Opening the text

Sukta 7.86
Vasiṣṭha (traditional for RV 7.86)
Varuṇa (with cosmic-sovereign framing; hymn is Varuṇa-centered)
Triṣṭubh
这首伐楼那赞歌(瓦西什塔所作)颂扬那位建立天地、维系ṛta(道德—宇宙秩序)的宇宙主宰。诗人由对广大而有序的创造之观照转而内省,坦陈并祈求:愿从祖传之过与自作之罪中得以解脱;末以祝祷作结,愿得安宁、护佑与福祉。
Mantra 1
धीरा त्वस्य महिना जनूंषि वि यस्तस्तम्भ रोदसी चिदुर्वी । प्र नाकमृष्वं नुनुदे बृहन्तं द्विता नक्षत्रं पप्रथच्च भूम ॥
凭那一位的伟力,坚定的明见之力被唤醒——他使两界广阔之世亦得安立。他推出高远而浩大的天穹;又铺展双重的星辰之座,并奠定大地之基——建立起有序的广大,使觉知得以生长。
Mantra 2
उत स्वया तन्वा सं वदे तत्कदा न्वन्तर्वरुणे भुवानि । किं मे हव्यमहृणानो जुषेत कदा मृळीकं सुमना अभि ख्यम् ॥
我亦以自身之体与此相语:何时我得入于你之内,婆楼那(Varuṇa)啊?我何等供献,能令你无嗔而受?何时你以慈悦之心,使我得见你的怜悯——那医治般的解脱,于我心中显现?
Mantra 3
पृच्छे तदेनो वरुण दिदृक्षूपो एमि चिकितुषो विपृच्छम् । समानमिन्मे कवयश्चिदाहुरयं ह तुभ्यं वरुणो हृणीते ॥
我问那罪咎,婆楼那啊,愿得明见;我趋近而问那知者,以求洞察。诸贤者亦同声告我:‘此婆楼那确已对你动怒。’
Mantra 4
किमाग आस वरुण ज्येष्ठं यत्स्तोतारं जिघांससि सखायम् । प्र तन्मे वोचो दूळभ स्वधावोऽव त्वानेना नमसा तुर इयाम् ॥
婆楼那啊,何等大罪,使你欲击倒你的颂者、你的友伴?请告我此事,难以伤害者啊,自持法度者啊;我以敬礼迅疾趋向你,愿真理解开过失之结。
Mantra 5
अव द्रुग्धानि पित्र्या सृजा नोऽव या वयं चकृमा तनूभिः । अव राजन्पशुतृपं न तायुं सृजा वत्सं न दाम्नो वसिष्ठम् ॥
请为我们解除那源自祖先的过失与歪曲,也解除我们以此身亲自造作的罪愆。王者伐楼那啊,放开那误入歧途的求者——如同贪食他人畜群者;又如解开小牛的系绳一般,从束缚之索中释放瓦西什塔(Vasiṣṭha)。
Mantra 6
न स स्वो दक्षो वरुण ध्रुतिः सा सुरा मन्युर्विभीदको अचित्तिः । अस्ति ज्यायान्कनीयस उपारे स्वप्नश्चनेदनृतस्य प्रयोता ॥
伐楼那啊,这并非真是我自身的明辨(dakṣa),也非坚固的自持(dhr̥ti);乃是醉迷(surā),乃是令人战栗的忿怒(manyu),乃是无知(acitti)。年长者也会坠入年少者之境;甚至睡眠也会成为不实(anṛta)的催促者——在我们之内,确有使意志偏离正道的力量。
Mantra 7
अरं दासो न मीळ्हुषे कराण्यहं देवाय भूर्णयेऽनागाः । अचेतयदचितो देवो अर्यो गृत्सं राये कवितरो जुनाति ॥
愿我堪当,如仆役之于慷慨施与者;我——无罪(anāgāḥ)——愿为那旋转而推动万有的神圣威能(bhūrṇi)而作。高贵的神(arya)使无知者觉醒;更具洞见的诗人(kavi-tara)驱策那热切者,趋向圆满之富(rāya)。
Mantra 8
अयं सु तुभ्यं वरुण स्वधावो हृदि स्तोम उपश्रितश्चिदस्तु । शं नः क्षेमे शमु योगे नो अस्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
伐楼那啊,具自律之力者,此颂为你而安置于我心中。愿我们在安稳的居处得安宁,愿我们在相合与行事之中亦得安宁;愿你们常以吉祥与善渡护持我们。
It praises Varuṇa as the upholder of cosmic and moral order, then turns to confession of wrongdoing and asks Varuṇa to release the worshipper from bondage and restore peace and well-being.
The hymn recognizes that human harm can come from inherited patterns (family or tradition) and from one’s own choices; it asks Varuṇa to clear both so life can return to ṛta (right order).
It is an image for Varuṇa loosening the binding consequences of error—freeing the person from guilt, fear, and constraint so they can live again in truth, safety, and right relationship.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.