Sukta 97
Rishi: Atharvanic tradition (not specified in the provided excerpt)
Devata: Indra (with Agni, Soma, and Yajña personified as victorious powers)
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (probable)
هذا النشيد الأثرفاني ذو الأبيات الثلاثة تعويذةٌ موجزة للنصر، تُقدِّس النجاح الحربي بإعلان أن «النصر» صفةٌ أصيلة في البطل، وفي القربان، وفي القوى الطقسية الرئيسة—أغني، وسوما، وإندرا. وهو يُقوّي الكشاترا (قوة السيادة/القوة المحاربة)، ويشدّ الحلفاء إلى القائد، ويدفع نيررتي (الشؤم/الخراب) بعيدًا، بل ويُزيل دنسَ الإثم المرتكَب، بحلاوةٍ ميمونة وبقربانٍ مُؤدّى على الوجه الصحيح.
Mantras
Mantra 1
अभिभूर्वीरः अ॒भि॒भूर्य॒ज्ञो अ॑भि॒भूर॒ग्निर॑भि॒भूः सोमो॑ अभि॒भूरिन्द्रः॑ । अ॒भ्य॑हं विश्वाः॒ पृत॑ना॒ यथासा॑न्ये॒वा वि॑धेमा॒ग्निहो॑त्रा इ॒दं ह॒विः
ظافرٌ هو البطل؛ ظافرٌ هو اليَجْنَ (yajña)؛ ظافرٌ أغني؛ ظافرٌ سوما؛ ظافرٌ إندرا. على جميع المعارك لعلّي أكون ظافرًا كذلك؛ وهكذا لِنُقِمْ أغنيهوترا (Agnihotra) على وجهه: هذه هي القُربان (havis).
Mantra 2
स्व॒धास्तु॑ मित्रावरुणा विपश्चिता प्र॒जाव॑त् क्ष॒त्रं मधु॑ने॒ह पि॑न्वतम्। बाधे॑थां दू॒रं निरृ॑तिं परा॒चैः कृ॒तं चि॒देनः॒ प्र मु॑मुक्तम॒स्मत्
لتكن السْفَدْها (svadhā) معكما، يا مِترا وفارونا، أيها العالمان؛ وبالحلاوة هنا أنمِيا الكْشَتْرَ (kṣatra)، سلطانَ المُلك، غنيًّا بالذرية. وادفعا نِرِرْتي (Nirṛti) بعيدًا، إلى الوراء، إلى أقصى البعد؛ وحتى الإثمُ المُرتكَب أطلقاه عنّا.
Mantra 3
इ॒मं वी॒रमनु॑ हर्षध्वमु॒ग्रमिन्द्रं॑ सखायो॒ अनु॒ सं र॑भध्वम्। ग्रा॒म॒जितं॑ गो॒जितं॒ वज्र॑बाहुं॒ जय॑न्त॒मज्म॑ प्रमृ॒णन्त॒मोज॑सा
ابتهجوا خلف هذا البطل؛ هذا إندرا الجبّار، يا رفاق، اتبعوه وتشبّثوا به معًا—قاهرَ القرى، وغالبَ الماشية، ذا الذراعِ المسلّحِ بالفَجْرَة (vajra)—الظافرَ في المعمعة، الساحنَ بقوّته.
Frequently Asked Questions
It is used to secure victory and dominance in conflicts, strengthen royal/warrior power (kṣātra), and protect the group by driving away misfortune (Nirṛti) and loosening the burden of guilt (enaḥ).
Because the hymn treats victory as a force rooted in correct ritual performance: when the sacrifice and its powers are ‘overcoming,’ the patron who offers and prays becomes ‘overcoming’ in battle and competition as well.
Traditionally it is paired with a simple oblation (havis) into fire; honey (madhu) is an auspicious addition for ‘sweetening’ kṣātra. For plain recitation, focused intent and respectful cleanliness are emphasized.
Ask anything about Sukta 97 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.