Sukta 99

Mantra 1

कं नश्चित्रमिषण्यसि चिकित्वान्पृथुग्मानं वाश्रं वावृधध्यै । कत्तस्य दातु शवसो व्युष्टौ तक्षद्वज्रं वृत्रतुरमपिन्वत् ॥

يا أيّها العارف، أيَّ أعجوبةٍ متلألئةٍ تُحرِّكها لنا لتزيدَ ذاك الواسعَ المسير، الجبّار؟ ومنْ ذا مُعطي القوّة، عند انبثاق الفجر، صاغَ الـفَجْرَةَ (vajra) ودفعها لتسحقَ الساترَ (Vṛtra)؟

Mantra 2

स हि द्युता विद्युता वेति साम पृथुं योनिमसुरत्वा ससाद । स सनीळेभिः प्रसहानो अस्य भ्रातुर्न ऋते सप्तथस्य मायाः ॥

فإنّه يمضي بالضياء وبالبرق، ويأتي مع الترتيل. وبقوّته الأَسُرِيّة (asura) اتّخذ مقعده في الرَّحِم الواسع. ومع رفاقه ذوي العشّ الواحد يَغلب؛ لا من دون أعمالِ السِّحرِ والمكرِ لأخيه المولودِ سابعًا.

Mantra 3

स वाजं यातापदुष्पदा यन्त्स्वर्षाता परि षदत्सनिष्यन् । अनर्वा यच्छतदुरस्य वेदो घ्नञ्छिश्नदेवाँ अभि वर्पसा भूत् ॥

إنّه يمضي إلى فاجا (Vāja)، عابرًا خُطًى عسيرة؛ وبنَيْلِ عالمِ الشمس يجلسُ مُحيطًا، طالبًا الغنيمة. وحين ضربَ العارفُ الذي لا يَفتر، العالِمُ بحصنِ المئةِ باب، الآلهةَ الكاذبة، تجلّى في هيئةٍ قاهرةٍ طاغية.

Mantra 4

स यह्व्योऽवनीर्गोष्वर्वा जुहोति प्रधन्यासु सस्रिः । अपादो यत्र युज्यासोऽरथा द्रोण्यश्वास ईरते घृतं वाः ॥

هو، المندفع (يَهْفْيَا)، يسكب الجداول المتحركة بين الأبقار؛ وفي المعارك يندفع إلى الأمام. حيثُ عرباتٌ بلا أقدام صالحةٌ للإقران، وخيلٌ في الحوض، هناك تُثار التيارات الغنية بالسمن (غِهْرْتَا).

Mantra 5

स रुद्रेभिरशस्तवार ऋभ्वा हित्वी गयमारेअवद्य आगात् । वम्रस्य मन्ये मिथुना विवव्री अन्नमभीत्यारोदयन्मुषायन् ॥

جاء مع الرودرات، مختارًا ما لا يُلام عليه؛ ذلك الماهر، وقد ترك غايا، أتى. وأحسبه شقَّ الزوجين في تَلِّ النمل؛ ولما دنا من الطعام جعله يصرخ، وهو يختلسه.

Mantra 6

स इद्दासं तुवीरवं पतिर्दन्षळक्षं त्रिशीर्षाणं दमन्यत् । अस्य त्रितो न्वोजसा वृधानो विपा वराहमयोअग्रया हन् ॥

لقد أخضع حقًّا الداسا، ذاك الجهوريَّ الزئير—سيدَ ذي العيون الست، ذي الرؤوس الثلاثة. ثم إن تريتا، وقد ازداد قوةً، صرع الخنزير البري بسلاحٍ ذي سنٍّ من حديد.

Mantra 7

स द्रुह्वणे मनुष ऊर्ध्वसान आ साविषदर्शसानाय शरुम् । स नृतमो नहुषोऽस्मत्सुजातः पुरोऽभिनदर्हन्दस्युहत्ये ॥

هو، إذ ارتفع صاعدًا، أطلق السهم على الرجل الغادر، على المغير المعتدي. هو، الأشدُّ رجولةً—نَهُوشا، المولودُ منّا ولادةً كريمة—شقَّ الحصونَ أمامه؛ جديرٌ في قتلِ الدَّسْيُو.

Mantra 8

सो अभ्रियो न यवस उदन्यन्क्षयाय गातुं विदन्नो अस्मे । उप यत्सीददिन्दुं शरीरैः श्येनोऽयोपाष्टिर्हन्ति दस्यून् ॥

كغيمةِ مطرٍ ظمأى إلى المرعى، يجدُ لنا السبيلَ إلى مقامٍ للسكن. فإذا دنا فاستقرَّ عند السُّوما بقواه المتجسِّدة، فعندئذٍ كصقرٍ ذي مخالبَ من حديدٍ يصرعُ الدَّسْيُو.

Mantra 9

स व्राधतः शवसानेभिरस्य कुत्साय शुष्णं कृपणे परादात् । अयं कविमनयच्छस्यमानमत्कं यो अस्य सनितोत नृणाम् ॥

هو، إذ يزداد قوةً بهذه القوى المتدفِّقة، ألقى شُشْنَه من أجل كُتْسَة في الفاقة. وهذا الربُّ ساقَ الرائيَ قُدُمًا وهو يُشاد به—أَتْكَة—ذاك الذي يظفر له، وكذلك للناس.

Mantra 10

अयं दशस्यन्नर्येभिरस्य दस्मो देवेभिर्वरुणो न मायी । अयं कनीन ऋतुपा अवेद्यमिमीताररुं यश्चतुष्पात् ॥

هذا، إذ يظفر بالخدمة من القوى الرجولية، هو العجيب بين الآلهة، كفارونا—سيّد الفعاليّات النافذة. وهذا الحارس الفتيّ للفصول قد أدرك؛ وقد قاس الدعامة الراسخة القائمة على أربع قوائم.

Mantra 11

अस्य स्तोमेभिरौशिज ऋजिश्वा व्रजं दरयद्वृषभेण पिप्रोः । सुत्वा यद्यजतो दीदयद्गीः पुर इयानो अभि वर्पसा भूत् ॥

بهذه الأناشيد له، شقَّ أوشيجا رِجيشفان الحظيرة بقوة الثور، لأجل بيبرو. ولمّا عصرَ المعبودُ سوما، أضاءَ الكلامَ المُلهَم؛ متقدّمًا أمام الحصون، صار متلألئًا في هيئته.

Mantra 12

एवा महो असुर वक्षथाय वम्रकः पड्भिरुप सर्पदिन्द्रम् । स इयानः करति स्वस्तिमस्मा इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वमाभाः ॥

هكذا، أيها الأسورا العظيم، لأجل حَملك ونمائك، تزحف النملةُ إلى إندرا بأقدامها. وهو، إذ يتقدّم، يصنع له السلامة—اندفاعًا ووفرةَ طاقة، ومسكنًا حسنًا، ويجلب كلَّ الأنوار.