Adhyaya 22

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे एकविंशति तमौध्यायः // २१// वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तो भृगुणा तथेत्युक्त्वा प्रणम्य च / रामस्तेनाभ्यनुज्ञातश्चकार गमने मनः

So endet das einundzwanzigste Kapitel des Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im Mittelteil, im dritten einleitenden Pāda, wie es von Vāyu verkündet wurde. Vasiṣṭha sprach: Als Bhṛgu so geredet hatte, sagte Rāma „So sei es“, verneigte sich; und nachdem er die Erlaubnis erhalten hatte, fasste er den Entschluss aufzubrechen.

Verse 2

भृगुं ख्यातिं च विधिवत्परिक्रम्य प्रणम्यच / परिष्वक्तस्तथा ताभ्यामाशीर्भिराभिनन्दितः

Rama umschritt Bhrigu und Khyati nach dem Ritus und verneigte sich; beide umarmten ihn und priesen ihn mit segensreichen Wünschen.

Verse 3

मुनींश्च तान्नमस्कृत्य तैः सर्वैरनुमोदितः / निश्चक्रमाश्रमात्तस्मात्तपसे कृतनिश्चयः

Nachdem er jene Munis gegrüßt und von allen Zustimmung erhalten hatte, verließ er den Ashram, fest entschlossen, Askese zu üben.

Verse 4

ततो गुरुनियोगेन तदुक्तेनैव वर्त्मना / हिमवन्तं गिरिवरं ययौ रामो महामनाः

Dann, auf Geheiß des Gurus und auf dem von ihm gewiesenen Pfad, zog Rama, von großem Geist, zum Himavan, dem erhabensten der Berge.

Verse 5

सो ऽतीत्य विविधान्देशान्पर्वतान्सरितस्तथा / वनानि मुनिमुख्यानामावासांश्चात्यगाच्छनैः

Er durchquerte verschiedene Länder, Berge und Flüsse und zog langsam an den Wäldern und Wohnstätten der erhabensten Munis vorbei.

Verse 6

तत्रतत्र निवासेषु मुनीनां निवसन्पथि / तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु निवसन्वा ययौ शनैः

Unterwegs verweilte er hier und da in den Wohnstätten der Weisen oder hielt sich an erhabenen Tirthas und heiligen Stätten auf und zog langsam weiter.

Verse 7

अतीत्य सुबहून्देशान्पश्यन्नपि मनोरमान् / आससादच लश्रेष्ठं हिमवन्तमनुत्तमम्

Nachdem er viele liebliche Länder durchschritten und sie betrachtet hatte, gelangte der Edle zum Himavān, dem unvergleichlichen, höchsten König der Berge.

Verse 8

स गत्वा पर्वतवरं नानाद्रुमलतास्थितम् / ददर्श विपुलैः शृङ्गैरुल्लिखन्तमिवांबरम्

Er gelangte zu dem erhabenen Berg, von mancherlei Bäumen und Ranken bedeckt, und sah seine gewaltigen Gipfel, als ritzten sie den Himmel.

Verse 9

नानाधातुविचित्रैश्च प्रदेशैरुपशोभितम् / रत्नौषधीभिरभितः स्फुरद्भिरभिशोभितम्

Er war geschmückt von Gegenden, bunt durch vielerlei Erze, und noch herrlicher durch ringsum funkelnde Heilkräuter gleich Juwelen.

Verse 10

मरुत्संघट्टनाघृष्टनीरसांघ्रिपजन्मना / सानिलेनानलेनोच्छैर्दह्यमानं नवं क्वचित्

Mancherorts loderte ein Waldbrand auf, entstanden durch Reibung trockenen Bambus’ beim Zusammenstoß der Winde, vom Wind entfacht und verbrannte hoch die junge Waldung.

Verse 11

क्वचिद्रविकरामर्शज्वलदर्केपलाग्निभिः / द्रवद्धिमाशिलाजातुजलशान्तदवानलम्

Mancherorts entflammte durch die Berührung der Sonnenstrahlen das Feuer der Arka-Blätter; doch der Waldbrand wurde durch Wasser besänftigt, das aus schmelzenden Eisschroffen hervorging.

Verse 12

स्फटिकाञ्जनदुर्वर्णस्वर्णराशिप्रभाकरैः / स्फुरत्परस्परच्छायाशरैर्द्दीप्तवनं क्वचित्

Mit Glanz wie Kristall, Dunkelheit wie Añjana und dem Leuchten von Goldhaufen; durch Strahlen, die sich kreuzen wie Pfeile aus Schatten, erstrahlte irgendwo der Wald.

Verse 13

उपत्यकशिलापृष्ठवालातपनिषेविभिः / तुषारक्लिन्नसिद्धौघौरुद्भासितवनं क्वचित्

Auf den Felsrücken der Täler, die sich in der Sonne wärmen, durch Scharen von Siddhas, vom Reif benetzt, wurde irgendwo der Wald wundersam erhellt.

Verse 14

क्वचिदर्काशुसंभिन्नश्चामीकरशिलाश्रितैः / यक्षौघैर्भासितोपान्तं विशद्भिरिवपावकम्

Irgendwo, auf goldenen Felsen, die von Sonnenstrahlen durchdrungen sind, ließen die dort verweilenden Scharen der Yakshas den Randbereich leuchten wie klares Feuer.

Verse 15

दरीमुखविनिष्क्रान्ततरक्षूत्पतनाकुलैः / मृगयूथार्त्तसन्नादैरापूरितगुहं क्वचित्

Irgendwo wurde die Höhle erfüllt vom Getümmel der Tarakṣu, die aus dem Spaltmund hervorschnellten, und von den angstvollen Rufen der Hirschherden.

Verse 16

युद्ध्यद्वराहशार्दूलयूथपैरित स्तेरम् / प्रसभोन्मृष्टकान्तोरुशिलातरुतटं क्वचित्

Irgendwo gab es ein Ufer, umringt von kämpfenden Rotten von Varahas und Śārdūlas; dort lagen weit ausgedehnte, gewaltsam blank geriebene Felsen und Baumränder am Hang.

Verse 17

कलभोन्मेषणाकृष्टकरिणीभिरनुद्रुतैः / गवयैः खुरसंक्षुण्णशिलाप्रस्थतटङ्क्वचित्

Irgendwo zertrümmerten Gavayas, die den von der Lebhaftigkeit ihrer Kälber angezogenen Elefantenkühen nachsetzten, mit ihren Hufen die Ränder der Felsplatten.

Verse 18

वासितर्थे ऽभिसंवृद्धमदोन्मत्तमतङ्गजैः / युद्ध्यद्भिश्चूर्णितानेकगण्डशैलवनं क्वचित्

Irgendwo kämpften Elefanten, vom durch duftende Säfte gesteigerten Rausch der Brunft berauscht, und zermahlten den Wald mit seinen vielen knolligen Felsen.

Verse 19

बृंहितश्रवणामर्षान्मातं गानभिधावताम् / सिंहानां चरणक्षुण्णनखभिन्नोपरं क्वचित्

Irgendwo stürmten Löwen, vom Brüllen erzürnt, heran: Ihre Pranken zerdrückten den Fels, und ihre Krallen spalteten die obere Schicht.

Verse 20

सहसा निपतत्सिंहनखनिर्भिन्नमस्तकैः / गजैराक्रन्दनादेन पूर्यमामं वनं क्वचित्

Irgendwo stürzten Elefanten, deren Köpfe von Löwenkrallen aufgerissen waren, plötzlich zu Boden, und der Wald füllte sich mit ihrem klagenden Geschrei.

Verse 21

अष्टपादबलाकृष्टकेसरा दारुणाखैः / भेद्यमानाखिलशिलागंभीरकुहरं क्वचित्

Irgendwo durchbohrten Löwen mit schrecklichen Krallen, deren Mähne wie von der Kraft eines Achtfüßigen gezerrt wurde, jeden Fels und spalteten tiefe Höhlen.

Verse 22

संरब्धा नेकशबरप्रसक्तैरृयूथपैः / इतरेतरसंमर्दं विप्रभग्नदृषत्क्वचित्

Mit den Rudelführern, die in viele Śabara verwickelt waren, gerieten sie in Zorn; es kam zu gegenseitigem Gedränge und Zusammenprall, und irgendwo trafen sie von Brahmanen zerschlagene Steine.

Verse 23

गिरिकुञ्जेषु संक्रीडत्करिणीमद्विपं क्वचित् / करेणुमाद्रवन्मत्तगजाकलितकाननम्

Irgendwo in den Bergdickichten spielte der brünstige Elefant mit der Elefantenkuh; anderswo stürmte der von rasenden Elefanten erfüllte Wald auf sie zu.

Verse 24

स्वपत्सिंहमुखश्वासमरुत्पुर्मदरीशतम् / गहनेषु गुरुत्राससाशङ्कविहरन्मृगम्

Durch den Strom des Atems seines Jungen, wie aus einem Löwenmaul, schien es, als füllten sich die Höhlen mit berauschender Erregung; im Dickicht streifte das Wild mit großer Furcht und Argwohn umher.

Verse 25

कण्टाकश्लिष्टलाङ्गूललोमत्रुटनकातरैः / क्रीडितं चमरीयूथैर्मन्दमन्दविचारिभिः

Von Schmerz gequält, weil die an Dornen haftenden Schweifhaare ausrissen, tollten die Chamarī-Herden, die ganz langsam umherzogen, dort umher.

Verse 26

गिरिकन्दरसंसक्तकिन्नरीसमुदीरितैः / सतालनादैरुदिनैर्भृताशेषदिशामुखम्

Aus dem Gesang der Kinnarī, der in den Berggrotten widerhallte, stiegen hohe, von Takt und Klang erfüllte Töne auf und füllten alle Himmelsrichtungen.

Verse 27

अरण्यदेवतानां च चरेतीनामितस्ततः / अलक्तकरसक्लिन्नचरणाङ्कितभूतलम्

Überall war der Boden von den Fußspuren der Waldgottheiten und der Caretī gezeichnet, deren Sohlen vom roten Alaktaka-Saft benetzt waren.

Verse 28

मयूरकेकिरीवृन्दैः संगीत मधुरस्वरैः / प्रवृत्तनृत्तं परितो विततोदग्रबर्हिभिः

Scharen von Pfauen sangen mit süßen Stimmen; ringsum setzte gleichsam ein Tanz ein, und ihre hoch aufgefächerten Federn erfüllten den Raum.

Verse 29

जलस्थलरुहानेककुसुमोत्करवर्षिभिः / गात्राह्लादकरैर्मन्दं वीज्यमानं वनानिलैः

Blütenbüschel, die im Wasser und an Land wuchsen, fielen wie ein Regen herab; und sanfte Waldlüfte fächelten langsam, den Leib erquicklichend.

Verse 30

भूतार्त्तवरसास्वादमाद्यत्पुंस्कोकिलारवैः / आकुलीकृतपर्यन्तसहकारवनान्तरम्

Durch das berauschte Rufen der männlichen Kokila schien der Wald einen erlesenen Nektar zu kosten; das Mangohain-Innere bis zu den Rändern war vom Klanggewirr erregt.

Verse 31

नानापुष्पासवोन्माद्यद्भृङ्गसंगीतनादितम् / अनेकविहगारावबधिरीकृतकाननम्

Der Hain hallte wider vom Gesang der Bienen, berauscht vom Trank vieler Blüten; und das Rufen zahlloser Vögel machte den Wald beinahe ohrenbetäubend.

Verse 32

मधुद्रवार्द्राविरलप्रत्यग्रकुसुमोत्करैः / वनान्तमारुताकीर्णैरलङ्कृतमहीतलम्

Der Erdboden war geschmückt mit spärlichen Büscheln frisch erblühter Blumen, vom Honigsaft benetzt, und mit Blütenstaub, den die Winde aus dem Waldinnern verwehten.

Verse 33

उपरिष्टान्निपततां विषमोपलसंकटे / निर्झराणां महारावैः समन्ताद्बधिरीकृतम्

An dem unwegsamen Ort voller unebener Felsen, wo die Wasser von oben herabstürzten, machte das mächtige Tosen der Wasserfälle ringsum gleichsam taub.

Verse 34

विततानेकसंसक्तशाखाग्राविरलच्छदैः / पाटलैर्विटपच्छायैरुपशल्यसमुत्थितैः

Mit zahllosen ausgebreiteten, ineinander verflochtenen Zweigspitzen und spärlichem Laub erhoben sich die Schatten der Äste der Pātala-Bäume zwischen dem Upaśalya-Gras.

Verse 35

कदंबनिंबहिन्तालसर्जबेधूकतिन्दुकैः / कपित्थपनसाशोकसहकारेगुदाशनैः

Jener Wald war erfüllt von Kadamba-, Nimba-, Hintāla-, Sarja-, Bedhūka-, Tinduka-, Kapittha-, Panasa-, Aśoka-, Sahakāra-(Mango)- und Eguda-Bäumen.

Verse 36

नागचंपकपुन्नागकोविदारप्रियङ्गुभिः / प्रियालनीपबकुलबन्धूकाक्षतमालकैः

Der Wald war geschmückt mit Nāgacampaka, Punnāga, Kovidāra, Priyaṅgu, Priyāla, Nīpa, Bakula, Bandhūka, Akṣata und Tamāla.

Verse 37

द्राक्षामधूकामलकजंबूकङ्कोलजातिभिः / बिल्वार्जुनकरञ्जाम्रबीजपूराङ्घ्रिपैरपि

Jener Ort war reich an Weinreben, Madhūka, Āmalakī, Jambū und Kankola sowie an Bilva-, Arjuna-, Karanja-, Mango- und Bījapūra-Bäumen und vielen anderen.

Verse 38

पिचुलांबष्ठकनकवैकङ्कतशमीधवैः / पुत्रजीवाभयारिष्टलोहोदुंबरपिप्पलैः

Er war geschmückt mit Piculā-, Ambaṣṭha-, Kanaka-, Vaikaṅkata-, Śamī- und Dhava-Bäumen sowie mit Putrajīva, Abhaya, Ariṣṭa, Loha, Udumbara und Pippala.

Verse 39

अन्यैश्च विविधैर्वृक्षैः समन्तादुपशोभितम् / निरन्तरतरुच्छायासुदूरविनिवारितैः

Und ringsum war er von vielfältigen Bäumen geschmückt; ununterbrochener, dichter Baumschatten hielt die Sonnenstrahlen weit fern.

Verse 40

समन्तादर्ककिरणैरनासादितभूतलम् / नानापक्वफलास्वादबलपुष्टैः प्लवेगमैः

Ringsum erreichten die Sonnenstrahlen den Boden nicht; die Affen, durch den Genuss vieler reifer Früchte gestärkt und genährt, sprangen in rascher Beweglichkeit umher.

Verse 41

आक्रान्तचकितानेकवनपङ्क्तिशताकुलम् / तत्र तत्रातिरम्यैश्च शिलाकुहरनिर्गतैः

Er war erfüllt von Hunderten Reihen vielfältigen Waldes; die Wesen, die hier und dort umherstreiften, erschraken, wenn sie aufgescheucht wurden; und an vielen Stellen traten aus Felshöhlen überaus liebliche Wasserläufe hervor.

Verse 42

प्रतापविषमैराजन्ह्रास्यमानं सरिच्छतैः / सारोवरैश्च विपुलैः कुमुदोत्पलमण्डितैः

O König, jenes Land war durch die ungleiche Machtentfaltung rau und uneben und schien mancherorts von den Strömungen der Flüsse abzunehmen; es war geschmückt mit weiten Seen, geziert von Kumuda- und Utpala-Blüten.

Verse 43

नानाविहगसंघुष्टैः समन्तादुपशोभितम् / समासाद्यथ शैलेन्द्रं तुषारशिशिरं गिरिम्

Jener Ort hallte vom Ruf vieler Vogelarten wider und war ringsum geschmückt; dann gelangten sie zum König der Berge, zu dem von Schnee und Reif gekühlten Gipfel.

Verse 44

आरुरोह भगुश्रेष्ठस्तरसा तं मुदान्वितः / तस्य प्रविश्य गहनं वनं रामो महामनाः

Da bestieg der Vorzüglichste aus dem Geschlecht Bhṛgus (Rama), von Freude erfüllt, jäh den Berg; und Rama, von großem Sinn, trat in dessen dichten Wald ein.

Verse 45

विचचार शनै राजन्नुपशल्यमहीरुहम् / स तत्र विचरन्दिक्षु हरिणीभिः समन्ततः

O König, langsam wandelte er dort umher, zwischen dornlosen Bäumen und Ranken; und während er die Himmelsrichtungen durchstreifte, war er ringsum von Hirschkühen umgeben.

Verse 46

विक्ष्यमाणो मुदं लेभे साशङ्कं मुग्धदृष्टिभिः / स तत्र कुसुमामोदगन्धिभिर्वनवायुभिः

Beim Anblick jener unschuldigen Blicke (der Hirschkühe) empfand er Freude, wenn auch mit einem leisen Zögern; und dort wehten Waldwinde, erfüllt vom Duft der Blüten.

Verse 47

वीज्यमानो जहर्षे स वीक्ष्योदारां वनश्रियम् / विविधाश्च स्थरीः सूक्ष्ममुपरिक्रम्य भार्गवः

Vom Wind wie von einem Fächer umweht, frohlockte der Bhārgava beim Anblick der erhabenen Waldpracht; und er umschritt vielfältige Orte und betrachtete sie mit feinem Blick.

Verse 48

द्वन्द्वांश्च धातून्विविधान्पश्यन्नेवमतर्कयत् / अहो ऽयं सर्वशैलानामाधिपत्ये ऽभिषेचितः

Als er die vielfältigen Erze und die Paare der Gegensätze sah, dachte er: „O Wunder! Dieser ist zur Herrschaft über alle Berge gesalbt worden.“

Verse 49

ब्रह्मणा यज्ञभाक्चैव स्थाने संप्रतिपादितः / अस्य शैलाधिराजत्वं सुव्यक्तमभिलक्ष्यते

Brahmā hat ihn an seinem Platz eingesetzt, als Empfänger des Anteils am Yajña; darum ist seine Königswürde als Herr der Berge deutlich erkennbar.

Verse 50

रवैः कीचकवेणुनां मधुरीकृतकाननः / नितंबस्थलसंसक्ततुषारनिचयैग्यम्

Durch die Klänge der Kīcaka-Flöten wurde sein Hain versüßt; und durch die Schneehäufungen, die an seinen Flanken wie an Hüften haften, erscheint er in einheitlichem Weiß.

Verse 51

विभातीवाहितस्वच्छपरीतधवलांशुकः / निबिडश्रितनीहारनिकरेण तथोपरि

Er leuchtet, als wäre er in ein klares, reines, weißes Gewand gehüllt; und oben ist er ebenso von dicht anliegendem Nebel in Scharen geschmückt.

Verse 52

नानावर्णोत्तरासंगावृत्ताङ्ग इवल्क्ष्यते / चन्दनागुरुकर्पूरकस्तूरीकुङ्कुमादिभिः

Mit vielfarbigen Salbungen aus Sandel, Agaru, Kampfer, Moschus und Kuṅkuma erscheint er, als seien seine Glieder von vielen Farben umhüllt.

Verse 53

अलङ्कृतागः सुव्यक्तं दृश्यते ऽही विलासिवत् / मृगेन्द्राहतदन्तीन्द्रकुंभस्थलपरिच्युतैः

Mit geschmücktem Leib erscheint er deutlich wie ein Genießer, durch Perlen/Edelsteine, die vom Schläfenwulst des vom Löwen getroffenen Elefantenkönigs herabfielen.

Verse 54

स्थूलमुक्तोत्करैरेष विभाति परितो गिरिः / नानावृक्षलतावल्लीपुष्पालङ्कृतमूर्द्धजः

Dieser Berg erstrahlt ringsum durch Haufen großer Perlen; und sein Gipfel, gleich einem Haarschopf, ist mit Blüten vieler Bäume, Ranken und Schlingpflanzen geschmückt.

Verse 55

नीरन्ध्राञ्चितमे घौघवितानसमलङ्कृतः / नानाधातुविचित्राङ्गः सर्वरत्नविभूषितः

Er ist geschmückt mit einem lückenlosen Baldachin dichter Wolkenmassen; seine Glieder sind durch vielerlei Erze bunt, und er ist mit allen Edelsteinen geziert.

Verse 56

कैलासव्याजविलसत्सितच्छत्रविराजितः / गजाश्वमुखयूथैश्च समन्तात्परिवारितः

Er erstrahlt unter einem weißen Schirm, der wie Kailāsa leuchtet, und ist ringsum von Scharen aus Elefanten, Pferden und anderen Haupttruppen umgeben.

Verse 57

रत्नद्वीपमहाद्वारशिलाकन्दरमन्दिरः / विविक्तगह्वरास्थानमध्यसिंहासनाश्रयः

Im steinernen Höhlentempel am großen Tor von Ratnadvīpa ruht er auf dem Thron inmitten der abgeschiedenen Schlucht.

Verse 58

समन्तात्प्रतिसंसक्ततरुवेत्रवतां शनैः / दृष्ट्वा जनैरनासाद्यो महाराजाधिराजवत्

Von allen Seiten umschlungen, nach und nach, von dicht verflochtenen Bäumen und Lianen, erscheint er den Menschen unerreichbar wie der König der Könige.

Verse 59

दोधूयमानो विचरच्चमरीचा रुचामरैः / मयूरैरुपनृत्यद्भिर्गायद्भिश्चैव किन्नरैः

Im Glanz der Chāmara-Fächer wandelnd und sanft schwankend zieht er umher; Pfauen tanzen, und Kinnara singen.

Verse 60

सत्त्वजातैरनेकैश्च सेव्यमानो विराजते / व्यक्तमेवाचलेन्द्राणामधिराज्यपदे स्थितः

Von vielen Wesen verehrt, erstrahlt er in Herrlichkeit; offenkundig weilt er im Rang des Oberherrn unter den Königen der Berge.

Verse 61

भुनक्त्याक्रम्य वसुधां समग्रां श्रियमोजसा / एवं संचिन्तयानः स हिमाद्रिवनगह्वरे

Mit seiner Kraft unterwirft er die ganze Erde und genießt den Glanz der Śrī; so sinnierend verweilt er in der Waldschlucht des Himādri.

Verse 62

विचचार चिरं रामो मुदा परमया युतः / आससाद वने तस्मिन्विपुले भृगुपुङ्गवः

Rama, von höchster Freude erfüllt, wanderte lange umher; und in jenem weiten Wald gelangte er zur Einsiedelei des erhabensten Weisen aus dem Geschlecht Bhṛgus.

Verse 63

सरोवरं महाराज विपुलं विमलोदकम् / कुमुदोत्पलकह्लारनिकरैरुपसोभितम्

O großer König, dort war ein weites Gewässer mit kristallklarem Wasser, geschmückt von Scharen aus Kumuda-, Utpala- und Kahlāra-Blüten.

Verse 64

पङ्कजैरुत्पलैश्चैव रक्तपीतैः सितासितैः / अन्यैश्च जलचैर्वक्षैः सर्वतः समलङ्कृतम्

Es war ringsum geschmückt mit roten und gelben, weißen und dunklen Lotos- und Utpala-Blüten sowie mit anderen Wasserpflanzen.

Verse 65

हंससारसदात्यूहकारण्डवशतैरपि / जीवजीवकचक्राह्वकुररभ्रमरोत्करैः

Dort gab es Schwäne, Sārasa-, Dātyūha- und hunderte Kāraṇḍava-Vögel; dazu Jīvajīvaka, Cakrāhva, Kurara und Schwärme von Bienen.

Verse 66

संघुष्यमाणं परितः सेवितं मन्दवायुना / शफरीमत्स्यसंघैश्च विचरद्भिरितस्ततः

Der See hallte ringsum vom vielstimmigen Laut wider, umspielt von sanftem Wind; und Schwärme von Śapharī-Fischen zogen hierhin und dorthin.

Verse 67

अन्तर्जनितकल्लोलैर्नृत्यमानमिवाभितः / आससाद भृगुश्रेष्ठस्तत्सरोवरमुत्तमम्

Von innen aufsteigenden Wogen bewegt, als tanzte es ringsum, erreichte der erhabenste der Bhṛgus jenen vortrefflichen See.

Verse 68

नानापतत्र्रिविरुतैर्मधुरीकृतदिक्तटम् / स तस्य तीरे विपुलं कृत्वाश्रमपदं शुभम्

Durch den süßen Ruf vieler Vogelarten wurden die Ränder der Himmelsrichtungen lieblich; an seinem Ufer errichtete er eine weite und glückverheißende Āśrama-Stätte.

Verse 69

रामो मतिमतां श्रेष्ठस्तपसे च मनो दधे / शाकमूलफलाहारो नियतं नियतेन्द्रियः

Rāma, der Beste unter den Verständigen, richtete seinen Sinn auf Askese; er nährte sich von Kräutern, Wurzeln und Früchten und hielt die Sinne streng gezügelt.

Verse 70

तपश्चचार देवेशं विनिवेश्यात्ममानसे / भृगूपदिष्टमार्गेण भक्त्या परमया युतः

Dem von Bhṛgu gewiesenen Pfad folgend, von höchster Bhakti erfüllt, übte er Askese, indem er den Herrn der Götter in seinem Innern verankerte.

Verse 71

पूजयामास देवेशमेकाग्रमनसा नृप / अनिकेतः स वर्षासु शिशिरे जलसंश्रयः

O König, mit gesammelt-einspitzigem Geist verehrte er den Herrn der Götter; ohne Heimstatt nahm er in Regenzeit wie in Winterkälte allein das Wasser zum Zufluchtsort.

Verse 72

ग्रीष्मे पञ्जाग्निमध्यस्थश्चचारैवं तपश्चिरम् / रिपून्निर्जित्य कामादीनूर्मिषषट्कं विधूय च

Im Sommer, inmitten der fünf Feuer verweilend, übte er lange Tapas. Er besiegte Feinde wie Begierde und schüttelte die sechs Wogen des Leidens ab.

Verse 73

द्वन्द्वैरनुद्वेजितधीस्तापदोषैरनाकुलः / यमैः सनियमैश्चैव शुद्धदेहः समाहितः

Sein Geist wurde von Gegensätzen nicht beunruhigt und von den Mängeln der Hitze nicht verwirrt. Durch Yama und Niyama war sein Leib rein und sein Inneres gesammelt.

Verse 74

वशी चकार पवनं प्राणायामेन देहगम् / जितपद्मासनो मौनी स्थिरचित्तो महामुनिः

Der große Muni bezwang den im Körper wirkenden Atem durch Prāṇāyāma. Im Padmāsana gefestigt, dem Schweigen geweiht, blieb sein Geist unbeweglich.

Verse 75

वशी चकार चाक्षाणि प्रत्याहारपरायणः / धारणाभिः स्थिरीचक्रे मनश्चञ्चलमात्मवान्

Dem Pratyāhāra hingegeben, bezwang er die Sinne. Durch Dhāraṇā machte der Selbstbeherrschte den unruhigen Geist standhaft.

Verse 76

ध्यानेन देवदेवेशं ददर्श परमेश्वरम् / स्वस्थान्तः करणो मैत्रः सर्वबाधाविवर्जितः

Durch Meditation schaute er Parameśvara, den Herrn der Herren der Götter. Innerlich heil und von Freundlichkeit erfüllt, war er frei von allen Hemmnissen.

Verse 77

चिन्तयामास देवेशं ध्याने दृष्ट्वा जगद्गुरुम् / ध्येयावस्थि तचित्तात्मा निश्चलेद्रियदेहवान्

Nachdem er im Yoga-Schauen den Herrn der Götter, den Lehrer der Welt, erblickt hatte, sann er über Ihn. Sein Geist ruhte im Betrachteten, und Sinne wie Leib wurden reglos.

Verse 78

आकालावधि सो ऽतिष्ठन्निवातस्थप्रदीपवत् / जपंश्च देवदेवेशं ध्यायंश्च स्वमनीषया

Bis zum festgesetzten Zeitpunkt stand er unbewegt wie eine Lampe an einem windstillen Ort. Aus eigener Einsicht vollzog er Japa zum Herrn der Herren und meditierte zugleich.

Verse 79

आराधयदमेयात्मा सर्वभावस्थमीश्वरम् / ततः स निष्फलं रूपमैश्वरं यन्निरञ्जनम्

Der Unermessliche verehrte den Īśvara, der in allen Seinszuständen gegenwärtig ist. Dann schaute er die herrliche Gestalt: ungeteilt, makellos, die reine göttliche Souveränität.

Verse 80

परं ज्योतिरचिन्त्यं यद्योगिध्येयमनुत्त मम् / नित्यं शुद्धं सदा शान्तमतीन्द्रियमनौपमम् / आनन्दमात्रमचलं व्याप्ताशेषचराचरम्

Dieses höchste Licht ist undenkbar, Ziel der Schau der Yogis, unvergleichlich. Es ist ewig, rein, stets friedvoll, jenseits der Sinne und ohne Ebenbild; es ist reine Wonne, unbeweglich, und durchdringt alles Bewegte und Unbewegte.

Verse 81

चिन्तयामास तद्रूपं देवदेवस्य भार्गवः / नित्यं शुद्धं सदा शान्तमतीन्द्रियमनौपमम्

Bhārgava sann über jene Gestalt des Herrn der Götter: ewig, rein, stets friedvoll, jenseits der Sinne und unvergleichlich.