Sukta 7
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-cycle attribution; often treated as Atharvanic in ritual manuals)
Devata: Devas as coercive agents; the 'preṣa' itself functions quasi-deity-like as operative force
Chandas: Likely Anuṣṭubh (contextual; confirm by full hymn metrical scan)
هذه السُّوكتة «إيفادٌ» (preṣa) أثرفانيٌّ شديد، يُسَلِّمُ العدوَّ تسليمًا سلطويًّا إلى وكالاتٍ إلهيّةٍ قاسية، قاصدًا الطردَ والهلاكَ بل وسحبَ الحياة. وتعملُ بأن تجعلَ التكليفَ المنطوقَ نفسَه قوّةً شبهَ مُشخَّصة، مسنودةً بالآلهة وبـ prāṇa بوصفه الرافعةَ الحاسمةَ للتدمير. وتَرِدُ، على نحوٍ ثانويٍّ مُضمَّن، لفتةٌ منزليّة/دافعةٌ للشرّ في صيغةِ تطهيرِ duṣvapnya، مُظهِرةً التقنيةَ عينَها في التسميةِ والإزالة، ولكن في مقامٍ ألطف.
Mantras
Mantra 1
तेनै॑नं विध्या॒म्यभू॑त्यैनं विध्यामि॒ निर्भू॑त्यैनं विध्यामि॒ परा॑भूत्यैनं विध्यामि॒ ग्राह्यै॑नं विध्यामि॒ तम॑सैनं विध्यामि
بهذا أطعنه؛ وباللاوجود أطعنه؛ وبنزعِ الوجود أطعنه؛ وبالإطاحة أطعنه؛ وبالقبض/الأَسْر أطعنه؛ وبالظلمة أطعنه.
Mantra 2
दे॒वाना॑मेनं घो॒रैः क्रू॒रैः प्रै॒षैर॑भि॒प्रेष्या॑मि
أطرده خارجًا؛ وبأوامرِ الآلهةِ الرهيبةِ القاسية أُرسِلُه بعيدًا.
Mantra 3
वै॒श्वा॒न॒रस्यै॑नं॒ दंष्ट्र॑यो॒रपि॑ दधामि
في أنيابِ فايشفانارا (Vaiśvānara) أضعه—نعم، هناك أُثبِتُه.
Mantra 4
ए॒वाने॒वाव॒ सा ग॑रत्
هكذا—ومع ذلك ليس هكذا—فلتكن المعونة؛ وليبتلعه إلى أسفل.
Mantra 5
यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ तमा॒त्मा द्वे॑ष्टु॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः स आ॒त्मानं॑ द्वेष्टु
مَن يبغضنا—فلتبغضه نفسُه هو؛ ومَن نبغضه نحن—فليبغض هو نفسَه.
Mantra 6
निर्द्वि॒षन्तं॑ दि॒वो निः पृ॑थि॒व्या निर॒न्तरि॑क्षाद् भजाम
المبغِض—إلى خارجٍ من السماء، إلى خارجٍ من الأرض، إلى خارجٍ من الفضاء بينهما—لنقطعْه عنّا ونُبعِده.
Mantra 7
सुया॑मंश्चाक्षुष
مباركٌ في المسير، ونافعٌ للعين.
Mantra 8
इ॒दम॒हमा॑मुष्याय॒णे॒३मुष्याः॑ पु॒त्रे दु॒ष्वप्न्यं॑ मृजे
هذا—على ابنِ فلانٍ، من أمِّ فلانة—أُطهِّرُه: شرَّ الأحلامِ (سوءَ الرؤيا).
Mantra 9
यद॒दोअ॑दो अ॒भ्यग॑च्छन् यद् दो॒षा यत् पूर्वां॒ रात्रि॑म्
مهما يكن ممّا—تارةً هنا وتارةً هناك—قد أصابه؛ ما كان في هذه الليلة، وما كان في الليلة السابقة—
Mantra 10
यज्जाग्र॑द् यत् सु॒प्तो यद् दिवा॒ यन्नक्त॑म्
ما الذي يلازمه وهو يقظان، وما وهو نائم؛ ما بالنهار، وما بالليل—
Mantra 11
यदह॑रहरभि॒गच्छा॑मि॒ तस्मा॑देन॒मव॑ दये
وما ألقاه يومًا بعد يوم—فمنه أُخضعه، وأطرحه، وأطرده عنه.
Mantra 12
तं ज॑हि॒ तेन॑ मन्दस्व॒ तस्य॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीहि
اضربْه بذلك؛ واهدأْ وابتهجْ؛ بل اسحقْ ظهرَه ودعائمَ قوّتِه.
Mantra 13
स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
لا تدَعْه يَحْيا؛ لِيَهْجُرْهُ الـprāṇa (النَّفَسُ وقوّةُ الحياة).
Frequently Asked Questions
Preṣa is an authoritative ritual ‘dispatch’ or commission—spoken as a command that sends the target away and places them under coercive divine enforcement.
Its dominant aim is hostile expulsion/neutralization, but it also contains a practical cleansing formula (mārjana) that removes duṣvapnya—harmful dream influence—from a specifically identified person.
Prāṇa is treated as the decisive life-force. Commanding prāṇa to abandon the target functions as the final seal that turns expulsion into complete neutralization (marana-register).
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.