Sukta 117
Sukta 10.117
Didactic/ethical hymn (no single devatā; addresses the law of giving under divine order)
Trishtubh (common for RV 10.117; verification required)
ريغفيدا 10.117 ترنيمة متأخرة ذات طابع تعليمي تُعلِّم دارما السخاء: فالثروة خُلِقت لتدور، ومن يرفض أن يشارك يُترَك مهجورًا روحيًّا واجتماعيًّا. وتعرض العطاء (pṛṇ-) بوصفه اتساقًا مع ṛta (النظام الكوني)، محذِّرةً من أن الاكتناز وإهمال المحتاجين يفضيان إلى الفساد والانحلال، بينما المشاركة تُبقي المُعطي والجماعة على السواء.
Mantras
Mantra 1
न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते ॥
لم يجعلِ الآلهةُ الجوعَ قتلاً؛ غير أنّ الموتَ يقتربُ من غيرِ المُغتذي. أمّا rayi (الفيض/الثراء) فلا يَخذُلُ من يملأُ غيرَه؛ ومن لا يملأُ لا يجدُ مُداوياً ولا مُنقِذاً.
Mantra 2
य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्त्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते ॥
مَن كان ذا طعامٍ ثم قسّى قلبَه على المتجوّلِ المحتاجِ الذي أتى يلتمسُ شراباً وقوتاً—فإنما يخدمُ جبهتَه الضيّقة وحدها؛ ومع ذلك لا يجدُ مُداوياً، ولا حتى فيما بعد.
Mantra 3
स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम् ॥
إنما المُتنعِّم الحقّ هو الذي يُعطي في بيته للجوّال النحيل الساعي إلى الطعام. ولأجله تستقيم الأسفار التي تدعو إليها الحاجة وتغدو كافية؛ وحتى في أبعد المعابر يصنع صديقًا.
Mantra 4
न स सखा यो न ददाति सख्ये सचाभुवे सचमानाय पित्वः । अपास्मात्प्रेयान्न तदोको अस्ति पृणन्तमन्यमरणं चिदिच्छेत् ॥
ليس بصديقٍ من لا يُعطي في الصداقة للرفيق الذي يأتي يلتمس القوت. فابتعد عنه؛ فذاك ليس مسكنًا حقًّا. واطلب غيره—مَن يملأ ويُشبع—ولو كان غريبًا.
Mantra 5
पृणीयादिन्नाधमानाय तव्यान्द्राघीयांसमनु पश्येत पन्थाम् । ओ हि वर्तन्ते रथ्येव चक्रान्यमन्यमुप तिष्ठन्त रायः ॥
فليملأ حاجةَ المحتاج، ولينظر في الطريق الأبعد والأوسع. فإن الثروات تدور وتعود كالعجلات في الطريق؛ تَقدُم فتستقرّ تارةً عند هذا وتارةً عند ذاك.
Mantra 6
मोघमन्नं विन्दते अप्रचेताः सत्यं ब्रवीमि वध इत्स तस्य । नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी ॥
باطلًا ينالُ الطعامَ مَن لا يَصحو؛ أقولُ حقًّا—الهلاكُ نصيبُه. لا يُنَمِّي أريامَنَ ولا صديقًا؛ فيصيرُ إثمًا خالصًا وآكِلًا منفردًا.
Mantra 7
कृषन्नित्फाल आशितं कृणोति यन्नध्वानमप वृङ्क्ते चरित्रैः । वदन्ब्रह्मावदतो वनीयान्पृणन्नापिरपृणन्तमभि ष्यात् ॥
حتى المحراثُ إذا كَدَحَ صَنَعَ القوتَ؛ إذْ إنّه بمسيرِه يُمَهِّدُ الطريق. والبرهمنُ الناطقُ أكرمُ من الصامت؛ والمالئُ (المُعطي) عونٌ حقّ—فلْيَقِفْ في وجهِ غيرِ المالئ.
Mantra 8
एकपाद्भूयो द्विपदो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् । चतुष्पादेति द्विपदामभिस्वरे सम्पश्यन्पङ्क्तीरुपतिष्ठमानः ॥
من ذي القدمِ الواحدةِ يعودُ فيتحرّكُ إلى ذي القدمين؛ ومن ذي القدمين يتبعُ من وراءٍ حتى يبلغَ ذي الثلاث. ثم يمضي إلى ذي الأربع، مُرَنِّمًا صدىً نحو ذي القدمين؛ مُبصرًا الصفوفَ المنتظمةَ يقفُ قريبًا ويتّخذُ مقامَه.
Mantra 9
समौ चिद्धस्तौ न समं विविष्टः सम्मातरा चिन्न समं दुहाते । यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः ॥
حتى اليدان اللتان تبدوان متشابهتين لا تتحركان بقوةٍ متساوية؛ وحتى الأمان لا تدرّان لبنًا واحدًا. وحتى في التوأمين لا تتساوى القوى؛ وحتى بين ذوي القربى وهم مجتمعون لا يكون العطاء على السواء.
Frequently Asked Questions
It is an ethical hymn urging generosity. It says that refusing to share harms both the needy and the hoarder, while giving keeps prosperity and social support alive.
Not directly. It uses the language of the gods and ṛta (cosmic order), but its focus is moral instruction—especially the duty to feed and support those in want.
To show that riches are not permanent. Like wheels that keep turning, wealth moves from person to person, so it is wise and righteous to share rather than hoard.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.