Rig Veda Sukta 30
Mandala 4Sukta 3024 Mantras

Sukta 30

Sukta 4.30

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional for Mandala 4); specific hymn attribution not provided in input

Devata

Indra

Chandas

Anuṣṭubh-like cadence possible; exact meter requires scan (shorter pādas suggest non-Trishtubh)

Dieser Hymnus ist ein kraftvolles Lob Indras als des unvergleichlichen Vṛtrahan: größer als alle, unwiderstehlich im Kampf und entscheidend im Brechen feindlicher Festungen wie derer des Śuṣṇa. Er ruft Indras siegreiche Taten in Erinnerung, um dem Verehrer Schutz, Stärke und Gedeihen zu sichern, und schließt in segensreicher Weise, indem er die verbündeten Spender des Glücks (Ādityas) anruft, immer wieder „wünschenswerte“ Gaben zu verleihen.

Mantras

Mantra 1

नकिरिन्द्र त्वदुत्तरो न ज्यायाँ अस्ति वृत्रहन् । नकिरेवा यथा त्वम् ॥

Keiner, o Indra, ist höher als du, keiner ist größer, o Vṛtrahan, Bezwinger des Vṛtra. Keiner überhaupt ist so wie du.

Mantra 2

सत्रा ते अनु कृष्टयो विश्वा चक्रेव वावृतुः । सत्रा महाँ असि श्रुतः ॥

Unablässig folgen dir alle Völker, wie die Speichen dem Kreis des Rades. Unablässig bist du groß und weithin vernommen.

Mantra 3

विश्वे चनेदना त्वा देवास इन्द्र युयुधुः । यदहा नक्तमातिरः ॥

Selbst alle Götter, o Indra, wetteiferten mit dir, als du Tag und Nacht überstiegst.

Mantra 4

यत्रोत बाधितेभ्यश्चक्रं कुत्साय युध्यते । मुषाय इन्द्र सूर्यम् ॥

Wo selbst gegen die Angreifer im Kampf für Kutsa das Rad der Macht in Bewegung gesetzt wird — dort, o Indra, raubst du die Sonne, das verborgene Licht, dem Suchenden zurück.

Mantra 5

यत्र देवाँ ऋघायतो विश्वाँ अयुध्य एक इत् । त्वमिन्द्र वनूँरहन् ॥

Wo alle Götter, vom Gewalttätigen bedrängt, waffenlos dastanden — dort hast du allein, o Indra, die umschließenden Widerstände niedergeschlagen.

Mantra 6

यत्रोत मर्त्याय कमरिणा इन्द्र सूर्यम् । प्रावः शचीभिरेतशम् ॥

Wo du für den Sterblichen die Sonne gewannst und festsetztest, o Indra, als sicheren Besitz — da behütetest und führtest du Etaśa mit deinen kunstvollen Kräften (śacī) voran.

Mantra 7

किमादुतासि वृत्रहन्मघवन्मन्युमत्तमः । अत्राह दानुमातिरः ॥

Warum denn bist du, o Vṛtrahan, o freigebiger Maghavan, der Zornvollste? Hier wahrlich bist du über Dānu hinausgeschritten.

Mantra 8

एतद्घेदुत वीर्यमिन्द्र चकर्थ पौंस्यम् । स्त्रियं यद्दुर्हणायुवं वधीर्दुहितरं दिवः ॥

Auch dies ist deine Heldentat, o Indra, deine Manneskraft: dass du die Frau, die schwer zu Bezwingende, die Tochter des Himmels, erschlugst — damit ihr hemmender Zauber gebrochen werde.

Mantra 9

दिवश्चिद्घा दुहितरं महान्महीयमानाम् । उषासमिन्द्र सं पिणक् ॥

Selbst die Tochter des Himmels, die Große, an Größe noch wachsend — Uṣas, die Morgenröte — hast du, o Indra, zerschmettert und gebrochen.

Mantra 10

अपोषा अनसः सरत्सम्पिष्टादह बिभ्युषी । नि यत्सीं शिश्नथद्वृषा ॥

Davonfliehend rollte der Wagen der Uṣas von der zerdrückten Stätte fort — in Furcht —, als der Stier (Indra) sie zerschmetterte und niederzwang.

Mantra 11

एतदस्या अनः शये सुसम्पिष्टं विपाश्या । ससार सीं परावतः ॥

Dies ist ihr Wagen, der dort liegt, wohl zerdrückt; und sie, klar sehend, ist aus der Ferne davongelaufen.

Mantra 12

उत सिन्धुं विबाल्यं वितस्थानामधि क्षमि । परि ष्ठा इन्द्र मायया ॥

Auch den Sindhu, weithin sich ausbreitend, hast du umfangen, hervortretend auf der Erde — o Indra — durch deine māyā, die gestaltende Macht.

Mantra 13

उत शुष्णस्य धृष्णुया प्र मृक्षो अभि वेदनम् । पुरो यदस्य सम्पिणक् ॥

Und auch: gegen Śuṣṇas Feste stürmtest du mit kühner Kraft; seine Fronten zerschmettertest du, als du seinen Ort des Findens, seinen Sitz, zerdrücktest (wo Erkenntnis zur Verhüllung wurde).

Mantra 14

उत दासं कौलितरं बृहतः पर्वतादधि । अवाहन्निन्द्र शम्बरम् ॥

Und auch, o Indra, schlugst du Śambara nieder — den dunklen Verhinderer — herab von der Höhe des gewaltigen Berges; du stürztest die Dāsa-Macht, die zur harten Gipfelhöhe des großen Seins emporgestiegen war.

Mantra 15

उत दासस्य वर्चिनः सहस्राणि शतावधीः । अधि पञ्च प्रधीँरिव ॥

Und auch: des Dāsa, des Glänzenden, erschlugst du Hunderte und Tausende; du überwältigtest sie wie einer, der über den fünf geschichteten Stützpunkten steht und ihre geordneten Reihen zerbricht.

Mantra 16

उत त्यं पुत्रमग्रुवः परावृक्तं शतक्रतुः । उक्थेष्विन्द्र आभजत् ॥

Und auch jenen Sohn des unbeugsamen Widerstands, vom Weg abgewandt: Śatakratu, Indra der Hunderttätige, wandte ihn zurück und teilte ihn den Lobgesängen, den Ukthas, zu.

Mantra 17

उत त्या तुर्वशायदू अस्नातारा शचीपतिः । इन्द्रो विद्वाँ अपारयत् ॥

Und auch jene Turvaśa und Yadu, die noch nicht hinübergelangt waren, führte Indra, Śacīpati, der Herr der Kraft (śácī), der Wissende, hinüber.

Mantra 18

उत त्या सद्य आर्या सरयोरिन्द्र पारतः । अर्णाचित्ररथावधीः ॥

Und auch jene, die rasch vorandrängten, die Ārya, jenseits der Sarayu, o Indra — da erschlugst du Arṇa und Citraratha.

Mantra 19

अनु द्वा जहिता नयोऽन्धं श्रोणं च वृत्रहन् । न तत्ते सुम्नमष्टवे ॥

Deiner Führung folgend, o Vṛtrahan, gibt es zwei verlassene Wege — Blindheit und Lahmheit; doch das ist nicht deine wahre Gnade für den, der voranschreiten will: deine Gabe ist das gerade Vorwärtsgehen des inneren Weges.

Mantra 20

शतमश्मन्मयीनां पुरामिन्द्रो व्यास्यत् । दिवोदासाय दाशुषे ॥

Indra sprengte hundert steinerne Burgen für Divodāsa, den Spender; er spaltet die harten Formungen, damit die opfernde Seele sich in freies Licht weite.

Mantra 21

अस्वापयद्दभीतये सहस्रा त्रिंशतं हथैः । दासानामिन्द्रो मायया ॥

Indra ließ durch die Kraft seiner Māyā für Dabhīti dreißigtausend der Dāsa-Mächte durch seine Schläge einschlafen; er besänftigte die feindlichen Regungen durch höhere Meisterschaft, nicht bloß durch rohe Gewalt.

Mantra 22

स घेदुतासि वृत्रहन्त्समान इन्द्र गोपतिः । यस्ता विश्वानि चिच्युषे ॥

Ja, du bist wahrlich derselbe Indra, Vṛtrahan, der Herr der leuchtenden Herden; du, der all dies gesammelt und in Ordnung gefügt hat — alle Kräfte zum Wachstum der Seele.

Mantra 23

उत नूनं यदिन्द्रियं करिष्या इन्द्र पौंस्यम् । अद्या नकिष्टदा मिनत् ॥

Und nun, wenn du deine indriya-Kraft vollbringst, o Indra — deine männliche Seelenmacht —, heute kann sie niemand mindern: das sieghafte Bewusstsein steht unversehrt gegen jede Verneinung.

Mantra 24

वामंवामं त आदुरे देवो ददात्वर्यमा । वामं पूषा वामं भगो वामं देवः करूळती ॥

Möge Aryaman, der Gott, dir immer wieder die begehrte Fülle für die innere Darbringung schenken. Möge Pūṣan dieses Gute bringen, möge Bhaga den lichtvollen Anteil bringen, und möge die göttliche Macht Karūḷatī dieselbe Wonne des Seins verleihen.

Frequently Asked Questions

It proclaims Indra as unequaled in power and recalls his victories over obstructing enemies to secure protection, strength, and prosperity for the worshipper.

Such names represent mythic powers of obstruction; by remembering Indra’s defeat of them, the hymn ritually invokes the same overcoming force in the present.

It is traditionally used as Indra-praise in fire and soma contexts—recited to build confidence, ask for victory over obstacles, and request well-being and abundance.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App