शङ्खचूडकस्य राज्याभिषेकः तथा शक्रपुरीं प्रति प्रस्थानम् | Śaṅkhacūḍa’s Coronation and March toward Indra’s City

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । स्वगेहमागते तस्मिञ्शंखचूडे विवाहिते । तपः कृत्वा वरं प्राप्य मुमुदुर्दानवादयः

Sanatkumāra sprach: Als Śaṅkhacūḍa nach seiner Vermählung in sein eigenes Haus zurückgekehrt war und durch Askese eine Gabe erlangt hatte, jubelten die Dānavas und die anderen gar sehr.

Verse 2

स्वलोकादाशु निर्गत्य गुरुणा स्वेन संयुताः । सर्वे सुरास्संमिलितास्समाजग्मुस्तदंतिकम्

Rasch verließen sie ihre eigenen Himmelswelten, begleitet von ihren jeweiligen Lehrmeistern. Alle Götter versammelten sich und kamen nahe an jenen Ort heran.

Verse 3

प्रणम्य तं सविनयं संस्तुत्य विविधादरात् । स्थितास्तत्रैव सुप्रीत्या मत्वा तेजस्विनं विभुम्

Nachdem sie sich Ihm demütig verneigt und Ihn mit vielfältiger Ehrfurcht gepriesen hatten, blieben sie dort voller großer Freude, da sie Ihn als den strahlenden, allgegenwärtigen Herrn erkannten.

Verse 4

सोपि दम्भात्मजो दृष्ट्वा गतं कुल गुरुं च तम् । प्रणनाम महाभक्त्या साष्टांगं परमादरात्

Als Dambhas Sohn den ehrwürdigen Familienlehrer herankommen sah, verneigte auch er sich in großer Hingabe und brachte in höchster Ehrfurcht die vollständige Acht-Glieder-Niederwerfung dar.

Verse 5

अथ शुक्रः कुलाचार्यो दृष्ट्वाशिषमनुत्तमम् । वृत्तांतं कथयामास देवदानवयोस्तदा

Daraufhin begann Śukra, der Lehrer der Daitya-Linie, nachdem er jenen unvergleichlichen Segen erblickt hatte, zu jener Zeit den ganzen Hergang dessen zu schildern, was zwischen den Devas und den Dānavas geschehen war.

Verse 6

तदा समुत्सवो जातोऽसुराणां मुदितात्मनाम् । उपायनानि सुप्रीत्या ददुस्तस्मै च तेऽखिलाः

Da erhob sich unter den Asuras, deren Herzen von Freude erfüllt waren, ein großes Fest; und sie alle brachten ihm in beglückter Zuneigung Gaben der Verehrung dar.

Verse 7

ततस्स सम्मतं कृत्वा सुरैस्सर्वैस्समुत्सवम् । दानवाद्यसुराणां तमधिपं विदधे गुरुः

Daraufhin, mit voller Zustimmung aller Devas und in festlicher Freude, setzte ihr Lehrer ihn als obersten Herrscher über die Daityas, Dānavas und die übrigen Asuras ein.

Verse 9

अथ दम्भात्मजो वीरश्शंखचूडः प्रतापवान् । राज्याभिषेकमासाद्य स रेजे सुरराट् तदा

Dann erstrahlte der tapfere und machtvolle Śaṅkhacūḍa — Sohn des Dambha — nachdem er die königliche Weihe empfangen hatte, zu jener Zeit wie der König der Götter.

Verse 10

स सेनां महतीं कर्षन्दैत्यदानवरक्षसाम् । रथमास्थाय तरसा जेतुं शक्रपुरीं ययौ

Eine gewaltige Heerschar aus Daityas, Dānavas und Rākṣasas mit sich ziehend, bestieg er seinen Wagen und brach in großer Eile auf, um Śakras Stadt (Amarāvatī) zu erobern.

Verse 11

गच्छन्स दानवेन्द्रस्तु तेषां सेवनकुर्वताम् । विरेजे शशिवद्भानां ग्रहाणां ग्रहराडिव

Als der Herr der Dānavas dahinzog und seine Gefolgsleute ihm dienstbar zur Seite standen, erstrahlte er — wie der Mond unter den leuchtenden Gestirnen, wie der Souverän der Grahas.

Verse 12

आगच्छंतं शङ्खचूडमाकर्ण्याखण्डलस्स्वराट् । निखिलैरमरैस्सार्द्धं तेन योद्धुं समुद्यतः

Als er vernahm, dass Śaṅkhacūḍa herannahe, rüstete sich Akhaṇḍala (Indra), der Herrscher der Devas, zusammen mit allen Göttern, um ihn im Kampf zu stellen.

Verse 13

तदाऽसुरैस्सुराणां च संग्रामस्तुमुलो ह्यभूत् । वीराऽऽनन्दकरः क्लीबभयदो रोमहर्षणः

Da erhob sich zwischen Asuras und Devas ein wilder, tosender Kampf—zur Freude der Helden, zum Schrecken der Feigen und zum ehrfürchtigen Schauer der Zuschauer.

Verse 14

महान्कोलाहलो जातो वीराणां गर्जतां रणे । वाद्यध्वनिस्तथा चाऽऽसीत्तत्र वीरत्ववर्द्धिनी

Auf dem Schlachtfeld erhob sich ein gewaltiger Lärm, als die Helden im Kampf brüllten. Dort erscholl auch der Schall der Kriegsinstrumente, ein Klang, der die Tapferkeit der Kämpfer entfachte und mehrte.

Verse 15

देवाः प्रकुप्य युयुधुरसुरैर्बलवत्तराः । पराजयं च संप्रापुरसुरा दुद्रुवुर्भयात्

In Zorn entbrannt kämpften die Götter—nun die stärkere Macht—gegen die Asuras. Die Asuras erlitten Niederlage und flohen aus Furcht in hastiger Eile.

Verse 16

पलायमानास्तान्दृष्ट्वा शंखचूडस्स्वयं प्रभुः । युयुधे निर्जरैस्साकं सिंहनादं प्रगर्ज्य च

Als er sie fliehen sah, trat Śaṅkhacūḍa, der mächtige Herr, selbst in die Schlacht. Mit einem Löwenbrüllen erhob er den Kampfschrei und kämpfte gegen die Devas, die Unsterblichen.

Verse 17

तरसा सहसा चक्रे कदनं त्रिदिवौकसाम् । प्रदुद्रुवुस्सुरास्सर्वे तत्सुतेजो न सेहिरे

Mit überwältigender Schnelligkeit und jäher Gewalt richtete er unter den Bewohnern der drei Himmel ein grimmiges Gemetzel an. Alle Devas flohen, unfähig, den lodernden Glanz jenes Sohnes zu ertragen.

Verse 18

यत्र तत्र स्थिता दीना गिरीणां कंदरासु च । तदधीना न स्वतंत्रा निष्प्रभाः सागरा यथा

Hierhin und dorthin zerstreut, blieben sie elend zurück, selbst in den Höhlen der Berge. Von anderen abhängig und ohne Selbstherrschaft, waren sie glanzlos wie die Ozeane, wenn ihnen ihre Fülle genommen ist.

Verse 19

सोपि दंभात्मजश्शूरो दानवेन्द्रः प्रतापवान् । सुराधिकारान्संजह्रे सर्वांल्लोकान्विजित्य च

Jener Held, Dambhas Sohn, der machtvolle Herr der Dānavas, eroberte alle Welten und riss die Rechte und Vorrechte der Devas an sich.

Verse 20

त्रैलोक्यं स्ववशंचक्रे यज्ञभागांश्च कृत्स्नशः । स्वयमिन्द्रो बभूवापि शासितं निखिलं जगत्

Er brachte die drei Welten unter seine Gewalt und riss sich vollständig alle Opferanteile an sich. Ja, er wurde selbst zu Indra, und das ganze All stand unter seiner Herrschaft.

Verse 21

कौबेरमैन्दवं सौर्यमाग्नेयं याम्यमेव च । कारयामास वायव्यमधिकारं स्वशक्तितः

Durch seine eigene göttliche Macht ließ er die Ämter der Herrschaft einsetzen — die Kuberas, Indras, Sūryas (der Sonne), Agnis, Yamas und ebenso die Hoheit Vāyus — und ordnete so die Mächte der Himmelsrichtungen in ihre rechten Aufgaben.

Verse 22

देवानामसुराणां च दानवानां च रक्षसाम् । गंधर्वाणां च नागानां किन्नराणां रसौकसाम्

Von den Devas und den Asuras, von den Dānavas und den Rākṣasas; von den Gandharvas und den Nāgas, und von den Kinnaras, die in den himmlischen Regionen wohnen—alle waren in jenem großen Kampf versammelt und beteiligt.

Verse 23

त्रिलोकस्य परेषां च सकलानामधीश्वरः । स बभूव महावीरश्शंखचूडो महाबली

Śaṅkhacūḍa wurde zu einem mächtigen Helden, einem großen Krieger von ungeheurer Kraft—einem Herrn über alle Wesen der drei Welten und sogar über jene, die jenseits davon sind.

Verse 24

एवं स बुभुजे राज्यं राजराजेश्वरो महान् । सर्वेषां भुवनानां च शंखचूडश्चिरं समाः

So genoss Śaṅkhacūḍa, der große König—König der Könige—lange seine Herrschaft und übte über viele Jahre die Oberhoheit über alle Welten aus.

Verse 25

तस्य राज्ये न दुर्भिक्षं न मारी नाऽशुभग्रहाः । आधयो व्याधयो नैव सुखिन्यश्च प्रजाः सदा

In seinem Reich gab es weder Hungersnot noch Seuche noch Bedrängnis durch unheilvolle planetarische Einflüsse. Weder seelische Leiden noch körperliche Krankheiten traten auf; und die Untertanen waren stets glücklich.

Verse 26

अकृष्टपच्या पृथिवी ददौ सस्यान्यनेकशः । ओषध्यो विविधाश्चासन्सफलास्सरसाः सदा

Die Erde brachte, ohne gepflügt zu werden, in Fülle vielerlei Saaten hervor. Auch mannigfache Heilkräuter waren stets vorhanden—fruchttragend, voller Saft und Lebenskraft.

Verse 27

मण्याकराश्च नितरां रत्नखन्यश्च सागराः । सदा पुष्पफला वृक्षा नद्यस्तु सलिलावहाः

Es gab überreiche Edelsteinminen, und die Ozeane schienen mit Juwelenschätzen gefüllt. Die Bäume trugen stets Blüten und Früchte, und die Flüsse führten unaufhörlich strömendes Wasser.

Verse 28

देवान् विनाखिला जीवास्सुखिनो निर्विकारकाः । स्वस्वधर्मा स्थितास्सर्वे चतुर्वर्णाश्रमाः परे

Außer den Göttern waren alle Lebewesen glücklich und frei von Unruhe. Alle standen fest in ihrem jeweils verordneten Dharma—dem der vier Varṇas und der vier Āśramas—und verweilten in einer harmonischen, erhabenen Ordnung.

Verse 29

तस्मिच्छासति त्रैलोक्ये न कश्चिद् दुःखितोऽभवत् । भ्रातृवैरत्वमाश्रित्य केवलं दुःखिनोऽमराः

Als er herrschte, wurde in den drei Welten niemand von Kummer erfasst. Nur die Unsterblichen (die Götter), die an der Feindschaft unter Brüdern festhielten, blieben bedrückt.

Verse 30

स शंखचूडः प्रबलः कृष्णस्य परमस्सखा । कृष्णभक्तिरतस्साधुस्सदा गोलोकवासिनः

Jener Śaṅkhacūḍa war mächtig, Kṛṣṇas engster Freund. Stets in Bhakti zu Kṛṣṇa versunken, war er ein Tugendhafter und wohnte immerdar in Goloka.

Verse 31

पूर्वशापप्रभावेण दानवीं योनिमाश्रितः । न दानवमतिस्सोभूद्दानवत्वेऽपि वै मुने

O Weiser, durch die Wirkung eines früheren Fluches ging er in einen Dānava-Schoß ein; doch selbst im Dasein als Dānava wurde sein Geist nicht dämonisch.

Verse 32

ततस्सुरगणास्सर्वे हृतराज्या पराजिताः । संमंत्र्य सर्षयस्तात प्रययुर्ब्रह्मणस्सभाम्

Dann berieten sich alle Scharen der Devas—besiegt und ihrer Herrschaft beraubt—zusammen mit den Rishis, und, o Lieber, sie begaben sich in die Versammlung Brahmās.

Verse 33

तत्र दृष्ट्वा विधातारं नत्वा स्तुत्वा विशेषतः । ब्रह्मणे कथयामासुस्सर्वं वृत्तांतमाकुलाः

Dort, als sie den Schöpfer (Brahmā) erblickten, verneigten sie sich und priesen ihn in besonderer Weise; und dann, bekümmert und aufgewühlt, berichteten sie Brahmā den ganzen Hergang dessen, was geschehen war.

Verse 34

ब्रह्मा तदा समाश्वास्य सुरान् सर्वान्मुनीनपि । तैश्च सार्द्धं ययौ लोके वैकुण्ठं सुखदं सताम्

Daraufhin tröstete Brahmā alle Götter und auch die Weisen; und mit ihnen zog er in die Welt namens Vaikuṇṭha, eine Wohnstatt, die den Tugendhaften Glückseligkeit verleiht.

Verse 35

ददर्श तत्र लक्ष्मीशं ब्रह्मा देवगणैस्सह । किरीटिनं कुंडलिनं वनमालाविभूषितम्

Dort erblickte Brahmā, begleitet von den Scharen der Götter, den Herrn der Lakṣmī (Viṣṇu) — bekrönt, mit Ohrringen geschmückt und durch eine Waldblumengirlande geziert.

Verse 36

शंखचक्रगदापद्मधरं देवं चतुर्भुजम् । सनंदनाद्यैः सिद्धैश्च सेवितं पीतवाससम्

Sie erblickten den strahlenden Herrn—vierarmig, Muschel, Diskus, Keule und Lotos tragend—in gelbe Gewänder gehüllt und ehrfürchtig bedient von Sanandana und anderen vollendeten Siddha-Weisen.

Verse 37

दृष्ट्वा विष्णुं सुरास्सर्वे ब्रह्माद्यास्समुनीश्वराः । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या बद्धाञ्जलिकरा विभुम्

Als sie Herrn Viṣṇu erblickten, verneigten sich alle Devas—zusammen mit Brahmā und den erhabenen Weisen; mit gefalteten Händen priesen sie in Hingabe den Mächtigen.

Verse 38

देवा ऊचु । देवदेव जगन्नाथ वैकुंठाधिपते प्रभो । रक्षास्माञ्शरणापन्नाञ्छ्रीहरे त्रिजगद्गुरो

Die Devas sprachen: „O Gott der Götter, Herr des Weltalls, Gebieter von Vaikuṇṭha, o Prabhu—beschütze uns, die wir Zuflucht suchend gekommen sind. O Śrī Hari, Lehrer der drei Welten!“

Verse 39

त्वमेव जगतां पाता त्रिलोकेशाच्युत प्रभो । लक्ष्मीनिवास गोविन्द भक्तप्राण नमोऽस्तु ते

Du allein bist der Beschützer aller Welten—o Herr, Gebieter der drei Bereiche, Acyuta, der Unwankbare. O Govinda, Wohnstatt Lakṣmīs, Lebensodem der Bhaktas—Ehrerbietung sei Dir.

Verse 40

इति स्तुत्वा सुरास्सर्वे रुरुदुः पुरतो हरेः । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुर्ब्रह्माणमिदमब्रवीत्

Nachdem sie ihn so gepriesen hatten, weinten alle Devas vor Hari. Als der erhabene Herr Viṣṇu ihr Klagen vernahm, sprach er diese Worte zu Brahmā.

Verse 41

विष्णुरुवाच । किमर्थमागतोसि त्वं वैकुंठं योगिदुर्लभम् । किं कष्टं ते समुद्भूतं तत्त्वं वद ममाग्रतः

Viṣṇu sprach: „Zu welchem Zweck bist du nach Vaikuṇṭha gekommen, das selbst für Yogins schwer zu erreichen ist? Welche Not ist dir widerfahren? Sage mir die wahre Sache klar vor mir.“

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा विन यानतकन्धरः

Sanatkumāra sprach: Als er Haris Worte vernommen hatte, verneigte er sich immer wieder. Mit gefalteten Händen in Ehrfurcht und gebeugtem Nacken in Demut brachte er seine Bitte unterwürfig vor.

Verse 43

वृत्तांतं कथयामास शंखचूडकृतं तदा । देवकष्टसमाख्यानं पुरो विष्णोः परात्मनः

Dann berichtete er in der Gegenwart Viṣṇus—des höchsten Selbst (Paramātman)—von dem, was Śaṅkhacūḍa getan hatte, und schilderte ausführlich die Not und Bedrängnis der Devas.

Verse 44

हरिस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्वतसर्वभाववित् । प्रहस्योवाच भगवांस्तद्रहस्यं विधिं प्रति

Als Hari jene Worte vernahm—der in jeder Weise die inneren Zustände aller Wesen kennt—lächelte er und, zu Vidhi (Brahmā) gewandt, sprach er über jene geheime Lehre und ihre rechte Vorschrift.

Verse 45

श्रीभगवानुवाच । शंखचूडस्य वृत्तांतं सर्वं जानामि पद्मज । मद्भक्तस्य च गोपस्य महातेजस्विनः पुरा

Der erhabene Herr sprach: „O Padmaja (Brahmā), ich kenne den ganzen Bericht über Śaṅkhacūḍa: einst war er ein gopa, ein Kuhhirt von großer Strahlkraft, und ein mir ergebener Verehrer.“

Verse 46

शृणुतस्सर्ववृत्तान्तमितिहासं पुरातनम् । संदेहो नैव कर्तव्यश्शं करिष्यति शङ्करः

Hört nun diese uralte heilige Überlieferung in ihrer ganzen Fülle. Heget keinerlei Zweifel—Śaṅkara wird gewiss das heilvolle Gute bewirken und alles zurechtrücken.

Verse 47

सर्वोपरि च यस्यास्ति शिवलोकः परात्परः । यत्र संराजते शंभुः परब्रह्म परमेश्वरः

Über allen Welten steht das höchste Śivaloka, höher als das Höchste; dort herrscht Śambhu in vollendeter Majestät — Er ist das höchste Brahman, der transzendente Herr über alles.

Verse 48

प्रकृतेः पुरुषस्यापि योधिष्ठाता त्रिशक्तिधृक् । निर्गुणस्सगुणस्सोपि परं ज्योतिः स्वरूपवान्

Er ist der höchste Lenker von Prakṛti (Natur) und Puruṣa (individuelles Bewusstseinsprinzip) und trägt die drei Śaktis. Obgleich jenseits aller Eigenschaften (nirguṇa), offenbart er sich auch mit Eigenschaften (saguṇa); sein Wesen ist das transzendente höchste Licht.

Verse 49

यस्यांगजास्तु वै ब्रह्मंस्त्रयस्सृष्ट्यादिकारकाः । सत्त्वादिगुणसंपन्ना विष्णुब्रह्महराभिधाः

O Brahmā, aus seinem eigenen Sein gehen die Drei hervor — ausgestattet mit Guṇas wie sattva — die Schöpfung und die übrigen kosmischen Wirkungen vollbringen und unter den Namen Viṣṇu, Brahmā und Hara bekannt sind.

Verse 50

स एव परमात्मा हि विहरत्युमया सह । यत्र मायाविनिर्मुक्तो नित्यानित्य प्रकल्पकः

Er allein ist wahrhaft der Paramātman, der mit Umā in göttlicher Līlā weilt; dort, völlig von Māyā befreit, setzt und ordnet er das Ewige wie auch das Nicht-Ewige.

Verse 51

तत्समीपे च गोलोको गोशाला शंकरस्य वै । तस्येच्छया च मद्रूपः कृष्णो वसति तत्र ह

Nahe jener göttlichen Sphäre liegt Goloka — wahrlich der heilige Kuhstall Śaṅkaras. Und nach Seinem eigenen Willen weilt dort Kṛṣṇa, der von meiner eigenen Gestalt ist.

Verse 52

तद्गवां रक्षणार्थाय तेनाज्ञप्तस्सदा सुखी । तत्संप्राप्तसुखस्सोपि संक्रीडति विहारवित्

Von Ihm beauftragt, jene Kühe zu beschützen, blieb er stets zufrieden. Nachdem er dieses Glück erlangt hatte, spielte und wandelte auch er umher, kundig im Zeitvertreib, ohne Sorge, während er die ihm übertragene Pflicht erfüllte.

Verse 53

तस्य नारी समाख्याता राधेति जगदम्बिका । प्रकृतेः परमा मूर्तिः पंचमी सुविहारिणी

Seine Gemahlin ist als Rādhā bekannt, die Mutter des Universums. Sie ist die höchste Verkörperung der Prakṛti, die fünfte göttliche Manifestation, die frei in ihrem göttlichen Spiel wandelt.

Verse 54

बहुगोपाश्च गोप्यश्च तत्र संति तदंगजाः । सुविहारपरा नित्यं राधाकृष्णानुवर्तिनः

Dort gibt es viele Kuhhirten und Kuhhirtinnen, aus eben jenen Geschlechtern hervorgegangen. Stets den freudvollen Spielen hingegeben, folgen sie unablässig Radha und Krishna.

Verse 55

स एव लीलया शंभोरिदानीं मोहितोऽनया । संप्राप्तो दानवीं योनिं मुधा शापात्स्वदुःखदाम्

Durch Śambhus bloßes göttliches Spiel ist er nun von ihr betört worden; und durch einen vergeblich auf sich gezogenen Fluch ist er in einen dämonischen Schoß eingegangen, der ihm selbst Leid bereitet.

Verse 56

रुद्रशूलेन तन्मृत्यु कृष्णेन विहितः पुरा । ततस्स्वदेहमुत्सृज्य पार्षदस्स भविष्यति

Einst hatte Kṛṣṇa verfügt, dass sein Tod durch Rudras Dreizack kommen werde. Darum wird er, nachdem er seinen Leib verlassen hat, hernach zu einem Gaṇa—einem Diener im Gefolge Śivas.

Verse 57

इति विज्ञाय देवेश न भयं कर्तुमर्हसि । शंकर शरणं यावस्स सद्यश्शंविधास्यति

Da du dies erkannt hast, o Herr der Götter, ziemt es dir nicht, der Furcht nachzugeben. Solange Śaṅkara deine Zuflucht ist, wird Er sogleich alles recht ordnen und die rechte Entscheidung herbeiführen.

Verse 58

अहं त्वं चामरास्सर्वे तिष्ठंतीह विसाध्वसाः

„Ich, du und alle Unsterblichen werden hier stehen bleiben, frei von Furcht.“

Verse 59

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सविधिर्विष्णुः शिवलोकं जगाम ह । संस्मरन्मनसा शंभुं सर्वेशं भक्तवत्सलम्

Sanatkumāra sprach: Nachdem er so geredet hatte, begab sich Viṣṇu—zusammen mit Brahmā—in Śivas Welt, indem er im Geist Śambhu gedachte, den Herrn über alles, der Seine Verehrer stets liebevoll annimmt.