्तीर्य समायातो महाद्युतिः

Als die Göttin so nachsann, stieg der Herr der Wasser aus dem Meer empor und kam heran, von großem Glanz durchstrahlt.

Verse 5

तं दृष्ट्वा विस्मिता देवी दिव्यं विष्णुमिवापरम् । श्यामं कमलपत्राक्षं सागरं सुमनोरमम्

Als die Göttin ihn erblickte, war sie erstaunt: Er erschien wie ein anderer göttlicher Viṣṇu — dunkel von Farbe, mit Augen wie Lotusblätter; der Ozean selbst, überaus lieblich anzuschauen.

Verse 6

विचित्रमाल्याभरणं चित्रवस्त्रानुलेपनम् । आपगाभिः सरूपाभिः स्त्रीरूपाभिः समावृतम्

Er war geschmückt mit wunderbaren Girlanden und Kleinoden, mit prächtigen Gewändern und Salbungen; und umgeben war er von Flüssen gleicher Gestalt, die in Frauenformen erschienen.

Verse 7

एवंविधं समालोक्य सा देवी ब्रह्मणः सुता । सरस्वती जलनिधिमुवाचेदं शुचिस्मिता

Als die Göttin Sarasvatī, Brahmās Tochter, ihn in solcher Gestalt erblickte, lächelte sie in reiner Heiterkeit und sprach diese Worte zum Ozean, der Schatzkammer der Wasser.

Verse 8

त्वमग्रजः सर्वभवोद्भवानां त्वं जीवितं जन्मवतां नराणाम् । तस्मात्सुराणां कुरु कार्यमिष्टं वह्निं गृहाण त्वमिहोपनीतम्

Du bist der Älteste aller Wesen, die ins Dasein hervorgehen; du bist das Leben selbst der geborenen Sterblichen. Darum vollbringe, was die Götter begehren: Nimm hier dieses herbeigebrachte Feuer an.

Verse 9

अत्रांतरे सोऽपि विमृश्य सर्वं कार्यं स्वबुद्ध्या किमिहोपपन्नम् । कृत्वाऽनलस्य ग्रहणं मयेदं कार्यं सुराणां विहितं भवेच्च

Unterdessen erwog auch er mit eigener Einsicht alles: welcher Weg hier angemessen sei. „Wenn ich dieses Feuer annehme, dann wird das von den Göttern bestimmte Vorhaben wahrlich durch mich erfüllt werden.“

Verse 10

एवं चिंतयतस्तस्य ग्रहणं रुचितं ततः । वाडवाग्नेः समुद्रस्य सुरपीडाकृते यदा

So wurde ihm, während er so nachdachte, die Annahme genehm—als der Ozean das Vāḍava-Feuer aufnehmen sollte, um die Bedrängnis der Götter zu lindern.

Verse 11

तदा तेन पुरःस्थेन देवी साभिहिता भृशम् । वाडवं संप्रयच्छैनं सुरशत्रुं सरस्वति

Da sprach er, vor ihr stehend, eindringlich zur Göttin: „Sarasvatī, übergib mir dieses Vāḍava—den Feind der Götter.“

Verse 12

ततस्तया प्रणम्याशु पितामहपुरःसरान् । चारणांश्चारुचित्रांग्या सरस्वत्या दिवि स्थितान्

Darauf verneigte sich Sarasvatī, von lieblicher und wunderbarer Gestalt, eilends in Ehrfurcht vor den von dem Großvater (Brahmā) Geführten und vor den im Himmel weilenden Cāraṇas.

Verse 13

पुनश्च करसंस्थोऽसौ वाडवोऽभिहितस्तया । त्वमपो भक्षयस्वेति सुरैरुक्त इमा इति

Und abermals, während jener Vāḍava in ihrer Hand gehalten wurde, sprach sie zu ihm: „Trinke diese Wasser“, wie es ihm von den Göttern geboten worden war.

Verse 14

एवमुक्त्वा समुद्रस्य तदा देव्या समर्प्पितः । वाडवोऽग्निः सरस्वत्या सुरादेशान्महाबलः

Nachdem sie so gesprochen hatte, wurde das mächtige Vāḍava-Feuer, von der Göttin Sarasvatī im Gehorsam gegenüber dem Göttergebot, damals dem Ozean anvertraut.

Verse 15

तं समर्प्य ततस्तस्मि न्नदी भूत्वा सरस्वती । प्रविष्टा सागरं देवी नारदेश्वरमार्गतः

Nachdem sie es übergeben hatte, wurde Sarasvatī zu einem Fluss; die Göttin trat auf dem Wege von Nāradeśvara in den Ozean ein.

Verse 16

दैत्यसूदनसांनिध्ये दत्त्वार्घ्यं लवणांभसि । अर्घ्येश्वरं प्रतिष्ठाप्य दैत्यसूदन पश्चिमे

In der Gegenwart von Daityasūdana brachte sie Arghya in die salzigen Wasser dar; und nachdem sie Arghyeśvara eingesetzt hatte, stellte sie ihn westlich von Daityasūdana auf.

Verse 17

ततोऽब्धिं संप्रविष्टा सा पंचस्रोता महानदी । स्वरूपेणैव सा पुण्या पुनः पुण्यतमाऽभवत्

Daraufhin trat jener große Fluss, der in fünf Strömen floss, in den Ozean ein; und obgleich er von Natur aus heilig war, wurde er dort abermals zum Allerheiligsten.

Verse 18

प्रभासक्षेत्रसंपर्कात्समुद्रस्य च संगमात् । सागरोऽपि समासाद्य सरस्वत्यास्तु वाडवम् । निर्धनो वै धनं प्राप्याचिन्तयत्क्व क्षिपाम्यहम्

Durch die Berührung mit dem Prabhāsa-Kṣetra und durch die heilige Vereinigung mit dem Ozean empfing selbst das Meer das Vāḍava-Feuer der Sarasvatī und sann wie ein Armer, der Reichtum erlangt: „Wo soll ich es niederlegen?“

Verse 19

स तेनैव करस्थेन दीप्य मानेन सागरः । वह्निना शिखरस्थेन भाति मेरुरिवापरः

Mit jenem lodernden Feuer, als hielte er es in der eigenen Hand, erstrahlte der Ozean—wie ein anderer Meru, mit Feuer auf seinem Gipfel.

Verse 20

तं तथाविधमालोक्य तत्र ये जलचारिणः । यादोगणास्ते मुमुचुर्दाहभीता महास्वनम्

Als sie den Ozean in einem derart schrecklichen Zustand sahen, stießen die Wasserwesen dort—die Scharen der Meeresgeschöpfe—aus Angst vor Versengung ein gewaltiges Brausen aus.

Verse 21

तं श्रुत्वा भैरवं शब्दमायातो दैत्यसूदनः । आह यादोगणान्सर्वान्मा भैष्ट सुमहाबलाः

Als er jenen furchterregenden Laut hörte, kam Daityasūdana herbei und sprach zu allen Scharen der Meereswesen: „Fürchtet euch nicht, ihr von übergroßer Kraft!“

Verse 22

यस्मादनेन प्रथमा आपो भक्ष्या न तत्रगाः । प्राणिनस्तन्न भेतव्यं भवद्भिस्तु ममाज्ञया

Denn durch dieses Feuer sollen die Wasser dort nicht mehr wie zu Beginn verzehrt werden. Darum sollen die Lebewesen nicht fürchten — auf meinen Befehl bleibt ohne Angst.

Verse 23

एवमुक्तस्तु कृष्णेन तूष्णींभूता जलेचराः

So von Kṛṣṇa angesprochen, verstummten die Wasserbewohner.

Verse 24

तूष्णींभूतेषु सर्वेषु जलजेषु जलेश्वरम् । प्राहाच्युतः प्रक्षिप त्वमपां मध्ये तु वाडवम्

Als alle Wasserwesen verstummt waren, sprach Acyuta zum Herrn der Wasser: „Wirf das Vaḍava-Feuer mitten in die Wasser.“

Verse 25

अगाधेम्भसि तेनासौ निक्षिप्तो वाडवोऽनलः । वरुणेन पिबन्नास्ते तज्जलं सुमहाबलः

So wurde das Vaḍava-Feuer in die unergründlichen Wasser geworfen; und dort bleibt es, gewaltig und doch gebändigt, und trinkt unablässig jenes Wasser durch Varuṇa.

Verse 26

तस्योच्छ्वासानिलोद्धूतं तत्तोयं सागराद्बहिः । निर्मर्यादेव युवतिरितश्चेतश्चधावति

Vom Wind seiner Ausatmungen nach außen getrieben, wird jenes Wasser über den Ozean hinausgeschleudert und eilt nach allen Seiten wie eine junge Frau, die keine Grenzen kennt.

Verse 27

अथ काले गते देवि शुष्यत्यंबु शनैःशनैः । विदित्वा क्षीयमाणास्ता अपो जलनिधिस्ततः

Als die Zeit verging, o Göttin, begannen die Wasser nach und nach zu versiegen. Als der Ozean erkannte, dass jene Wasser schwanden, geriet er daraufhin in bange Unruhe.

Verse 28

आहैवं पुंडरीकाक्षमपः कुरु त्वमक्षयाः । अन्यथा सर्वनाशेन जलानां मामिहाग्रतः । भक्षयिष्यत्यसौ वह्निर्वाडवो हि जनार्द्दन

So sprach er zum Lotosäugigen Herrn: „Mache diese Wasser unerschöpflich. Sonst wird vor meinen eigenen Augen jenes Vaḍava-Feuer mich völlig verzehren und die Wasser insgesamt ins Verderben stürzen, o Janārdana.“

Verse 29

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य समुद्रस्य तु भीषणम् । कृतं तदक्षयं तोयमा त्मनो भयनाशनम्

Als Er die furchterregenden Worte des Ozeans vernahm, machte Er das Wasser unerschöpflich und nahm so die Angst, die sein eigenes Dasein bedrohte.

Verse 30

ज्ञात्वा सुराः सर्वमिदं विचेष्टितं कृत्यानलस्यास्य निबंधनं तथा । प्रलोभनं तोयपुरःसरा द्विषः पुपूजिरे केशवमत्र चारिणम्

Als die Götter den ganzen Hergang erkannten — wie dieses unheilvolle Feuer gebunden wurde und wie der Feind, vom Wasser als Vorläufer geleitet, nach vorn gelockt ward — da verehrten sie Keśava, der dort wandelte und wirkte.

Verse 31

एवं सरस्वती प्राप्ता प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम् । ब्रह्मलोकान्महादेवि सर्वपापप्रणाशिनी

So gelangte Sarasvatī aus Brahmaloka zum erhabensten heiligen Feld von Prabhāsa, o Große Göttin — sie, die alle Sünden vernichtet.

Verse 32

सोमेशाद्दक्षिणाग्नेये सागरस्य समी पतः । संस्थिता तु महादेवी वडवानलधारिणी

Südöstlich von Someśa, nahe dem Ozean, nahm die Große Göttin ihren Sitz ein—sie, die den Vaḍavānala, das unterseeische Feuer, trägt.

Verse 33

स्नात्वाऽग्नितीर्थे पूर्वं तां पूजयेद्विधिना नरः । दंपत्योर्भोजनं तत्र परिधानं सकञ्चु कम्

Nachdem man zuerst im Agni-tīrtha gebadet hat, soll der Mensch sie nach rechter Vorschrift verehren. Dort soll er auch ein Ehepaar bewirten und Gewänder samt Mieder (kāñcuka) als Gabe darbringen.

Verse 34

दत्त्वा ततो महादेवं पूजयेच्च कपर्द्दिनम् । इति वृत्तं पुरा देवि चाक्षुषस्यांतरेऽभवत्

Nachdem die Gabe dargebracht ist, soll man sodann Mahādeva verehren—Kaparddin, den Herrn mit verfilzten Haarflechten. So, o Göttin, geschah dies in uralter Zeit, während des Cākṣuṣa-Manvantara.

Verse 35

दधीच्यन्वयजातस्य वाडवस्य महा त्मनः । अस्मिन्पुनर्महादेवि प्राप्ते वैवस्वतेंऽतरे । और्वस्तु भार्गवे वंशे समुत्पन्नो महाद्विजः

Aus der Linie Dadhīcis wurde der großgesinnte Vāḍava geboren. Und wiederum, o Große Göttin, als das Vaivasvata-Manvantara anbrach, wurde Aaurva, der große Brahmane, im Geschlecht der Bhārgavas geboren.

Verse 36

संक्षिप्तोऽसौ सरस्वत्या देवमात्रा महाप्रभः । तावत्स्थास्यत्यपां गर्भे यावन्मन्वतरावधिः

Jenes machtvolle Wesen wurde von Sarasvatī, der göttlichen Mutter, zusammengehalten und in sich geborgen. Es wird im Schoß der Wasser verweilen bis zum Ende des Manvantara.

Verse 37

इति ते कथितं देवि सरस्वत्याः समुद्भवम् । श्रुतं पापहरं नृणां कीर्त्तिदं पुण्यवर्द्धनम्

So, o Göttin, habe ich dir die Offenbarung Sarasvatīs geschildert. Wer sie hört, dem werden die Sünden der Menschen genommen; sie verleiht Ruhm und mehrt das Verdienst.