Adhyaya 30

Verse 1

नारद उवाच । ततः स्कन्दः सुरैः सार्धं श्वेतपर्वत मस्तकात् । उत्तीर्य तारकं हन्तुं दक्षिणां स दिशं ययौ

那罗陀说道：其后，斯坎达与诸天同在，从白山（Śvetaparvata）之巅下行，向南而去，意欲诛灭塔罗迦（Tāraka）。

Verse 2

ततः सरस्वतीतीरे यानि भूतानि नारद । ग्रहाश्चोपग्रहाश्चैव वेतालाः शाकिनी गणाः

随后在萨拉斯瓦蒂河岸，哦那罗陀，诸般众类——摄持之灵（graha）与副摄持（upagraha）、尸鬼（vetāla）以及沙吉尼女众（śākinī）——皆聚集于彼。

Verse 3

उन्मादा ये ह्यपस्माराः पलादाश्च पिशाचकाः । देवैस्तेषामाधिपत्ये सोऽभ्यषिच्यत पावकिः

至于被称为狂乱（unmāda）、癫痫般发作（apasmāra）、帕拉达之灵（palāda）与毗舍遮（piśāca）等众类——诸天依其意愿，为帕瓦基（Pāvaki）行灌顶礼，立为其主宰与统摄者。

Verse 4

यथा ते नैव मर्यादां संत्यजंति दुराशयाः । एतैस्तस्मात्समाक्रांतः शरण्यं पावकिं व्रजेत्

由于那些心怀恶念的众生从不舍弃其界限与习性，因此凡被其侵扰者，当归依帕瓦姬（Pāvakī），护佑施主。

Verse 5

अप्रकीर्णेन्द्रियं दांतं शुचिं नित्यमतंद्रितम् । आस्तिकं स्कन्दभक्तं च वर्जयंति ग्रहादिकाः

诸天体摄持之力（graha）及诸般扰害之势，皆避开那位诸根不散、克己自持、清净无垢、恒常警醒、信奉正法并虔敬斯甘达（Skanda）之人。

Verse 6

महेश्वरं च ये भक्ता भक्ता नारायणं च ये । तेषां दर्शनमात्रेण नश्यंते ते विदूरतः

那些势力仅因见到虔信者一眼，便从远处消亡——无论其人奉事大自在天（Maheśvara），或奉事那罗延（Nārāyaṇa）。

Verse 7

ततः सर्वैः सुरैः सार्धं महीतीरं ययौ गुहः । तत्र देवैः प्रकथितं महीमाहात्म्यमुत्तमम्

随后，古诃（Guha）与诸天众神一同前往摩醯河（Mahī）之滨；在那里，众神宣说摩醯河至上的功德与伟大。

Verse 8

श्रृण्वन्विसिष्मिये स्कन्दः प्रणनाम च तां नदीम् । ततो महीदक्षिणतस्तीरमाश्रित्य धिष्ठितम्

斯甘达（Skanda）闻之惊叹不已，向那条圣河俯首礼敬。随后他依止摩醯河（Mahī）南岸，于彼处安坐。

Verse 9

प्रणम्य शक्रप्रमुखा गुहं वचनमब्रुवन् । अभिषिक्तं विना स्कन्द सेनापतिमकल्मषम्

诸神以帝释天为首礼拜后，对古诃说道：“噢，斯坎陀啊，若未受灌顶（阿毗湿迦），你尚未被立为无垢的天军统帅……”

Verse 10

न शर्म लभते सेना तस्मात्त्वमभिषेचय । महीसागरसंभूतैः पुण्यैश्चापि शिवैर्जलैः

“军旅不得安宁；因此请你接受灌顶——以从大地与大海所生的吉祥圣水为之。”

Verse 11

अभिषेक्ष्यामहे त्वां च तत्र नो द्रष्टुमर्हसि । यथा हस्तिपदे सर्वपदांतर्भाव इष्यते

“我们将为你行灌顶；但你不应向那边观看（那仪式）。正如人们说，在象足印中包含一切足迹……”

Verse 12

सर्वतीर्थान्तरस्थानं तथार्णवमहीजले । सर्वभूतमयो यद्वत्र्यंबकः परिकीर्त्यते

同样，在海水与地水之中，安住着一切圣渡处（tīrtha）的所在；正如三目主特里央巴卡（湿婆）被赞为由一切众生所成。

Verse 13

सर्वतीर्थमयस्तद्वन्महीसागरसंगमः । अर्धनारीश्वरं रूपं यथा रुद्रस्य सर्वदम्

同样，摩醯河与大海的汇合处，本身即具一切圣渡处之德。它如同鲁陀罗的半女半男主（阿尔达那梨湿伐罗）之相，能赐予诸般福佑。

Verse 14

तथा महीसमुद्रस्य स्नानं सर्वफलप्रदम् । येनात्र पितरः स्कन्द तर्पिता भक्तिभावतः

同样地，在摩希之海（汇合处）沐浴能赐予一切功果。凭此，噢斯甘达，诸祖灵（Pitṛ）在此以虔敬之心而得满足。

Verse 15

तेन सर्वेषु तीर्थेषु तर्पिता नात्र संशयः । न चैतद्धृदि मंतव्यं क्षारमेतज्जलं हि यत्

凭此行为，祖灵（Pitṛ）如同在一切圣渡（tīrtha）中受供而满足——毫无疑虑。也不应心怀“此水咸涩”的念头，因为此水确实带咸味。

Verse 16

यथा हि कटुतिक्तादि गवा ग्रस्तं हि क्षीरदम् । एवमेतत्त्विदं तोयं पितॄणां तृप्ति दायकम्

正如母牛虽吞食辛辣苦涩之物，仍能出乳；同样，这水本身确实能赐予祖灵（Pitṛ）满足。

Verse 17

एवं ब्रुवत्सु देवेषु कपिलोऽपि मुनिर्जगौ । सत्यमेतदुमापुत्र सर्वतीर्थमयी मही

诸天如是言时，圣者迦毗罗亦宣告：“此言真实，噢乌玛之子——此摩希之地遍具一切圣渡（tīrtha）。”

Verse 18

कर्दमो यस्त्वहमपि ज्ञात्वा तीर्थमहा गुणान् । सर्वां भुवं परित्यज्य कृत्वा ह्यश्रममास्तितः

“我——迦尔达摩——亦然，既知此圣渡（tīrtha）之大功德，便舍离大地诸方，遂在此建立一处修行道场（āśrama）。”

Verse 19

ततो महेश्वरः प्राह सत्यमेतत्सुरोदितम् । ब्रह्माद्यास्तं तथा प्राहुरत्र भूयोऽप्यथो गुरुः

于是摩醯湿伐罗说道：“诸天所言，真实不虚。”梵天等诸神亦如是言，而上师也在此再次印证。

Verse 20

अत्राभिषेकं ते वीर करिष्यामः समादिश । ततः सुविस्मितस्तत्र स्नात्वा स्कन्दो महामनाः

“就在此处我们将为你举行灌顶（abhiṣeka），勇者啊——请下令。”于是心志宏大的军荼（Skanda）在彼处沐浴，惊叹不已。

Verse 21

अभिषिञ्चन्तु मां देवा इति तानब्रवीद्वचः । ततोऽभिषेकसंभारान्सर्वान्संभृत्य शास्त्रतः

他对他们说道：“愿诸天为我行灌顶（abhiṣeka）。”于是依照圣典（śāstra），一切灌顶所需之具皆如法备齐。

Verse 22

जुहुवुर्मंत्रपूतेऽग्नौ चत्वारो मुख्यऋत्विजः । ब्रह्मा च कपिलो जीवो विश्वामित्रश्चतुर्थकः

四位主要祭官在由真言净化之火中献供：梵天、迦毗罗、吉婆（Jīva），以及第四位毗湿瓦密多罗。

Verse 23

अन्ये च शतशस्तत्र मुनयो वेदपारगाः । तत्राद्भुतं महादेवो दर्शयामास भारत

彼处又有数百位通达吠陀彼岸的牟尼贤者齐集。就在那儿，婆罗多啊，大天（Mahādeva）显现了一桩奇妙的神迹。

Verse 24

यदग्निकुण्डमध्यस्थो लिंगमूर्तिर्व्यदृश्यत । अहमेवाग्निमध्यस्थो हविर्गृह्णामि नित्यशः

于是主宰以林伽（Liṅga）之形显现，立于火坛坑的正中央，仿佛宣示：“我亲自在火中安住，恒常受纳祭献之供品。”

Verse 25

एतत्संदर्शनार्थाय लिंगमूर्तिरभूद्विभुः । तल्लिंगमतुलं देवा नमश्चक्रुर्मुदान्विताः

为赐予此一圣观，遍在的主宰化现为林伽之相。诸天欢喜，向那无比的林伽恭敬顶礼。

Verse 26

सर्वपापापहं पार्थ सर्वकामफलप्रदम् । तत्र होमावसाने च दत्ते हिमवता शुभे

噢，帕尔塔，此法能除尽诸罪，并赐予一切正当愿求之果。其时彼处，火供（homa）既毕，喜马瓦特献上吉祥之施。

Verse 27

दिव्यरत्नान्विते स्कन्दो निषण्णः परमासने । सर्वमंगलसंभारैर्विधिमंत्रपुरस्कृतम्

斯坎达端坐于至上宝座，其上饰以天界宝珠。诸般吉祥供具悉皆陈设，仪轨在神圣真言的引领下次第进行。

Verse 28

अभ्यषिंचंस्ततो देवाः कुमारं शंकरात्मजम् । इंद्रो विष्णुर्महावीर्यो ब्रह्मरुद्रौ च फाल्गुन

随后诸天为童子库玛拉——商羯罗之子——行灌顶加冕：因陀罗、勇猛的毗湿奴，以及梵天与鲁陀罗也都参与其间，噢，法尔古那。

Verse 29

आदित्याद्य ग्रहाः सर्वे तथोभावनिलानलौ । आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश्चैवाश्विनावुभौ

以阿底提耶众神为首的一切天界威德，以及诸行星，并同风与火——阿底提耶、婆苏、鲁陀罗、萨陀耶与双阿湿毗——皆为礼仪之荣而集会。

Verse 30

विश्वेदेवाश्च मरुतो गंधर्वाप्सरसस्तथा । देवब्रह्मर्षयश्चैव वालखिल्या मरीचिपाः

毗湿毗提婆与摩鲁特，乾闼婆与阿普萨罗亦然；并有神圣的梵仙——以及婆罗吉利耶众与以摩利支为首的圣贤——同来在座。

Verse 31

विद्याधरा योगसिद्धाः पुलस्त्यपुलहादयः । पितरः कश्यपोऽत्रिश्च मरीचिर्भृगुरंगिराः

持明众、瑜伽成就者，以及普罗娑提耶、普罗诃等诸圣；祖灵众（Pitṛ）；迦叶与阿底利；摩利支、婆利古与安吉罗——皆聚集于彼处。

Verse 32

दक्षोऽथ मनवो ये च ज्योतींषि ऋतवस्तथा । मूर्तिमत्यश्च सरितो महीप्रभृतिकास्तथा

继而达叉、诸摩奴、天穹诸光明与四时亦至；并有具形之诸河——以摩诃（大地）为首及其余诸河——同来赴会。

Verse 33

लवणाद्याः समुद्राश्च प्रभासाद्याश्च तीर्थकाः । पृथिवी द्यौर्दिशश्चैव पादपाः पार्वतास्तथा

诸海自咸海为始，诸圣地渡口自普罗婆娑为始；大地与苍穹，并诸方位；以及树木与群山——皆来同在，以敬礼古诃。

Verse 34

आदित्याद्या मातरश्च कुर्वंत्यो गुहमंगलम् । वासुकिप्रमुखा नागास्थथोभौ गरुडारुणौ

以阿底提耶诸母为首的众母神，为古诃举行吉祥圣仪；由婆苏吉领众的那伽族，以及迦楼罗与阿鲁那二者，也都恭敬在座。

Verse 35

वरुणो धनदश्चैव यमः सानुचरस्तथा । राक्षसो निरृतिश्चैव भूतानि च पलाशनाः

伐楼那、财主天（俱毗罗）与阎摩并其随从；罗刹众、尼利提亦然，以及诸部多与其他凶猛之类——皆来同会。

Verse 36

धर्मो बृहस्पतिश्चैव कपिलो गाधिनंदनः । बहुलत्वाच्च ये नोक्ता विविधा देवतागणाः

法神与布里哈斯帕提、迦毗罗，以及伽陀之子（毗湿瓦密多罗）亦在其间；又有种种天众无量无边，多至难以尽数称名。

Verse 37

ते च सर्वे महीकूले ह्यभ्यषिंचन्मुदा गुहम् । ततो महास्वनामुग्रां देवदैत्यादिदर्पहाम्

众人皆在大地之岸，欢喜为古诃行灌顶涂香。随即腾起一声宏大而可怖的咆哮——足以摧折天神、阿修罗等众类的傲慢。

Verse 38

ददौ पशुपतिस्तस्मै सर्वभूतमहाचमूम् । विष्णुर्ददौ वैजयंतीं मालां बलविवर्धिनीम्

兽主天（帕舒帕提）赐予他统摄万类的广大军阵；毗湿奴又赐胜利花鬘“毗阇延提”，此鬘能增长力量与凯旋。

Verse 39

उमा ददौ चारजसी वाससी सूर्यसप्रभा । गंगा कमंडलुं दिव्यममृतोद्भवमुत्तमम्

乌玛赐予两袭华美衣裳，光辉如日；恒河女神又赐下神圣殊胜的净水壶（kamaṇḍalu），由甘露（amṛta）所生。

Verse 40

मही महानदी तस्य चाक्षमालां ससागरा । ददौ मुदा कुमाराय दंडं चैव बृहस्पतिः

大地连同诸大河与海洋，欢喜献上念珠（akṣamālā）；而布里哈斯帕提亦欣然将手杖赐予库玛罗。

Verse 41

गरुडो दयितं पुत्रं मयूरं चित्रबर्हिणम् । अरुणस्ताम्रचूडं च प्रददौ चरणायुधम्

迦楼罗赐下他挚爱的儿子——羽色斑斓的孔雀；阿鲁那又赐下铜冠雄鸡（tāmra-cūḍa），作为旗幡所载的徽记之武。

Verse 42

छागं च वरुणो राजा बलवीर्यसमन्वितम् । कृष्णाजिनं तथा ब्रह्मा ब्रह्मण्याय ददौ जयम्

伐楼那王赐下一只具足力与勇的山羊；同样，梵天赐予黑羚羊皮（kṛṣṇājina），以赐胜利给护持婆罗门正法的库玛罗。

Verse 43

चतुरोऽनुचरांश्चैव महावीर्यान्बलोत्कटान् । नंदिसेनं लोहिताक्षं घण्टाकर्णं च मानसान्

他又任命四位随从，勇武非凡、力势骇人：难提塞那（Nandisena）、罗希塔克沙（Lohitākṣa）、甘塔卡尔那（Ghaṇṭākarṇa）与玛那萨（Mānasā）。

Verse 44

चतुर्थं चाप्यतिबलं ख्यातं कुसुममालिनम् । ततः स्थाणुर्ददौ देवो महापारिषदं क्रतुम्

第四位，名闻遐迩且力大无比者，名为“花鬘”（Kusumamālin）。其后，神祇斯陀努（湿婆）赐予名为“克拉图”（Kratu）的伟大伽那随从。

Verse 45

स हि देवासुरे युद्धे दैत्यानां भीमकर्मणाम् । जघान दोर्भ्यां संक्रुद्धः प्रयुतानि चतुर्दश

在天神与阿修罗的战争中，他怒火炽盛，以自身双臂诛灭了十四万名行径可怖的代底耶（Dāitya）。

Verse 46

यमः प्रादादनुचरौ यमकालोपमौ तदा । उन्माथं च प्रमाथं च महावीर्यौ महाद्युती

其时，阎摩赐下两位侍从，形貌威仪宛如阎摩与迦罗（Kāla）本身——乌恩玛塔（Unmātha）与普罗玛塔（Pramātha），二者皆具大威力与大光辉。

Verse 47

सुभ्राजौ भास्करस्यैव यौ सदा चानुयायिनौ । तौ सूर्यः कार्तिकेयाय ददौ पार्थ मुदान्वितः

有两位光辉灿然者，恒常随侍婆斯迦罗（Bhāskara，太阳）。太阳神苏利耶（Sūrya）欢喜地将他们赐予迦尔蒂凯耶（Kārtikeya），噢，帕尔塔（Pārtha）。

Verse 48

कैलासश्रृङ्गसंकाशौ श्वेतमाल्यानुलेपनौ । सोमोऽप्यनुचरौ प्रादान्मणिं सुमणिमेव च

他们宛如凯拉萨（Kailāsa）群峰之巅，佩白色花鬘，涂白色香膏。月神苏摩（Soma）亦赐下两位侍从——摩尼（Maṇi）与苏摩尼（Sumaṇi）。

Verse 49

ज्वालजिह्वं ज्योतिषं च ददावग्निर्महाबलौ । परिघं च बलं चैव भीमं च सुमहाबलम्

火神阿耆尼赐予两位大力者——焰舌（Jvālajihva）与光耀（Jyotiṣ）；又赐帕利伽（Parigha）、巴拉（Bala），并赐具无量神力的毗摩（Bhīma）。

Verse 50

स्कंदाय त्रीननुचरान्ददौ विष्णुरुरुक्रमः । उत्क्रोशं पंचजं चैव वज्रदण्डधरावुभौ

远行之主毗湿奴赐予斯坎达三位随从——乌特克罗沙（Utkrośa）、潘恰迦（Pañcaja），以及那两位执金刚杵与杖为兵器者。

Verse 51

ददौ महेशपुत्राय वासवः परवीरहा । तौ हि शत्रून्महेन्द्रस्य जघ्नतुः समरे बहून्

伐娑婆（因陀罗），诛灭敌方勇士者，将他们赐与大自在天之子；因为那二位确曾在战场上斩杀摩诃因陀罗的众多仇敌。

Verse 52

वर्धनं बंधनं चैव आयुर्वेदविशारदौ । स्कन्दाय ददतुः प्रीतावश्विनौ भरतर्षभ

阿湿毗尼双神欢喜地赐予斯坎达“增长”（Vardhana）与“缚制”（Bandhana）二者——皆精通阿育吠陀——噢，婆罗多族中的雄牛。

Verse 53

बलं चातिबलं चैव महावक्त्रौ महाबलौ । प्रददौ कार्तिकेयाय वायुश्चानुचरावुभौ

风神伐由赐予迦尔蒂凯亚两位随从——巴拉（Bala）与阿提巴拉（Atibala）；二者面貌伟岸、力大无穷，皆具广大威力。

Verse 54

घसं चातिघसं वीरौ वरुणश्च ददौ प्रभुः । सुवर्चसं महात्मानं तथैवाप्यतिवर्चसम्

主神伐楼那赐予两位英雄伽萨与阿提伽萨，又赐予大心的苏瓦尔恰萨，以及阿提瓦尔恰萨——皆以非凡光辉灿然。

Verse 55

हिमवान्प्रददौ पार्थ साक्षाद्दौहित्रकाय वै । कांचनं च ददौ मेरुर्मेघमालिनमेव च

噢，帕尔塔，雪山王喜马梵亲自赐予自己的外孙一位侍从；而须弥山又赐下迦旃那，并赐梅伽摩林。

Verse 56

उच्छ्रितं चातिशृंगं च महापाषाणयोधिनौ । स्वाहेयाय ददौ प्रीतः स विंध्यः पार्षदौ शुभौ

欣然之下，温陀耶山将两位吉祥侍从——乌奇里塔与阿提室陵伽——赐予斯瓦黑耶（军神斯堪达）；他们是以巨石为兵的勇士。

Verse 57

संग्रहं विग्रहं चैव समुद्रोऽपि गधाधरौ । प्रददौ पार्षदौ विरौ महीनद्या समन्वितः

大海亦与诸大河同在，赐下两位英勇侍从——三伽罗诃与毗伽罗诃——皆为持钺槌（钉头锤）之士。

Verse 58

उन्मादं पुष्पदंतं च शंकुकर्णं तथैव च । प्रददावग्निपुत्राय पार्वती शुभदर्शना

容颜端丽的帕尔瓦蒂赐予火生之子（斯堪达）乌恩玛达、普什帕丹塔，并同赐商库卡耳那。

Verse 59

जयं महाजयं चैव नागौ ज्वलनसूनवे । प्रददुर्बलिनां श्रेष्ठौ सुपर्णः पार्षदावुभौ

苏帕尔那（迦楼罗）赐予火神阇伐罗那之子两位那伽侍从——阇耶与摩诃阇耶；二者皆为强者之中最卓越者。

Verse 60

एवं साध्याश्च रुद्राश्च वसवः पितरस्तथा । सर्वे जगति ये मुख्या ददुः स्कंदाय पार्षदान्

于是，萨陀耶、鲁陀罗、婆苏与祖灵（Pitṛ）——乃至世间一切最尊胜者——都为斯坎达献上侍从。

Verse 61

नानावीर्यान्महावीर्यान्नानायुधविभूषणान् । बहुलत्वान्न शक्यंते संख्यातुं ते च फाल्गुन

他们具足种种威力与大勇，身佩各类兵器庄严；其数繁多，实难计数——噢，法尔古那。

Verse 62

मातश्च ददुस्तस्मै तदा मातृगणान्प्रभो । याभिर्व्याप्तास्त्रयो लोकाः कल्याणीभिश्चराचराः

随后，噢主宰，诸母神将玛特丽迦众赐与他——那些吉祥女神，以其威德遍满三界，连同一切动与不动的众生皆被涵摄。

Verse 63

प्रभावती विशालाक्षी गोपाला गोनसा तथा । अप्सुजाता बृहद्दंडी कालिका बहुपुत्रका

“（她们是）普拉婆伐蒂；大眼的毗舍罗阿克希；戈帕拉与戈那萨；阿普苏阇塔——生于水者；持大杖的布哩哈达丹迪；迦利迦；以及多子之母——婆呼补特罗迦。”

Verse 64

भयंकरी च चक्रांगी तीर्थनेमिश्च माधवी । गीतप्रिया अलाताक्षी चटुला शलभामुखी

并有：怖畏者婆耶ṃ迦丽（Bhayaṃkarī）、具轮印者恰克罗ṃ吉（Cakrāṃgī）、圣地之轮缘者提尔塔涅弥（Tīrthanemi）、玛达维（Mādhavī）、爱圣歌者吉多普丽雅（Gītapriyā）、火炬目者阿拉塔克希（Alātākṣī）、灵捷者恰图拉（Caṭulā）、以及蛾/蝗面者舍拉婆目姬（Śalabhāmukhī）。

Verse 65

विद्युज्जिह्वा रुद्रकाली शतोलूखलमेखला । शतघंटाकिंकिणिका चक्राक्षी चत्वरालया

（她们是）电舌者毗地尤吉诃婆（Vidyujjihvā）、鲁陀罗迦梨（Rudrakālī）、百臼为带者设多卢佉罗梅佉罗（Śatolūkhalamekhalā）、百铃璎珞者设多伽ṃ塔金奇尼迦（Śataghaṃṭākiṃkiṇikā）、轮目者恰克拉克希（Cakrākṣī）、以及住于四衢广场者恰特瓦拉拉雅（Catvarālayā）。

Verse 66

पूतना रोदना त्वामा कोटरा मेघवाहिनी । ऊर्ध्ववेणीधरा चैव जरायुर्जर्जरानना

（她们是）普多那（Pūtanā）、哀号者罗陀那（Rodanā）、特瓦玛（Tvāmā）、穴居者拘塔罗（Koṭarā）、乘云者梅伽婆希尼（Meghavāhinī）、上束发辫者乌尔德瓦韦尼陀罗（Ūrdhvaveṇīdharā）、伽罗优（Jarāyuḥ）、以及枯败面者阇尔阇罗阿难那（Jarjarānanā）。

Verse 67

खटखेटी दहदहा तथा धमधमा जया । बहुवेणी बहुशीरा बहुपादा बहुस्तनी

（她们是）喀塔凯蒂（Khaṭakheṭī）、达哈达哈（Dahadahā）、达玛达玛（Dhamadhamā）与胜利者阇耶（Jayā）；又有多辫者婆呼韦尼（Bahuveṇī）、多首者婆呼尸罗（Bahuśīrā）、多足者婆呼婆陀（Bahupādā）、多乳者婆呼斯坦尼（Bahustanī）。

Verse 68

शतोलूकमुखी कृष्णा कर्णप्रावरणा तथा । शून्यालया धान्यवासा पशुदा धान्यदा सदा

（她们是）百鸮面者设多卢迦目姬（Śatolūkamukhī）、黑暗者克里什那（Kṛṣṇā）、覆耳者迦尔那普罗阿婆罗那（Karṇaprāvaraṇā）、住空寂处者舒尼亚拉雅（Śūnyālayā）、居谷粮中者达尼亚婆萨（Dhānyavāsā）、赐畜者帕舒达（Paśudā）、以及恒常赐谷者达尼亚达（Dhānyadā）。

Verse 69

एताश्चान्याश्च बह्व्यश्च मातरो भरतर्षभ । बहुलत्वादहं तासां न संख्यातुमिहोत्सहे

这些母神，以及许多其他母神啊，婆罗多族中的雄牛，她们多得不可胜数；因其数量浩繁，我不敢在此一一列举。

Verse 70

वृक्षचत्वरवासिन्यश्चतुष्पथनिवेशनाः । गुहास्मशानवासिन्यः शैलप्रस्रवणालयाः

有的居于林苑与广场；有的安住于十字路口。又有的住在洞窟与火葬场；有的以山间泉源与瀑布之畔为家。

Verse 71

नानाभरणवेषास्ता नानामूर्तिधरास्तथा । नानाभाषायुधधराः परिवव्रुस्तदा गुहम्

她们佩戴种种饰物、身着各样衣装，现出多般形相；以多种语言言说，执持多样兵器，于是从四面八方围绕古诃（斯坎达）。

Verse 72

ततः स शुशुभे श्रीमान्गुहो गुह इवापरः । सैनापत्ये चाभिषिक्तो देवैर्नानामुनीश्वरैः

于是那吉祥光耀的古诃熠然显现——宛如另一位古诃（隐秘的辉煌今已昭彰）——并由诸天与众多大牟尼为其灌顶，立为统帅诸军的大将。

Verse 73

ततः प्रणम्य सर्वांस्ता नेकैकत्वेन पावकिः । व्रियतां वर इत्याह भवब्रह्मपुरोगमान्

随后，婆瓦姬向众者逐一顶礼，并对以婆伐（湿婆）与梵天为首的诸位说道：“请择取一项恩赐。”