Sarga 35

Verse 1

तां तु रामकथां श्रुत्वा वैदेही वानरर्षभात्।उवाच वचनं सान्त्वमिदं मधुरया गिरा।।।।

Als Vaidehī von jenem Stier unter den Vānaras die Erzählung von Rāma vernommen hatte, sprach sie diese tröstenden Worte mit süßer Stimme.

Verse 2

क्व ते रामेण संसर्गः कथं जानासि लक्ष्मणम्।वानराणां नराणां च कथमासीत्समागमः।।।।

Wo bist du Rāma begegnet? Wie kennst du Lakṣmaṇa? Und wie kam es zum Bündnis zwischen den Vānaras und den Menschen?

Verse 3

यानि रामस्य लिङ्गानि लक्ष्मणस्य च वानर।तानि भूयस्समाचक्ष्व न मां शोकस्समाविशेत्।।।।

Dann, auf jenem Gipfel stehend, entsandte mich der Herr der Vānaras eilends allein, um mich den beiden zu nähern.

Verse 4

कीदृशं तस्य संस्थानं रूपं रामस्य कीदृशम्।कथमूरू कथं बाहू लक्ष्मणस्य च शंस मे।।।।

Sage mir: Wie ist Rāmas Gestalt und wie sein Antlitz? Und wie sind Lakṣmaṇas Schenkel und Arme? Berichte es mir.

Verse 5

एवमुक्तस्तु वैदेह्या हनुमान्मारुतात्मजः।ततो रामं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।।।।

So von Vaidehī angesprochen, begann Hanumān, der Sohn des Windes, daraufhin, Rāma wahrheitsgetreu zu schildern, wie er wirklich ist.

Verse 6

जानन्ती बत दिष्ट्या मां वैदेहि परिपृच्छसि।भर्तुः कमलपत्त्राक्षि संस्थानं लक्ष्मणस्य च।।।।

O Vaidehī, du Lotosblättrigäugige! Obgleich du Gestalt und Kennzeichen deines Gemahls und auch Lakṣmaṇas bereits kennst, ist es doch ein glückverheißendes Geschick, dass du mich bittest, sie zu beschreiben.

Verse 7

यानि रामस्य चिह्नानि लक्ष्मणस्य च यानि वै।लक्षितानि विशालाक्षि वदतश्शृणु तानि मे।।।।

Alle, von Angada angeführt, traten an den Rand des Meeresufers; doch erneut, obgleich begierig, dich zu sehen, verfielen sie in ängstliche Bangigkeit.

Verse 8

रामः कमलपत्त्राक्ष स्सर्वसत्त्वमनोहरः।रूपदाक्षिण्यसम्पन्नः प्रसूतो जनकात्मजे।।।।

O Tochter Janakas, Rāma — lotusblättrig an den Augen, allen Wesen im Herzen lieb — wurde geboren, erfüllt von Schönheit, gütiger Anmut und feiner Höflichkeit.

Verse 9

तेजसाऽदित्य सङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः।बृहस्पतिसमो बुद्ध्या यशसा वासवोपमः।।।।

An Glanz gleicht er der Sonne; an Geduld der Erde; an Weisheit Bṛhaspati; und an Ruhm ist er Vāsava, Indra, vergleichbar.

Verse 10

रक्षिता जीवलोकस्य स्वजनस्याभिरक्षिता।रक्षिता स्वस्य वृत्तस्य धर्मस्य च परन्तपः।।।।

Er ist der Beschützer der Welt der Lebewesen — um wie viel mehr seiner eigenen Leute. Er bewahrt sein Geschlecht und hütet das Dharma; er ist der Versenger der Feinde.

Verse 11

रामो भामिनि लोकस्य चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता।मर्यादानां च लोकस्य कर्ता कारयिता च सः।।।।

O schöne Frau, Rāma ist der Beschützer der vier Varṇas der Welt. Er setzt die Grenzen rechten Verhaltens und sorgt dafür, dass sie beachtet werden.

Verse 12

अर्चिष्मानर्चितोऽत्यर्थं ब्रह्मचर्यव्रते स्थितः।साधूनामुपकारज्ञः प्रचारज्ञश्च कर्मणाम्।।।।

Er ist strahlend und überaus verehrt, fest im Gelübde des Brahmacarya, der Selbstzucht. Er erkennt das Gute, das die Frommen getan haben, und kennt die rechte Ausübung von Pflichten und Riten.

Verse 13

राजविद्याविनीतश्च ब्राह्मणानामुपासिता।श्रुतवान्शीलसम्पन्नो विनीतश्च परन्तपः।।।।

Er ist in der Rājavidyā, der königlichen Staatskunst, geschult und verehrt die Brāhmaṇas. Gelehrt und von edlem Charakter, ist er zuchtvoll — und ein Versenger der Feinde.

Verse 14

यजुर्वेदविनीतश्च वेदविद्भिस्सुपूजितः।धनुर्वेदे च वेदेषु वेदाङ्गेषु च निष्ठितः।।।।

Er ist im Yajurveda geschult und wird von den Kennern der Veden hoch verehrt. Auch ist er vollendet in der Dhanurveda, in den Veden und in den Vedāṅgas.

Verse 15

विपुलांसो महाबाहुः कम्बुग्रीवश्शुभाननः।गूढजत्रुस्सुताम्राक्षो रामो देवि जनै श्श्रुतः।।।।

O Herrin, Rāma — breit an den Schultern und mächtig an den Armen, mit muschelgleichem Hals und glückverheißendem Antlitz, mit wohlgeformten Schultern und kupferrot schimmernden Augen — ist unter den Menschen berühmt.

Verse 16

दुन्दुभिस्वननिर्घोष स्स्निग्धवर्णः प्रतापवान्।सम स्समविभक्ताङ्गो वर्णं श्यामं समाश्रितः।।।।

Seine Stimme dröhnt wie der Klang einer Kesseltrommel; sein Teint ist sanft glänzend und angenehm. Er strahlt an Tapferkeit, ist von ausgewogener Gestalt, mit wohlproportionierten Gliedern, und von dunkel getönter Schönheit.

Verse 17

त्रिस्थिरस्त्रिप्रलम्बश्च त्रिसमस्त्रिषु चोन्नतः।त्रिताम्रस्त्रिषु च स्निग्धो गम्भीरस्त्रिषु नित्यशः।।।।

Er trägt die überlieferten Kennzeichen des idealen Mannes: an drei Stellen ist er fest, an drei lang, an drei gleichmäßig, und an drei Punkten erhaben. An drei Orten zeigt sich ein kupferrot schimmernder Glanz, und in drei Hinsichten bewahrt er stets Tiefe, Würde und Majestät.

Verse 18

त्रिवलीवांस्त्र्यवनतश्चतुर्व्यङ्गस्त्रिशीर्षवान्।चतुष्कलश्चतुर्लेखश्चतुष्किष्कुश्चतु स्समः।।।।

Er trägt drei Falten, drei sanfte Vertiefungen und vier zarte Mulden; drei Wirbel zeichnen sein Haupt. Vier Linien sieht man unter dem Daumen, vier Linien auf der Stirn; seine Höhe misst vier Ellen, und vier Teile sind in gleicher Proportion gefügt.

Verse 19

चतुर्दशसमद्वन्द्वश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्गतिः।महोष्ठहनुनासश्च पञ्चस्निग्धोऽष्टवंशवान्।।।।

In vierzehn paarigen Merkmalen ist er wohl ausgewogen; er hat vier hervortretende Zähne und kann sich je nach Anlass in vier edlen Gangarten bewegen. Seine Lippen, sein Kiefer und seine Nase sind eindrucksvoll; fünf Teile sind glatt und glänzend, und acht Teile sind lang.

Verse 20

दशपद्मो दशबृहत्त्रिभिर्व्याप्तो द्विशुक्लवान्।षडुन्नतो नवतनुस्त्रिभिर्व्याप्नोति राघवः।।।।

Rāghava besitzt zehn lotosgleiche Merkmale und zehn breite, wohlgeformte Teile; drei Vorzüge durchdringen ihn: Glanz, Ruhm und Herrlichkeit. Zwei Merkmale sind weiß — seine Augen und seine Zähne; sechs Teile sind erhaben; neun sind fein und scharf. Und in den drei Lebensabschnitten folgt er dem Rechten.

Verse 21

सत्यधर्मपरश्श्रीमान् सङ्ग्रहानुग्रहे रतः।देशकालविभागज्ञस्सर्वलोकप्रियंवदः।।।।

Er ist der Wahrheit und dem Dharma ergeben und reich an Wohlergehen. Er sammelt gern Mittel, um anderen Gunst und Schutz zu gewähren; er kennt die rechte Einteilung von Ort und Zeit, und seine Rede ist allen lieb.

Verse 22

भ्राता तस्य च द्वैमात्रस्सौमित्रिरपराजितः।अनुरागेण रूपेण गुणैश्चैव तथाविधः।।।।

Und sein Bruder Saumitri — von einer anderen Mutter geboren und niemals besiegt — ist ihm gleich an Zuneigung, an Schönheit der Gestalt und ebenso an Tugenden.

Verse 23

तावुभौ नरशार्दूलौ त्वद्दर्शनसमुत्सुकौ।विचिन्वन्तौ महीं कृत्स्नामस्माभिरभिसङ्गतौ।।।।

Jene beiden Tiger unter den Menschen, voll Sehnsucht nach deinem Anblick, durchstreiften die ganze Erde; und auf ihrer Suche trafen sie mit uns zusammen.

Verse 24

त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुन्धराम्।ददर्शतुर्मृगपतिं पूर्वजेनावरोपितम्।।।।ऋश्यमूकस्य पृष्ठे तु बहुपादपसङ्कुले।भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम्।।।।

Während sie allein dich suchten und über die Erde umherzogen, erblickten sie Sugrīva, den Herrn der Tiere, von seinem älteren Bruder vertrieben. Auf den Hängen des Ṛśyamūka, dicht von vielen Bäumen umstanden, saß er, vom Bruderfurcht gequält — und doch lieblich anzuschauen.

Verse 25

त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुन्धराम्।ददर्शतुर्मृगपतिं पूर्वजेनावरोपितम्।।5.35.24।।ऋश्यमूकस्य पृष्ठे तु बहुपादपसङ्कुले।भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम्।।5.35.25।।

Und auf den Hängen des Ṛśyamūka, dicht von vielen Bäumen, sahen sie Sugrīva, lieblich anzuschauen, dort sitzend in Bedrängnis, voll Furcht vor seinem Bruder.

Verse 26

वयं तु हरिराजं तं सुग्रीवं सत्यसङ्गरम्।परिचर्यामहे राज्यात्पूर्वजेनावरोपितम्।।।।

Wir aber dienen jenem Sugrīva, dem König der Vānaras, der im Kampf der Wahrheit treu bleibt, den sein älterer Bruder des Reiches beraubte.

Verse 27

ततस्तौ चीरवसनौ धनुः प्रवरपाणिनौ।ऋश्यमूकस्य शैलस्य रम्यं देशमुपागतौ।।।।

Daraufhin gelangten die beiden—in Rindenkleidern und mit vortrefflichen Bögen in der Hand—zu einer lieblichen Gegend am Berge Ṛśyamūka.

Verse 28

स तौ दृष्ट्वा नरव्याघ्रौ धन्विनौ वानरर्षभः।अवप्लुतो गिरेस्तस्य शिखरं भयमोहितः।।।।

Als er jene beiden sah—Tiger unter den Menschen, mit Bögen bewaffnet—sprang der Stier unter den Vānaras, vom Schrecken benommen, auf jenem Berge davon, hinauf zum Gipfel.

Verse 29

ततस्स शिखरे तस्मिन्वानरेन्द्रो व्यवस्थितः।तयोस्समीपं मामेव प्रेषयामास सत्वरम्।।।।

Dann, auf jenem Gipfel stehend, entsandte mich der Herr der Vānaras eilends allein, um mich den beiden zu nähern.

Verse 30

तावहं पुरुषव्याघ्रौ सुग्रीववचनात्प्रभू।रूपलक्षणसम्पन्नौ कृताञ्जलिरुपस्थितः।।5.35.30।।

So trat ich, auf Sugrīvas Geheiß, an jene beiden erhabenen Tiger unter den Menschen heran—von edler Gestalt und glückverheißenden Zeichen—mit gefalteten Händen in Ehrfurcht.

Verse 31

तौ परिज्ञाततत्त्वार्थौ मया प्रीतिसमन्वितौ।पृष्ठमारोप्य तं देशं प्रापितौ पुरुषर्षभौ।।।।

Als ich ihre wahre Größe erkannt hatte und von Freude erfüllt war, nahm ich diese beiden Besten der Menschen auf meinen Rücken und brachte sie an jenen Ort.

Verse 32

निवेदितौ च तत्त्वेन सुग्रीवाय महात्मने।तयोरन्योन्यसल्लापाद्भृशं प्रीतिरजायत।।।।

Wahrhaftig berichtete ich es dem großherzigen Sugrīva; und aus ihrem gegenseitigen Gespräch erwuchs zwischen beiden eine tiefe Freundschaft.

Verse 33

ततस्तौ प्रीतिसम्पन्नौ हरीश्वरनरेश्वरौ।परस्परकृताश्वासौ कथया पूर्ववृत्तया।।5.35.33।।

Daraufhin waren die beiden Könige — Herr der Vānara und Herr der Menschen — von Zuneigung erfüllt und stärkten einander, indem sie von früheren Begebenheiten erzählten.

Verse 34

ततस्स सान्त्वयामास सुग्रीवं लक्ष्मणाग्रजः।स्त्रीहेतोर्वालिना भ्रात्रा निरस्तमुरुतेजसा।।।।

Dann tröstete Rāma, der ältere Bruder Lakṣmaṇas, Sugrīva, der von seinem eigenen Bruder Vāli, dem überaus Mächtigen, um einer Frau willen verstoßen worden war.

Verse 35

ततस्त्वन्नाशजं शोकं रामस्याक्लिष्टकर्मणः।लक्ष्मणो वानरेन्द्राय सुग्रीवाय न्यवेदयत्।।।।

Dann offenbarte Lakṣmaṇa Sugrīva, dem Herrn der Vānara, den Kummer, der in Rāma, unermüdlich im Handeln, durch deinen Verlust entstanden war.

Verse 36

स श्रुत्वा वानरेन्द्रस्तु लक्ष्मणेनेरितं वचः।तदासीन्निष्प्रभोऽत्यर्थं ग्रहग्रस्त इवांशुमान्।।।।

Als der Herr der Vānara die von Lakṣmaṇa gesprochenen Worte hörte, wurde er gänzlich glanzlos, wie die Sonne, wenn sie bei einer Finsternis von einem Gestirn ergriffen wird.

Verse 37

ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा ह्रियमाणया।यान्याभरणजालानि पातितानि महीतले।।5.35.37।।तानि सर्वाणि रामाय आनीय हरियूथपाः।संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव।।5.35.38।।

Als der Rākṣasa dich fortschleppte, fielen die vielen Schmuckstücke, die deine Glieder zierten, auf die Erde. Die Anführer der Vānara-Scharen sammelten sie ein und brachten sie freudig herbei, um sie Rāma zu zeigen; doch deinen Aufenthaltsort kannten sie nicht.

Verse 38

ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा ह्रियमाणया।यान्याभरणजालानि पातितानि महीतले।।5.35.37।।तानि सर्वाणि रामाय आनीय हरियूथपाः।संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव।।5.35.38।।

Als der Rākṣasa dich fortschleppte, fielen die vielen Schmuckstücke, die deine Glieder zierten, auf die Erde. Die Anführer der Vānara-Scharen sammelten sie ein und brachten sie freudig herbei, um sie Rāma zu zeigen; doch deinen Aufenthaltsort kannten sie nicht.

Verse 39

तानि रामाय दत्तानि मयैवोपहृतानि च।स्वनवन्त्यवकीर्णानि तस्मिन्विगतचेतसि।।।।

Jenen Schmuck — ich selbst sammelte ihn ein und überbrachte ihn Rāma. Als er die verstreuten, klingenden Stücke sah, verlor er, innerlich erschüttert, die Fassung.

Verse 40

तान्यङ्के दर्शनीयानि कृत्वा बहुविधं तव।तेन देवप्रकाशेन देवेन परिदेवितम्।।।।

Als er jene anmutigen Schmuckstücke auf seinen Schoß legte, klagte jener strahlende, einem Deva gleichende Held auf vielerlei Weise um dich.

Verse 41

पश्यतस्तानि रुदतस्ताम्यतश्च पुनः पुनः।प्रादीपयन्दाशरथेस्तानि शोकहुताशनम्।।।।

Während Daśarathas Sohn sie ansah, weinte und immer wieder in Gram versank, fachten jene Schmuckstücke nur das Feuer seines Kummers an.

Verse 42

शयितं च चिरं तेन दुःखार्तेन महात्मना।मयापि विविधैर्वाक्यैः कृच्छ्रादुत्थापितः पुनः।।।।

Jener Großherzige, vom Schmerz getroffen, lag lange Zeit darnieder; und auch ich vermochte ihn erst nach vielen Worten und nur mit Mühe wieder aufzurichten.

Verse 43

तानि दृष्ट्वा महाबाहुर्दर्शयित्वा मुहुर्मुहुः।राघवस्सह सौमित्रिस्सुग्रीवे स न्यवेदयत्।।।।

Nachdem er jene Zeichen immer wieder betrachtet und wiederholt vorgezeigt hatte, berichtete der langarmige Rāghava — zusammen mit Saumitri — die Sache Sugrīva.

Verse 44

स तवादर्शनादार्ये राघवः परितप्यते।महता ज्वलता नित्यमग्निनेवाग्निपर्वतः।।।।

O edle Dame, weil Rāghava dich nicht erblicken kann, brennt er unablässig — wie ein Feuerberg, der stets in mächtiger Flamme lodert.

Verse 45

त्वत्कृते तमनिद्रा च शोकश्चिन्ता च राघवम्।तापयन्ति महात्मानमग्न्यगारमिवाग्नयः।।।।

Deinetwegen versengen Schlaflosigkeit, Kummer und sorgende Gedanken den großherzigen Rāghava, wie Feuer ein Feuerschrein erhitzt.

Verse 46

तवादर्शनशोकेन राघवः प्रविचाल्यते।महता भूमिकम्पेन महानिव शिलोच्चयः।।।।

Aus Kummer, dich nicht zu erblicken, wird Rāghava erschüttert—wie ein gewaltiger Berg, der unter einem mächtigen Erdbeben bebt.

Verse 47

काननानि सुरम्याणि नदीः प्रस्रवणानि च।चरन्न रतिमाप्नोति त्वामपश्यन्नृपात्मजे।।।।

O Prinzessin, selbst wenn er durch überaus liebliche Wälder, an Flüssen und Quellen wandert, findet er keine Freude, weil er dich nicht erblickt.

Verse 48

स त्वां मनुजशार्दूलः क्षिप्रं प्राप्स्यति राघवः।समित्रबान्धवं हत्वा रावणं जनकात्मजे।।।।

O Tochter Janakas, Rāghava—ein Tiger unter den Menschen—wird dich bald erreichen, nachdem er Rāvaṇa samt seinen Verbündeten und Verwandten erschlagen hat.

Verse 49

सहितौ रामसुग्रीवावुभावकुरुतां तदा।समयं वालिनं हन्तुं तव चान्वेषणं तथा।।।।

Da schlossen Rāma und Sugrīva, vereint, einen Bund: Vāli zu töten und ebenso die Suche nach dir zu unternehmen.

Verse 50

ततस्ताभ्यां कुमाराभ्यां वीराभ्यां स हरीश्वरः।किष्किन्धां समुपागम्य वाली युद्धे निपातितः।।।।

Daraufhin gelangte der Herr der Vānaras, begleitet von jenen beiden heldenhaften Prinzen, nach Kiṣkindhā, und Vāli wurde im Kampf zu Fall gebracht.

Verse 51

ततो निहत्य तरसा रामो वालिनमाहवे।सर्वर्क्षहरिसङ्घानां सुग्रीवमकरोत्पतिम्।।।।

Daraufhin, nachdem Rāma Vāli im Kampf rasch erschlagen hatte, machte er Sugrīva zum Herrn über alle Scharen der Affen und Bären.

Verse 52

रामसुग्रीवयोरैक्यं देव्येवं समजायत।हनुमन्तं च मां विद्धि तयोर्दूतमिहागतम्।।।।

O edle Herrin, so kam das Bündnis zwischen Rāma und Sugrīva zustande. Wisse, ich bin Hanumān, als Bote der beiden hierher gekommen.

Verse 53

स्वराज्यं प्राप्य सुग्रीवस्समानीय हरीश्वरान्।त्वदर्थं प्रेषयामास दिशो दश महाबलान्।।।।

Nachdem Sugrīva sein eigenes Reich wiedererlangt hatte, versammelte er die Fürsten der Vānara und sandte um deinetwillen die Mächtigen aus, in allen zehn Richtungen zu suchen.

Verse 54

आदिष्टा वानरेन्द्रेण सुग्रीवेण महौजसा।अद्रिराजप्रतीकाशास्सर्वतः प्रस्थितौ महीम्।।।।

Auf Befehl des kraftvollen Sugrīva brachen die Anführer der Vānara, dem König der Berge gleich, von überall her über die Erde in alle Richtungen auf.

Verse 55

ततस्ते मार्गमाणा वै सुग्रीववचनातुराः।चरन्ति वसुधां कृत्स्नां वयमन्ये च वानराः।।।।

Daraufhin, begierig, Sugrīvas Befehl zu erfüllen, durchstreiften sie — und auch wir anderen Vānara — die ganze Erde auf der Suche.

Verse 56

अङ्गदो नाम लक्ष्मीवान्वालिसूनुर्महाबलः।प्रस्थितः कपिशार्दूलस्त्रिभागबलसंवृतः।।5.35.56।।

Aṅgada mit Namen — glückverheißend, von großer Kraft, Vālis Sohn, ein Tiger unter den Vānara — brach auf, begleitet vom dritten Teil des Heeres.

Verse 57

तेषां नो विप्रणष्टानां विन्ध्ये पर्वतसत्तमे।भृशं शोकपरीतानामहोरात्रगणा गताः।।।।

Als wir uns auf dem erhabenen Vindhya-Berg verirrten, vergingen für uns, von tiefem Kummer umfangen, viele Tage und Nächte.

Verse 58

ते वयं कार्यनैराश्यात्कालस्यातिक्रमेण च।भयाच्च कपिराजस्य प्राणांस्त्यक्तुं व्यवस्थिताः।।।।

Da beschlossen wir, unser Leben aufzugeben — aus Verzweiflung über das misslungene Werk, weil die gesetzte Frist überschritten war, und auch aus Furcht vor dem König der Vānara.

Verse 59

विचित्य वनदुर्गाणि गिरिप्रस्रवणानि च।अनासाद्य पदं देव्याः प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यताः।।।।

Nachdem wir die schwer zugänglichen Waldschlupfwinkel und auch die Bergquellen durchforscht hatten und dennoch keinen Hinweis auf den Aufenthaltsort der Königin fanden, waren wir bereit, das Leben hinzugeben.

Verse 60

दृष्ट्वा प्रायोपविष्टांश्च सर्वान्वानरपुङ्गवान्।भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः।।5.35.60।।तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च वधं तथा।प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः।।5.35.61।।

Als Aṅgada alle hervorragenden Vānara sah, die im Gelübde des Fastens bis zum Tod saßen, versank er in einem Ozean der Trauer und klagte heftig. Er beweinte dein Verschwinden, o Vaidehī, ebenso Vālis Tötung, unseren Entschluss, durch Fasten zu sterben, und auch den Tod Jaṭāyus.

Verse 61

दृष्ट्वा प्रायोपविष्टांश्च सर्वान्वानरपुङ्गवान्।भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः।।5.35.60।।तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च वधं तथा।प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः।।5.35.61।।

„O Vaidehī: dein Verschwinden, Vālis Tod, unser eigener Entschluss, durch Fasten zu sterben, und Jaṭāyus Tod“—dies waren die Gründe, die Aṅgadas Klage entfachten.

Verse 62

तेषां नस्वामिसन्देशान्निराशानां मुमूर्षताम्।कार्यहेतोरिवायातश्शकुनिर्वीर्यवान्महान्।।।।

Als wir, hoffnungslos und dem Tod nahe, eingedenk der Botschaft unseres Herrn, so beschlossen hatten, erschien ein großer, kraftvoller Vogel, als wäre er eigens gekommen, um die Aufgabe zu vollbringen.

Verse 63

गृध्रराजस्य सोदर्यः सम्पातिर्नाम गृध्रराट्।श्रुत्वा भ्रातृवधं कोपादिदं वचनमब्रवीत्।।।।

Jener König der Geier hieß Sampati, der leibliche Bruder des Geierkönigs; als er vom Tod seines Bruders hörte, sprach er zornentbrannt diese Worte.

Verse 64

यवीयान्केन मे भ्राता हतः क्व च निपातितः।एतदाख्यातुमिच्छामि भवद्भिर्वानरोत्तमाः।।।।

„Von wem wurde mein jüngerer Bruder getötet, und wo ist er gefallen? O ihr Besten der Vanaras, ich wünsche dies von euch zu hören.“

Verse 65

अङ्गदोऽकथयत्तस्य जनस्थाने महद्वधम्।रक्षसा भीमरूपेण त्वामुद्दिश्य यथातथम्।।5.35.65।।

Da berichtete Angada ihm wahrheitsgetreu von dem großen Gemetzel in Janasthana: wie ein furchtbar gestalteter Rakshasa, auf dich abzielend, ihn erschlug.

Verse 66

जटायुषो वधं श्रुत्वा दुःखितस्सोऽरुणात्मजः।त्वां शशंस वरारोहे वसन्तीं रावणालये।।।।

Als er vom Tod Jatayus hörte, wurde jener Sohn Arunas — Sampati — von Kummer erfüllt; und, o Schönhüftige, er berichtete uns, dass du in Rāvanas Wohnstatt weilst.

Verse 67

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सम्पातेः प्रीतिवर्धनम्।अङ्गदप्रमुखास्तूर्णं ततस्सम्प्रस्थिता वयम्।।।।

Als wir Sampatis herzstärkende Worte vernahmen, brachen wir, von Angada angeführt, sogleich eilends von dort auf.

Verse 68

विन्ध्यादुत्थाय सम्प्राप्ता स्सागरस्यान्तमुत्तरम्।त्वद्धर्शनकृतोत्साहा हृष्टास्तुष्टाः प्लवङ्गमाः।।।।

Vom Vindhya aufbrechend erreichten die Vanaras den nördlichen Saum des Meeresufers; froh und zufrieden, beflügelt von der Hoffnung, dich zu schauen.

Verse 69

अङ्गदप्रमुखास्सर्वे वेलोपान्तमुपस्थिताः।चिन्तां जग्मुः पुनर्भीतास्त्वद्दर्शनसमुत्सुकाः।।5.35.69।।

Alle, von Angada angeführt, traten an den Rand des Meeresufers; doch erneut, obgleich begierig, dich zu sehen, verfielen sie in ängstliche Bangigkeit.

Verse 70

अथाहं हरिसैन्यस्य सागरं प्रेक्ष्य सीदतः।व्यवधूय भयं तीव्रं योजनानां शतं प्लुतः।।।।

Da sah ich den Ozean und das Vanara-Heer in Verzagtheit versinken; ich schüttelte die heftige Furcht ab und sprang hundert Yojanas weit.

Verse 71

लङ्का चापि मया रात्रौ प्रविष्टा राक्षसाकुला।रावणश्च मया दृष्टस्त्वं च शोकपरिप्लुता।।।।

Und bei Nacht betrat ich Laṅkā, von Rākṣasas wimmelnd; ich sah Rāvaṇa, und ich sah auch dich, von Kummer überflutet.

Verse 72

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथावृत्तमनन्दिते।अभिभाषस्व मां देवि दूतो दाशरथेरहम्।।।।

All dies habe ich dir berichtet, o makellose Herrin, genau wie es sich zutrug. Sprich nun zu mir, o Königin; denn ich bin der Bote von Daśarathas Sohn.

Verse 73

तं मां रामकृतोद्योगं त्वन्निमित्तमिहागतम्।सुग्रीवसचिवं देवि बुद्ध्यस्व पवनात्मजम्।।।।

O Königin, erkenne mich: Ich bin der Sohn des Windgottes, Sugrīvas Minister; ich habe Rāmas Auftrag auf mich genommen und bin deinetwegen hierher gekommen.

Verse 74

कुशली तव काकुत्स्थस्सर्वशस्त्रभृतां वरः।गुरोराराधने युक्तो लक्ष्मणश्च सुलक्षणः।।।।

Dein Rāma aus dem Geschlecht der Kakutsthas — der Vornehmste unter allen Waffenträgern — ist wohlauf; und auch Lakṣmaṇa, von glückverheißenden Merkmalen, ist hingebungsvoll im Dienst seines älteren Bruders.

Verse 75

तस्य वीर्यवतो देवि भर्तुस्तव हिते रतः।अहमेकस्तु सम्प्राप्त स्सुग्रीववचनादिह।।।।

O Königin, um des Wohls deines tapferen Gemahls willen bin ich allein hierher gelangt, auf Sugrīvas Geheiß.

Verse 76

मयेयमसहायेन चरता कामरूपिणा।दक्षिणा दिगनुक्रान्ता त्वन्मार्गविचयैषिणा।।।।

Ich, ohne Beistand und allein umherziehend, der ich nach Belieben Gestalt annehmen kann, durchstreifte die südliche Himmelsrichtung, um Kunde und Spuren von dir zu finden.

Verse 77

दिष्ट्याहं हरिसैन्यानां त्वन्नाशमनुशोचताम्।अपनेष्यामि सन्तापं तवाभिगमशंसनात्।।।।

Durch glückliche Fügung werde ich den Schmerz des Vanara-Heeres, das um dein Verschwinden trauert, lindern, indem ich verkünde, dass ich dich erreicht und gefunden habe.

Verse 78

दिष्ट्या हि मम न व्यर्थं देवि सागरलङ्घनम्।प्राप्स्याम्यहमिदं दिष्ट्या त्वद्दर्शनकृतं यशः।।।।

O Königin, durch glückverheißendes Geschick war mein Überqueren des Ozeans nicht vergebens; durch den Segen, dich zu schauen, werde ich den rechtmäßigen Ruhm erlangen, der aus dieser Tat erwächst.

Verse 79

राघवश्च महावीर्यः क्षिप्रं त्वामभिपत्स्यते।समित्रबान्धवं हत्वा रावणं राक्षसाधिपम्।।।।

Der großmächtige Rāghava wird dich bald erreichen, nachdem er Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas, samt seinen Freunden und Verwandten erschlagen hat.

Verse 80

माल्यवान्नाम वैदेहि गिरीणामुत्तमो गिरिः।ततो गच्छति गोकर्णं पर्वतं केसरी हरिः।।।।

O Vaidehī, es gibt einen berühmten Berg namens Mālyavān, den erhabensten unter den Bergen. Von dort zog der Affe Kesari weiter zum Berg Gokarṇa.

Verse 81

स च देवर्षिभिर्दिष्टः पिता मम महाकपिः।तीर्थे नदीपतेः पुण्ये शम्बसादनमुद्धरत्।।।।

Und jener große Affe—von den Devarṣis als mein Vater vorherbestimmt—hob an der heiligen Furt beim Herrn der Flüsse (dem Meer) ein Stück Land empor und bezwang Śambasādana.

Verse 82

तस्याहं हरिणः क्षेत्रे जातो वातेन मैथिलि।हनुमानिति विख्यातो लोके स्वेनैव कर्मणा।।।।

O Maithilī, in eben jenem Land des Affengeschlechts wurde ich durch die Macht des Windgottes geboren; und durch meine eigenen Taten wurde ich in der Welt als „Hanumān“ berühmt.

Verse 83

विश्वासार्थं तु वैदेहि भर्तुरुक्ता मया गुणाः।अचिराद्राघवो देवि त्वामितो नयिताऽनघे।।।।

O Vaidehī, um dein Vertrauen zu gewinnen, habe ich von den Tugenden deines Gemahls gesprochen. Schon bald, o makellose Königin, wird Rāghava dich von hier fortführen.

Verse 84

एवं विश्वासिता सीता हेतुभिश्शोककर्शिता।उपपन्नैरभिज्ञानैर्दूतं तमवगच्छति।।।।

So wurde Sītā, vom Kummer zermürbt, durch stichhaltige Gründe und passende Erkennungszeichen zum Vertrauen geführt; und sie erkannte ihn als einen echten Boten.

Verse 85

अतुलं च गता हर्षं प्रहर्षेण च जानकी।नेत्राभ्यां वक्रपक्ष्माभ्यां मुमोचानन्दजं जलम्।।।।

Janakī empfand unermessliche Freude; und in dieser Wonne ließ sie aus ihren Augen, gesäumt von geschwungenen Wimpern, Tränen des Glücks herabfallen.

Verse 86

चारु तद्वदनं तस्यास्ताम्रशुक्लायतेक्षणम्।अशोभत विशालाक्ष्या राहुमुक्त इवोडुराट्।।।।

Ihr liebliches Antlitz — ihre weiten Augen leuchtend, weiß und an den Winkeln rötlich getönt — strahlte wie der Mond, von Rāhu befreit.

Verse 87

हनुमन्तं कपिं व्यक्तं मन्यते नान्यथेति सा।अथोवाच हनूमांस्तामुत्तरं प्रियदर्शनाम्।।।।

Da erkannte sie deutlich, dass der Affe niemand anders als Hanumān war. Dann sprach Hanumān erneut zu ihr, der lieblich anzuschauenden Dame.

Verse 88

एतत्ते सर्वमाख्यातं समाश्वसिहि मैथिलि।किं करोमि कथं वा ते रोचते प्रतियाम्यहम्।।।।

All dies habe ich dir berichtet; sei getrost, o Maithilī. Was soll ich nun tun? Sage, was dir recht ist — dann werde ich zurückkehren.

Verse 89

हतेऽसुरे संयति शम्बसादने कपिप्रवीरेण महर्षिचोदनात्।ततोऽस्मि वायुप्रभवो हि मैथिलि प्रभावतस्तत्प्रतिमश्च वानरः।।।।

Als der Asura Śambasādana im Kampf von jenem vorzüglichsten unter den Affenhelden auf Antrieb eines großen ṛṣi erschlagen wurde, da, o Maithilī, wurde ich als Sohn des Vāyu geboren; und an Kraft bin ich ein Vānara, ihm ebenbürtig.