Sukta 119

Mantra 1

आ वां रथं पुरुमायं मनोजुवं जीराश्वं यज्ञियं जीवसे हुवे । सहस्रकेतुं वनिनं शतद्वसुं श्रुष्टीवानं वरिवोधामभि प्रयः ॥

أدعو عربةَكما، أيّها الاثنان—الممتلئةَ بقوى كثيرة، المسرَّعةَ بالعقل، ذاتَ الخيلِ السريعة، اللائقةَ باليَجْنَة—لكي نحيا حقّاً. ذاتَ الألوفِ من الرايات، الظافرة، الغنيّةَ بعطايا شتّى، المُصغية، المُوسِّعةَ للمسالك—أقبِلا نحوَ قُربانِنا.

Mantra 2

ऊर्ध्वा धीतिः प्रत्यस्य प्रयामन्यधायि शस्मन्त्समयन्त आ दिशः । स्वदामि घर्मं प्रति यन्त्यूतय आ वामूर्जानी रथमश्विनारुहत् ॥

يرتفع الفكرُ إلى العُلى ويُوضَعُ أمامَ هذا المسارِ في التقدّم؛ وتلتئمُ الجهاتُ كلُّها نحوَ التسبيح. أُحلّي القُربانَ الدافئ (غَرما)؛ وتُقبلُ المعوناتُ إليه. والطاقةُ نفسُها تعتلي مركبتَكما، يا أشفين.

Mantra 3

सं यन्मिथः पस्पृधानासो अग्मत शुभे मखा अमिता जायवो रणे । युवोरह प्रवणे चेकिते रथो यदश्विना वहथः सूरिमा वरम् ॥

حين يلتقي المتبارون، يتدافعون بعضُهم مع بعضٍ، في الميدانِ البهيّ—طاقاتٌ لا تُقاسُ تطلبُ الظَّفَرَ في المعركة—فعندئذٍ حقًّا يتجلّى مركبُكما على المنحدر، يا أشفين، إذ تحملان البطلَ إلى العطيّةِ المختارة.

Mantra 4

युवं भुज्युं भुरमाणं विभिर्गतं स्वयुक्तिभिर्निवहन्ता पितृभ्य आ । यासिष्टं वर्तिर्वृषणा विजेन्यं दिवोदासाय महि चेति वामवः ॥

أنتما حملتما بُهُجْيُو—مُتلاطِمًا تائهًا، غارقًا بين الأمواج—وأعدتماه بقواكما الموصولةِ بذاتها نحوَ الآباء (Pitṛ). سرتما في مسارٍ ظافر، أيها القويّان؛ ولِديفوداسا تتجلّى معونتُكما العظمى.

Mantra 5

युवोरश्विना वपुषे युवायुजं रथं वाणी येमतुरस्य शर्ध्यम् । आ वां पतित्वं सख्याय जग्मुषी योषावृणीत जेन्या युवां पती ॥

يا أشفينَين، لأجل هيئتِكما المتألّقة، شدّتْ فاني (Vānī) العربةَ المقرونةَ بالشباب، عربةَ جندِكما. وجاءتْ عذراءُ تطلبُ الصحبةَ فاختارتْ سيادتَكما—واختارتْكما أنتما الاثنين ربَّين لها.

Mantra 6

युवं रेभं परिषूतेरुरुष्यथो हिमेन घर्मं परितप्तमत्रये । युवं शयोरवसं पिप्यथुर्गवि प्र दीर्घेण वन्दनस्तार्यायुषा ॥

أنتما (الأشفينان) تحميان رِبها (Rebha) من الضغط المُحِيط؛ ولأَتري (Atri) تُلطّفان بالبرودةِ حرارةً كانت قد أُوقدت فوق الحدّ. وأنتما تُنمّيان وتُعظّمان العونَ المُنقِذَ لشايو (Śayu)؛ وتُجيزان فَندَنا (Vandana) ليتجاوز حدَّه إلى عمرٍ مديدٍ في الحقلِ المنير (حقلِ البقرة).

Mantra 7

युवं वन्दनं निॠतं जरण्यया रथं न दस्रा करणा समिन्वथः । क्षेत्रादा विप्रं जनथो विपन्यया प्र वामत्र विधते दंसना भुवत् ॥

أنتما تُحرّران فَندَنا (Vandana) من مملكةِ الفناء، يا دَسرا (Dasra)، كما يُصلحُ الصنّاعُ عربةً لتعودَ إلى السير. ومن الحقلِ تُخرجان الحكيمَ الرائي بقوّةٍ عجيبة. فلتتجلَّ مهاراتُكما هنا للعابدِ الذي يكدحُ ليُقيمَ الطقسَ في باطنه.

Mantra 8

अगच्छतं कृपमाणं परावति पितुः स्वस्य त्यजसा निबाधितम् । स्वर्वतीरित ऊतीर्युवोरह चित्रा अभीके अभवन्नभिष्टयः ॥

يا أشفينَين، لقد أتيتما إلى من كان يستغيث باكياً في البعيد، مقهوراً بقوة أبيه نفسه الضاغطة. وإن عونكما—الممتلئ بنور عالَم «سْفَر» (Svar)—قد دنا وصار عجيب الأثر؛ تحقيقاتٌ صادقةٌ حاضرةٌ عند القرب.

Mantra 9

उत स्या वां मधुमन्मक्षिकारपन्मदे सोमस्यौशिजो हुवन्यति । युवं दधीचो मन आ विवासथोऽथा शिरः प्रति वामश्व्यं वदत् ॥

وكذلك نحلتكما الحاملة للعسل تطنّ في نشوة سوما؛ وابنُ أُشِج (Uśij) يدعوكما. أنتما أَدخَلتما عقلَ دَذِيتشي (Dadhīci) في ترحيبٍ مضيء؛ ثم إن رأسَ الحصان أجابكما (كاشفاً السرّ).

Mantra 10

युवं पेदवे पुरुवारमश्विना स्पृधां श्वेतं तरुतारं दुवस्यथः । शर्यैरभिद्युं पृतनासु दुष्टरं चर्कृत्यमिन्द्रमिव चर्षणीसहम् ॥

أنتما، يا أشفينَين، تُكرِمان بيدو (Pedu) بالواهبِ الكثير—شْفيتا (Śveta)، الأبيضُ المتلألئ، الغالبُ الذي يتجاوز الخصومات؛ متّقدٌ بسلاحه، عسيرُ الاجتياز في المعارك، صانعُ الأعمالِ الشديدة، كإندرا الحاملِ لجماعات البشر.