Adhyaya 148

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं कुंडलसंभवम् । तस्यैव चोत्तरे भागे ब्रह्मकुण्डसमीपतः

Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, gehe zu dem Brunnen namens Kuṇḍalasaṃbhava; und an seiner Nordseite, nahe der heiligen Brahmakuṇḍa.“

Verse 2

यत्र सिद्धो महादेवि रूपकुंडलहारकः । तत्र स्नात्वा नरो देवि मुच्येत्स्तेयकृतादघात्

O große Göttin, dort erlangte der Siddha, bekannt als „der Räuber der schönen Ohrringe“, die Vollendung; wer dort badet, wird von der aus Diebstahl entstandenen Sünde befreit.

Verse 3

सप्त जन्मानि देवेशि न तस्यान्वयसंभवः । चौरः कश्चिद्भवेत्क्रूरस्तत्र स्नानप्रभावतः

O Göttin des Herrn der Götter! Sieben Geburten lang wird seine Linie nicht fortbestehen; durch die Macht des Badens an jenem Ort wird er zu einem grausamen Dieb — so lautet die in dieser Erzählung gelehrte Folge.

Verse 4

शिवरात्र्यां विशेषेण पिंडदानादिकां क्रियाम् । कुर्याच्छस्त्रहतानां च पापिनां तत्र मुक्तये

Besonders an Śivarātri soll man dort Handlungen wie die Darbringung von Piṇḍa (piṇḍa-dāna) und andere Riten vollziehen, zur Befreiung der durch Waffen Getöteten und der Sünder.

Verse 5

देव्युवाच । कथं कुण्डलरूपं तु पृथिव्यां ख्यातिमागतम् । एतत्कथय मे देव विस्तराद्वदतां वर

Die Göttin sprach: „Wie ist dieses ‘Kuṇḍala’, in Gestalt eines Ohrrings, auf Erden berühmt geworden? Sage es mir, o Gott, du Bester der Redner, ausführlich.“

Verse 6

ईश्वर उवाच । शृणु देवि महापुण्यां कथां पापप्रणाशनीम् । यां श्रुत्वा मुच्यते पापान्नरो जन्मशतार्जितात्

Īśvara sprach: „Höre, o Göttin, diese höchst verdienstvolle Erzählung, die Sünde vernichtet; wer sie vernimmt, wird von den über hundert Geburten angesammelten Sünden befreit.“

Verse 7

प्रभासक्षेत्रमाहात्म्याच्छिवरात्र्यामुपोषितः । आसीत्सुदर्शनो राजा पृथिव्यामेकराट् सुधीः

Durch die Größe des Prabhāsa-Kṣetra und durch das Fasten an Śivarātri gab es einst auf Erden König Sudarśana — weise und als einziger Herrscher über die Welt.

Verse 8

धन्यो हि स धनाढ्यश्च प्रजां यत्नैरपालयत् । राज्यं तस्य सुसंपन्नं ब्राह्मणैरुपशोभितम् । समृद्धमृद्धिसंयुक्तं विटतस्करवर्जितम्

Wahrlich, er war gesegnet und wohlhabend; mit eifrigem Bemühen schützte er seine Untertanen. Sein Reich war reichlich versehen, von Brahmanen geschmückt—gedeihend, voller Fülle und frei von Übeltätern und Dieben.

Verse 9

तस्मिञ्जनपदे रम्ये पुरी भगवती शुभा । चातुर्वर्ण्यसमायुक्ता पुरप्राकारमंडिता

In jenem lieblichen Land gab es eine glückverheißende, strahlende Stadt—belebt von allen vier Varṇas und geschmückt mit Mauerringen und Befestigungen einer wehrhaften Burgstadt.

Verse 10

तस्मिन्पुरवरे रम्ये राज्यं निहतकण्टकम् । करोति बान्धवैः सार्द्धमृद्धियुक्तः सुदर्शनः । हिरण्यदत्तस्य सुतो जातो गांधारकन्यया

In jener lieblichen, vortrefflichen Stadt herrschte Sudarśana—mit Wohlstand begabt—zusammen mit seinen Verwandten über ein Reich ohne Dornen (ohne Drangsal). Er war der Sohn Hiraṇyadattas, geboren von einer Jungfrau aus Gandhāra.

Verse 11

तस्य भार्या प्रिया साध्वी भर्तृव्रतपरायणा । सुनंदा नामविख्याता काशिराजसुता शुभा

Seine geliebte Gemahlin war eine tugendhafte, keusche Frau, ganz dem heiligen Gelübde der Treue zum Gatten hingegeben. Sie war berühmt unter dem Namen Sunandā, die glückverheißende Tochter des Königs von Kāśī.

Verse 12

तया सार्धं हि राजेन्द्रो भोगान्स बुभुजे सदा । भुंजमानस्य भोगान्वै चिरकालो गतस्तदा

Wahrlich, zusammen mit ihr genoss der erhabene König stets die königlichen Freuden; und während er diese Genüsse auskostete, verging eine lange Zeit.

Verse 13

अकरोत्स महायज्ञान्ददौ दानानि भूरिशः । एवं कालो गतस्तस्य भार्यया सह सुव्रते

Er vollzog große Opferhandlungen und gab reichliche Gaben als Almosen. So verging die Zeit für ihn zusammen mit seiner Gemahlin von edlen Gelübden.

Verse 14

कदाचिन्माघमासे तु शिवरात्र्यां वरानने । सस्मार पूर्वजातिं स भार्यामाहूय चाब्रवीत्

Einst, im Monat Māgha, in der Nacht der Śivarātri, o Schönangesichtige, erinnerte er sich an seine frühere Geburt; und er rief seine Gemahlin herbei und sprach.

Verse 15

सुदर्शन उवाच । शिवरात्रिव्रतं देवि मया कार्यं वरानने । व्रतस्यास्य प्रभावेन प्राप्तं राज्यं मया किल

Sudarśana sprach: „O du Göttinnenhafte, o Schönangesichtige, ich muss das Gelübde der Śivarātri halten. Wahrlich, durch die Kraft eben dieses Gelübdes habe ich mein Königreich erlangt.“

Verse 16

राज्ञ्युवाच । महान्प्रभावो राजेन्द्र एवमुक्तं त्वया मम । एतन्मे कारणं ब्रूहि आश्चर्यं हृदि वर्तते

Die Königin sprach: „O König, groß ist wahrlich seine Macht, wie du mir gesagt hast. Sage mir den Grund dafür; Staunen ist in meinem Herzen erwacht.“

Verse 17

राजोवाच । शृणु तीर्थस्य माहात्म्यं शिवरात्रिमुपोषणात् । तस्मिञ्छिवपुरे रम्ये स्वर्गद्वारे सुशोभने

Der König sprach: „Höre von der Größe dieser Tīrtha, die aus dem Fasten an der Śivarātri erwächst—dort, in jenem lieblichen Śivapura, herrlich wie ein Tor zum Himmel.“

Verse 18

आदितीर्थे प्रभासे तु कामिके तीर्थ उत्तमे

In Prabhāsa, am Āditīrtha — wahrlich, an der vortrefflichen heiligen Stätte namens Kāmika Tīrtha —

Verse 19

ऋद्धियुक्ते पुरे तस्मिन्नित्यं धर्मानुसेविते । शिवरात्र्यां गतो राज्ञि तिथीनामुत्तमा तिथिः

O Königin, in jener Stadt, reich an Wohlstand, wo Dharma beständig geübt wird, trat Śivarātri ein — der höchste unter den Mondtagen (tithi).

Verse 20

मानवास्तत्र ये केचित्पुरराष्ट्रनि वासिनः । तत्रागता वरारोहे शिवरात्र्यामुपोषितुम्

O du Anmutige, alle Menschen, die dort in Stadt und Land wohnten, kamen an jenen Ort, um in der Śivarātri, der Nacht Śivas, das Fasten zu halten.

Verse 21

धननामा वणिक्कश्चित्तत्रैव वसते सदा । धनाढ्यः स तु धर्मात्मा सदा धर्मपरायणः

Dort lebte stets ein Kaufmann namens Dhana. Obgleich wohlhabend, war er von rechtschaffener Natur und immer dem Dharma zugetan.

Verse 22

स भार्यासहितस्तत्र शिवरात्रिमुपोषितः । तस्य भार्याऽभवत्साध्वी रूपयौवनसंवृता

Dort hielt er zusammen mit seiner Gattin das Fasten der Śivarātri. Seine Frau war eine tugendhafte Sādhvī, erfüllt von Schönheit und Jugend.

Verse 23

प्रचलन्मेखलाहारा सर्वाभरणभूषिता । स तया भार्यया सार्धं कामक्रोधविवर्जितः

Mit schwingendem Gürtel und Halskette, mit allen Schmuckstücken geziert, stand sie da; und er blieb, zusammen mit jener Gattin, frei von Begierde und Zorn.

Verse 24

प्रभासस्याग्रतो भूत्वा स्नातः शुक्लांबरः शुचिः । यथोक्तेन विधानेन भक्त्या निद्राविवर्जितः

Vor Prabhāsa stehend, badete er, legte weiße Gewänder an und blieb rein; dem vorgeschriebenen Ritus in Hingabe folgend, hielt er sich vom Schlaf fern.

Verse 25

तत्राहं चौररूपेण पापः स्तैन्यं समाश्रितः । सच्छूद्राणां कुले जातो देवब्राह्मणपूजकः

Dort war ich, ein Sünder, in der Gestalt eines Diebes und dem Stehlen ergeben. In einer ehrbaren Śūdra-Familie geboren, war ich dennoch ein Verehrer der Götter und ein Ehrender der Brāhmaṇas.

Verse 26

पूर्वकर्मानुसंयोगाद्विकर्मणि रतः सदा । तस्यां रात्र्यामहं तत्र जनमध्ये तु संस्थितः

Durch die Verknüpfung mit den Früchten früherer Taten war ich stets in verkehrte Handlungen verstrickt. Doch in jener Nacht war ich dort, mitten unter den Menschen stehend.

Verse 27

कुण्डलीनः स्थितस्तत्र रंध्रापेक्षी वरानने । वणिजस्तस्य भार्यायाश्छिद्रान्वेषणतत्परः

O du Schönangesichtige, ich blieb dort kauernd stehen und wartete auf eine Öffnung – eifrig darauf bedacht, bei der Frau des Kaufmanns eine Schwachstelle zu finden.

Verse 28

सा रात्रिर्जाग्रतस्तस्य गता मे विजने तथा । गीतनृत्यादिनिर्घोषैर्वेदमंगलपाटकैः

Jene Nacht verging für ihn im Wachen; und auch für mich an einem einsamen Ort – erfüllt von den Klängen des Singens und Tanzens sowie von Rezitationen glückverheißender vedischer Gesänge.

Verse 29

तालशब्दैस्तथा बन्धैः पुस्तकानां च वाचकैः । एवं रात्र्यां तु शेषायां यावत्तिष्ठति तत्र वै

Mit den Klängen rhythmischen Klatschens, mit musikalischen Takten und Kompositionen und mit denen, die laut aus Büchern vorlasen – so blieb er für den Rest der Nacht dort.

Verse 30

निरोधेन समायुक्ता पीड्यमाना शुचिस्मिता । धनिभार्या निरोधार्ता देवागाराद्बहिर्गता

Geplagt von einem körperlichen Drang und unter Schmerzen, ging die Frau des reichen Mannes – sanft in ihrem reinen Lächeln – aus dem Tempelbezirk hinaus, bedrängt von dieser Not.

Verse 31

तस्याः कर्णौ त्रोटयित्वा पुप्लुवेऽहं जले स्थितः । ततः कोलाहलस्तत्र कृतस्तत्पुरवासिभिः

Nachdem ich ihre Ohren zerrissen hatte, tauchte ich unter und blieb im Wasser. Da erhob sich dort ein großer Aufruhr, verursacht von den Bewohnern jener Stadt.

Verse 32

श्रुत्वा कोलाहलं शब्दं कर्णत्रोटनजं तदा । धाविता रक्षकास्तत्र राजशासनकारकाः

Als sie diesen lärmenden Laut hörten – der vom Zerreißen der Ohren herrührte –, rannten die Wachen dorthin, jene, die beauftragt waren, den Befehl des Königs durchzusetzen.

Verse 33

तैरहं शस्त्रहस्तैश्च उल्काहस्तैः समंततः । निरीक्षितोऽथ न प्राप्तं सुवर्णं मन्मुखे स्थितम्

Von allen Seiten von Waffen- und Fackelträgern umringt, wurde ich durchsucht; doch das Gold, das in meinem Mund verborgen lag, erlangten sie nicht.

Verse 34

खड्गेन तीक्ष्णधारेण छित्त्वा शीर्षं तदा मम । उल्काहस्ता निरीक्षन्तो नापश्यन्स्वर्णमण्वपि

Dann hieben sie mir mit einem scharf geschliffenen Schwert den Kopf ab. Mit Fackeln in der Hand suchten sie, doch sie sahen nicht einmal das geringste Körnchen Gold.

Verse 35

हित्वा मां ते गताः सर्वे गत्वा राज्ञे न्यवेदयन् । न किञ्चित्तत्र संप्राप्तं हतोऽस्माभिश्च तत्क्षणात्

Sie ließen mich zurück, gingen alle zum König und meldeten: „Dort wurde nichts erlangt; er ist von uns in eben jenem Augenblick getötet worden.“

Verse 36

कथयित्वा तु ते सर्वे यथादेशं गताः पुनः । ततो वै बन्धुना तत्र भयभीतेन चेतसा

Nachdem sie Bericht erstattet hatten, kehrten sie alle wieder zu ihren angewiesenen Pflichten zurück. Dann näherte sich dort ein Verwandter — im Geist von Furcht erschüttert — (heran).

Verse 37

निखातं मम तत्रैव शिरः कायेन संयुतम् । खातं कृत्वा प्रिये तत्र ब्रह्मतीर्थस्य चोत्तरे

Dort selbst wurde mein Haupt — mit dem Leib verbunden — begraben. O Geliebte, nachdem man dort eine Grube ausgehoben hatte, (geschah es) nördlich des Brahma-tīrtha.

Verse 38

पिहितोऽहं तु तत्रैव प्रभासे तीर्थ उत्तमे । शिवरात्रिप्रभावेन तज्जातिस्मरतां गतः

So wurde ich dort in Prabhāsa, dem vortrefflichsten Pilgerort, begraben, und durch die Kraft von Śivarātri erlangte ich die Erinnerung an meine frühere Geburt.

Verse 39

राज्यं निष्कण्टकं प्राप्तं समृद्धं वरवर्णिनि । एतत्प्रभासमाहात्म्यं शिवरात्रेरुपोषणात् । एतत्फलं मया लब्धं गत्वा तस्मादुपोषये

Ich erlangte ein blühendes Königreich, frei von Dornen, o Schöne. So groß ist die Bedeutung von Prabhāsa durch das Fasten an Śivarātri. Diese Frucht wurde mir zuteil; deshalb werde ich gehen und dieses Fasten einhalten.

Verse 40

राज्ञ्युवाच । गच्छावस्तत्र यत्रैव कपालं पतितं तव । स्फोटिते च कपाले च हिरण्यं दृश्यते यदि । प्रत्ययो मे भवेत्पश्चात्तव वाक्यं न संशयः

Die Königin sprach: „Lass uns genau an den Ort gehen, wo dein Schädel hinfiel. Wenn beim Spalten dieses Schädels Gold darin zu sehen ist, dann werde ich Gewissheit erlangen; deine Worte sind dann über jeden Zweifel erhaben.“

Verse 41

राजोवाच । कल्पं हि तिष्ठते चास्थि यावद्भूमिविपर्ययः । उत्तिष्ठ व्रज भद्रं ते प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम्

Der König sprach: „Wahrlich, dieser Knochen bleibt ein ganzes Äon lang bestehen – bis zum Umsturz der Erde. Steh auf und lass uns gehen; möge es dir wohl ergehen – nach Prabhāsa, dem höchsten heiligen Feld.“

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यद्राज्ञा समुदीरितम् । गमनाय मतिं चक्रे शिवरात्र्या उपोषणे

Nachdem sie diese vom König gesprochenen Worte gehört hatte, beschloss sie zu gehen und in der Nacht von Śivarātri zu fasten.

Verse 43

ततोऽश्वैर्जवनैयुर्क्तं रथं हेमविभूषितम् । आस्थाय सह पत्न्या च प्रभासं क्षेत्रमेयिवान्

Dann bestieg er einen mit Gold geschmückten Wagen, an schnelle Rosse gespannt, und brach—zusammen mit seiner Gemahlin—zur heiligen Stätte Prabhāsa auf.

Verse 44

व्रतं कृत्वा प्रभासे तु यथोक्तं वरवर्णिनि । ब्रह्मतीर्थे समागत्य उद्धृत्य सकलं ततः

O du Schönfarbige, nachdem sie in Prabhāsa das Gelübde genau wie vorgeschrieben vollzogen hatten, gelangten sie zur Brahma-tīrtha; und dort hoben sie alles von jenem Ort empor…

Verse 45

हिरण्यं दर्शयामास स्फोटयित्वा शवं स्वयम्

Er offenbarte das Gold — indem er selbst den Leichnam aufspaltete.

Verse 46

ईश्वर उवाच । जातसंप्रत्यया भार्या तस्य राज्ञो बभूव ह । जगाम परमं स्थानं यत्र कल्याणमुत्तमम्

Īśvara sprach: Die Gemahlin jenes Königs, deren Überzeugung nun fest geboren war, gelangte wahrlich zur höchsten Stätte, wo das erhabenste Heilvolle weilt.

Verse 47

जनोऽपि विस्मितः सर्वो दृष्ट्वा चित्रं तदद्भुतम्

Auch das ganze Volk war erstaunt, als es jenes wunderbare Wunder sah.

Verse 48

नदी चित्रपथानाम तत्रोत्पन्ना वरानने । चित्रादित्यस्य पूर्वेण ब्रह्मतीर्थस्य चोत्तरे

O du Schönangesichtige, dort entstand ein Fluss namens Citrāpathā—östlich von Citrāditya und nördlich vom Brahma-tīrtha.

Verse 49

तस्यां तत्तिष्ठते तत्र सर्वपापप्रणाशनम्

Dort, in jenem Fluss, weilt eine heilige Kraft, die alle Sünden vernichtet.

Verse 50

श्रावणे मासि संप्राप्ते तस्मिन्कूपे विधानतः । यः स्नानं कुरुते देवि श्राद्धं तत्र विशेषतः

O Göttin, wenn der Monat Śrāvaṇa herankommt, erlangt, wer in jenem Brunnen nach der vorgeschriebenen Ordnung badet—und dort insbesondere das śrāddha vollzieht—außerordentliches Verdienst.

Verse 51

चित्रादित्यं तु संपूज्य शिवलोके महीयते

Wer Citrāditya gebührend verehrt, wird in Śivas Welt geehrt und erhöht.

Verse 52

एतत्ते कथितं सर्वं शिवरात्र्या महत्फलम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

So habe ich dir vollständig die große Frucht der Śivarātri dargelegt: eine heilige Observanz, die weltliches Wohlergehen und Befreiung gewährt und alle Sünden vernichtet.

Verse 53

य इदं पठते नित्यं शृणुयाद्वापि मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते

Wer dies täglich rezitiert oder auch nur anhört, wird von allen Sünden befreit und in Rudras Welt geehrt.