Rig Veda Sukta 14
Mandala 2Sukta 1412 Mantras

Sukta 14

Sukta 2.14

Rishi

Gṛtsamada (Āṅgirasa) (traditional for RV 2.14)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

此颂为向因陀罗的苏摩召请,催促阿德瓦梨由祭官携来并倾注那令公牛般的神所喜悦的振奋苏摩。颂中赞扬因陀罗果断的胜利与他对结盟英雄的护佑,继而在结尾祈求:愿崇拜者在公共集会中获得丰厚、能带来名声的财富与力量。

Recitation with translationRig Veda 2.14

Mantras

Mantra 1

अध्वर्यवो भरतेन्द्राय सोममामत्रेभिः सिञ्चता मद्यमन्धः । कामी हि वीरः सदमस्य पीतिं जुहोत वृष्णे तदिदेष वष्टि ॥

噢阿德瓦尔尤祭官(Adhvaryu)们,把苏摩(Soma)奉至因陀罗;以榨器倾注那令人陶醉的精髓之汁。因为这位英雄恒常爱慕此饮;当献与公牛者(Vṛṣan)——这正是他所拣选、所意欲的。

Mantra 2

अध्वर्यवो यो अपो वव्रिवांसं वृत्रं जघानाशन्येव वृक्षम् । तस्मा एतं भरत तद्वशायँ एष इन्द्रो अर्हति पीतिमस्य ॥

祭官们啊,那位如霹雳斫倒树木般,击杀了包裹诸水的弗利陀罗(Vṛtra)者——依其旨意,奉上这苏摩(Soma)给他;这因陀罗(Indra)当得饮此甘露。

Mantra 3

अध्वर्यवो यो दृभीकं जघान यो गा उदाजदप हि वलं वः । तस्मा एतमन्तरिक्षे न वातमिन्द्रं सोमैरोर्णुत जूर्न वस्त्रैः ॥

祭官们啊,那位击杀了德尔毗迦(Dṛbhīka)者;那位为你们驱出光辉之牛(诸光线),并抛开瓦拉(Vala)之窟者——以苏摩为衣,给那因陀罗披覆:如中空界披覆以风,如迅疾者披覆以衣裳。

Mantra 4

अध्वर्यवो य उरणं जघान नव चख्वांसं नवतिं च बाहून् । यो अर्बुदमव नीचा बबाधे तमिन्द्रं सोमस्य भृथे हिनोत ॥

祭官们啊,那位击杀了乌拉那(Uraṇa)者;又击杀九个恰克瓦姆萨(Cakhvāṃsa)与九十臂者;那位把阿尔布达(Arbuda)压伏到下方深处者——在奉持苏摩之际,催策那因陀罗前行。

Mantra 5

अध्वर्यवो यः स्वश्नं जघान यः शुष्णमशुषं यो व्यंसम् । यः पिप्रुं नमुचिं यो रुधिक्रां तस्मा इन्द्रायान्धसो जुहोत ॥

诸位阿德瓦梨优(Adhvaryu)啊:那位击杀斯瓦什那(Svaśna)者,那位诛灭干旱之舒什那(Śuṣṇa)与维扬萨(Vyaṃsa)者;那位击倒皮普鲁(Pipru)、那牟支(Namuci)与鲁迪克罗(Rudhi-krā)者——当向那因陀罗(Indra)献上压榨之苏摩(Soma)精髓。

Mantra 6

अध्वर्यवो यः शतं शम्बरस्य पुरो बिभेदाश्मनेव पूर्वीः । यो वर्चिनः शतमिन्द्रः सहस्रमपावपद्भरता सोममस्मै ॥

诸位阿德瓦梨优啊:那位如以石击般粉碎商婆罗(Śambara)百座城堡、古老诸垒者;那位因陀罗(Indra)使发光之敌百人、千人倾覆者——为他奉来苏摩(Soma)。

Mantra 7

अध्वर्यवो यः शतमा सहस्रं भूम्या उपस्थेऽवपज्जघन्वान् । कुत्सस्यायोरतिथिग्वस्य वीरान्न्यावृणग्भरता सोममस्मै ॥

诸位阿德瓦梨优啊:那位将百与千投掷于大地怀抱之上、并加以诛戮者;那位为库特萨(Kutsa)、为阿尤(Āyu)、为阿提提格瓦(Atithigva)而护持其英雄者——为他奉来苏摩(Soma)。

Mantra 8

अध्वर्यवो यन्नरः कामयाध्वे श्रुष्टी वहन्तो नशथा तदिन्द्रे । गभस्तिपूतं भरत श्रुतायेन्द्राय सोमं यज्यवो जुहोत ॥

噢,阿德瓦尔尤祭官们:你们诸人所欲求、所成就者,负载着善轭之榨取(śruṣṭī),都当安置于因陀罗。以光线(手、臂)所净化者携来——噢,行祭者们,为那“闻名而应召者”的因陀罗,献上苏摩(Soma),行灌献(juhota)。

Mantra 9

अध्वर्यवः कर्तना श्रुष्टिमस्मै वने निपूतं वन उन्नयध्वम् । जुषाणो हस्त्यमभि वावशे व इन्द्राय सोमं मदिरं जुहोत ॥

噢,阿德瓦尔尤们:为他整作善轭之榨取(śruṣṭī);在木(压榨器具)中,苏摩被净化——从木中将它举起。受纳此物者,向你们的雄力而吼鸣;为因陀罗献上那令人陶醉的苏摩(madira)。

Mantra 10

अध्वर्यवः पयसोधर्यथा गोः सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । वेदाहमस्य निभृतं म एतद्दित्सन्तं भूयो यजतश्चिकेत ॥

噢,阿德瓦尔尤们:如同以乳充盈母牛之乳房一般,以苏摩之力(soma-bhīḥ)充满那享受者因陀罗。我知他内里所藏的此一隐秘——他欲施与;故当再三礼祭,并当识别其作为。

Mantra 11

अध्वर्यवो यो दिव्यस्य वस्वो यः पार्थिवस्य क्षम्यस्य राजा । तमूर्दरं न पृणता यवेनेन्द्रं सोमेभिस्तदपो वो अस्तु ॥

祭官们啊,那位为天界财富之王、又为地上与大地根基之王者——以谷粒与苏摩灌满那因陀罗,如同把隆起的粮仓充实;愿此行作成为你们成就之“水”(有效之资)。

Mantra 12

अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

赐富之主啊,为我们备办那施与之力——你丰厚的富有之资。因陀罗啊,使我们在岁日流转中,于集会(vidatha)里宣说那广大而光辉的名声之言,成为具足英雄之力者。

Frequently Asked Questions

It is a Soma-offering hymn to Indra: the priests are urged to bring and pour Soma, Indra’s victories are praised, and blessings of wealth, strength, and fame are requested.

Because Soma is the key ritual offering that ‘invites’ Indra and empowers his heroic action; the hymn says Indra is a constant lover of the Soma drink and willingly chooses it.

It asks Indra to ready abundant gifts and sustaining wealth, and to give the worshippers lasting renown so they can speak powerfully in the community assembly and thrive with heroic strength.

Ask anything about Sukta 14 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play