Adhyaya 3

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । सप्तकल्पक्षया घोरास्त्वया दृष्टा महामुने । न चापीहास्ति भगवन्दीर्घायुरिह कश्चन

Yudhiṣṭhira sprach: O großer Weiser, du hast die schrecklichen Auflösungen von sieben Kalpas gesehen. Und doch gibt es hier, o Ehrwürdiger, niemanden, der wirklich langlebig wäre.

Verse 2

त्वया ह्येकार्णवे सुप्तः पद्मनाभः सुरारिहा । दृष्टः सहस्रचरणः सहस्रनयनोदरः

Denn wahrlich sahst du Padmanābha, den Vernichter der Feinde der Götter, schlafend auf dem einen kosmischen Ozean—mit tausend Füßen und einem Leib, der mit tausend Augen begabt ist.

Verse 3

। अध्याय

(Textmarke) „Kapitel“.

Verse 4

किं त्वयाश्चर्यभूतं हि दृष्टं च भ्रमतानघ । एतदाचक्ष्व भगवन्परं कौतूहलं हि मे

Welch wunderbares Zeichen sahst du auf deiner Wanderschaft, o Schuldloser? Verkünde es mir, ehrwürdiger Weiser; denn mein Verlangen zu wissen ist überaus groß.

Verse 5

सम्प्राप्ते च महाघोरे युगस्यान्ते महाक्षये । अनावृष्टिहते लोके पुरा वर्षशताधिके

Als das überaus schreckliche Ende des Yuga eintrat, die große Auflösung, wurde einst die Welt von Dürre heimgesucht, länger als hundert Jahre.

Verse 6

औषधीनां क्षये घोरे देवदानववर्जिते । निर्वीर्ये निर्वषट्कारे कलिना दूषिते भृशम्

In jener schrecklichen Zeit, als die Heilkräuter zugrunde gingen, als Götter und Dānavas fernblieben, als die Kraft erlosch und die vedischen «vaṣaṭ»-Riten verstummten—als alles von Kali schwer verdorben war—

Verse 7

सरित्सरस्तडागेषु पल्वलोपवनेषु च । संशुष्केषु तदा ब्रह्मन्निराकारे युगक्षये

Als Flüsse, Seen, Teiche, Sümpfe und Haine gänzlich vertrocknet waren, da—o Brahmane—am gestaltlosen Ende des Yuga,

Verse 8

जनं प्राप्ते महर्लोके ब्रह्मक्षत्रविशादयः । ऋषयश्च महात्मानो दिव्यतेजःसमन्विताः

Als die Menschen Maharloka erreichten—Brahmanen, Kṣatriyas, Vaiśyas und andere—waren dort auch großherzige ṛṣis, von göttlichem Glanz durchdrungen.

Verse 9

स्थितानि कानि भूतानि गतान्येव महामुने । एतत्सर्वं महाभाग कथयस्व पृथक्पृथक्

O großer Muni, welche Wesen bleiben bestehen, und welche sind bereits dahingegangen? O Edler, berichte mir dies alles klar, eines nach dem anderen, in rechter Ausführlichkeit.

Verse 10

भूतानि कानि विप्रेन्द्र कथं सिद्धिमवाप्नुयात् । ब्रह्मविष्ण्विन्द्ररुद्राणां काले प्राप्ते सुदारुणे

O Bester der Brahmanen, welche Wesen sind es, und wie erlangt man Vollendung—zumal wenn die überaus schreckliche Zeit selbst für Brahmā, Viṣṇu, Indra und Rudra herannaht?

Verse 11

एवमुक्तस्ततः सोऽथ धर्मराजेन धीमता । मार्कण्डः प्रत्युवाचेदमृषिसंघैः समावृतः

So angesprochen vom weisen Dharmarāja, erwiderte darauf Mārkaṇḍa, umgeben von Versammlungen der ṛṣis.

Verse 12

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृण्वन्तु ऋषयः सर्वे त्वया सह नरेश्वर । महत्पुराणं पूर्वोक्तं शंभुना वायुदैवते

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Hören mögen alle ṛṣi, zusammen mit dir, o König der Menschen. Dieses große Purāṇa wurde einst von Śambhu dem göttlichen Vāyu verkündet.

Verse 13

वायोः सकाशात्स्कन्देन श्रुतमेतत्पुरातनम् । वसिष्ठः श्रुतवांस्तस्मात्पराशरस्ततः परम्

Dieses uralte Purāṇa hörte Skanda von Vāyu. Von ihm hörte es Vasiṣṭha, und danach wiederum Parāśara.

Verse 14

तस्माच्च जातूकर्ण्येन तस्माच्चैव महर्षिभिः । एवं परम्पराप्रोक्तं शतसंख्यैर्द्विजोत्तमैः

Von ihm empfing es Jātūkarṇya, und von diesem wiederum die großen ṛṣi. So wurde es in ununterbrochener Überlieferung von Hunderten der erhabensten Dvija gelehrt.

Verse 15

संहिता शतसाहस्री पुरोक्ता शंभुना किल । आलोड्य सर्वशास्त्राणि वदार्थं तत्त्वतः पुरा

Wahrlich, eine Saṃhitā von hunderttausend Versen wurde zuerst von Śambhu verkündet. Nachdem er alle Śāstra gleichsam durchwühlt und ausgequirlt hatte, legte er einst ihren Sinn der Wahrheit gemäß dar.

Verse 16

युगरूपेण सा पश्चाच्चतुर्धा विनियोजिता । मदप्रज्ञानुसारेण नराणां तु महर्षिभिः

Später, dem Wesen der Yuga entsprechend, ordneten die großen ṛṣi es in vier Teile — gemäß den unterschiedlichen Fähigkeiten menschlichen Verstehens.

Verse 17

आराध्य पशुभर्तारं मया पूर्वं महेश्वरम् । पुराणं श्रुतमेतद्धि तत्ते वक्ष्याम्यशेषतः

Nachdem ich einst Maheśvara, den Herrn der Geschöpfe, verehrt habe, habe ich dieses Purāṇa wahrlich vernommen; darum werde ich es dir vollständig darlegen, ohne etwas auszulassen.

Verse 18

यच्छ्रुत्वा मुच्यते जन्तुः सर्वपापैर्नरेश्वर । मानसैः कर्मजैश्चैव सप्तजन्मसु संचितैः

O König, wer dies hört, wird von allen Sünden frei — den aus dem Geist und den aus den Taten — die sich über sieben Geburten angesammelt haben.

Verse 19

सप्तकल्पक्षया घोरा मया दृष्टाः पुनःपुनः । प्रसादाद्देवदेवस्य विष्णोश्च परमेष्ठिनः

Durch die Gnade des Gottes der Götter — Viṣṇu, des höchsten Herrn — habe ich immer wieder die schrecklichen Vernichtungen am Ende von sieben Kalpas geschaut.

Verse 20

द्वादशादित्यनिर्दग्धे जगत्येकार्णवीकृते । श्रान्तोऽहं विभ्रमंस्तत्र तरन्बाहुभिरर्णवम्

Als die Welt von den zwölf Ādityas versengt wurde und zu einem einzigen Ozean ward, irrte ich dort, erschöpft, umher und durchschwamm die Flut mit meinen Armen.

Verse 21

अथाहं सलिले राजन्नादित्यसमरूपिणम् । पुरा पुरुषमद्राक्षमनादिनिधनं प्रभुम्

Dann, o König, erblickte ich in jenen Wassern den uranfänglichen Puruṣa, sonnenhaft strahlend — den Herrn ohne Anfang und ohne Ende.

Verse 22

शृङ्गं चैवाद्रिराजस्य भासयन्तं दिशो दश । द्वितीयोऽन्यो मनुर्दृष्टः पुत्रपौत्रसमन्वितः

Auch sah ich den Gipfel des Königs der Berge, der die zehn Himmelsrichtungen erleuchtete; und ich sah ferner einen anderen Manu, einen zweiten, begleitet von Söhnen und Enkeln.

Verse 23

अगाधे भ्रमते सोऽपि तमोभूते महार्णवे । अविश्रमन्मुहूर्तं तु चक्रारूढ इव भ्रमन्

Auch er trieb in jenem unergründlichen, von Finsternis erfüllten großen Ozean umher; ohne auch nur einen Augenblick zu ruhen, wirbelte er, als säße er auf einem Rad.

Verse 24

अथाहं भयादुद्विग्नस्तरन्बाहुभिरर्णवम् । तत्रस्थोऽहं महामत्स्यमपश्यं मदसंयुतम्

Da schwamm ich, von Furcht und Unruhe ergriffen, mit meinen Armen durch den Ozean; und dort erblickte ich einen riesenhaften Fisch, erfüllt von überwältigender Kraft.

Verse 25

ततोऽब्रवीत्स मां दृष्ट्वा एह्येहीति च भारत । परं प्रधानः सर्वेषां मत्स्यरूपो महेश्वरः

Da er mich erblickte, sprach er: „Komm, komm!“, o Bhārata. Jener Maheśvara, der Höchste und Erste von allen, war dort in der Gestalt eines Fisches gegenwärtig.

Verse 26

ततोऽहं त्वरया गत्वा तन्मुखे मनुजेश्वर । सुश्रान्तो विगतज्ञानः परं निर्वेदमागतः

Da eilte ich zu seinem Maul, o Herr der Menschen; völlig erschöpft, mit verwirrten Sinnen, verfiel ich in tiefe Weltentsagung und Verzweiflung gegenüber der Welt.

Verse 27

ततोऽद्राक्षं समुद्रान्ते महदावर्तसंकुलाम् । उद्यत्तरंगसलिलां फेनपुञ्जाट्टहासिनीम्

Da erblickte ich am Rand des Ozeans eine mächtige Flussströmung, von gewaltigen Wirbeln aufgewühlt; ihr Wasser stieg in Wellen empor, und ihre Schaumberge schienen laut zu lachen.

Verse 28

नदीं कामगमां पुण्यां झषमीनसमाकुलाम् । नद्यास्तस्यास्तु मध्यस्था प्रमदा कामरूपिणी

Ich erblickte einen heiligen Fluss, der nach Wunsch dahinströmte, wimmelnd von Fischen; und mitten in diesem Fluss stand eine Jungfrau, die nach Belieben Gestalt annehmen konnte.

Verse 29

नीलोत्पलदलश्यामा महत्प्रक्षोभवाहिनी । दिव्यहाटकचित्राङ्गी कनकोज्ज्वलशोभिता

Dunkel wie das Blatt des blauen Lotos bewegte sie sich mit mächtigem, aufwühlendem Drang. Ihre wunderbaren Glieder waren mit himmlischem Gold geschmückt, und sie strahlte im Glanz leuchtenden Goldes.

Verse 30

द्वाभ्यां संगृह्य जानुभ्यां महत्पोतं व्यवस्थिता । तां मनुः प्रत्युवाचेदं का त्वं दिव्यवराङ्गने

Mit beiden Knien hielt sie das große Boot fest umschlungen und blieb standhaft. Da sprach Manu zu ihr: „Wer bist du, o göttliche Frau von erhabener Gestalt?“

Verse 31

तिष्ठसे केन कार्येण त्वमत्र सुरसुन्दरि । सुरासुरगणे नष्टे भ्रमसे लीलयार्णवे

„Zu welchem Zweck stehst du hier, o himmlische Schöne? Wenn die Scharen der Devas und Asuras zugrunde gegangen sind, warum wanderst du spielerisch auf diesem Ozean umher?“

Verse 32

सरितः सागराः शैलाः क्षयं प्राप्ता ह्यनेकशः । त्वमेका तु कथं साध्वि तिष्ठसे कारणं महत् । श्रोतुमिच्छाम्यहं देवि कथयस्व ह्यशेषतः

„Flüsse, Meere und Berge — viele wahrlich — sind vielfach dem Untergang anheimgefallen. Du aber allein bleibst; wie ist das, o tugendhafte Frau? Ich wünsche zu hören, o Göttin — verkünde mir vollständig den großen Grund.“

Verse 33

अबलोवाच । ईश्वराङ्गसमुद्भूता ह्यमृतानाम विश्रुता । सरित्पापहरा पुण्या मामाश्रित्य भयं कुतः

Die Frau sprach: „Aus dem eigenen Leib des Herrn bin ich hervorgegangen und unter den Unsterblichen weithin gerühmt. Ich bin der heilige Fluss, der Sünden tilgt; wer bei mir Zuflucht nimmt, woher sollte Furcht kommen?“

Verse 34

साहं पोतमिमं तुभ्यं गृहीत्वा ह्यागता द्विज । न ह्यस्य पोतस्य क्षयो यत्र तिष्ठति शंकरः

„Darum bin ich zu dir gekommen, o Brāhmaṇa, und habe dir dieses Boot gebracht. Dieses Boot vergeht nicht, denn Śaṅkara weilt dort, wo es steht.“

Verse 35

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । मनुना सह राजेन्द्र पोतारूढो ह्यहं तदा

Als ich ihre Worte hörte, weiteten sich meine Augen vor Staunen. Da, o König der Könige, bestieg auch ich das Boot zusammen mit Manu.

Verse 36

कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्रणम्य शिरसा विभुम् । व्यापिनं परमेशानमस्तौषमभयप्रदम्

Mit gefalteten Händen in Ehrfurcht, das Haupt geneigt vor dem allmächtigen Herrn—dem Allgegenwärtigen, dem höchsten Īśāna—pries ich Ihn, den Spender der Furchtlosigkeit.

Verse 37

सद्योजाताय देवाय वामदेवाय वै नमः । भवे भवे नमस्तुभ्यं भक्तिगम्याय ते नमः

Ehrerbietung dem Gott Sadyojāta; wahrlich, Ehrerbietung Vāmadeva. Geburt um Geburt verneige ich mich vor Dir — Ehrerbietung Dir, der durch Hingabe erreichbar ist.

Verse 38

भूर्भुवाय नमस्तुभ्यं रामज्येष्ठाय वै नमः । नमस्ते भद्रकालाय कलिरूपाय वै नमः

Ehrerbietung Dir als Bhūrbhuva; wahrlich Ehrerbietung Dir als Rāmajyeṣṭha. Ehrerbietung Dir als Bhadrakāla; wahrlich Ehrerbietung Dir als die Gestalt von Kali, der Zeit selbst.

Verse 39

अचिन्त्याव्यक्तरूपाय महादेवाय धामने । विद्महे देवदेवाय तन्नो रुद्र नमोनमः

Wir betrachten Mahādeva, dessen Gestalt unvorstellbar und unmanifest ist, die höchste Wohnstatt. Wir erkennen den Gott der Götter; darum, o Rudra, Dir—immer wieder—unsere ehrfürchtigen Verneigungen.

Verse 40

जगत्सृष्टिविनाशानां कारणाय नमोनमः । एवं स्तुतो महादेवः पूर्वं सृष्टया मयानघ

Ehrerbietung, immer wieder, der Ursache von Schöpfung und Auflösung der Welt. So wurde Mahādeva einst von mir gepriesen, o Makelloser, zur Zeit der Schöpfung.

Verse 41

प्रसन्नो मावदत्पश्चाद्वरं वरय सुव्रत

Dann sprach er, erfreut, zu mir: „Wähle eine Gabe, o du von edlem Gelübde.“