آجني in the Samaveda

نختارُ أَغْنِي رسولًا لنا، الهوتَرَ، العالِمَ بكلِّ شيء؛ المُجري الحكيمَ المُحكَمَ لهذا اليَجْنَا.

أَغْنِي، الراغبُ في دَرَفِنَة (الثروة)، قد حطَّمَ فِرْتْرَا؛ مُتَّقِدٌ بالتسبيح، لامعٌ، ومُغَذّى بالآهوتي (القرابين).

أُسبِّح أغني، ضيفَكم الأَحَبَّ، عزيزًا كالصديق؛ يُلتمَس كالعربة، جديرًا بأن يُقصَد عند المذبح.

أنتَ يا أغني، بقواك العظيمة، احفظْنا من كلِّ أذى، وكذلك من بغضاء الإنسان الفاني.

هَلُمَّ حقًّا؛ إليكَ يا أَغْنِي أُنشِدُ هذه الأناشيدَ وغيرها على وجهها؛ فبهذه المديح، وبقَطَراتِ سوما، فلتَزْدَدْ عِزًّا.

إيّاكَ يا أغني—خضَّكَ أَثَرفانُ فأظهرَكَ من اللوتس (المياه)، من رأسِ الكون؛ (إيّاك) الذي وَلَدَهُ فاغهاتُ، مُقَدِّمُ القُربانِ للجميع، أولًا لأجلِ اليَجْنَا (yajña).

يا أغني، ببهاء فيفاسفات، احمل إلينا العون لطقسنا العظيم؛ فإنك إلهٌ، ظاهرٌ لأبصارنا.

نَمَسْتِه يا أغني لقوّتك؛ أيها الإله، تُرنِّم لك الشعوبُ بقواها: اسحقِ العدوَّ.

يا أَغْنِي—يا رسولَكم، يا فيشْفَفِيدَسَ (العالِمَ بكلِّ شيء)، يا حامِلَ الهَفْيَا (القرابين)، يا الخالدَ؛ يا أَجْدَرَ مَن يُعْبَدُ—إنك لتتزيَّنُ بترتيلِنا.

يا أغني، يومًا بعد يوم، ليلًا وصباحًا، نقتربُ إليكَ بعزمٍ تعبُّديّ؛ نأتي حاملينَ «نَمَس»—الإجلالَ قربانًا.

نحوَ ذلكَ القُربانِ الجميلِ (الأَدْهْفَرَ)، لأجلِ حِمايتِنا تُدْعَى دعوةً مُهَيْبَةً؛ فهَلُمَّ يا أَغْنِي إلى ههنا معَ الماروت.

كما يُمَدَّحُ الفرسُ المُزَيَّنُ زينةً وافرة، كذلك أُمَجِّدُ أنا، بنَمَسٍ وخضوعٍ تعبُّديّ، أَغْنِي—السَّمْرَاج، السيِّدَ المَلِكَ لِـ«أَدْهْفَرَا» (القرابين/الذبائح الطقسية).

كما دعا أُورْفَا وآلُ بْهْرِغُو في القديم، وكمن يبتغي الظَّفَرَ والبلوغ، أَدْعُو إلى هنا أَغْنِي—الطاهرَ، الساكنَ في «سَمُدْرَا» (المحيط/الماء الكوني).

لِيُوقِدِ الفاني أَغْنِي بقلبِه وبـ«دِهِي» (الفِطنةِ التعبُّدية)، وليكن مُتَنَبِّهًا؛ إنما يُوقِدُ أَغْنِي بآلاتٍ مُشِعَّةٍ (فيفَسْفَت).

أَغْنِيَ الَّذِي تُنَمُّونَهُ فِي الأَدْهْفَرا (القُرْبان)، الأَكْثَرَ عَطاءً—تَعالَ هاهُنا؛ تَعالَ إِلى النَّسْلِ القَوِيِّ، إِلى مَنْ هُوَ ذُو قُوَّةٍ (سَهَسْفَت).

لِيَكُفَّ أَغْنِي، بِوَهَجِهِ الْحَادِّ الْمُتَّقِدِ، كُلَّ مُعْتَدٍ مُلْتَهِمٍ؛ وَلْيَكُنْ أَغْنِي رَؤُوفًا بِنَا فِي مَنْحِ الثَّرْوَةِ.

يا أَغْنِي، تَحَنَّنْ؛ إِنَّكَ عَظِيمٌ (مَهَان). تَعالَ هاهُنا؛ وَاقْتَرِبْ مِنَ القَوْمِ الطّالِبِينَ لِلآلِهَةِ، وَاجْلِسْ عَلَى البَرْهِس (العُشْبِ المُقَدَّس).

يا أَغْنِي، احْفَظْنا مِنْ أَمْهَس (الإِثْم/الكَرْب)؛ وَيا إِلهاً، أَيُّهَا الَّذِي لا يَبْلى، بِأَشَدِّ لَهِيبِكَ إِحْراقاً أَحْرِقِ المُؤْذِينَ.

يَا أَغْنِي، اشْدُدْ نِيرَكَ؛ فَإِنَّ خُيُولَكَ—أَيُّهَا الإِلَهُ—الْخَيِّرَةَ السَّرِيعَةَ، تَحْمِلُ الْقُرْبَانَ حَمْلًا لَائِقًا.

نَحْنُ، يَا سَيِّدَ الْقَوْمِ، نَبْلُغُ إِلَيْكَ؛ وَنُثَبِّتُكَ—أَيُّهَا الْمُتَأَلِّقُ، وَاهِبَ الأَبْطَالِ الْمُمْتَازِينَ. يَا أَغْنِي، يَا مَنْ تُقَدَّمُ لَهُ الْقُرْبَانَاتُ، احْضُرْ لِشَعِيرَتِنَا.