Adhyaya 70

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति शक्तिः पापप्रणाशिनी । कार्तिकेयेन निर्मुक्ता हत्वा वै तारकं रणे

Sūta sprach: Ferner gibt es dort auch eine weitere heilige Lanze (Śakti), die Sünden vernichtet—von Kārttikeya geschleudert, nachdem er Tāraka in der Schlacht erschlagen hatte.

Verse 2

तथास्ति सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकसमावृतम् । तेनैव निर्मितं तत्र यः स्नात्वा तां प्रपूजयेत् । स पापान्मुच्यते सद्य आजन्ममरणांति कात्

Ebenso gibt es dort einen überaus großen Teich, erfüllt von klarem, reinem Wasser, den er allein an jenem Ort erschuf. Wer darin badet und danach jene Śakti, den heiligen Speer, verehrt, wird sogleich von Sünden befreit — von denen, die sich von der Geburt bis zur Nähe des Todes angesammelt haben.

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कस्मिन्काले विनिर्मुक्ता सा शक्तिस्तेन नो वद । किमर्थं स्वामिना तत्र किंप्रभावा वद स्वयम्

Die Weisen sprachen: „Zu welcher Zeit wurde jene Śakti von ihm entsandt? Sage es uns. Zu welchem Zweck stellte ihr Herr sie dort auf? Und welche Macht besitzt sie — berichte es selbst.“

Verse 4

सूत उवाच । पुरासीत्तारकोनाम दानवोऽतिबलान्वितः । हिरण्याक्षस्य दायादस्त्रैलोक्यस्य भयावहः

Sūta sprach: „In früherer Zeit gab es einen Dānava namens Tāraka, mit ungeheurer Kraft begabt; als Erbe Hiraṇyākṣas wurde er zum Schrecken der drei Welten.“

Verse 5

स ज्ञात्वा जनकं ध्वस्तं विष्णुना प्रभविष्णुना । तपस्तेपे ततस्तीव्रं गोकर्णं प्राप्य पर्वतम्

Als er erfuhr, dass sein Vater von Viṣṇu, dem machtvollen Herrn, vernichtet worden war, begab er sich zum Berge Gokarṇa und übte dort strenge Askese.

Verse 6

यावद्वर्षसहस्रांतं शीर्णपर्णा शनः स्थितः । ध्यायमानो महादेवं कायेन मनसा गिरा

Ein volles Tausend Jahre blieb er dort, allmählich dahinschwindend, während er Mahādeva mit Leib, Geist und Wort betrachtend verehrte.

Verse 7

वरुपूजोपहारैश्च नैवेद्यैर्विविधैस्ततः । ततो वर्षसहस्रांते स दैत्यो दुःखसंयुतः

Dort, mit Opfergaben der Verehrung und verschiedenen Speisen, blieb jener Daitya nach Ablauf der tausend Jahre immer noch von Leid niedergedrückt.

Verse 8

ज्ञात्वा रुद्रमसंतुष्टं ततो रौद्रं तपोऽकरोत् । विनिष्कृत्त्यात्ममांसानि जुहोतिस्म हुताशने

Da er wusste, dass Rudra noch nicht zufrieden war, vollführte er eine schreckliche Askese: Er schnitt Stücke seines eigenen Fleisches ab und opferte sie im heiligen Feuer.

Verse 9

ततस्तुष्टो महादेवो वृषारूढ उमापतिः । सर्वैरेव गणैः सार्धं तस्य संदर्शनं ययौ

Dann ging Mahādeva, der Stierreiter, der Herr der Umā, erfreut hin, um ihm eine Audienz zu gewähren – begleitet von all seinen Gaṇas.

Verse 10

तत्र प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन नादयन् । दिशः सर्वा महादेवो हर्ष गद्गदया गिरा

Dort sprach Mahādeva voller Wonne, mit einem klaren, hallenden Ruf, der alle Himmelsrichtungen erfüllte, und seine Stimme zitterte vor Freude.

Verse 11

भोभोस्तारक तुष्टोऽस्मि साहसं मेदृशं कुरु । प्रार्थयस्व मनोऽभीष्टं येन ते प्रददाम्यहम्

„O Tāraka, ich bin zufrieden. Zeige mir die kühne Bitte, die du hast. Bitte um das, was dein Herz begehrt, damit ich es dir gewähren kann.“

Verse 12

तारक उवाच । अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

Tāraka sprach: „O erhabener Herr, durch Deine Gnade lass mich von allen Göttern unbesiegbar sein; damit ich im Kampf unüberwindlich bleibe, außer Dir gegenüber. Gewähre es so.“

Verse 13

भगवानुवाच । मत्प्रसादादसंदिग्धं सर्वमेतद्भविष्यति । त्वया यत्प्रार्थितं दैत्य त्वमेको बलवानिह

Der erhabene Herr sprach: „Durch Meine Gnade wird all dies ohne Zweifel geschehen. O Daitya, was du erbeten hast, soll dir gewährt werden; hier wirst du als einer von überragender Macht dastehen.“

Verse 14

एवमुक्त्वा महादेवः स्वमेव भवनं गतः । तारकश्चापि संहृष्टस्तथैवनिज मन्दिरम्

Nachdem Mahādeva so gesprochen hatte, kehrte Er in Seine eigene Wohnstatt zurück. Auch Tāraka ging, hoch erfreut, ebenso in seinen eigenen Palast-Tempel.

Verse 15

ततो दानवसैन्येन महता परिवारितः । गतः शक्रपुरीं योद्धुं विख्याताममरावतीम्

Daraufhin, von einem gewaltigen Heer der Dānavas umringt, zog er aus, um gegen Śakras Stadt zu kämpfen — Amarāvatī, die in allen Welten berühmt ist.

Verse 16

अथाभवन्महायुद्धं देवानां दानवैः सह । यावद्वर्षसहस्रांते मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

Da entbrannte ein großer Krieg zwischen den Devas und den Dānavas. Tausend Jahre währte er, Tod bringend; erst dann zogen sie sich zurück und kehrten um.

Verse 17

तत्राभवत्क्षयो नित्यं देवानां रणमूर्धनि । विजयो दानवानां च प्रसादाच्छूलपा णिनः

Dort, an der vordersten Front des Schlachtfeldes, erlitten die Devas fortwährend Verluste; und der Sieg fiel den Dānavas zu — durch die Gunst des Herrn, der den Dreizack trägt.

Verse 18

ततश्चक्रुरुपायांस्ते विजयाय दिवौकसः । वर्माणि सुविचित्राणि यन्त्राणि परिखास्तथा

Dann ersannen die Bewohner des Himmels Mittel zum Sieg: wundervoll gefertigte Rüstungen, Kriegsmaschinen und ebenso Verteidigungsgräben.

Verse 19

अन्यान्यपि शरीरस्य रक्षणार्थं प्रयत्नतः । तथैव योधमुख्यानां विशेषाद्द्विजसत्तमाः

Und mit großer Anstrengung trafen sie weitere Vorkehrungen zum Schutz des Körpers, besonders für die führenden Krieger, o Bester der Zweimalgeborenen.

Verse 20

ससृजुस्ते सुराधीशा दानवेभ्यो दिवानिशम्

Jene Herren der Götter entfalteten ihre Macht und Waffen gegen die Dānavas, bei Tag und bei Nacht.

Verse 21

मुद्गरा भिंडिपालाश्च शतघ्न्योऽथ वरेषवः । प्रासाः कुन्ताश्च भल्लाश्च तस्मिन्काले विनिर्मिताः । विशेषाहवसंबन्धव्यूहानां प्रक्रियाश्च याः

In jener Zeit wurden Keulen (mudgara), bhiṇḍipālas, śataghnīs und vortreffliche Pfeile gefertigt; ebenso Wurfspeere (prāsa), Speere (kunta) und bhalla-Geschosse — samt den besonderen Verfahren für Schlachtformationen, passend zu jeder Art des Kampfes.

Verse 22

तथान्यानि विचित्राणि कूटयुद्धान्यनेकशः । भीषिकाः कुहकाश्चैव शक्रजालानि कृत्स्नशः

Ebenso wurden vielfach noch andere wunderliche, staunenswerte Listenkriege ersonnen—schreckenerregende Vorrichtungen, trügerische Geräte und gänzlich Indra-gleiche Netze der Täuschung.

Verse 23

न च ते विजयं प्रापुस्तथापि द्विजसत्तमाः । दानवेभ्यो महायुद्धे प्रहारैर्जर्जरीकृताः

Doch erlangten sie dennoch keinen Sieg, o Bester der Zweimalgeborenen; in jenem großen Krieg wurden sie von den Schlägen der Dānavas zerschmettert und zerrieben.

Verse 24

अथ प्राह सहस्राक्षो भयत्रस्तो बृहस्पतिम् । दिनेदिने वयं दैत्यैर्विजयामो द्विजोत्तम

Da sprach Sahasrākṣa (Indra), vom Schrecken erschüttert, zu Bṛhaspati: „O Bester der Zweimalgeborenen, Tag um Tag werden wir von den Dānavas überwältigt.“

Verse 25

यथायथा रणार्थाय सदुपायान्करोम्यहम् । तथातथा पराभूतिर्जायते मे महाहवे

„Welche guten Mittel ich auch zum Zwecke der Schlacht ergreife, so entsteht mir doch in jenem übergroßen Krieg immer wieder und wieder die Niederlage.“

Verse 26

तदुपायं सुराचार्य स्वबुद्ध्या त्वं प्रचिन्तय । येन मे स्याज्जयो युद्धे तव कीर्तिरनिन्दिता ०

„Darum, o Lehrer der Götter, erwäge mit deinem eigenen Scharfsinn jenes Mittel, durch das mir im Krieg der Sieg zuteilwird—und durch das dein Ruhm tadellos bleibt.“

Verse 27

सूत उवाच । ततो बृहस्पतिः प्राह चिरं ध्यात्वा शचीपतिम् । प्रहृष्टवदनो ज्ञात्वा जयोपायं महाहवे

Sūta sprach: Daraufhin redete Bṛhaspati, nachdem er lange über Śacīs Herrn (Indra) nachgesonnen hatte — sein Antlitz vor Freude erhellt, da er den Weg zum Sieg in jener großen Schlacht erkannt hatte.

Verse 28

मया शक्र परिज्ञातः स उपायो महाहवे । जीयन्ते शत्रवो येन लीलयैवापि भूरिशः

„O Śakra, ich habe jenes Mittel in der großen Schlacht erkannt; dadurch werden die Feinde besiegt — selbst mühelos, gleichsam im Spiel, o mächtiger Herr.“

Verse 29

यदाभीष्टं वरं तेन प्रार्थितस्त्रिपुरांतकः । तदैवं वचनं प्राह प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

Als er Tripurāntaka (Śiva) um die ersehnte Gabe bat, da — sich immer wieder niederwerfend — sprach er diese Worte.

Verse 30

अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

„O erhabener Herr, durch deine Gnade bin ich für alle Götter unbesiegbar. Füge es so, dass ich im Kampf so bleibe, wie ich bin — selbst wenn ich ohne dich, ohne deine unmittelbare Gegenwart, bin.“

Verse 31

न तं स्वयं महादेवः स्वशिष्यं सूदयिष्यति । विषवृक्षमपि स्थाप्य कश्छिनत्ति पुनः स्वयम्

„Mahādeva wird ihn nicht selbst töten — es ist sein eigener Schüler. Wer würde, nachdem er selbst einen giftigen Baum gepflanzt hat, ihn danach mit eigener Hand wieder fällen?“

Verse 32

यो वै पिता स पुत्रः स्याच्छ्रुतिवाक्यमिदं स्मृतम् । तस्माज्जनयतु क्षिप्रं हरस्तन्नाशकृत्सुतम्

Als Wort der Śruti wird es erinnert: «Wer Vater ist, wird zum Sohn.» Darum möge Hara rasch einen Sohn zeugen, der seine eigene Vernichtung herbeiführt.

Verse 33

येन सेनाधिपत्ये तं विनियोज्य महाहवम् । कुर्मो दैत्यैः समं शस्त्रैः प्राप्नुयाम ततो जयम्

Indem wir ihn zum Heerführer einsetzen und in die große Schlacht entsenden, werden wir den Dānavas mit ebenbürtigen Waffen begegnen—und dann den Sieg erringen.

Verse 34

एष एव उपायोऽत्र मया ते परिकीर्तितः । विजयाय सहस्राक्ष नान्योऽस्ति भुवनत्रये

Dies allein ist das Mittel, das ich dir hier zum Sieg verkündet habe, o tausendäugiger Indra; in den drei Welten gibt es keinen anderen Weg.

Verse 35

ततो देवगणैः सर्वैः समेतः पाकशासनः । तमर्थं प्रोक्तवाञ्छंभुं विनयावनतः स्थितः

Daraufhin trat Indra, der Züchtiger Pākas, begleitet von allen Scharen der Götter, zu Śambhu heran und trug, in Demut stehend und das Haupt geneigt, sein Anliegen vor.

Verse 36

सुतस्य जननार्थाय कुरु यत्नं वृषध्वज । येन सेनाधिपत्ये तं योजयामि दिवौकसाम्

«Bemühe dich, o Herr mit dem Stierbanner, einen Sohn hervorzubringen—damit ich ihn zum Heerführer der himmlischen Scharen einsetzen kann.»

Verse 37

प्राप्नोम्यहं च संग्रामे विजयं त्वत्प्रसादतः । निहत्य दानवान्सर्वांस्तारकेण समन्वितान्

Durch deine Gnade werde ich im Kampf den Sieg erringen, nachdem ich alle Dānavas erschlagen habe, die mit Tāraka verbündet sind.

Verse 38

नान्यथा विजयो मे स्यात्संग्रामे दानवैः सह । इति मां प्राह देवेज्यो ज्ञात्वा सम्यङ्महामतिः

Andernfalls gäbe es für mich keinen Sieg im Kampf gegen die Dānavas. So sprach zu mir Deveśya (Bṛhaspati), der Großgesinnte, nachdem er die Lage recht erkannt hatte.

Verse 39

अथोवाच विहस्योच्चैः शंकरस्त्रिदशेश्वरम् । करिष्यामि वचः क्षिप्रं तव शक्र न संशयः

Da sprach Śaṅkara, laut auflachend, zum Herrn der Dreißig (der Götter): „O Śakra, ohne Zweifel werde ich dein Begehren rasch erfüllen.“

Verse 40

पुत्रमुत्पादयिष्यामि सर्वदैत्यविनाशकम् । यं त्वं सेनापतिं कृत्वा जयं प्राप्स्यसि सर्वदा

„Ich werde einen Sohn hervorbringen, der alle Daityas vernichtet. Wenn du ihn zu deinem Heerführer machst, wirst du stets den Sieg erlangen.“

Verse 41

एवमुक्त्वा महादेवो गत्वा कैलास पर्वतम् । गौर्या समं ततश्चक्रे कामधर्मं यथोचितम्

Nachdem Mahādeva so gesprochen hatte, ging er zum Berge Kailāsa und vollzog dann zusammen mit Gaurī den Liebesritus in gebührender Weise.

Verse 42

हावैर्भावैः समोपेतं हास्यैरन्यैस्तदात्मिकैः । यावद्वर्षसहस्रांतं दिव्यं चैव निमेषवत्

Begleitet von spielerischen Gebärden und zarten Regungen, von Lachen und anderen derartigen Ausdrucksformen, verging jene göttliche Zeit—bis zum Ende von tausend Jahren—als wäre sie nur ein Augenblick.

Verse 43

अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । चक्रुर्मंत्रं तदर्थं हि तारकेण प्रपीडिताः

Da ersannen alle Scharen der Götter, deren Geist von Furcht erschüttert war, zu eben diesem Zweck ein Mantra, denn sie wurden von Tāraka bedrängt.

Verse 44

सहस्रं वत्सराणां तु रतासक्तस्य शूलिनः । अतिक्रांतं न देवानां तेन कृत्यं विनिर्मितम्

Tausend Jahre lang blieb Śūlin (Śiva), in liebender Vereinigung versunken, in diesem Zustand; und während all dieser Zeit vermochten die Götter das beabsichtigte Werk, das von ihm abhing, nicht zu vollbringen.

Verse 45

तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः । संतिष्ठते समं गौर्या कैलासे विजने स्थितः

Darum lasst uns dorthin gehen, wo der Gott Maheśvara weilt—zusammen mit Gaurī—auf dem Kailāsa, in stiller Einsamkeit wohnend.

Verse 46

ततस्तत्रैव संजग्मुः सर्वे देवाः सवासवाः । उद्वहन्तः परामार्तिं तारकारिसमुद्भवाम्

Dann versammelten sich dort sogleich alle Götter—zusammen mit Vāsava (Indra)—und trugen große Bedrängnis, die im Zusammenhang mit Tārakāri (Skanda, dem Bezwinger Tārakas) entstanden war.

Verse 47

अथ कैलासमासाद्य यावद्यांति भवांतिकम् । निषिद्धा नंदिना तावन्न गंतव्यमतः परम्

Dann, als sie den Kailāsa erreicht hatten und bis in die Nähe von Bhava (Śiva) vordrangen, hielt Nandin sie zurück: „Ihr dürft über diesen Punkt nicht hinausgehen.“

Verse 48

रहस्ये भगवान्सार्धं पार्वत्या समवस्थितः । अस्माकमपि नो गम्यं तस्मात्तावन्न गम्यताम्

„Der erhabene Herr weilt im Geheimen zusammen mit Pārvatī; selbst uns ist der Eintritt nicht gestattet. Darum geht jetzt nicht weiter.“

Verse 49

ततस्तैर्विबुधैः सर्वैः प्रेषितस्तत्र चानिलः । किं करोति महादेवः शीघ्रं विज्ञायतामिति

Daraufhin entsandten all jene Götter Anila (Vāyu) dorthin und sprachen: „Finde schnell heraus, was Mahādeva tut.“

Verse 50

अथ वायुर्गतस्तत्र यत्रास्ते भगवाञ्छिवः । गौर्या सह रतासक्त आनन्दं परमं गतः

Dann ging Vāyu zu dem Ort, wo der erhabene Śiva weilte; mit Gaurī, in der Vereinigung versunken, war er in höchste Wonne eingegangen.

Verse 51

अथ प्रचलिते शुक्रे स्थानादप्राप्तयोनिके । देवेन वीक्षितो वायुर्नातिदूरे व्यवस्थितः

Und als der Same sich zu regen begann—ohne noch den ihm bestimmten Ort oder Schoß erreicht zu haben—wurde Vāyu, der nicht fern stand, von dem Gott erblickt.

Verse 52

ततो व्रीडा समोपेतस्तत्क्षणादेव चोत्थितः । भावासक्तां प्रियां त्यक्त्वा मा मोत्तिष्ठेतिवादिनीम्

Dann, von Schamhaftigkeit ergriffen, erhob er sich sogleich, ließ die Geliebte zurück, die ganz in Liebe versunken war und sprach: „Steh nicht auf.“

Verse 53

अब्रवीदथ तं वायुं विनयावनतं स्थितम् । किमर्थं त्वमिहायातः कच्चित्क्षेमं दिवौकसाम्

Dann sprach er zu Vāyu, der dort demütig verneigt stand: „Aus welchem Grund bist du hierher gekommen? Geht es den Himmelsbewohnern wohl?“

Verse 54

वायुरुवाच । एते शक्रादयो देवा नंदिना विनिवारिताः । तारकेण हतोत्साहास्तिष्ठंति गिरिरोधसि

Vāyu sprach: „Diese Götter — Indra und die übrigen — sind von Nandin zurückgewiesen worden. Von Tāraka im Mut gebrochen, halten sie nun am Berghang inne.“

Verse 55

तस्मादेतान्समाभाष्य समाश्वास्य च सादरम् । प्रेषयस्व द्रुतं तत्र यत्र ते दानवाः स्थिताः

„Darum sprich zu ihnen, tröste und ermutige sie ehrerbietig und sende sie rasch dorthin, wo jene Dānavas Stellung bezogen haben.“

Verse 56

अथ तानाह्वयामाम तत्क्षणात्त्रिपुरांतकः । संप्राह चविषण्णास्यः कृतांजलिपुटान्स्थितान्

Darauf rief Tripurāntaka sie sogleich zu sich und sprach zu denen, die mit gefalteten Händen in Verehrung dastanden, das Antlitz von Kummer verdunkelt.

Verse 57

श्रीभगवानुवाच । युष्मत्कृते समारंभः पुत्रार्थं यो मया कृतः । स्वस्थानाच्चलिते शुक्रे कृतो मोघोद्य वायुना

Der erhabene Herr sprach: „Euretwegen habe ich dieses Bemühen unternommen, um einen Sohn hervorzubringen. Doch heute, da Vāyu den Samen aus seiner rechten Stätte verdrängte, ist jenes Vorhaben fruchtlos geworden.“

Verse 58

एतद्वीर्यं मया धैर्यात्स्तंभितं लिंगमध्यगम् । अमोघं तिष्ठते सर्वं क्व दधामि निवेद्यताम्

„Durch Standhaftigkeit habe ich diese gewaltige Kraft gezügelt und sie im Innern des Liṅga bewahrt. Sie bleibt gänzlich unfehlbar — sagt mir, wohin soll ich sie legen?“

Verse 59

येन संजायते पुत्रो दानवांतकरः परः । सेनानाथश्च युष्माकं दुर्द्धरः समरे परैः

„Aus ihr wird ein Sohn geboren werden — erhaben, ein Vernichter der Dānavas — er wird euer Oberbefehlshaber sein, den Feinden in der Schlacht unwiderstehlich.“

Verse 60

एतत्कल्पाग्निसंकाशं धर्तुं शक्नोति नापरः । विना वैश्वानरं तस्माद्दधात्वेष सनातनम्

„Diese Kraft gleicht dem Feuer am Ende eines Weltzeitalters; kein anderer vermag sie zu tragen. Darum soll Vaiśvānara (Agni) diese ewige Macht empfangen und bewahren.“

Verse 61

येन तत्र प्रमुञ्चामि सुताय विजयाय च । एतद्वीर्यं महातीव्रं द्वादशार्कसमप्रभम्

„Damit ich sie dort freisetzen kann — zur Geburt jenes Sohnes und zum Sieg: Diese Potenz ist überaus gewaltig, strahlend wie zwölf Sonnen.“

Verse 62

अथ प्राहुः सुराः सर्वे वह्निं संश्लाघ्य सादराः । त्वं धारयाग्ने वक्त्रांते वीर्यमेतद्भवोद्भवम्

Da priesen alle Götter Agni ehrfürchtig und sprachen: „O Feuer, bewahre diese Kraft—aus Bhava (Śiva) hervorgegangen—in deinem Mund.“

Verse 63

ततः प्रसारयामास स्ववक्त्रं पावको द्रुतम् । कुर्वञ्छक्रसमादेशमविकल्पेन चेतसा

Daraufhin öffnete Pāvaka (Agni) rasch seinen Mund und vollzog Indras Befehl mit unbeirrtem Geist.

Verse 64

शंकरोऽप्यक्षिपत्तत्र कामबाणप्रपीडितः । गौरीं भगवतीं ध्यायन्नानन्दं परमं गतः

Dort schleuderte selbst Śaṅkara (Śiva), von den Pfeilen Kāmas gequält, es von sich; und in Meditation über die selige Göttin Gaurī gelangte er zur höchsten Wonne.

Verse 65

पावकोऽपि भृशं तेन कल्पाग्निसदृशेन च । दह्यमानोऽक्षिपद्भूमौ शरस्तंबे सुविस्तरे

Selbst das Feuer, von jener Glut heftig versengt—gleich dem Weltenbrand am Ende eines Zeitalters—ließ es zur Erde fallen, in ein weit ausgedehntes Schilfdickicht.

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भ्रममाणा इतस्ततः । भार्यास्तत्र मुनीनां ताः षण्णां षट्कृत्तिकाः शुभाः

In diesem Augenblick kamen, umherirrend hierhin und dorthin, die glückverheißenden Sechs Kṛttikās herbei—die Gemahlinnen jener sechs Weisen.

Verse 67

तासां निदेशयामास स्वयमेव शतक्रतुः । एतद्बीजं त्रिनेत्रस्य परिपाल्यं प्रयत्नतः

Darauf wies Śatakratu (Indra) sie selbst an: „Dieser Same des Dreiäugigen Herrn muss mit höchstem Eifer behütet werden.“

Verse 68

अत्र संपत्स्यते पुत्रो द्वादशार्कसमप्रभः । भवतीनामपि प्रायः पुत्रत्वं संप्रयास्यति

„Hier wird ein Sohn entstehen, strahlend wie zwölf Sonnen; und auch bei euch wird sich auf besondere Weise die Mutterschaft offenbaren.“