
Devata: Sūrya (as punitive heat/śóciḥ).
AVŚ 2.21 ترنيمةٌ موجزةٌ لردّ العداوة تُسخِّر إشراق سūrya—haras (قوة الإحراق)، arciṣ (الشعاع)، وśóciḥ (اللَّهَب)—لإرجاع البغضاء إلى مصدرها. ومع تكرار اللازمة «مَن يَبغضنا، ومَن نَبغضه»، تُصوِّر حرارة الشمس وكيلاً أخلاقيًّا-طقسيًّا للانتقام، يُحرق المعتدي ويَصُدّه، ويحمي جانب المتلوِّ/القارئ.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। सूर्य॒ यत् ते॒ तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तप॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
يا سُورْيا، بتلك القوّة المُحرِقة (تَبَس) التي لك—فبها أَحْرِقْهُ وردَّهُ عليه، ذاك الذي يبغضنا، الذي نحن أيضًا نبغضه.
Mantra 2
सूर्य॒ यत् ते॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हर॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
يا سُوريا، بذلك الوهجِ المُحرِقِ الذي لك—به اردُدْهُ علينا ردًّا: مَن يَبغَضُنا، الذي نحنُ أيضًا نَبغَضُه.
Mantra 3
सूर्य॒ यत् ते॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्च॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
يا سُورْيا، بتلك الشعاع (arciṣ) الذي لك—فأَشْرِقْ به عليه وردَّهُ إليه، ذاك الذي يبغضنا، الذي نحن أيضًا نبغضه.
Mantra 4
सूर्य॒ यत् ते॑ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोच॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
يا سوريا، بتلك النار التي لك، أحرق بها مكافأةً من يبغضنا، ومن نبغضه نحن أنفسنا.
It is used to repel hostility and return harmful intent to the person who directs it, by invoking Sūrya’s scorching radiance as the agent of reversal.
Not in the cited verses. The hymn primarily treats Sūrya’s heat and rays (tejas) as the operative power, so recitation and intention are central.
During daylight—especially at sunrise or in strong sunlight—because the ritual logic depends on aligning the mantra’s action with Sūrya’s manifest radiance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.