Sarga 61

Verse 1

ततोरामोमहातेजाधनुरादायवीर्यवान् ।किरीटिनंमहाकायंकुम्भकर्णंददर्श ह ।।6.61.1।।

Da nahm Rāma, gewaltig an Heldenkraft und strahlend an Glanz, seinen Bogen zur Hand und erblickte Kumbhakarṇa, bekrönt und von riesenhaftem Leib.

Verse 2

तंदृष्टवाराक्षसश्रेष्ठंपर्वताकारदर्शनम् ।क्रममाणमिवाकाशंपुरानारायणंप्रभुम् ।।6.61.2।।

Als er den erhabensten der Rākṣasas sah, von berggleicher Gestalt, erschien er wie der Herr Nārāyaṇa aus uralter Zeit, als schreite er hinauf in den Himmel.

Verse 3

सतोयाम्बुदसङ्काशंकाञ्चनाङ्गदभूषणम् ।दृष्टवापुनःप्रदुद्रवावानराणांमहाचमूः ।।6.61.3।।

Als die große Vānara-Schar jenen Rākṣasa erblickte — dunkel wie eine regenvolle Wolke und mit goldenen Armreifen geschmückt —, brach sie abermals in alarmiertes Rennen aus.

Verse 4

विद्रुतांवाहिनींदृष्टवावर्धमानं च राक्षसम् ।सविस्मयमिदंरामोविभीषणमुवाच ह ।।6.61.4।।

Als Rāma sah, wie das Heer in die Flucht geriet und ein Rākṣasa zu riesenhafter Gestalt anschwoll, sprach er, voll Staunen, zu Vibhīṣaṇa.

Verse 5

कोऽसौपर्वतसङ्काशःकिरीटीहरिलोचनः ।लङ्कायांदृश्यतेवीरःसविद्युदिवतोयदः ।।6.61.5।।

„Wer ist jener Held, berggleich an Gestalt—gekrönt, mit fahlgoldenen Augen—der dort in Laṅkā zu sehen ist, wie eine Regenwolke, vom Blitz erleuchtet?“

Verse 6

पृथिव्यांकेतुभूतोऽसौमहानेकोऽत्रदृश्यते ।यंदृष्टवावानरास्सर्वेविद्रवन्तिततस्ततः ।।6.61.6।।

„Auf Erden erscheint er hier, groß und allein, wie ein Komet; ihn erblickend, fliehen alle Vānara nach allen Seiten.“

Verse 7

आचक्षवसुमहान् कोऽसौरक्षोवायदिवाऽसुरः ।न मयैवंविधंभूतंदृष्टपूर्वंकदाचन ।।6.61.7।।

„Sage mir: Wer ist dieses überaus riesenhafte Wesen? Ist er ein Rākṣasa oder vielleicht ein Asura? Niemals zuvor habe ich ein solches Geschöpf gesehen.“

Verse 8

संपृष्टोराजपुत्रेणरामेणाक्लिष्टकर्मणा ।विभीषणोमहाप्राज्ञःकाकुत्थ्समिदमब्रवीत् ।।6.61.8।।

So befragt von Prinz Rāma, unermüdlich im Handeln, sprach der hochweise Vibhīṣaṇa diese Antwort zu Kakutstha.

Verse 9

येनवैवस्वतोयुद्धेवासवश्चपराजितः ।सैषविश्रवसःपुत्रःकुम्भकर्णःप्रतापवान् ।।6.61.9।।अस्यप्रमाणसदृशोराक्षसाऽन्यो न विद्यते ।

„Durch ihn wurden im Kampf Vaivasvata (Yama) und sogar Vāsava (Indra) besiegt. Dies ist Kumbhakarṇa, der machtvolle Sohn des Viśravas; unter den Rākṣasas ist keiner bekannt, der ihm an Größe gleichkäme.“

Verse 10

एतेनदेवायुधिदानवाश्चयक्षाभुजङ्गाःपिशिताशनाश्च ।गन्धर्वविद्याधरकिन्नरैश्चसहस्रशोराघवसम्प्रभग्नाः ।।6.61.10।।

«Durch ihn, o Rāghava, sind in der Schlacht die Devas und Dānavas, Yakṣas, Schlangen, Fleischfresser sowie auch Gandharvas, Vidyādharas und Kinnaras zu Tausenden völlig in die Flucht geschlagen worden.»

Verse 11

शूलपाणिंविरूपाक्षंकुम्भकर्णंमहाबलम् ।हन्तुं न शेकुस्त्रिदशाःकालोऽयमितिमोहिताः ।।6.61.11।।

Kumbhakarṇa — den Dreizack in der Hand, mit schrecklichem Blick und ungeheurer Kraft — konnte nicht einmal von den Göttern getötet werden, denn verwirrt dachten sie: „Dies ist der Tod selbst.“

Verse 12

प्रकृत्याह्येषतेजस्वीकुम्भकर्णोमहाबलः ।अन्येषांराक्षसेन्द्राणांवरदानकृतंबलम् ।।6.61.12।।

Denn Kumbhakarṇa ist von Natur aus strahlend und von ungeheurer Stärke; die Kraft der anderen Fürsten der Rākṣasas hingegen ist durch empfangene Gnadengaben und Boons erst gewirkt.

Verse 13

एतेनजातमात्रेणक्षुधार्तेनमहात्मना ।भक्षितानिसहस्राणिसत्त्वानांसुबहून्यपि ।।6.61.13।।

Schon im Augenblick seiner Geburt, vom Hunger gequält, verschlang dieses erhabene Wesen Tausende und Abertausende lebender Geschöpfe.

Verse 14

तेषुसंभक्षयमाणेषुप्रजाभयनिपीडिताः ।यान्तिस्मशरणंशक्रंतमप्यर्थंन्यवेदयन् ।।6.61.14।।

Als er sie weiter verschlang, suchten die Menschen—vom Schrecken niedergedrückt—Zuflucht bei Śakra (Indra) und meldeten ihm die Begebenheit.

Verse 15

सकुन्भकर्णंकुपितोमहेन्द्रोजघानवज्रेणशितेनवज्री ।सशक्रवज्राभिहतोमहात्माचचालकोपाच्चभृशंननाद ।।6.61.15।।

Da schlug Mahendra, vom Zorn entbrannt, Kumbhakarṇa mit dem scharfen Donnerkeil; und jener Mächtige, von Śakras Blitz getroffen, taumelte und brüllte in Wut laut auf.

Verse 16

तस्यनानद्यमानस्यकुम्भकर्णस्यरक्षसः ।श्रुत्वानिनादंवित्रस्ताःभूमिभूयोवितत्रसे ।।6.61.16।।

Als sie das Brüllen des Rākṣasa Kumbhakarṇa hörten, der so dröhnend schrie, erbebten die erschrockenen Wesen auf Erden noch mehr, immer wieder.

Verse 17

तत्रकोपान्महेन्द्रस्यकुम्भकर्णोमहाबलः ।विकृष्यैरावताद्धन्तंजघानोरसिवासवम् ।।6.61.17।।

Daraufhin riss der überaus starke Kumbhakarṇa, im Zorn gegen Mahendra, einen Stoßzahn von Airāvata heraus und schlug Vāsava (Indra) auf die Brust.

Verse 18

कुम्भकर्णप्रहारार्तोविजज्वाल स वासवः ।ततोविषेदुस्सहसादेवाब्रह्मर्षिदानवाः ।।6.61.18।।प्रजाभिस्सहशक्रश्चययौस्थानंस्वयम्भुवः ।

Vom Schlag Kumbhakarṇas getroffen und von Schmerz gepeinigt, loderte Vāsava (Indra) in Qual auf. Da verfielen die Devas, die Brahmarṣis und die Dānavas plötzlich in Verzagtheit; und Śakra zog, mit den Wesen, zur Wohnstatt Svayambhūs (Brahmās).

Verse 19

कुम्भकर्णस्यदौरात्म्यंशशंसुस्तेप्रजापतेः ।।6.61.19।।प्रजानांभक्षणंचापिधर्षणं च दिवौकसाम् ।आश्रमध्वंसनंचापिपरस्त्रीहरणंभृशम् ।।6.61.20।।

Dem Prajāpati (Brahmā) berichteten sie von Kumbhakarṇas Verderbtheit: dass er die Völker verschlinge, selbst die Himmelsbewohner schände, die Āśramas zerstöre und mit roher Gewalt die Frauen anderer raube.

Verse 20

कुम्भकर्णस्यदौरात्म्यंशशंसुस्तेप्रजापतेः ।।6.61.19।।प्रजानांभक्षणंचापिधर्षणं च दिवौकसाम् ।आश्रमध्वंसनंचापिपरस्त्रीहरणंभृशम् ।।6.61.20।।

Sie meldeten (Brahmā) Kumbhakarṇas Verbrechen: das Verschlingen der Lebewesen, den Angriff selbst auf die Devas, die Zerstörung der Āśramas der ṛṣis und das gewaltsame Rauben fremder Ehefrauen.

Verse 21

एवंप्रजायदित्वेषभक्षयिष्यतिनित्यशः ।अचिरेणैवकालेनशून्योलोकोभविष्यति ।।6.61.21।।

Wenn er so Tag für Tag die Wesen verzehrt, dann wird in kurzer Zeit, im Lauf der Tage, die Welt leer werden und ohne Geschöpfe bleiben.

Verse 22

वासवस्यवचश्श्रुत्वासर्वलोकपितामहः ।रक्षांस्यावाहयामासकुम्भकर्णंददर्श ह ।।6.61.22।।

Als Brahmā, der Pitāmaha, der Ahn aller Welten, Indras Worte vernahm, berief er die Rākṣasas zusammen und erblickte Kumbhakarṇa unter ihnen.

Verse 23

कुम्भकर्णंसमीक्ष्यैववितत्रासप्रजापतिः ।दृष्टवाविश्वास्यचैवैनंस्वयम्भूरिदमब्रवीत् ।।6.61.23।।

Als Prajāpati Kumbhakarṇa erblickte, erschrak er; und Brahmā, der Selbstgeborene, um ihn zu festigen, sprach diese Worte.

Verse 24

ध्रुवंलोकविनाशायपौलस्त्येनासिनिर्मितः ।तस्मात्त्वमद्यप्रभृतिमृतकल्पःशयिष्यसे ।।6.61.24।।

Gewiss hat Paulastya dich zum Untergang der Welt hervorgebracht. Darum sollst du von heute an daliegen und schlafen, als wärest du tot.

Verse 25

ब्रह्मशापाभिभूतोऽथनिपपाताग्रतःप्रभोः ।ततःपरमसम्भ्रान्तोरावणोवाक्यमब्रवीत् ।।6.61.25।।

Dann, von Brahmās Fluch überwältigt, stürzte er vor dem Herrn zu Boden. Daraufhin sprach Rāvaṇa, zutiefst aufgewühlt, diese Worte.

Verse 26

विवृद्धःकाञ्चनोवृक्षःफलकालेनिकृत्यते ।न नप्तारंस्वकंन्यायंशप्तुमेवंप्रजापते ।।6.61.26।।

Ein goldener Baum, der voll herangewachsen ist, soll nicht zur Zeit der Frucht abgeschnitten werden. O Prajāpati, es ist nicht recht, so den eigenen Urenkel zu verfluchen.

Verse 27

न मिथ्यावचनश्चत्वंस्वप्स्यत्येष न संशयः ।कालस्तुक्रियतामस्यशयनेजागरेतथा ।।6.61.27।।

Dein Wort wird nicht unwahr sein — daran besteht kein Zweifel; er muss schlafen. Doch möge ihm eine Frist bestimmt werden, sowohl für den Schlaf als auch für das Erwachen.

Verse 28

रावणस्यवचश्श्रुत्वास्वयम्भूरिदमब्रवीत् ।शयिताह्येषषण्मासानेकाहंजागरिष्यति ।।6.61.28।।

Als der Selbstgeborene Brahmā Rāvaṇas Worte vernahm, sprach er: „Sechs Monate wird er schlafen, und nur einen einzigen Tag wird er wach sein.“

Verse 29

एकेनाह्नात्वसौवीरश्चरन् भूमिंबुभुक्षितः ।व्यात्तास्योभक्षयेल्लोकान् सङ्कृद्धइवपावकः ।।6.61.29।।

Und an jenem einzigen Tag wird dieser Held, vom Hunger verzehrt, mit weit aufgerissenem Rachen über die Erde streifen und die Wesen verschlingen wie ein loderndes, aufwallendes Feuer.

Verse 30

सोऽसौव्यसमापन्नःकुम्भकर्णमबोधयत् ।त्वत्पराक्रमभीतश्चराजासम्प्रतिरावणः ।।6.61.30।।

Von Not überwältigt hat König Rāvaṇa, aus Furcht vor deiner Tapferkeit, nun Kumbhakarṇa aus dem Schlaf geweckt.

Verse 31

स एषनिर्गतोवीरःशिबिराद्भीमविक्रमः ।वानरान्भृशसङ्कृद्धोभक्षयन्परिधावति ।।6.61.31।।

Jener heldenhafte Krieger von furchtbarer Macht ist aus seinem Lager hervorgetreten; von heftigem Zorn entbrannt, stürmt er umher, entschlossen, die Vānara-Heere zu verschlingen.

Verse 32

कुम्भकर्णंसमीक्ष्यैवहरयोऽद्यप्रविद्रुतुः ।कथमेनंरणेक्रुद्धंवारयिष्यन्तिवानराः ।।6.61.32।।

Schon beim Anblick Kumbhakarṇas sind die Vānara-Helden heute geflohen. Wie sollen die Vānara-Krieger ihn im Kampf aufhalten, da er von Zorn entbrannt ist?

Verse 33

उच्यन्तांवानराःसर्वेयन्त्रमेतत्समुच्छ्रितम् ।इतिविज्ञायहरयोभविष्यन्तीहनिर्भयाः ।।6.61.33।।

Man verkünde es allen Vānara: „Diese hoch aufragende Gestalt ist nur ein Kunstgriff, ein Trugbild.“ Wenn sie dies erkennen, werden die Vānara hier furchtlos sein.

Verse 34

विभीषणवचश्श्रुत्वाहेतुमत्सुमुखेरितम् ।उवाचराघवोवाक्यंनीलंसेनापतिंतदा ।।6.61.34।।

Nachdem Rāghava Vibhīṣaṇas wohlbegründete Worte vernommen hatte, die zu ihrem Nutzen gesprochen waren, wandte er sich daraufhin an Nīla, den Heerführer.

Verse 35

गच्छसैन्यानिसर्वाणिव्यूह्यतिष्ठस्वपावके ।द्वाराण्यादायलङ्कायाश्चर्याश्चाप्यथसङ्क्रमान् ।।6.61.35।।

„Geh, Pavaka: stelle alle Truppen in Schlachtordnung auf und nimm Stellung, sichere die Tore Lankās, ihre Wege und auch die Übergänge.“

Verse 36

शैलशृङ्गाणिवृक्षांश्चशिलाश्चाप्युपसंहर ।तिष्ठन्तुसायुधास्सर्वेसायुधाश्शैलपाणयः ।।6.61.36।।

„Bringe auch Bergspitzen, Bäume und Felsen herbei. Alle sollen bereitstehen, bewaffnet, mit Steinen in den Händen.“

Verse 37

राघवेणसमादिष्टोनीलोहरिचमूपतिः ।शशासवानरानीकंयथावत्कपिकुञ्जरः ।।6.61.37।।

So von Rāghava angewiesen, ordnete Nīla—Herr des Vānara-Heeres, ein „Elefant unter den Affen“—die Affenbataillone genau nach dem erteilten Befehl.

Verse 38

ततोगवाक्षश्शरभोहनूमानङ्गदस्तथा ।शैलशृङ्गाणिशैलाभागृहीत्वाद्वारमभ्ययुः ।।6.61.38।।

Dann rückten Gavākṣa, Śarabha, Hanūmān und ebenso Aṅgada, Bergspitzen und Felsblöcke ergreifend, auf das Tor zu.

Verse 39

रामवाक्यमुपश्रुत्य हरयो जितकाशिनः ।पादपैरर्दयवनीरावानराःपरवाहिनीम् ।।6.61.39।।

Als sie Rāmas Befehl vernahmen, begannen die vānara-Helden, siegesbegierig, das feindliche Heer zu zermalmen und es mit Bäumen zu schlagen.

Verse 40

ततोहरीणांतदनीकमुग्रंरराजशैलोद्यतदीप्तहस्तम् ।गिरेःसमीपानुगतंयथैवहन्महाम्भोधरजालमुग्रम् ।।6.61.40।।

Da erstrahlte jenes wilde Heer der Vānara: ihre Hände loderten, wenn sie Felsen und Bäume emporhoben; dicht gedrängt glichen sie einer schrecklichen Wand gewaltiger Sturmwolken, die sich an den Berghang schmiegen.