
Sukta 3.23
Viśvāmitra Gāthina (RV 3.23)
Agni Jātavedas
Triṣṭubh (probable; confirm by metrical scan)
تُشيد هذه الترتيلة القصيرة لأغني بجاتافيداس بوصفه الكاهن المُستحدَث الإيقاد، الراسخ في القربان، الذي يُدخل «الخلود» إلى مقعد الطقس. وتصف مولد أغني بالاحتكاك والإشعال، وابتهاجه بين الأمهات (أعواد الإيقاد/المياه)، وتلتمس منه أن يُنجز للمتعبِّد وفرةً موحاةً من إِلَا، وماشيةً/ضياءً، ونسلاً قويًّا.
Mantra 1
निर्मथितः सुधित आ सधस्थे युवा कविरध्वरस्य प्रणेता । जूर्यत्स्वग्निरजरो वनेष्वत्रा दधे अमृतं जातवेदाः ॥
مُخْتَضًّا مُستَخرَجًا ومُثَبَّتًا حَسَنًا، يَأتي إلى مَقعَدِ الشَّعيرة؛ الفَتَى الرائي، قائدُ مسيرِ اليَجْنَا. في الغاباتِ الناميةِ يَضَعُ أغني غيرُ الهرِم—جاتافيداس—هنا الخلودَ، الأَمْرِتَا.
Mantra 2
अमन्थिष्टां भारता रेवदग्निं देवश्रवा देववातः सुदक्षम् । अग्ने वि पश्य बृहताभि रायेषां नो नेता भवतादनु द्यून् ॥
لقد خَضَّ آلُ بهاراتا أغنيَ المتألّق—ديفاشرَفَس، ديفافاتا—المُحْكَمَ الصُّنع. يا أغني، انظرْ نظرًا واسعًا مع العَظيم؛ وكنْ لنا قائدًا إلى هذه الفيوضات، يومًا بعد يوم.
Mantra 3
दश क्षिपः पूर्व्यं सीमजीजनन्त्सुजातं मातृषु प्रियम् । अग्निं स्तुहि दैववातं देवश्रवो यो जनानामसद्वशी ॥
عَشْرُ إِيقَادَاتٍ سَرِيعَةٍ أَنْجَبَتْهُ—القَدِيمَ، حَسَنَ المِيلَادِ، المَحْبُوبَ بَيْنَ الأُمَّهَاتِ. سَبِّحْ أَغْنِي، يَا دِيفَشْرَفَاس، المُسْتَوْحَى مِنَ الآلِهَةِ، الجَالِسَ سَيِّدًا عَلَى الشُّعُوبِ.
Mantra 4
नि त्वा दधे वर आ पृथिव्या इळायास्पदे सुदिनत्वे अह्नाम् । दृषद्वत्यां मानुष आपयायां सरस्वत्यां रेवदग्ने दिदीहि ॥
أُثَبِّتُكَ فِي المَوْضِعِ المُخْتَارِ عَلَى الأَرْضِ، فِي مَقَامِ إِيلَا، لِسَعَادَةِ الأَيَّامِ المُشْرِقَةِ. فِي دْرِشَدْفَتِي، فِي مَجَالِ البَشَرِ، فِي آبَيَا، فِي سَرَسْفَتِي—تَأَلَّقْ، يَا أَغْنِي المُتَلَأْلِئَ.
Mantra 5
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
يَا أَغْنِي، لِمَنْ يَدْعُوكَ أَنْجِزْ إِيلَا—المُمْتَلِئَةَ بِبَصِيرَةٍ مُنِيرَةٍ—الغَنِيَّةَ بِأَعْمَالٍ كَثِيرَةٍ، وَفَوْزَ الأَشِعَّةِ (go) الدَّائِمَ. وَلْيَكُنْ لَنَا ابْنٌ، وَلَدٌ، ظَافِرًا فِي المَوَالِيدِ وَالنَّمَاءِ. لِتَكُنْ تِلْكَ نِعْمَتُكَ الرَّاضِيَةُ لَنَا.
The hymn praises Agni as Jātavedas—Fire who “knows all births”—the priestly power that leads the sacrifice and carries offerings to the gods.
It means the rightly kindled sacred fire brings a deathless, enduring vitality—clarity, strength, and continuity—into the worship and into the sacrificer’s life.
The worshipper asks for Iḷā-like inspired prosperity, lasting gain of ‘go’ (cattle or radiant powers), and a strong, victorious child, all through Agni’s gracious favor (sumati).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.