Sukta 19
Sukta 9.19
Ascribed generally in RV 9 (Pavamāna Maṇḍala) to Soma-pavamāna seers; specific attribution for 9.19 varies by tradition (often treated as Soma hymns of the Pavamanas rather than a single fixed r̥ṣi).
Soma Pavamāna (the purifying Soma)
Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables; typical for many Soma-pavamāna verses)
يمدح هذا النشيد القصير لسوما-بافامانا سوما وهو يُنقّى عبر المصفاة، ويسأله أن يجلب «كنزًا مضيئًا» من السماء ومن الأرض. وهو يمزج صور القربان (الشراب الجاري المصفّى وقواه المُغذّية) مع طلب عملي: أن تُخضع قوة سوما المُنقّاة الأعداء أيضًا، سواء كانوا قريبين أم بعيدين.
Mantras
Mantra 1
यत्सोम चित्रमुक्थ्यं दिव्यं पार्थिवं वसु । तन्नः पुनान आ भर ॥
يا سوما، أيَّ كنزٍ مُشرقٍ متنوّعٍ—جديرٍ بالترنيمة، سماويٍّ وأرضيٍّ—فاحمله إلينا، وأنتَ تُطهِّرُ نفسَك (في السيلِ الباطن).
Mantra 2
युवं हि स्थः स्वर्पती इन्द्रश्च सोम गोपती । ईशाना पिप्यतं धियः ॥
إنكما حقًّا سيدا العالَمِ المتلألئ—إندرا وسوما، حارسا الأشعّة؛ فبصفتكما ربَّين، زِيدا واملآ أفكارَنا (dhī) بقوّةِ النور.
Mantra 3
वृषा पुनान आयुषु स्तनयन्नधि बर्हिषि । हरिः सन्योनिमासदत् ॥
الثورُ، مُطهِّرًا نفسَه في تيّاراتِ الحياة، مُدوِّيًا، قد اتّخذ مقعدَه على العشبِ المقدّس؛ والذهبيُّ، وقد صار (تامًّا)، دخلَ رحمَ الشعيرة.
Mantra 4
अवावशन्त धीतयो वृषभस्याधि रेतसि । सूनोर्वत्सस्य मातरः ॥
الأفكارُ المُلهَمة (dhīti) قد خَوَرَتْ مُجيبةً فوقَ بذرِ الثور؛ وأمّهاتُ العِجلِ الفتيّ—مُرضِعاتُ النورِ الوليد—يَحْضُرْنَ ويَرْعَيْنَه.
Mantra 5
कुविद्वृषण्यन्तीभ्यः पुनानो गर्भमादधत् । याः शुक्रं दुहते पयः ॥
لعلَّه، وهو يتطهَّر، يودِعُ الجنينَ (garbha) في القوى المتَّقدة الحاملةِ للبطش—تلك التي تحلبُ اللبنَ المضيءَ (payaḥ)، جوهرًا نورانيًّا صافياً.
Mantra 6
उप शिक्षापतस्थुषो भियसमा धेहि शत्रुषु । पवमान विदा रयिम् ॥
علِّمْنا من قُرب؛ وألقِ الخوفَ على الأعداء الذين ينهضون علينا. يا بَفَمانا (Pavamāna)، اكسبْ لنا rāyí—فيضَ الوجود والرخاء.
Mantra 7
नि शत्रोः सोम वृष्ण्यं नि शुष्मं नि वयस्तिर । दूरे वा सतो अन्ति वा ॥
اطرحْ، يا سوما، بأسَ العدوِّ الرجوليَّ؛ واطرحْ قوّتَه، واطرحْ اندفاعَه وتقدُّمَه—سواءٌ أكان قائمًا بعيدًا أم قريبًا.
Frequently Asked Questions
It asks Soma, while he is being purified, to bring bright treasures (both heavenly and earthly) and to protect the worshippers by reducing hostile forces.
In the Soma ritual, the expressed juice is strained through a filter (often wool). The hymn poetically treats this as a sacred refining that makes Soma radiant, powerful, and fit to be offered.
They are nurturing powers associated with the rite—often understood as the waters, the filtering elements, or supportive divine forces that foster the newly clarified Soma and the light/strength it symbolizes.
Ask anything about Sukta 19 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.