آجني in the Rig Veda

أُسَبِّحُ أَغْنِي، البُورُوهِيتا المُقَدَّمَ في الصَّدْرِ، إِلَهَ اليَجْنَا وَرِتْفِجَهُ؛ الهُوتَرَ الدَّاعِي، الأَكْثَرَ قُدْرَةً عَلَى إِيدَاعِ الرَّتْنَا (الثَّرْوَةِ البَاطِنِيَّةِ).

أَغْنِي، المُسْتَحِقُّ لِلتَّسْبِيحِ عِندَ الرِّشِيِّينَ الأَوَّلِينَ وَكَذَلِكَ عِندَ الجُدُدِ، سَيَجْلِبُ الدِّيفَا إِلَى هُنَا؛ سَيَجْذِبُ القُوَى المُنِيرَةَ إِلَى دَاخِلِ كِيَانِنَا.

بِأَغْنِي لِيَنَلِ الإِنْسَانُ الرَّيِيَ (الغِنَى البَاطِنِيَّ) وَالبُوشْتِيَ—نُمُوًّا يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ—مَجِيدًا، الأَكْثَرَ امْتِلَاءً بِالقُوَّةِ البَطُولِيَّةِ.

يا أغني، إنَّ اليَجْنَا والـأَدْهْفَرَا—مسيرَ القُربان—الذي تُحيط به وتَسُودُه من كلِّ جانب؛ فبذلك القُدْرَةِ عينِها يمضي الطالبُ من البشر ويبلغُ في جملةِ الدِّيفَا (القوى النورانية).

لِيَأْتِ إلى ههنا أغني، الهوتَر (الداعي)—الذي إرادتُه إرادةُ الكَفِي (الرائي/الشاعر الحكيم)—الصادقُ، الأوفرُ حظًّا من الإلهاماتِ النورانية؛ الإلهُ، آتِيًا مع سائرِ الدِّيفَا.

مهما يكن من خيرٍ مُشرقٍ ستُنشِئه للـدَاشُوص (المُعطي المُقَرِّب)، يا أغني، فذلك حقٌّ هو حقُّكَ أنتَ في الفعل، يا أَنْغِيرَس؛ إنَّ إحسانَكَ الموعودَ يصيرُ واقعًا مُحَقَّقًا فينا.

يا أَغْنِي، إليكَ نقتربُ يومًا بعد يوم؛ وفي الليل وعند إقبالِ الفجر ندنو بفِكرٍ مُستيقظ، حاملينَ السجودَ والتعظيم—نلتمسُ الدخولَ إلى حضرتِكَ المضيئةِ وهدايتِكَ.

هو المتلألئُ كالسُّلطةِ المَلَكيّةِ للقرابينِ الطقسيّة، حارسُ Ṛta (الحقّ والنظام)، النورانيّ—أَغْنِي—يزدادُ أبدًا في بيتهِ الخاصّ (في داخلِنا).

كُنْ لنا، يا أَغْنِي، كالأبِ لابنه—سهلَ القُربِ مُهيّأً للقيادة. واتّصلْ بنا لسلامتِنا وخيرِنا، لنماءِ الروحِ الآمنِ في النظامِ القويم.

لأجل رعايتنا وحمايتنا ندعو أَغني (Agni)، تلك القوّة المكتملة الهيئة غير المنقطعة، كما يُدعى بقرةٌ غزيرةُ الدَّرّ لحلب النور—يوماً بعد يوم.

نختارُ أَغني دُوتا (رسولًا)—الرسولَ الباطنَ للإلهي—هوتَر (كاهنَ الاستدعاء)، فيشفافيدَس (العالِمَ بكلّ شيء). فليكن سوكْراتو، إرادةً مضيئةً محكمةَ الأثر، لهذا اليَجْنَا (القربان المقدّس).

نادوا أَغني مرارًا بتقدماتكم—وادعوا على الدوام ربَّ الدار والناس، حاملَ الهَفِس (القرابين)، القوةَ المحبوبةَ لدى جوانب كثيرة من كياننا.

يا أَغني، احمل الآلهة إلى هنا؛ مولودًا من جديد للطقس مع البَرهِس (المقعد/الفرش المقدّس) المبسوط، أنتَ هوتَرُنا، جديرٌ بعبادتنا الباطنة.

أيقِظْ أولئك الآلهة المتشوّقين إلى النور، حين تمضي—يا أَغني—في مهمّة رسالتك؛ ومع الآلهة تجلس على البَرهِس، الأساس المقدّس للقربان.

يا أغني الذي يُدعى بقربان السمن المصفّى (الغِهي)، يا المتلألئ؛ ادفعْ وأحرقْ القوى المهاجمة. أنتَ يا أغني حامٍ من قوى الانحراف والظلمة.

بأغني يُوقَدُ أغني: الكَڤيّ (الشاعر/الرائي-اللَّهَب)، ربُّ الدار الفتيّ؛ حاملُ القربان القويّ، فمُه هو المِغرفة—يأخذ ويُعطي في فعلٍ واحدٍ من التقديس.

اقتربْ وسبّحْ أغني الكَڤيّ في الطقس غير المنقطع—الذي شريعته الحقّ؛ القدرة الإلهية التي تطرد السقم الباطن والاضطراب.

يا أغني، من كان سيّدَ القُربانِ وعبدَك رسولًا إلهيًّا؛ فكن له حقًّا حاميًا متقدّمًا وعونًا في الطريق.

ومن كان ذا قُربانٍ وافرٍ يستدعي أغني لمجيء الآلهة ورضاهم؛ فامنحه، يا بافاكا—أيها النار المُطهِّرة—رحمتك وفرحك.

فيا أغني المُطهِّر المتلألئ، احملِ الآلهةَ إلى هنا لأجلنا؛ واقتربْ من يَجْنَنا ومن هَفِسِنا.