
Sukta 8.95
Indra
هذا النشيدُ استدعاءٌ لإندرا يتمحور حول قربان السُّوما: إذ يُقال إنَّ العَصْراتِ المضيئةَ تَجري نحو إندرا، ويُحثُّ على أن يشربَ الجَوهرَ المُعَدَّ وأن يدخلَ في أعمالِ المُضَحّي. وبالمديح (giraḥ, ukthāni) «يُنمّي» الشعراءُ إندرا، سائلين أن يظفروا بقواه الكثيرة—الثروةَ، والنصرَ، والقوّةَ (vāja) التي تتغلّب على العوائق الشبيهة بفِرترا. ويُبرزُ تكرارٌ ذو نبرة لازمةٍ «طُهرَ» (śuddha) إندرا، مُصوِّرًا إيّاه قدرةً مُنقّاةً مُجلِّيةً تمنح الكنوزَ وتُحطِّمُ الموانع.
Mantra 2
आ त्वा शुक्रा अचुच्यवुः सुतास इन्द्र गिर्वणः । पिबा त्वस्यान्धस इन्द्र विश्वासु ते हितम् ॥
إليك جرتِ العَصاراتُ المضيئة، يا إندرا، مُحِبَّ الترتيل. فاشربْ إذن من جوهرِ هذا السُّوما، يا إندرا—ذلك المُعَدَّ لك في جميع حركاتِنا.
Mantra 3
पिबा सोमं मदाय कमिन्द्र श्येनाभृतं सुतम् । त्वं हि शश्वतीनां पती राजा विशामसि ॥
اشربِ السُّوما للنشوة، يا إندرا—هذا العصير المعصور الذي جاء به الصقر السريع. فأنت حقًّا السيّد الدائم، ملكُ الشعوب؛ الحاكمُ على القوى الكثيرة في داخلنا.
Mantra 4
श्रुधी हवं तिरश्च्या इन्द्र यस्त्वा सपर्यति । सुवीर्यस्य गोमतो रायस्पूर्धि महाँ असि ॥
اسمعِ النداء، يا إندرا، حتى من المسالك الجانبية—نداءَ من يعبدك ويخدمك. واملأه ثراءً غنياً بالقطعان المضيئة، وبوفرةِ البأس البطولي؛ فإنك أنتَ الواسعُ العظيم.
Mantra 5
इन्द्र यस्ते नवीयसीं गिरं मन्द्रामजीजनत् । चिकित्विन्मनसं धियं प्रत्नामृतस्य पिप्युषीम् ॥
يا إندرا، إنّ من أخرج لك قولاً أحدثَ مُفرِحاً—يُنشئ بفكرٍ ذي تمييزٍ خاطرًا؛ إلهامًا قديماً من رِتا (النظام الحقّ) يكتمل نماؤه في الداخل.
Mantra 6
तमु ष्टवाम यं गिर इन्द्रमुक्थानि वावृधुः । पुरूण्यस्य पौंस्या सिषासन्तो वनामहे ॥
إيّاه نريد أن نسبّح—إندرا الذي نمَّته الكلماتُ والأقوالُ المهيبة. وإذ نبتغي أن ننال قواه الرجولية الكثيرة، نجتهد أن نكسبها لنا مُلكًا: قوى الكينونة الظافرة.
Mantra 7
एतो न्विन्द्रं स्तवाम शुद्धं शुद्धेन साम्ना । शुद्धैरुक्थैर्वावृध्वांसं शुद्ध आशीर्वान्ममत्तु ॥
فهلمّ، لنسبّح إندرا الطاهر بترنيمةٍ طاهرة؛ وبأقوالٍ طاهرة نقوّيه—فليطرب فينا القوّةُ الطاهرةُ الحاملةُ للمنح، ولتملأ الكينونةَ ببركتها.
Mantra 8
इन्द्र शुद्धो न आ गहि शुद्धः शुद्धाभिरूतिभिः । शुद्धो रयिं नि धारय शुद्धो ममद्धि सोम्यः ॥
يا إندرا، أيها الطاهر، تعال إلينا بعونٍ طاهر. طاهرًا، أرسِ فينا فيضَ الكينونة؛ وطاهرًا، أبهِجْنا بصفتك ربَّ السوما—لكي تُقيم القوّةُ المُصفّاةُ حياتَنا على نظامٍ قويمٍ وفرح.
Mantra 9
इन्द्र शुद्धो हि नो रयिं शुद्धो रत्नानि दाशुषे । शुद्धो वृत्राणि जिघ्नसे शुद्धो वाजं सिषाससि ॥
يا إندرا، أيّها الطاهر، إنك حقًّا وفرتُنا؛ طاهرًا تمنح الرَّتْنَة (ratna)—الكنوز النفيسة—لِمُقَدِّمِ القُربان. طاهرًا تَصرَعُ فِرْتْرَا (Vṛtra)—قوى العَرقلة؛ وطاهرًا تُوقِظُ فينا فاجا (vāja)—فيضَ القوّة وطاقةَ الظَّفَر.
The hymn opens by drawing Indra near: the bright Soma pressings ‘flow’ to him and he is urged to drink what is set out in the sacrificer’s activities.
Praise and solemn utterance are presented as forces that build Indra up; the worshippers seek to win and possess his many ‘man-powers’ for victory and well-being.
The declaration of Indra as ‘śuddha’ (pure/clarified) intensifies the vision: in purity he grants wealth and treasures, and in purity he smites Vṛtra-like obstacles and awakens vāja.
The hymn resolves in confident petition—having invoked, praised, and ‘strengthened’ Indra through Soma and speech, the poets rest their hope on his purified power to secure abundance and triumph.
ā tvā śukrā acucyavuḥ sutāsaḥ
तमु ष्टवाम यं गिर इन्द्रमुक्थानि वावृधुः । पुरूण्यस्य पौंस्या सिषासन्तो वनामहे ॥indra śuddho hi no rayim
It invites Indra to the Soma offering and praises him as the victorious power who, when strengthened by hymns, grants wealth and removes obstacles.
‘Śuddha’ highlights Indra as clarified, effective force—pure in giving treasures, pure in striking down obstruction, and pure in awakening vāja (victorious energy).
It functions as an Indra-stotra around Soma pressing: the priest recites it to draw Indra near, offer Soma, and ask for victory, strength, and prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.