Sukta 7

Mantra 1

अयमिह प्रथमो धायि धातृभिर्होता यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यः । यमप्नवानो भृगवो विरुरुचुर्वनेषु चित्रं विभ्वं विशेविशे ॥

此火神在此，最初由诸安立者所安置——阿耆尼（Agni）为祭司，最宜受祭，于诸祭仪中当受颂扬。婆利古（Bhṛgu）诸族得获于他，使他在林野中炽然显耀；他是奇妙而广大之力，赐予一族复一族。

Mantra 2

अग्ने कदा त आनुषग्भुवद्देवस्य चेतनम् । अधा हि त्वा जगृभ्रिरे मर्तासो विक्ष्वीड्यम् ॥

阿耆尼啊，何时你神性之觉醒得以绵续不断？因为那时，凡人确实把你执持在手——在诸族中可颂可敬者。

Mantra 4

आशुं दूतं विवस्वतो विश्वा यश्चर्षणीरभि । आ जभ्रुः केतुमायवो भृगवाणं विशेविशे ॥

维瓦斯瓦特（Vivasvat）迅疾的使者，行遍诸族诸民者——求道之人已将他迎来：那光之旌旗、婆利古（Bhṛgu）所生者，入于每一氏族、每一支派。

Mantra 6

तं शश्वतीषु मातृषु वन आ वीतमश्रितम् । चित्रं सन्तं गुहा हितं सुवेदं कूचिदर्थिनम् ॥

在永恒的诸母之中，在自然之林木繁生处，我们寻求并趋近于他——那已进入并安坐者。其有为奇妙，隐于秘窟之中；对真切渴慕的求者，他是圆满可知的。

Mantra 7

ससस्य यद्वियुता सस्मिन्नूधन्नृतस्य धामन्रणयन्त देवाः । महाँ अग्निर्नमसा रातहव्यो वेरध्वराय सदमिदृतावा ॥

当在那丰饶之乳房中——诸流分道之处——诸神备置了真理（ṛta）之居所；于是伟大的阿耆尼（Agni），以恭敬而受献供者，趋赴祭祀：他恒常为真理之持载者。

Mantra 8

वेरध्वरस्य दूत्यानि विद्वानुभे अन्ता रोदसी संचिकित्वान् । दूत ईयसे प्रदिव उराणो विदुष्टरो दिव आरोधनानि ॥

你通晓祭祀（adhvara）之事的使节使命，洞察天地（rodasī）两端的界限。你作为使者而行，自光辉的高处远出；你最为博识，知晓天界的登升与通道。

Mantra 10

सद्यो जातस्य ददृशानमोजो यदस्य वातो अनुवाति शोचिः । वृणक्ति तिग्मामतसेषु जिह्वां स्थिरा चिदन्ना दयते वि जम्भैः ॥

他甫一诞生，其威力便立现：当风随其火焰吹拂之时，他便抽出锐利的舌；即使坚硬的食物，也被他以颚齿撕裂粉碎。

Mantra 11

तृषु यदन्ना तृषुणा ववक्ष तृषुं दूतं कृणुते यह्वो अग्निः । वातस्य मेळिं सचते निजूर्वन्नाशुं न वाजयते हिन्वे अर्वा ॥

当他以灼热的渴焰在诸食物间增长之时，迅猛的阿耆尼（Agni）使自己成为一位渴求的使者。他与风的奔涌相合；奋力前压，如疾驰之马，为赢得丰盈而驱进。