Rig Veda Sukta 100
Mandala 10Sukta 10012 Mantras

Sukta 100

Sukta 10.100

Devata

Indra (primary); Savitṛ and Aditi invoked for protection and totality

Chandas

Triṣṭubh (probable)

هذا النشيد نداءٌ قويّ إلى إندرا كي «يثبت»، ويستيقظ بسوما، ويمنح العابدين تمتّعًا ظافرًا وزيادةً وحماية. وإلى جانب بأس إندرا البطولي يُستدعى سافيتṛ ليرشد الطقس ويحرسه، وتُختار أديتي مرارًا بوصفها «الكُلّية» الواسعة التي تصون الحقّ والتمام والحرية من غطاء الباطل.

Mantras

Mantra 1

इन्द्र दृह्य मघवन्त्वावदिद्भुज इह स्तुतः सुतपा बोधि नो वृधे । देवेभिर्नः सविता प्रावतु श्रुतमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

يا إندرا، اثبُتْ يا واهبَ العطاء؛ فمعكَ وحدكَ يكون فوزُنا ونصيبُنا من المتاع. هنا، وأنتَ ممدوحٌ، يا شارِبَ السُّوما المعصور، استيقِظْ لزيادتِنا ونمائِنا. ومع الآلهة، ليَحْمِنا سافيتْر نحو الإلهام المسموع (الحقّ)؛ إنّا نختار أديتي، سَعَةَ الكُلّ وتمامَ الشمول.

Mantra 2

भराय सु भरत भागमृत्वियं प्र वायवे शुचिपे क्रन्ददिष्टये । गौरस्य यः पयसः पीतिमानश आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

هاتوا على خير وجهٍ نصيبَ القِسمةِ الكهنوتية لِحَمْلِ القُربان؛ وقدّموه إلى فايُو، الشاربِ الطاهر، الذي يُدعى بصيحةِ الشوق. هو الذي نال شُربَ لبنِ هذا الثور—إنّا نختار أديتي، تمامَ الشمول من كلّ وجه.

Mantra 3

आ नो देवः सविता साविषद्वय ऋजूयते यजमानाय सुन्वते । यथा देवान्प्रतिभूषेम पाकवदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ليُحَرِّكْ لنا الإلهُ سافيتْر فيضَ الحياة، للذابحِ المستقيمِ السعي، العاصرِ (للسُّوما). لكي نُزَيِّنَ الآلهةَ ونقتربَ منهم على الوجه اللائق، كمن نضجَ وعيُه—إنّا نختار أديتي، تمامَ الشمول من كلّ وجه.

Mantra 4

इन्द्रो अस्मे सुमना अस्तु विश्वहा राजा सोमः सुवितस्याध्येतु नः । यथायथा मित्रधितानि संदधुरा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ليكن إندرا لنا حسنَ النيّة على الدوام؛ وليدخل الملك سوما في سعادتنا السائرة في الطريق القويم. وكما تُوصَل الأسس التي أقامها ميترا وصلًا صحيحًا—فإنّا نختار أديتي من أجل الكمال الشامل.

Mantra 5

इन्द्र उक्थेन शवसा परुर्दधे बृहस्पते प्रतरीतास्यायुषः । यज्ञो मनुः प्रमतिर्नः पिता हि कमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

إنّ إندرا قد أقام المفاصل بالترنيمة (أُكثا) وبالقوّة (شَفَسا). يا بْرِهَسْبَتي، أنت المُقدِّم إلى الأمام، وأنت الذي يُعَبِّر بنا في حياتنا. إنّ اليَجْنَة، ومَنو، والبصيرة السديدة (برَمَتي) هم حقًّا أبونا—نحو الكمال الشامل نختار أديتي.

Mantra 6

इन्द्रस्य नु सुकृतं दैव्यं सहोऽग्निर्गृहे जरिता मेधिरः कविः । यज्ञश्च भूद्विदथे चारुरन्तम आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

الآن قد استقرّ فعلُ إندرا الإلهيّ المُحسَن (سُكْرِتا)، ومعه أغني في البيت، والكاهن المُرنِّم، والرائي الحكيم، الشاعرُ الرائي (كافي). وقد صار اليَجْنَة في المَجْمَع (فِدَثا) أبهى ما يكون وأحبَّه وأعمقَه. نحو الكمال الشامل نختار أديتي.

Mantra 7

न वो गुहा चकृम भूरि दुष्कृतं नाविष्ट्यं वसवो देवहेळनम् । माकिर्नो देवा अनृतस्य वर्पस आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

يا آلَ فاسو، ما صنعنا لكم في الخفاء ذنبًا عظيمًا، ولا ارتكبنا جُرمًا ظاهرًا يجرح الآلهة. فلا يُلبِسْنا أحدٌ منكم، أيها الآلهة، غطاءَ صورةِ الكذب؛ إنّا نختار أديتي—الشمولَ الذي يحيط بكلّ شيء—لكمال صيرورتنا.

Mantra 8

अपामीवां सविता साविषन्न्यग्वरीय इदप सेधन्त्वद्रयः । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ليطردْ سافيتṛ المرضَ؛ ولتُدفَعْ إلى أسفل القوى المعادية—نعم، ولتصدَّها حجارةُ العصر. حيث يُنطَق عن الحجر أنّه «قوّةُ عصرِ العسل» الواسعة، هناك نختار أديتي، الكلّيّةَ المتكاملة، لاكتمال صيرورتنا.

Mantra 9

ऊर्ध्वो ग्रावा वसवोऽस्तु सोतरि विश्वा द्वेषांसि सनुतर्युयोत । स नो देवः सविता पायुरीड्य आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ليرتفعْ حجرُ العصر قائمًا، يا آلَ فاسو، عند العاصر؛ ومن الجانب الأبعد اطردوا كلَّ ضغينة. وليحمِنا ذلك الإلهُ سافيتṛ، الحارسُ الجديرُ بالتمجيد؛ إنّا نختار أديتي، الكلّيّةَ المتكاملة، لاكتمال صيرورتنا.

Mantra 10

ऊर्जं गावो यवसे पीवो अत्तन ऋतस्य याः सदने कोशे अङ्ग्ध्वे । तनूरेव तन्वो अस्तु भेषजमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

يا أبقارَ النور، ارعَيْنَ في مرعى الطاقةِ الغنيّ؛ أيتها الممسوحاتُ بالمسحِ المقدّس في مقامِ ṛta، في الخزانة. ليكنِ الجسدُ نفسُه شفاءً لذي الجسد؛ إنّا نختارُ أديتي Aditi، الكلّيّةَ المتكاملة، لتمامِ صيرورتِنا.

Mantra 11

क्रतुप्रावा जरिता शश्वतामव इन्द्र इद्भद्रा प्रमतिः सुतावताम् । पूर्णमूधर्दिव्यं यस्य सिक्तय आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

إندرا، حامي الكراتو kratu (الإرادة)، هو حقًّا عونٌ دائمٌ للمنشد؛ وتمييزُه البهيجُ لمن لديهم سوما Soma المعصور. ضرعُه السماويّ ممتلئٌ للسكب؛ إنّا نختارُ أديتي Aditi، الكلّيّةَ المتكاملة، لتمامِ صيرورتِنا.

Mantra 12

चित्रस्ते भानुः क्रतुप्रा अभिष्टिः सन्ति स्पृधो जरणिप्रा अधृष्टाः । रजिष्ठया रज्या पश्व आ गोस्तूतूर्षति पर्यग्रं दुवस्युः ॥

متعدّدُ الألوانِ شعاعُك؛ وحارسُ الكراتو kratu اندفاعُك. خصوماتُك قائمةٌ، غيرُ مقهورة، تدفعُ المنشدَ إلى الأمام. وبأسرعِ مسارٍ يسرعُ طالبُ الخدمةِ نحو بقرةِ النور، يطوفُ حتى القمّةِ الأولى المتقدّمة.

Frequently Asked Questions

It calls Indra to awaken through Soma and grant victory, increase, and enjoyment, while asking Savitṛ to protect the worship and choosing Aditi as the power of complete wholeness (sarvatāti).

Aditi represents unbroken totality and protection. By choosing Aditi, the singers ask to live and succeed within truth (ṛta), free from constriction and the ‘covering’ of anṛta (untruth).

Indra is the heroic force that overcomes obstacles and grants victory and growth; Savitṛ is the guiding and protecting impulse that steers the rite and the mind toward true inspiration (śrutam).

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App