Sarga 119

Verse 1

एवमुक्तातुवैदेहिपरुषंरोमहर्षणम् ।राघवेणसरोषेणश्रुत्वाप्रव्यथिताऽभवत् ।।।।

So angesprochen, wurde Vaidehī, als sie Rāghavas harte, schaudererregende Worte hörte—Worte, die das Haar vor Entsetzen sträuben—tief erschüttert, denn er sprach im Zorn.

Verse 2

सातदश्रुतपूर्वंहिजनेमहतिमैथिली ।श्रुत्वाभर्तृर्वचोरूक्षंलज्जयावनताभवत् ।।।।

Da verneigte sich Maithili, nachdem sie die harschen Worte ihres Gatten vor der großen Versammlung gehört hatte, voller Scham und stand mit gesenktem Blick da.

Verse 3

प्रविशन्तीवगात्राणिस्वानिसाजनकात्मजा ।वाक्षरैस्स्सैःसशल्येवभृशमाश्रूण्यवर्तयत् ।।।।

Als wäre sie von jenen pfeilgleichen Worten verwundet, schien Janakas Tochter in ihre eigenen Glieder zurückzusinken und vergoss überaus viele Tränen.

Verse 4

ततोबाष्पपरिक्लिन्नंप्रमार्जन्तीस्वमाननम् ।शनैर्गद्गदयावाचाभर्तारमिदमब्रवीत् ।।।।

Dann, ihr eigenes vom Weinen durchnässtes Antlitz abwischend, sprach sie langsam zu ihrem Gemahl, mit von Schluchzen gebrochener Stimme, diese Worte.

Verse 5

किंमामसदृशंवाक्यमीदृशंश्रोत्रदारुणम् ।रूक्षंश्रावयसेवीर प्राकृतःप्राकृतमिव ।।।।

O Held, warum sprichst du zu mir mit Worten, die dir so unähnlich sind—so hart fürs Ohr und so rau—als rede ein gewöhnlicher Mann zu einer gewöhnlichen Frau?

Verse 6

न तथास्मिमहाबाहो यथामामवगच्छसि ।प्रत्ययंगच्छमेस्वेनचारित्रेणैवतेशपे ।।।।

O du Mächtigarmiger, ich bin nicht so, wie du mich wähnst; gewinne Gewissheit über mich durch mein eigenes Verhalten—ich schwöre es dir bei meinem Charakter.

Verse 7

पृथकस्त्रीणांप्रचारेणजातिंत्वंपरिशङ्कसे ।परित्यजैनांशङ्कांतुयदितेऽहंपरीक्षिता ।।।।

Nach dem Verhalten mancher Frauen verdächtigst du das ganze Frausein; wirf diesen Zweifel ab, wenn du mich wahrhaft geprüft hast.

Verse 8

यदहंगात्रसम्पर्शंगतास्मिविशवाप्रभो ।कामकारो न मेतत्रदैवंतत्रापराध्यति ।।।।

O Herr, wenn ich die Berührung fremder Glieder erdulden musste, so war ich machtlos; dort hatte ich keine freie Wahl — Schuld tragen Schicksal und Zwang, nicht ich.

Verse 9

मदधीनंतुयत्तन्मेहृदयंत्वयिवर्तते ।पराधीनेषुगात्रेषुकिंकरिष्याम्यनीश्वरी ।।।।

Doch was in meiner Gewalt steht — mein Herz — weilt bei dir; sind meine Glieder der Macht eines anderen unterworfen, was könnte ich tun, ohne Freiheit?

Verse 10

सहसम्वृद्धभावेनसंसर्गेण च मानद ।यदितेऽहं न विज्ञाताहतातेनास्मिशाश्वतम् ।।।।

O ehrwürdiger Rāma! Wenn du mich trotz unseres gemeinsamen Aufwachsens in Liebe und trotz unserer innigen Verbundenheit dennoch nicht wahrhaft kennst, dann bin ich für immer zugrunde gerichtet.

Verse 11

प्रेषितस्तेमहावीरोहनुमानवलोककः ।लङ्कास्थाहंत्वयाराजन्किंतदा न विसर्जिता ।।।।

O König! Als du den großen Helden Hanūmān als Kundschafter aussandtest, um mich zu finden, während ich in Laṅkā war—warum hast du mich damals nicht verstoßen, wenn Zweifel wirklich dein Standpunkt war?

Verse 12

प्रत्यक्षंवानरस्यास्यतद्वाक्यसमनन्तरम् ।त्वयासन्त्यक्तयावीरत्यक्तंस्याजजीवितंमया ।।।।

O Held! Hättest du mich sogleich nach dem Hören jener Botschaft—in der Gegenwart eben jenes Vānara—verstoßen, so hätte ich damals dort und sofort mein Leben aufgegeben.

Verse 13

न वृथातेश्रमोऽयंस्यात्संशयेन्यस्यजीवितम् ।सुहृज्जनपरिक्लेशो न चायंविपुलस्तव ।।।।

Wenn du wahrhaft Zweifel gehegt hättest, dann wäre diese Mühe von dir vergebens gewesen—mitsamt den Leben, die andere aufs Spiel setzten; und das große Leid deiner Freunde wäre nicht gerechtfertigt.

Verse 14

त्वयातुनृपशार्दूलदोषमेवानुवर्तता ।लघुनेवमनुष्येणस्त्रीत्वमेवपुरस्कृतम् ।।।।

Du aber, o Tiger unter den Königen, bist nur einem Makel gefolgt und hast ihm nachgegeben; wie ein kleinlicher Mensch gabst du einer Schwäche den Vorrang, als wäre schon das Frausein selbst Grund zum Verdacht.

Verse 15

अपदेशेनजनकादुत्पततिर्वसुथातलात् ।ममवृत्तं च वृत्तज्ञबहुते न पुरस्कृतम् ।।6.119.15।।

Meine Herkunft—von der man sagt, sie sei aus der Erde hervorgegangen und mit Janaka verbunden—und mein Wandel, o Kenner rechten Wandels: dem hast du nicht das gebührende Gewicht gegeben, obgleich die Gründe zahlreich und wohlbekannt sind.

Verse 16

न प्रमाणीकृतंपाणिर्भाल्येममनिपीडितः ।ममभक्तिश्चशीलं च सर्वंतेपृष्ठतःकृतम् ।।।।

Hast du das Ergreifen meiner Hand in der Jugend nicht als bindendes Zeichen anerkannt? Hast du meine Hingabe, meinen Charakter und alles, wofür ich gelebt habe, hinter dich gestellt und beiseitegeschoben?

Verse 17

इतिब्रुवन्तीरुदतीबाष्पगद्गगभाषिणी ।उवाचलक्ष्मणंसीतादीनंध्यानपरायणम् ।।।।

So sprechend, weinend, mit von Tränen erstickter Stimme, wandte sich Sītā an Lakṣmaṇa, der schmerzerfüllt dastand und ganz in Gedanken versunken war.

Verse 18

चितांमेकुरुसौमित्रेव्यवनस्यास्यभेषजम् ।मिध्यापवादोपहतानाहंजीवितुमुत्सहे ।।।।

O Saumitri, bereite mir einen Scheiterhaufen, das einzige Heilmittel für dieses Unglück. Von falschen Anschuldigungen getroffen, wünsche ich nicht weiterzuleben.

Verse 19

अप्रीतेनगुणैर्भर्त्रात्यक्तायाजनसंसदि ।याक्षमामेगतिर्गन्तुंप्रवेक्ष्येहव्यवाहनम् ।।।।

Wenn mein Ehemann, selbst mit meinen Tugenden unzufrieden, mich vor einer Versammlung von Menschen verstößt, bleibt mir nur ein Weg: Hier und jetzt werde ich in das Feuer treten, den Träger der Opfergaben.

Verse 20

एवमुक्तस्तुवैदेह्यालक्ष्मणःपरवीरहा ।अमर्षवशमापन्नोराघवंसमुदैक्षत ।।।।

So von Vaidehi angesprochen, blickte Lakshmana – der Vernichter feindlicher Helden –, von Empörung überwältigt, zu Raghava auf.

Verse 21

स विज्ञायततश्छन्दंरामस्याकारसूचितम् ।चितांचकारसौमित्रिर्मतेरामस्यवीर्यवान् ।।।।

Da er Ramas Absicht, die durch seinen Gesichtsausdruck vermittelt wurde, verstand, bereitete der tapfere Saumitri einen Scheiterhaufen auf dem Boden und handelte gemäß Ramas Entscheidung.

Verse 22

नहिरामंतदाकश्चित्कालान्तकयमोपमम् ।अनुनेतुमथोवक्तुंद्रष्टुंवाप्यशकत्सुहृत् ।।।।

Denn zu jener Zeit konnte kein Freund sich Rāma nähern—der Yama glich, dem Vollender am Ende der Zeiten—weder um ihn zu beschwichtigen, noch um zu sprechen, ja nicht einmal, um ihn anzusehen.

Verse 23

अधोमुखंस्थितंरामंततःकृत्वाप्रदक्षिणम् ।उपावर्ततवैदेहीदीप्यमानंहुताशनम् ।।।।

Dann wandte sich Vaidehī, nachdem sie Rāma in ehrfürchtiger Rechtsumkreisung (pradakṣiṇā) umschritten hatte—stehend, das Antlitz gesenkt—dem lodernden Feuer zu.

Verse 24

प्रणम्यदैवतेभ्यश्चब्राह्मणेभ्यश्चमैथिली ।बद्धाञ्जलिपुटाचेदमुवाचानगिसमीपतः ।।।।

Nachdem Maithilī sich vor den Göttern und den Brāhmaṇas verneigt hatte, sprach sie, die Hände in Ehrfurcht gefaltet, nahe beim Feuer diese Worte.

Verse 25

यथामेहृदयंनित्यंनापसर्पतिराघवात् ।तथालोकस्यसाक्षीमांसर्वतःपातुपावकः ।।।।

Wenn mein Herz wahrhaftig niemals von Rāghava gewichen ist, so möge Pāvaka—Zeuge der Welt—mich von allen Seiten beschützen.

Verse 26

यथामांशुद्धचरितांदुष्टांजानातिराघवः ।तथालोकस्यसाक्षीमांसर्वतःपातुपावकः ।।।।

Wenn Rāghava mich als lauter im Wandel und unbefleckt erkennt, so möge Pāvaka—Zeuge der Welt—mich überall beschützen.

Verse 27

कर्मणामनसावाचायथानातिचराम्यहम् ।राघवंसर्वधर्मज्ञंतथामांपातुपावकः ।।।।

Wenn ich durch Tat, durch Geist oder durch Wort niemals gegen Rāghava, den Kenner allen Dharma, verstoßen habe, so möge Pāvaka (Agni) mich beschützen.

Verse 28

आदित्योभगवान्वायुर्धिशश्चन्द्रस्तथैव च ।अहश्चापितथासन्ध्येरात्रिश्चपृथिवीतथआ ।।।।यथान्येऽपिविजानन्तितथाचारित्रसंयुताम् ।

Mögen der erhabene Āditya, Vāyu, die Himmelsrichtungen und der Mond—ebenso Tag, Dämmerung, Nacht und Erde, und alle anderen wissenden Gottheiten—mich als von guter Lebensführung erfüllt erkennen.

Verse 29

एवमुक्त्वातुवैदेहीपरिक्रम्यहुताशनम् ।विवेशज्वलनंदीप्तंनिःशङ्केनान्तरात्मना ।।।।

Nachdem Vaidehī so gesprochen hatte, umschritt sie das heilige Feuer und trat, furchtlos und im Innersten gefasst, in die lodernden Flammen ein.

Verse 30

नश्चसुमहांस्तत्रबालवृद्धसमाकुलः ।।।।ददर्शमैथिलींदीप्तांप्रविशन्तींहुताशनम् ।

Dort, vor einer gewaltigen Menge, in der Junge und Alte dicht gedrängt standen, sah man Maithilī in das lodernde Feuer eintreten.

Verse 31

सातप्तनवहेमाभातप्तकाञ्चनभूषणा ।।।।पपातज्वलनंदीप्तंसर्वलोकस्यसन्निधौ ।

Sie—glänzend wie frisch geläutertes Gold, geschmückt mit strahlenden goldenen Zierden—stürzte vor aller Augen in das lodernde Feuer.

Verse 32

ददृशुस्तांविशालाक्षींपतन्तींहव्यवाहनम् ।।।।सीतांसर्वाणिरूपाणिरुक्मवेदिनिभांतदा ।

Da erblickten alle Wesen die großäugige Sītā, wie sie in den Träger der Opfergaben—das Feuer—hinabsank, leuchtend wie ein goldener Altar.

Verse 33

ददृशुस्तांमहाभागांप्रविशन्तींहुताशनम् ।।।।सीतांकृत्स्नास्त्रयोलोकाःपुण्यामाज्याहुतीमिव ।

Die gesamten drei Welten sahen die hochbegnadete Sītā in das Feuer eintreten, wie eine heilige Ghee-Opfergabe, die in die Flammen gegossen wird.

Verse 34

प्रचुक्रुशुःस्त्रियःसर्वास्तांदृष्टवाहव्यवाहवे ।।।।पतन्तींसंस्कृतांमन्रन्स्सैर्वसोर्दारामिवाध्वरे ।

Alle Frauen schrien auf, als sie sahen, wie sie in das Opfergaben tragende Feuer fiel, als wäre sie ein gleichmäßiger Strom von Ghee im Opfer, durch Mantras geheiligt.

Verse 35

ददृशुस्तांत्रयोलोकादेवगन्धर्वदानवाः ।।।।शस्तांपतन्तींनिरयेत्रिविवाद्धेवतामिव ।

Die drei Welten—Götter, Gandharvas und Dānavas—sahen sie fallen und priesen sie, wie eine Göttin, die scheinbar vom Himmel in die Hölle stürzt.

Verse 36

तस्यामग्निंविशन्त्यांतुहाहेतिविपुलःस्वनः ।।।।रक्षसांवानराणां च सम्बभूवाद्भुतोपमः ।

Als sie ins Feuer trat, erhob sich ein gewaltiges Brausen—Rufe «hā hā»—unter den Rākṣasas und den Vānaras, staunenswert wie ein Wunder.