Sarga 30

Verse 1

गुहं प्रविष्टे सुग्रीवे विमुक्ते गगने घनैः।वर्षरात्रोषितो रामः कामशोकाभिपीडितः।।पाण्डुरं गगनं दृष्ट्वा विमलं चन्द्रमण्डलम्।शारदीं रजनीं चैव दृष्ट्वा ज्योत्स्नानुलेपनाम्।।कामवृत्तं च सुग्रीवं नष्टां च जनकात्मजाम्।बुद्ध्वा कालमतीतं च मुमोह परमातुरः।।

Als Sugrīva in seine Höhle eingetreten war und der Himmel von den schweren Wolken befreit wurde, blieb Rāma—der die Nächte der Regenzeit ertragen hatte—von Sehnsucht und Kummer bedrückt.

Verse 2

गुहं प्रविष्टे सुग्रीवे विमुक्ते गगने घनैः।वर्षरात्रोषितो रामः कामशोकाभिपीडितः4.30.1।।पाण्डुरं गगनं दृष्ट्वा विमलं चन्द्रमण्डलम्।शारदीं रजनीं चैव दृष्ट्वा ज्योत्स्नानुलेपनाम्4.30.2।।कामवृत्तं च सुग्रीवं नष्टां च जनकात्मजाम्।बुद्ध्वा कालमतीतं च मुमोह परमातुरः4.30.3।।

Als er den Himmel bleich und klar werden sah und den makellosen Mondkreis erblickte—und auch die Herbstnacht, wie mit Mondglanz gesalbt—schärfte sich Rāmas Kummer, denn die Jahreszeit wechselte und die verheißene Frist entglitt.

Verse 3

गुहं प्रविष्टे सुग्रीवे विमुक्ते गगने घनैः।वर्षरात्रोषितो रामः कामशोकाभिपीडितः4.30.1।।पाण्डुरं गगनं दृष्ट्वा विमलं चन्द्रमण्डलम्।शारदीं रजनीं चैव दृष्ट्वा ज्योत्स्नानुलेपनाम्4.30.2।।कामवृत्तं च सुग्रीवं नष्टां च जनकात्मजाम्।बुद्ध्वा कालमतीतं च मुमोह परमातुरः4.30.3।।

Als Sugrīva sich in seine Wohnstatt zurückgezogen hatte und der Himmel von Wolken befreit war, schaute Rāma—der die Regenzeitnächte von Sehnsucht und Kummer gequält verbracht hatte—auf den blassen Himmel und den makellosen Kreis des Herbstmondes, auf die Nacht, als sei sie mit Mondlicht gesalbt. Da er erkannte, dass Sugrīva dem Vergnügen verfallen war, dass Janakas Tochter noch immer vermisst wurde und dass die gesetzte Frist überschritten war, sank der zutiefst bedrängte Rāma in Ohnmacht.

Verse 4

स तु संज्ञामुपागम्य मुहूर्तान्मतिमान्पुनः।मनस्स्थामपि वैदेहीं चिन्तयामास राघवः।।

Doch nach kurzer Weile, als er wieder zu sich kam, begann der weise Rāghava erneut an Vaidehī zu denken, die stets in seinem Geist gegenwärtig war.

Verse 5

आसीनः पर्वतस्याग्रे हेमधातुविभूषिते।शारदं गगनं दृष्ट्वा जगाम मनसा प्रियाम्।।

Auf einem Berggipfel sitzend, geschmückt mit Gold und Erzen, ging Rāma, als er den klaren Herbsthimmel erblickte, in Gedanken zu seiner Geliebten.

Verse 6

दृष्ट्वा च विमलं व्योम गतविद्युद्वलाहकम्।सारसारावसङ्घुष्ठं विललापार्तया गिरा।।

Als er den makellosen Himmel sah—frei von Wolken und Blitzen—und widerhallend vom Ruf der sārasa-Kraniche, klagte Rāma mit einer von Schmerz bedrängten Stimme.

Verse 7

सारसारावसन्नादैस्सारसारवनादिनी।याऽऽश्रमे रमते बाला साऽद्य मे रमते कथम्।।

Wie könnte sich heute jenes junge Mädchen erfreuen—deren Stimme dem Ruf der Sārasas glich und die einst im Āśrama an ihren lieblichen Lauten Gefallen fand?

Verse 8

पुष्पितांश्चासनान् दृष्ट्वा काञ्चनानिव निर्मलान्।कथं सा रमते बाला पश्यन्ती मामपश्यती।।

Wenn sie die blühenden Aśana-Bäume sieht, rein wie aus Gold — wie kann das junge Mädchen sich freuen, da sie alles sieht und doch mich nicht sieht?

Verse 9

या पुरा कलहंसानां स्वरेण कलभाषिणी।बुध्यते चारुसर्वाङ्गी साऽद्य मे बुद्ध्यते कथम्।।

Sie, die einst, süßstimmig und an allen Gliedern schön, vom Ruf der Schwäne erwachte — wie wird meine Sītā heute erwachen?

Verse 10

निस्वनं चक्रवाकानां निशम्य नहचारिणाम्।पुण्डरीकविशालाक्षी कथमेषा भविष्यति।।

Als ich den Ruf der cakravāka-Vögel vernahm, die am Himmel dahingleiten, fragte ich mich: Wie wird es ihr ergehen — ihr, deren Augen weit sind wie der bleiche Lotos — nun, da solche Gefährten nicht mehr bei ihr sind?

Verse 11

सरांसि सरितो वापीः काननानि वनानि च।तां विना मृगशाबाक्षीं चरन्नाद्य सुखं लभे।।

Auch wenn ich durch Seen, Flüsse, Brunnen, Haine und Wälder wandere, finde ich heute ohne sie — die Frau mit den Augen eines Rehkitzes — kein Glück.

Verse 12

अपि तां मद्वियोगाच्छ सौकुमार्याच्च भामिनीम्।सुदूरं पीडयेत्कामश्शरद्गुणनिरन्तरः।।

Jene Geliebte, so zart und von mir getrennt, muss gewiss schwer gequält werden; selbst der unaufhörliche Reiz des Herbstes, der das Begehren weckt, würde in der Ferne ihren Schmerz nur noch vertiefen.

Verse 13

एवमादि नरश्रेष्ठो विललाप नृपात्मजः।विहङ्ग इव सारङ्गस्सलिलं त्रिदशेश्वरात्।।

So klagte der Fürstensohn, der Beste unter den Menschen, auf vielerlei Weise—wie der Vogel sāraṅga, der nach Wasser zu Indra, dem Herrn der Götter, ruft.

Verse 14

ततश्चञ्चूर्य रम्येषु फलार्थी गिरिसानुषु।ददर्श पर्युपावृत्तो लक्ष्मीवान्लक्ष्मणोऽग्रजम्।।

Dann sah Lakṣmaṇa, anmutig und strahlend, nachdem er auf den lieblichen Berghängen nach Früchten gesucht und sich wieder umgewandt hatte, seinen älteren Bruder.

Verse 15

तं चिन्तया दुस्सहया परीतंविसंज्ञमेकं विजने मनस्वी।भ्रातुर्विषादात्परितापदीनःसमीक्ष्य सौमित्रिरुवाच रामम्।।

Als Saumitrī Rāma allein in jener Einöde sah—von unerträglichen Gedanken umringt und ohnmächtig niedergesunken—, da wandte sich der edle Sohn Sumitrās, vom Kummer über des Bruders Gram und Leid bedrängt, an ihn.

Verse 16

किमार्य कामस्य वशंगतेनकिमात्मपौरुष्यपराभवेन।अयं सदा संह्रियते समाधिःकिमत्र योगेन निवर्तितेन।।

O edler Bruder, warum gerätst du unter die Herrschaft des Begehrens, und warum lässt du dein eigenes Mannesmut gedemütigt werden? Deine beständige Sammlung schwindet—warum gibst du Selbstzucht und innere Standhaftigkeit gerade jetzt auf?

Verse 17

क्रियाभियोगं मनसः प्रसादंसमाधियोगानुगतं च कालम्।सहायसामर्थ्यमदीनसत्त्वःस्वकर्म हेतुं च कुरुष्व हेतुम्।।

O Unbeugsamer, wende dich entschlossener Tat zu; gewinne durch disziplinierte Versenkung Klarheit und Frieden des Geistes zurück und handle zur rechten Zeit. Lass die Kraft deines eigenen Bemühens und die Hilfe, die du zu sammeln vermagst, zur eigentlichen Ursache des Gelingens werden.

Verse 18

न जानकी मानव वंशनाथत्वया सनाथा सुलभा परेण।न चाग्निचूडां ज्वलितामुपेत्यन दह्यते वीर वरार्ह कच्छित्।।

O Herr des Menschengeschlechts, solange Janakī dich zum Schutzherrn hat, kann sie von keinem anderen leicht festgehalten werden. Wie niemand sich einem hoch lodernden Feuer nähert, ohne verbrannt zu werden, so kann auch niemand sie sicher behalten, wenn du dich erhebst, sie zurückzuholen.

Verse 19

सलक्षणं लक्ष्मणमप्रधृष्यंस्वभावजं वाक्यमुवाच रामः।हितं च पथ्यं च नयप्रसक्तंससाम धर्मार्थसमाहितं च।।

Da sprach Rāma zu Lakṣmaṇa, dem von glückverheißenden Zeichen Gezeichneten und Unbezwingbaren, Worte, die seiner Natur entsprachen: heilsam und zuträglich, der rechten Staatsklugheit gemäß, in der Weise versöhnlich und fest gegründet in Dharma und Artha.

Verse 20

निस्संशयं कार्यमवेक्षितव्यंक्रियाविशेषोऽह्यनुवर्तितव्यः।ननु प्रवृत्तस्य दुरासदस्यकुमार कार्यस्य फलं च चिन्त्यम्।।

Geliebter, ohne Zweifel muss die Aufgabe geprüft und mit besonderer Sorgfalt weitergeführt werden. Und wenn ein so schweres Unternehmen einmal in Gang gesetzt ist, soll auch sein Ergebnis bedacht werden.

Verse 21

अथ पद्मपलाशाक्षीं मैथिलीमनुचिन्तयन्।उवाच लक्ष्मणं रामो मुखेन परिशुष्यता।।

Da sprach Rāma, unablässig an Maithilī mit den lotosblattgleichen Augen denkend, zu Lakṣmaṇa; vor Kummer waren ihm Mund und Lippen ausgedörrt.

Verse 22

तर्पयित्वा सहस्राक्षस्सलिलेन वसुन्धराम्।निर्वर्तयित्वा सस्यानि कृतकर्मा व्यवस्थितः।।

Nachdem Sahasrākṣa (Indra) die Erde mit Wasser gesättigt und die Saaten zur Reife gebracht hatte, steht er nun, sein Werk vollendet, in ruhiger Sammlung.

Verse 23

स्निग्धगम्भीरनिर्घोषाश्शैलद्रुमपुरोगमाः।विसृज्य सलिलं मेघाः परिश्रान्ता नृपात्मज।।

O Fürstensohn, die Wolken—mit sanftem, tiefem Donnern, vor Bergen und Bäumen herziehend—haben ihr Wasser ausgegossen und sind nun vom Mühen erschöpft.

Verse 24

नीलोत्पलदलश्यामाश्श्यामीकृत्वा दिशो दश।विमदा इव मातङ्गाश्शान्तवेगाः पयोधराः।।

Die Regenwolken, dunkel wie Blätter des blauen Lotos und einst die zehn Himmelsrichtungen verdüsternd, haben nun ihre Gewalt besänftigt — wie Elefanten, deren Rausch verflogen ist.

Verse 25

जलगर्भा महामेघा कुटजार्जुनगन्धिनः।चरित्वा विरतास्सौम्य वृष्टिवातास्समुद्यताः।।

O Sanfter, die großen, wassertragenden Wolken sind weitergezogen und haben aufgehört; und die regenbeladenen Winde wehen nicht mehr wie zuvor, sondern bringen nun den Duft der Kuṭaja- und Arjuna-Blüten.

Verse 26

घनानां वारणानां च मयूराणां च लक्ष्मण।नादः प्रस्रवणानां च प्रशान्तस्सहसाऽनघ।।

O makelloser Lakṣmaṇa, das Grollen der dichten Wolken, das Trompeten der Elefanten, die Rufe der Pfauen und selbst das Brausen der Wasserfälle sind plötzlich verstummt.

Verse 27

अभिवृष्टा महामेघैर्निर्मलाश्चित्रसानवः।अनुलिप्ता इवाऽभान्ति गिरयश्चित्रदीप्तिभिः।।

Von allen Seiten von großen Regenwolken gewaschen, sind die vielfarbigen Berghänge klar geworden; die Berge leuchten, als wären sie mit buntem Glanz bestrichen.

Verse 28

शाखासु सप्तच्छदपादपानांप्रभासु तारार्कनिशाकराणाम्।लीलासु चैवोत्तम वारणानांश्रियं विभज्याद्य शरत्प्रवृत्ता।।

Nun hat der Herbst begonnen und teilt seine Schönheit aus: auf den Zweigen der Saptacchada-Bäume, im Glanz von Sternen, Sonne und Mond, und in den spielerischen Bewegungen edler Elefanten.

Verse 29

सम्प्रत्यनेकाश्रय चित्रशोभालक्ष्मीश्शरत्कालगुणोपनीता।सूर्याग्रहस्तप्रतिबोधितेषुपद्माकरेष्वभ्यधिकं विभाति।।

Jetzt erstrahlt die vielgestaltige, bunt schimmernde Schönheit, die der Herbst bringt—als wäre es Lakṣmī selbst—umso heller über den Lotosteichen, die von den ersten Strahlen der Sonne geweckt sind.

Verse 30

सप्तच्छदानां कुसुमोपगन्धीषट्पादबृन्दैरनुगीयमानः।मत्तद्विपानां पवनोऽनुसारीदर्पं विनेष्यन्नधिकं करोति।।।।

Der Wind, der den Duft der Saptacchada-Blüten trägt und vom Summen der Bienenschwärme begleitet wird, folgt den brünstigen Elefanten und lässt, gleichsam, ihren Stolz noch höher anschwellen.

Verse 31

अभ्यागतैश्चारुविशालपक्षैस्सरःप्रियैः पद्मरजोवकीर्णैः।महानदीनां पुलिनोपयातैःक्रीडन्ति हंसास्सह चक्रवाकैः।।

Schwäne, die die Seen lieben, neu eingetroffen mit schönen, weitgespannten Flügeln, vom Lotospollen bestäubt, tummeln sich zusammen mit Cakravāka-Vögeln an den sandigen Ufern großer Ströme.

Verse 32

मदप्रगल्भेषु च वारणेषुगवां समूहेषु च दर्पितेषु।प्रसन्नतोयासु च निम्नगासुविभाति लक्ष्मीर्बहुधा विभक्ता।।

Schönheit—wie Lakṣmī selbst, in viele Erscheinungsformen geteilt—leuchtet in stolzen, vom Rausch der Brunst kühnen Elefanten, in munteren, selbstbewussten Rinderherden und in Flüssen, deren Wasser klar geworden ist.

Verse 33

नभस्समीक्ष्याम्बुधरैर्विमुक्तंविमुक्तबर्हाभरणा वनेषु।प्रियास्वसक्ता विनिवृत्तशोभागतोत्सवा ध्यानपरा मयूराः।।

Als sie den von Wolken befreiten Himmel erblicken, legen die Pfauen in den Wäldern ihren Federschmuck ab; nicht mehr hängen sie an den Geliebten — ihr Glanz ist zurückgewichen, ihr Fest verstummt — und sie versinken allein in der Betrachtung sehnsüchtiger Erinnerung.

Verse 34

मनोज्ञगन्धैः प्रियकैरनल्पैःपुष्पातिभारावनताग्रशाखैः।सुवर्णगौरैर्नयनाभिरामैरुद्योतितानीव वनान्तराणि।।

Die Waldgefilde erscheinen wie erleuchtet: durch zahllose Priyaka-Bäume, lieblich und reich duftend, deren Zweigspitzen sich unter der schweren Last der Blüten neigen, goldfarben und dem Auge wonnig.

Verse 35

प्रियान्वितानां नलिनीप्रियाणांवने रतानां कुसुमोद्धतानाम्।मदोत्कटानां मदलालसानांगजोत्तमानां गतयोऽद्य मन्दाः।।

Heute sind die Gänge der edlen Elefanten langsam: begleitet von ihren Geliebten, den Lotosteichen zugetan, im Wald vergnügt, vom Duft der Blüten berauscht und von Brunst und Sehnsucht aufgewühlt.

Verse 36

व्यभ्रं नभश्शस्त्रविधौतवर्णंकृशप्रवाहानि नदीजलानि।कह्लारशीताः पवनाः प्रवान्तितमोविमुक्ताश्च दिशः प्रकाशाः।।

Der wolkenfreie Himmel glänzt wie eine eben erst blank geriebene Waffe; die Flüsse führen nur einen schmalen Lauf; Winde, von weißen Lotosblüten gekühlt, wehen; und die Himmelsrichtungen, vom Dunkel befreit, leuchten klar.

Verse 37

सूर्यातपक्रामणनष्टपङ्काभूमिश्चिरोदधाटितसान्द्ररेणुः।अन्योन्यवैरेणसमायुतानामुद्योगकालोऽद्य नराधिपानाम्4.30.37।।

Durch die Glut der Sonne ist der Schlamm vertrocknet, und nach langer Zeit steigt wieder dichter Staub empor; heute ist die rechte Zeit für Feldzüge der Könige, die durch gegenseitige Feindschaft miteinander verknüpft sind.

Verse 38

शरद्गुणाप्यायितरूपशोभाःप्रहर्षिताः पांशुसमुत्क्षिताङ्गाः।मदोत्कटास्सम्प्रति युद्धलुब्धावृषा गवां मध्यगता नदन्ति।।

Mitten in der Herde der Kühe brüllen nun die Stiere—voller Jubel, die Glieder staubbedeckt, die Gestalt durch die Vorzüge des Herbstes verschönt; vom Rausch der Brunft getrieben, gieren sie nach Kampf.

Verse 39

समन्मथं तीव्रगतानुरागाःकुलान्विता मन्दगतिं करिण्यः।मदान्वितं सम्परिवार्य यान्तंवनेषु भर्तारमनुप्रयान्ति।।

Elefantenkühe edler Herkunft, deren Liebe heftig und drängend ist, umringen und folgen ihrem vom Brunftrausch ergriffenen Herrn, während er langsam durch die Wälder zieht.

Verse 40

त्यक्त्वा वराण्यात्मविभूषणानिबर्हाणि तीरोपगता नदीनाम्।निर्भर्त्स्यमाना इव सारसौघैःप्रयान्ति दीना विमदा मयूराः।।

Nachdem sie ihren herrlichen Schmuck—ihr Federkleid—abgelegt haben, ziehen die Pfauen an den Ufern der Flüsse umher, kraftlos und beklommen, als würden sie von Scharen der Sārasas getadelt.

Verse 41

वित्रास्य कारण्डवचक्रवाकान्महारवैर्भिन्नकटा गजेन्द्राः।सरस्सु बद्धाम्बुजभूषणेषुविक्षोभ्य विक्षोभ्य जलं पिबन्ति।।

Die großen Elefanten in der Brunft, mit mächtigem Trompeten, schrecken Enten und Cakravāka-Vögel auf; in lotosgeschmückten Seen wühlen sie das Wasser immer wieder auf und trinken es dann.

Verse 42

व्यपेतपङ्कासु सवालुकासुप्रसन्नतोयासु सगोकुलासु।ससारसारावनिनादितासुनदीषु हृष्टा निपतन्ति हंसाः।।

Frohgemut landen die Schwäne auf den Flüssen — wo der Schlamm gewichen ist, sandige Ufer erscheinen, das Wasser klar dahinfließt, die Herden sich sammeln und die Rufe der Sārasa widerhallen.

Verse 43

नदीघनप्रस्रवणोदकानामतिप्रवृद्धानिलबर्हिणानाम्।प्लवङ्गमानां च गतोत्सवानांद्रुतं रवास्सम्प्रति सम्प्रणष्टाः।।

Nun verstummen rasch die lärmenden Laute — das Tosen von Flüssen, Wolken und Wasserfällen; die Pfauen, einst von starken Winden begeistert, verlieren ihre Festeslust, und auch die Frösche schweigen.

Verse 44

अनेकवर्णास्सुविनष्टकायानवोदितेष्वम्बुधरेषु नष्टाः।क्षुधार्दिता घोरविषा बिलेभ्यश्चिरोषिता विप्रसरन्ति सर्पाः।।

Wenn keine neuen Regenwolken aufsteigen, kommen die Schlangen in vielerlei Farben — lange in ihren Höhlen eingeschlossen, am Leib ausgezehrt — hervor, wild vor Hunger und furchtbar an Gift.

Verse 45

चञ्चच्चन्द्रकरस्पर्शहर्षोन्मीलिततारका।अहो रागवती सन्ध्या जहाति स्वयमम्बरम्।।

Beim freudigen Hauch der spielenden Mondstrahlen öffnen sich die Sterne; ach, die rötliche Dämmerung verlässt von selbst den Himmel.

Verse 46

रात्रिश्शशाङ्कोदितसौम्यवक्त्रातारागणोन्मीलितचारुनेत्रा।ज्योत्स्नांशुकप्रावरणा विभातिनारीव शुक्लांशुकसंवृताङ्गी।।

Die Nacht leuchtet wie eine Frau: ihr sanftes Antlitz vom aufgegangenen Mond verschönt, ihre schönen Augen vom Sternenheer geöffnet, und ihr Leib in ein weißes Gewand aus Mondschein gehüllt.

Verse 47

विपक्वशालिप्रसवानि भुक्त्वाप्रहर्षिता सारसचारुपङ्क्तिः।नभस्समाक्रामति शीघ्रवेगाःवातावधूता ग्रथितेव माला।।

Nachdem sie von den reifen Reisähren gekostet haben, ergreifen die schönen Reihen der Sārasa, froh und schnell, den Himmel—vom Wind getrieben, wie eine aufgefädelte Girlande, die hinaufgeschleudert wird.

Verse 48

सुप्तैकहंसं कुमुदैरुपेतंमहाह्रदस्थं सलिलं विभाति।घनैर्विमुक्तं निशि पूर्णचन्द्रंतारागणाकीर्णमिवान्तरिक्षम्।।

Das Wasser des großen Sees—geschmückt mit Kumuda-Blüten und mit einem einzigen schlafenden Schwan—leuchtet wie der nächtliche Himmel, wolkenfrei, mit dem Vollmond und von Sternen übersät.

Verse 49

प्रकीर्णहंसाकुलमेखलानांप्रबुद्धपद्मोत्पलमालिनीनाम्।वाप्युत्तमानामधिकाऽद्य लक्ष्मीर्वराङ्गनानामिव भूषितानाम्।।

Heute ist die Schönheit der edelsten Teiche noch gesteigert: Schwäne, verstreut wie Gürtel, und erwachte Lotos- und Seerosen wie Girlanden—als wären es vornehme Frauen, reich geschmückt.

Verse 50

वेणुस्वनव्यञ्जिततूर्यमिश्रःप्रत्यूषकालानिलसम्प्रवृद्धः।सम्मूर्छितो गर्गरगोवृषाणामन्योन्यमापूरयतीव शब्दः।।

In der Morgendämmerung schwillt der Klang—vermengt mit Musik, die von Bambustönen gezeichnet ist und vom Wind verstärkt wird—an und hallt wider, als erfüllten und beantworteten einander die höhlenhaften Brülllaute der Stiere.

Verse 51

नवैर्नदीनां कुसुमप्रभासैर्व्याधूयमानैर्मृदुमारुतेन।धौतामलक्षौमपटप्रकाशैःकूलानि काशैरुपशोभितानि।।

Die Ufer des Flusses sind geschmückt mit frischem kāśa-Schilf, weiß wie eben erblühte Blumen; im sanften Wind wiegt es sich zart und glänzt wie makellose, gewaschene Seide.

Verse 52

वनप्रचण्डा मधुपानशौण्डाःप्रियान्विताष्षट्चरणाः प्रह्रृष्टाः।वनेषु मत्ताः पवनानुयात्रांकुर्वन्ति पद्मासनरेणुगौराः।।

In den Wäldern ziehen die Bienen—kühn in ihrem wilden Umherstreifen und kundig im Trunk des Honigs—voll Freude mit ihren Gefährtinnen umher; berauscht folgen sie dem Wind, und ihr Leib ist vom Blütenstaub der Lotoskelche hell überpudert.

Verse 53

जलं प्रसन्नं कुमुदं प्रभासंक्रौञ्चस्वनश्शालिवनं विपक्वम्।मृदुश्च वायुर्विमलश्च चन्द्रश्शंसन्ति वर्षव्यपनीतकालम्।।

Das Wasser ist klar und still; die Kumuda, die Nachtlotusse, leuchten in voller Blüte; der Ruf der Krauñca-Vögel, die reifen Reisfelder, der milde Wind und der reine Mond verkünden: Die Regenzeit ist vorüber, der Herbst ist gekommen.

Verse 54

मीनोपसन्दर्शितमेखलानांनदीवधूनां गतयोऽद्य मन्दाः।कान्तोपभुक्तालसगामिनीनांप्रभातकालेष्विव कामिनीनाम्।।

Heute fließen die Flüsse wie Bräute, die Fische an ihrer Taille zeigen, als wären es Gürtel, und ihr Lauf ist sanft und langsam; wie Liebende am frühen Morgen, die nach der Umarmung des Geliebten träge dahinschreiten.

Verse 55

सचक्रवाकानि सशैवलानिकाशैर्दुकूलैरिव संवृतानि।सपत्रलेखानि सरोचनानिवधूमुखानीव नदीमुखानि।।

Die Flussmündungen, erfüllt von Cakravāka-Vögeln und grünem Moos und von kāśa wie von seidenem Tuch umhüllt, erscheinen wie das Antlitz einer Braut: geschmückt mit Blattmustern und leuchtenden rocanā-Zeichen.

Verse 56

प्रफुल्लबाणासनचित्रितेषुप्रहृष्टषट्पादनिकूजितेषु।गृहीतचापोद्यतचण्डदण्डःप्रचण्डचारोऽद्य वनेषु कामः।।

Jetzt, in Wäldern, die von blühenden bāṇa- und āsana-Blüten geziert sind und vom frohen Summen der Bienen widerhallen, zieht Kāma wild umher—den Bogen in der Hand, den strengen Stab erhoben—und straft die von ihren Geliebten Getrennten.

Verse 57

लोकं सुवृष्ट्या परितोषयित्वानदीस्तटाकानि च पूरयित्वा।निष्पन्नसस्यां वसुधां च कृत्वात्यक्त्वा नभस्तोयधराः प्रणष्टाः।।

Nachdem sie die Welt mit heilsamem Regen erfreut, Flüsse und Teiche gefüllt und die Erde mit reifer Ernte gesegnet hatten, verließen die Wasserträger die Himmelshöhe und verschwanden.

Verse 58

दर्शयन्ति शरन्नद्यः पुलिनानि शनैः शनैः।नवसङ्गमसव्रीडा जघनानीव योषितः।।

Im Herbst zeigen die Flüsse nach und nach ihre Sandbänke—wie junge Bräute, scheu beim ersten Bund, die allmählich ihre Hüften enthüllen.

Verse 59

प्रसन्नसलिलास्सौम्य कुररीभिर्विनादिताः।चक्रवाकगणाकीर्णा विभान्ति सलिलाशयाः।।

O Sanftmütiger, die Wasserbecken glänzen mit klarem Wasser, widerhallen vom Ruf der weiblichen kurarī-Vögel und sind erfüllt von Scharen der cakravāka.

Verse 60

असनास्सप्तपर्णाश्च कोविदाराश्च पुष्पिताः।दृश्यन्ते बन्धुजीवाश्च श्यामाश्च गिरिसानुषु।।

An den Berghängen stehen āsana-, saptaparṇa- und kovidāra-Bäume in voller Blüte; auch bandhujīva-Pflanzen und śyāmā-Ranken sieht man dort blühend.

Verse 61

हंससारसचक्राह्वैः कुररैश्च समन्ततः।पुलिनान्यवकीर्णानि नदीनां पश्य लक्ष्मण।।

Sieh, Lakshmana: Die Sandbänke der Flüsse sind ringsum übersät mit Schwänen, sārasa-Kranichen, cakravāka-Vögeln und kurara.

Verse 62

अन्योन्यबद्धवैराणां जिगीषूणां नृपात्मज।उद्योगसमयस्सौम्य पार्थिवानामुपस्थितः।।

O Königssohn, lieber Freund: Für die Könige, die in gegenseitiger Feindschaft gebunden sind und nach Sieg verlangen, ist nun die Zeit zum Aufbruch in den Feldzug gekommen.

Verse 63

इयं सा प्रथमा यात्रा पार्थिवानां नृपात्मजन च पश्यामि सुग्रीवमुद्योगं वा तथाविधम्।।

O Königssohn, dies ist die erste Zeit der Feldzüge für die Herrscher; doch sehe ich Sugrīva nicht die nötige Anstrengung aufbringen.

Verse 64

चत्वारो वार्षिका मासा गता वर्षशतोपमाः।मम शोकाभिभूतस्य सौम्य सीतामपश्यतः।।

Mein Lieber, vier Monate der Regenzeit sind vergangen—jeder war mir wie hundert Jahre—während ich, von Kummer überwältigt, Sītā nicht erblickt habe.

Verse 65

चक्रवाकीव भर्तारं पृष्ठतोऽनुगता वनम्।विषमं दण्डकारण्यमुद्यानमिव याऽगता।।

Wie die Cakravākī ihrem Gefährten folgt, so folgte sie ihrem Gemahl in den Wald—und betrat die raue Wildnis von Daṇḍaka, als wäre sie ein Lustgarten.

Verse 66

प्रियाविहीने दुःखार्ते हृतराज्ये विवासिते।कृपां न कुरुते राजा सुग्रीवो मयि लक्ष्मण।।

Lakṣmaṇa, obgleich ich meiner Geliebten beraubt, von Kummer gequält, des Reiches entkleidet und im Exil lebend bin, erweist mir König Sugrīva kein Erbarmen.

Verse 67

अनाथो हृतराज्योऽयं रावणेन च धर्षितः।दीनो दूरगृहः कामी मां चैव शरणं गतः।।इत्येतैः कारणैस्सौम्य सुग्रीवस्य दुरात्मनः।अहं वानरराजस्य परिभूतः परन्तप।।

«Er ist schutzlos, seines Reiches beraubt, von Rāvaṇa geschändet, elend, fern der Heimat, von Liebe verzehrt und zu mir als Zuflucht gekommen» — aus solchen Gründen, Lieber, verachtet mich der übelgesinnte Sugrīva, der Affenkönig, o Bezwinger der Feinde.

Verse 68

अनाथो हृतराज्योऽयं रावणेन च धर्षितः।दीनो दूरगृहः कामी मां चैव शरणं गतः4.30.67।।इत्येतैः कारणैस्सौम्य सुग्रीवस्य दुरात्मनः।अहं वानरराजस्य परिभूतः परन्तप4.30.68।।

Jener von bösem Sinn, nachdem er die Zeit für die Suche nach Sītā berechnet und seine eigenen Zwecke erreicht hat, begreift nicht, dass die durch sein Versprechen gesetzte Frist gekommen ist und nun drängt.

Verse 69

स कालं परिसङ्ख्याय सीतायाः परिमार्गणे।कृतार्थस्समयं कृत्वा दुर्मतिर्नावबुध्यते।।

Jener von bösem Sinn, nachdem er die Zeit für die Suche nach Sītā berechnet und seine eigenen Zwecke erreicht hat, begreift nicht, dass die durch sein Versprechen gesetzte Frist gekommen ist und nun drängt.

Verse 70

त्वं च किष्किन्धां प्रविश्य ब्रूहि वानरपुङ्गवम्।मूर्खं ग्राम्यसुखे सक्तं सुग्रीवं वचनान्मम।।

Geh nach Kiṣkindhā hinein und sprich in meinem Namen zu Sugrīva, dem Fürsten der Affen, jenem Toren, der in gemeinen Genüssen versunken ist.

Verse 71

अर्थिनामुपपन्नानां पूर्वं चाप्युपकारिणाम्।आशां संश्रुत्य यो हन्ति स लोके पुरुषाधमः।।

Wer einem Hilfesuchenden—zumal einem früheren Wohltäter—durch ein gegebenes Versprechen Hoffnung schenkt und diese Hoffnung dann zunichtemacht, der ist in dieser Welt der niedrigste der Menschen.

Verse 72

शुभं वा यदि वा पापं यो हि वाक्यमुदीरितम्।सत्येन प्रतिगृह्णाति स वीरः पुरुषोत्तमः।।

Doch wer zu dem Wort steht, das er gesprochen hat—ob es Gutes bringt oder Mühsal—und es in Wahrheit hält, der ist ein Held, der Beste der Menschen.

Verse 73

कृतार्था ह्यकृतार्थानां मित्राणां न भवन्ति ये।तान्मृतानपि क्रव्यादाः कृतघ्नान्नोपभुञ्जते।।

Diejenigen, die, nachdem sie ihr eigenes Ziel erreicht haben, ihren Freunden, die noch in Not sind, nicht beistehen—solche Undankbaren sind so verächtlich, dass selbst fleischfressende Tiere sie nicht verzehren würden, nicht einmal tot.

Verse 74

नूनं काञ्चनपृष्ठस्य विकृष्टस्य मया रणे।द्रष्टुमिच्छति चापस्य रूपं विद्युद्गणोपमम्।।

Gewiss begehrt er die Gestalt meines goldrückigen Bogens zu schauen, wenn ich ihn im Kampf spanne, aufleuchtend wie ein Gewölk von Blitzen.

Verse 75

घोरं ज्यातलनिर्घोषं क्रुद्धस्य मम संयुगे।निर्घोषमिव वज्रस्य पुनस्संश्रोतुमिच्छसि।।

Vielleicht willst du im Kampf abermals den schaurigen Klang meiner Bogensehne hören, wenn ich erzürnt bin—gleich dem Krachen von Indras Donnerkeil.

Verse 76

काममेवंगतेऽप्यस्य परिज्ञाते पराक्रमे।त्वत्सहायस्य मे वीर न चिन्ता स्यान्नृपात्मज।।

Selbst wenn er so handelt, obgleich er meine Kraft wohl kennt, o heldischer Königssohn—da du mir als Verbündeter beistehst, habe ich keinen Grund zur Sorge.

Verse 77

यदर्थमयमारम्भः कृतः परपुरञ्जयः।समयं नाभिजानाति कृतार्थः प्लवगेश्वरः।।

O Bezwinger feindlicher Festungen, der Herr der Affen hat, da er sein eigenes Ziel erreicht, die Abmachung, um derentwillen dieses Unternehmen begann, nicht mehr im Sinn.

Verse 78

वर्षासमयकालं तु प्रतिज्ञाय हरीश्वरः।व्यतीतांश्चतुरो मासान्विहरन्नावबुध्यते।।

Obwohl der Herr der Affen gelobte, nach der Regenzeit zu handeln, merkt er beim lustvollen Zeitvertreib nicht einmal, dass vier Monate vergangen sind.

Verse 79

सामात्यपरिषत्क्रीडन्पानमेवोपसेवते।शोकदीनेषु नास्मासु सुग्रीवः कुरुते दयाम्।।

Von Ministern und Hof umgeben, vergnügt sich Sugriva und hängt nur am Trank; uns aber, vom Kummer erschöpft, erweist er kein Erbarmen.

Verse 80

उच्यतां गच्छ सुग्रीवस्त्वया वत्स महाबल।मम रोषस्य यद्रूपं ब्रूयाश्चैवमिदं वचः।।

Sage ihm: »Geh zu Sugriva, liebes Kind, du von großer Kraft. Lass ihn die wahre Wucht meines Zorns erkennen und überbringe ihm diese Worte genau so.«

Verse 81

न च सङ्कुचितः पन्था येन वाली हतो गतः।समये तिष्ठ सुग्रीव मा वालिपथमन्वगाः।।

Der Weg, auf dem Vālī — erschlagen — ging, ist nicht versperrt. Halte dich an die Abmachung, Sugriva; folge nicht dem Pfad Vālīs.

Verse 82

एक एव रणे वाली शरेण निहतो मया।त्वां तु सत्यादतिक्रान्तं हनिष्यामि सबान्धवम्।।

Im Kampf wurde Vālī von mir mit nur einem Pfeil gefällt. Dich aber — wenn du die Wahrheit überschritten hast — werde ich samt deinen Verwandten vernichten.

Verse 83

तदेवं विहिते कार्ये यद्धितं पुरुषर्षभ।तत्तद्भ्रूहि नरश्रेष्ठत्वर कालव्यतिक्रमः।।

Da nun das Werk auf diese Weise zu vollbringen ist, sage ihm, was ihm wahrhaft heilsam ist, o Bester der Männer. Eile — die Zeit entgleitet.

Verse 84

कुरुष्व सत्यं मयि वानरेश्वरप्रतिश्रुतं धर्ममवेक्ष्य शाश्वतम्।मा वालिनं प्रेत्य गतो यमक्षयंत्वमद्य पश्येर्मम चोदितैश्शरैः।।

Erfülle deine Wahrhaftigkeit mir gegenüber, o Herr der Vanaras; ehre dein Versprechen, es als ewiges Dharma betrachtend. Geh nicht heute, von meinen Pfeilen getroffen, in Yamas Reich, um dort Vālī zu erblicken.

Verse 85

स पूर्वजं तीव्रविवृद्धकोपंलालप्यमानं प्रसमीक्ष्य दीनम्।चकार तीव्रां मतिमुग्रतेजाहरीश्वरे मानववंशनाथः।।

Als er seinen älteren Bruder sah — elend, klagend und von heftig gesteigertem Zorn erfüllt — fasste der wilde, strahlende Lakṣmaṇa, Hüter des Menschengeschlechts, einen harten Entschluss gegen den Herrn der Vanaras (Sugrīva).