Sukta 107

Mantra 1

आविरभून्महि माघोनमेषां विश्वं जीवं तमसो निरमोचि । महि ज्योतिः पितृभिर्दत्तमागादुरुः पन्था दक्षिणाया अदर्शि ॥

قَدْ ظَهَرَتْ قُوَّةٌ عَظِيمَةٌ جَلِيَّةٌ لِهؤُلاءِ المُعْطينَ؛ فَكُلُّ ما يَحْيا انْفَكَ مِنَ الظُّلْمَة. وَقَدْ جاءَ نُورٌ فَسِيحٌ أَعْطاهُ الآباءُ (Pitṛ)؛ وَانْكَشَفَ سَبيلٌ رَحْبٌ لِدَكْشِنَا (Dakṣiṇā)—العَطِيَّةِ اليُمْنى، العَطاءِ القَويم.

Mantra 2

उच्चा दिवि दक्षिणावन्तो अस्थुर्ये अश्वदाः सह ते सूर्येण । हिरण्यदा अमृतत्वं भजन्ते वासोदाः सोम प्र तिरन्त आयुः ॥

عَالِينَ فِي السَّماءِ يَقِفُ أُولئِكَ المُمْتَلِئونَ بِدَكْشِنَا (Dakṣiṇā)، أُولئِكَ الَّذينَ يَهَبونَ فَرَسَ القُوَّة؛ يَسيرونَ مَعَ سُورْيَا. والَّذينَ يَهَبونَ الذَّهَبَ يَشْتَرِكونَ في الخُلُود؛ والَّذينَ يَهَبونَ الرِّداءَ—سِتْرَ الحِمايَة—يُمَدِّدونَ قُوَّةَ حَياتِهِم، يا سُوما.

Mantra 3

दैवी पूर्तिर्दक्षिणा देवयज्या न कवारिभ्यो नहि ते पृणन्ति । अथा नरः प्रयतदक्षिणासोऽवद्यभिया बहवः पृणन्ति ॥

الدَّكْشِنَا (Dakṣiṇā) إتمامٌ إلهيّ، ويَجْنَا (yajña) متوجّهٌ إلى الآلهة؛ أمّا البخلاء فلا يملأونها—وما هم بقادرين. لكنّ الرجال المستعدّين للعطاء القويم، الخائفين من السقوط في الزيف، كثيرٌ منهم يُتمّونها.

Mantra 4

शतधारं वायुमर्कं स्वर्विदं नृचक्षसस्ते अभि चक्षते हविः । ये पृणन्ति प्र च यच्छन्ति संगमे ते दक्षिणां दुहते सप्तमातरम् ॥

وببصرٍ بشريٍّ يُبصرون القُربان: فَايُو (Vāyu) ذو المئةِ مجرى، وترنيمةُ سُورْيَا التي تهتدي إلى العالمِ المضيء. والذين يُتمّون ويُفيضون العطاء في الملتقى، أولئك يحلبون الدَّكْشِنَا، ذاتَ الأمهاتِ السبع—يستدرّون منها فيضَ الجزاء القويم الذي لا ينفد.

Mantra 5

दक्षिणावान्प्रथमो हूत एति दक्षिणावान्ग्रामणीरग्रमेति । तमेव मन्ये नृपतिं जनानां यः प्रथमो दक्षिणामाविवाय ॥

مَن كان ذا دَكْشِنَا يتقدّم أوّلَ مَن يُدعى؛ ومَن كان ذا دَكْشِنَا، قائدُ الجماعة، يمضي إلى المقدّمة. إيّاه وحده أعدّه سيّدَ الناس حقًّا: ذاك الذي كان أوّلَ من أطلق دَكْشِنَا وأقام فعلَها.

Mantra 6

तमेव ऋषिं तमु ब्रह्माणमाहुर्यज्ञन्यं सामगामुक्थशासम् । स शुक्रस्य तन्वो वेद तिस्रो यः प्रथमो दक्षिणया रराध ॥

إنهم يدعونه حقًّا الرِّشي؛ ويدعونه أيضًا البَرهمان، أهلًا لليَجْنَا، مُنشدَ السَّامان، وسيِّدَ القول المُلهَم (أُكثا). إنه يعرف الأجساد/الهيئات الثلاث للنور المتلألئ (شُكرا)، هو الذي نال أولًا تمامه بدَكشِنَا.

Mantra 7

दक्षिणाश्वं दक्षिणा गां ददाति दक्षिणा चन्द्रमुत यद्धिरण्यम् । दक्षिणान्नं वनुते यो न आत्मा दक्षिणां वर्म कृणुते विजानन् ॥

دَكشِنَا تمنح الفرس (أَشْفَا) ذا القوّة؛ ودَكشِنَا تمنح البقرة (غَا) ذات النور؛ ودَكشِنَا تمنح القمر اللامع وكلَّ ما كان ذهبًا. دَكشِنَا تظفر بغذاء الوفرة؛ وهي ذاتُنا عينُها حين، عن معرفة، يجعل المرءُ دَكشِنَا درعًا واقيًا حول الكينونة.

Mantra 8

न भोजा मम्रुर्न न्यर्थमीयुर्न रिष्यन्ति न व्यथन्ते ह भोजाः । इदं यद्विश्वं भुवनं स्वश्चैतत्सर्वं दक्षिणैभ्यो ददाति ॥

إن البُهوجا لا يهلكون؛ ولا يمضون إلى العبث؛ ولا يُؤذَون، ولا يتزعزعون—أولئك هم البُهوجا. هذا العالم كلُّه الذي هو كائن، والسماء أيضًا—كلُّ ذلك تمنحه دَكشِنَا لهم.

Mantra 9

भोजा जिग्युः सुरभिं योनिमग्रे भोजा जिग्युर्वध्वं या सुवासाः । भोजा जिग्युरन्तःपेयं सुराया भोजा जिग्युर्ये अहूताः प्रयन्ति ॥

في البدء ظفرَ البُهوجا بالمنبع العَطِر؛ وظفرَ البُهوجا بالعروس الحسنةِ الكسوة. وظفرَ البُهوجا بالجرعةِ الباطنة من السُّورَا (surā)؛ وظفرَ البُهوجا—أولئك الذين يمضون قُدُمًا وإن لم يُدعَوا.

Mantra 10

भोजायाश्वं सं मृजन्त्याशुं भोजायास्ते कन्या शुम्भमाना । भोजस्येदं पुष्करिणीव वेश्म परिष्कृतं देवमानेव चित्रम् ॥

لأجلِ البُهوجا يُمشِّطون الحصانَ السريع؛ ولأجلِ البُهوجا تجلسُ الفتاةُ تتزيّن. وهذا بيتُ البُهوجا كبحيرةِ لوتس، مُحكَمُ الترتيبِ جميلُ الصنعة، مُشِعٌّ كأنّ به بهجةً إلهيّة، مفعمٌ بزينةٍ متنوّعة.

Mantra 11

भोजमश्वाः सुष्ठुवाहो वहन्ति सुवृद्रथो वर्तते दक्षिणायाः । भोजं देवासोऽवता भरेषु भोजः शत्रून्त्समनीकेषु जेता ॥

الخيولُ الحسنةُ الجرّ تحملُ البُهوجا؛ ومركبةُ دَكْشِنَا (Dakṣiṇā) تمضي بحُسنِ انعطاف. والآلهةُ تَكْلَؤُ البُهوجا في المعارك؛ ويغدو البُهوجا قاهرَ الأعداء في المواجهاتِ المتلاحمة.