
Adhyāya này triển khai ba mạch liên hoàn. (1) Agastya kể rằng Dharma—người tinh thông Veda và Vedāṅga, kiên định với bổn phận—đi hành hương đến Ayodhyā và kinh ngạc trước sự linh thánh vô song của thành. Trong niềm hân hoan sùng kính, ông tán dương Ayodhyā như một tīrtha; khi ấy Viṣṇu (Hari mặc y vàng) hiển hiện, và Dharma dâng một bài stotra dài, xưng tụng các danh hiệu như Kṣīrābdhivāsa, Yoga-nidrā, Śārṅgin, Cakrin. (2) Viṣṇu hoan hỷ ban ân và tuyên phalaśruti: thường xuyên ca ngợi sẽ thành tựu sở nguyện và đem lại phú quý bền lâu. Dharma thỉnh cầu an vị thần danh “Dharmāhari”; bản văn khẳng định giải thoát nhờ tưởng niệm, và sự thanh tịnh nhờ tắm sông Sarayū cùng darśana, khiến mọi nghi lễ tại đó trở thành “akṣaya” (bất hoại). Tiếp theo là quy định đạo-ritual về prāyaścitta: dù lỗi do vô tri hay cố ý, đều phải siêng năng sám hối; kể cả khi bổn phận thường nhật bị gián đoạn vì cưỡng bức hay hoàn cảnh. Cũng dạy việc hành hương hằng năm vào ngày Āṣāḍha śukla ekādaśī. (3) Sau cùng chuyển sang truyền thuyết nguồn gốc một địa điểm vàng ở phương nam, nơi Kubera khiến mưa vàng rơi xuống. Vyāsa hỏi duyên cớ; Agastya thuật các cuộc chinh phạt của vua Raghu, lễ tế Viśvajit với sự bố thí trọn vẹn, rồi Kautsa đến xin lượng vàng lớn để làm dakṣiṇā cho thầy. Raghu quyết tìm của cải dù đã cho hết; Kubera đáp lại bằng mưa vàng và lộ ra mỏ vàng. Kautsa chúc phúc nhà vua, tôn nơi ấy thành tīrtha trừ tội, ấn định yātrā hằng năm vào Vaiśākha śukla dvādaśī, và nói rằng tắm gội cùng bố thí tại đó sẽ sinh Lakṣmī (thịnh vượng).
Verse 1
अगस्त्य उवाच । तस्माच्चंद्रहरिस्थानादाग्नेय्यां दिशि संस्थितः । देवो धर्महरिर्न्नाम कलिकल्मषनाशकः
Agastya nói: Ở phía đông nam của thánh địa Candrahari ấy có một vị thần tên là Dharmahari, đấng tiêu trừ mọi uế trược của thời mạt pháp Kali.
Verse 2
वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः स्वकर्मपरिनिष्ठितः । पुरा समागतो धर्मस्तीर्थयात्राचिकीर्षया
Thuở xưa, Dharma—bậc thấu triệt chân lý của Veda và Vedāṅga, vững lập trong bổn phận của mình—đã đến, với ước nguyện hành hương đến các thánh địa.
Verse 3
आगत्य च चकारोच्चैर्यात्रां तत्रादरेण सः । दृष्ट्वा माहात्म्यमतुलमयोध्यायाः सविस्मयः
Khi đến đó, Ngài đã thực hiện cuộc hành hương với lòng cung kính sâu xa; và khi chiêm ngưỡng uy đức vô song của Ayodhyā, Ngài tràn đầy kinh ngạc.
Verse 4
विधाय स्वभुजावूर्ध्वौ विप्रोऽवोचन्मुदान्वितः । अहो रम्यमिदं तीर्थमहो माहात्म्यमुत्तमम्
Giơ cao cả hai tay, vị Bà-la-môn hân hoan thốt lên: “Ôi! Thánh địa này thật mỹ lệ; ôi! uy đức của nó thật tối thượng!”
Verse 5
अयोध्यासदृशी कापि दृश्यते नापरा पुरी । या न स्पृशति वसुधां विष्णुचक्रस्थिताऽनिशम्
Không hề thấy có thành nào giống Ayodhyā—thành ấy chẳng chạm đất, luôn an trụ trên bánh xe (cakra) của Viṣṇu.
Verse 6
यस्यां स्थितो हरिः साक्षात्सेयं केनोपमीयते । अहो तीर्थानि सर्वाणि विष्णुलोकप्रदानि वै
Nơi Hari đích thân ngự trị—lấy gì mà sánh được? Ôi! Quả thật mọi thánh địa này ban cho cõi Viṣṇu.
Verse 7
अहो विष्णुरहो तीर्थमयोध्याऽहो महापुरी । अहो माहात्म्यमतुलं किं न श्लाघ्यमिहास्थितम्
Ôi Viṣṇu! Ôi thánh địa! Ôi Ayodhyā—đại thành! Ôi vinh quang vô song! Ở đây có điều gì lại chẳng đáng tán dương?
Verse 8
इत्युक्त्वा तत्र बहुशो ननर्त प्रमदाकुलः । धर्मो माहात्म्यमालोक्य अयोध्याया विशेषतः
Nói xong, Dharma—ngập tràn hoan hỷ—đã nhảy múa nơi ấy hết lần này đến lần khác, chiêm ngưỡng đặc biệt uy đức phi thường của Ayodhyā.
Verse 9
तं तथा नर्तमानं वै धर्मं दृष्ट्वा कृपान्वितः । आविर्बभूव भगवान्पीतवासा हरिः स्वयम् । तं प्रणम्य च धर्मोऽथ तुष्टाव हरिमादरात्
Thấy Dharma múa như thế, Đức Chúa—động lòng từ bi—liền hiển hiện tại đó: chính Hari, khoác y vàng. Bấy giờ Dharma đảnh lễ Ngài và với lòng cung kính mà tán thán Hari.
Verse 10
धर्म उवाच । नमः क्षीराब्धिवासाय नमः पर्यंकशायिने । नमः शंकरसंस्पृष्टदिव्यपादाय विष्णवे
Dharma thưa rằng: Kính lễ Đấng ngự nơi Biển Sữa; kính lễ Đấng nằm trên long sàng. Kính lễ Viṣṇu, bậc có đôi chân thiêng từng được Śaṅkara chạm đến.
Verse 11
भक्त्यार्च्चितसुपादाय नमोऽजादिप्रियाय ते । शुभांगाय सुनेत्राय माधवाय नमो नमः
Kính lễ Ngài, bậc có đôi chân đẹp được thờ phụng bằng lòng sùng kính; kính lễ Ngài, đấng được Brahmā và chư thiên yêu mến. Kính lễ, kính lễ mãi mãi Mādhava—bậc thân tướng cát tường và đôi mắt mỹ lệ.
Verse 12
नमोऽरविन्दपादाय पद्मनाभाय वै नमः । नमः क्षीराब्धिकल्लोलस्पृष्टगात्राय शार्ङ्गिणे
Kính lễ Đấng có đôi chân như hoa sen; kính lễ thật sự Padmanābha. Kính lễ Śārṅgin, bậc thân thể được sóng Biển Sữa chạm đến.
Verse 13
ॐ नमो योगनिद्राय योगर्क्षैर्भावितात्मने । तार्क्ष्यासनाय देवाय गोविन्दाय नमोनमः
Oṃ—kính lễ Yogānidrā; kính lễ Đấng được các bậc hiền triết du-già chứng ngộ bản thể. Kính lễ vị Thần có Tārkṣya (Garuḍa) làm tòa; kính lễ, kính lễ mãi mãi Govinda.
Verse 14
सुकेशाय सुनासाय सुललाटाय चक्रिणे । सुवस्त्राय सुवर्णाय श्रीधराय नमोनमः
Xin đảnh lễ Ngài có mái tóc đẹp, mũi cao quý và vầng trán sáng; Đấng mang bánh xe (cakra). Xin đảnh lễ Ngài mặc y phục huy hoàng, rực ánh kim vàng—Śrīdhara—lại một lần nữa, lại một lần nữa.
Verse 15
सुबाहवे नमस्तुभ्यं चारुजंघाय ते नमः । सुवासाय सुदिव्याय सुविद्याय गदाभृते
Xin đảnh lễ Ngài có cánh tay hùng mạnh; xin đảnh lễ Ngài có đôi chân đẹp. Xin đảnh lễ Ngài có chốn ngự thù thắng và thần tính rạng ngời; Ngài là trí tuệ chân thật; Đấng mang chùy (gadā).
Verse 16
केशवाय च शांताय वामनाय नमोनमः । धर्मप्रियाय देवाय नमस्ते पीतवाससे
Xin đảnh lễ mãi mãi Keśava, Đấng an tịnh, và Vāmana. Xin đảnh lễ vị Thần yêu mến Dharma; xin đảnh lễ Ngài, Đấng khoác y vàng.
Verse 17
अगस्त्य उवाच । इति स्तुतो जगन्नाथो धर्मेण श्रीपतिर्मुदा । उवाच स हृषीकेशः प्रीतो धर्ममुदारधीः
Agastya nói: Được Dharma ca tụng như thế, Jagannātha—Chúa tể của Śrī—tràn đầy hoan hỷ. Khi ấy Hṛṣīkeśa, lòng đã đẹp ý, liền nói với Dharma, bậc có trí hiểu cao quý.
Verse 18
श्रीभगवानुवाच । तुष्टोऽहं भवतो धर्म स्तोत्रेणानेन सुव्रत । वरं वरय धर्मज्ञ यस्ते स्यान्मनसः प्रियः
Đức Thế Tôn phán: “Hỡi Dharma, Ta hài lòng về ngươi nhờ bài tán tụng này, hỡi bậc giữ hạnh nguyện thanh cao. Hãy xin một ân phúc, hỡi người biết lẽ phải—điều gì thân thiết với lòng ngươi.”
Verse 19
स्तोत्रेणानेन यः स्तौति मानवो मामतन्द्रितः । सर्वान्कामानवाप्नोति पूजितः श्रीयुतःसदा
Ai là người, không mệt mỏi và chuyên chú, ca ngợi Ta bằng chính bài thánh tụng này, sẽ đạt được mọi điều mong cầu, luôn được tôn kính và thường hằng đầy đủ phúc lộc thịnh vượng.
Verse 20
धर्म उवाच । यदि तुष्टोसि भगवन्देवदेव जगत्पते । त्वामहं स्थापयाम्यत्र निजनाम्ना जगद्गुरो
Dharma thưa: “Nếu Ngài hoan hỷ, ô Bhagavān—Thần của chư thần, Chúa tể thế gian—thì tại đây con sẽ thiết lập Ngài dưới chính danh của con, ô Bậc Thầy của vũ trụ.”
Verse 21
अगस्त्य उवाच । एवमस्त्विति संप्रोच्याभवद्धर्महरिर्विभुः । स्मरणादेव मुच्येत नरो धर्महरेर्विभोः
Agastya thưa: “Nói rằng: ‘Hãy như vậy’, Đấng Toàn Năng, hiện hữu khắp nơi, liền được gọi là Dharma-Hari. Chỉ cần tưởng niệm Dharma-Hari hùng lực ấy, con người liền được giải thoát.”
Verse 22
सरयूसलिले स्नात्वा सुचिंताकुलमानसः । देवं धर्महरिं पश्येत्सर्वपापैः प्रमुच्यते
Tắm trong dòng nước Sarayū, với tâm trí đầy sự quán niệm thanh tịnh, người ấy nên chiêm bái thần Dharma-Hari; liền được giải trừ mọi tội lỗi.
Verse 23
अत्र दानं तथा होमं जपो ब्राह्मणभोजनम् । सर्वमक्षयतां याति विष्णुलोके निवासकृत्
Tại đây, bố thí, tế hỏa (homa), trì tụng (japa) và thết đãi các bà-la-môn—tất cả đều trở thành phước quả bất hoại, đưa đến sự cư trú trong cõi của Viṣṇu.
Verse 24
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्किंचिद्दुष्कृतं भवेत् । प्रायश्चित्तं विधातव्यं तन्नाशाय प्रयत्नतः
Dù do vô minh hay do cố ý, nếu đã phát sinh bất cứ điều ác nào, thì phải lập pháp sám hối (prāyaścitta) đúng nghi thức, gắng sức thực hành để diệt trừ nó.
Verse 25
प्रायश्चित्तेन विधिना पापं तस्य प्रणश्यति । तस्मादत्र प्रकर्त्तव्यं प्रायश्चित्तं विधानतः
Nhờ pháp sám hối đúng nghi (prāyaścitta), tội lỗi của người ấy được tiêu diệt. Vì vậy, ngay tại đây, hãy thực hành prāyaścitta theo đúng quy định.
Verse 26
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि राजादेर्निग्रहात्तथा । नित्यकर्मनिवृत्तिः स्याद्यस्य पुंसोऽवशात्मनः । तेनाप्यत्र विधातव्यं प्रायश्चित्तं प्रयत्नतः
Dù do vô minh hay do cố ý, lại cũng do bị vua chúa và những kẻ có quyền lực ngăn cấm; nếu một người trong cảnh bất lực mà bị gián đoạn các nghi lễ bổn phận hằng ngày (nitya-karma), thì ngay cả người ấy, tại đây, cũng phải gắng sức thực hành prāyaścitta để sám hối.
Verse 27
अत्र साक्षात्स्वयं देवो विष्णुर्वसति सादरः । तस्माद्वर्णयितुं शक्यो महिमा न हि मानवैः
Tại nơi đây, chính Thần—Viṣṇu—ngự trực tiếp, đầy ân từ. Vì thế, sự vĩ đại của Ngài (ở chốn này) thật không thể do loài người diễn tả trọn vẹn.
Verse 28
आषाढे शुक्ल पक्षस्य एकादश्यां द्विजोत्तम । तस्य सांवत्सरी यात्रा कर्तव्या तु विधानतः
Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, vào ngày Ekādaśī của nửa tháng sáng tháng Āṣāḍha, hãy cử hành cuộc hành hương hằng năm ấy đúng theo nghi lễ.
Verse 29
स्वर्गद्वारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा धर्महरिं विभुम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके वसेत्सदा
Người nào tắm tại Svargadvāra và chiêm bái Đức Hari uy nghi—Đấng hiện thân của Dharma—thì được gột sạch mọi tội lỗi, và mãi an trú trong cõi của Viṣṇu.
Verse 30
तस्माद्दक्षिणदिग्भागे स्वर्णस्य खनिरुत्तमा । यत्र चक्रे स्वर्णवृष्टिं कुबेरो रघुजाद्भयात्
Vì thế, về phía nam nơi ấy có một mỏ vàng tuyệt hảo; tại đó, Kubera vì sợ con trai của Raghu mà khiến mưa vàng tuôn xuống.
Verse 31
व्यास उवाच । भगवन्ब्रूहि तत्त्वज्ञ स्वर्णवृष्टिरभूत्कथम् । कुबेरस्य कथं भीतिरुत्पन्ना रघुभूपतेः
Vyāsa thưa: Bạch đấng tôn kính, bậc tri chân lý, xin nói cho con biết: vì sao mưa vàng đã xảy ra? Và nỗi sợ trong Kubera đối với vị vua dòng Raghu đã sinh khởi thế nào?
Verse 32
एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरान्मम सुव्रत । श्रुत्वा कथारहस्यानि न तृप्यति मनो मम
Xin hãy giảng giải cho con tất cả điều ấy thật tường tận, hỡi bậc hiền đức; bởi dẫu đã nghe những huyền nhiệm thâm sâu của câu chuyện, lòng con vẫn chưa thỏa.
Verse 33
अगस्त्य उवाच । शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि स्वर्णस्योत्पत्तिमुत्तमाम् । यस्य श्रवणतो नृणां जायते विस्मयो महान्
Agastya đáp: Hãy lắng nghe, hỡi Brāhmaṇa; ta sẽ giảng về nguồn gốc thù thắng của vàng—nghe đến đâu, người đời khởi lên niềm kinh ngạc lớn đến đó.
Verse 34
आसीत्पुरा रघुपतिरिक्ष्वाकुकुलवर्द्धनः । रघुर्निजभुजोदारवीर्यशासितभूतलः
Thuở xưa có Raghu, chúa tể dòng Raghu, người làm hưng thịnh vương tộc Ikṣvāku; Ngài lấy sức mạnh cao quý của chính đôi tay mình mà trị vì cõi đất.
Verse 35
प्रतापतापितारातिवर्गव्याख्यातसद्यशाः । प्रजाः पालयता सम्यक्तेननीतिमता सता
Danh tiếng cao quý của Ngài được chính đoàn quân thù bị uy lực thiêu đốt mà truyền tụng; và vị minh quân hiền thiện, am tường chính đạo ấy đã bảo hộ muôn dân một cách đúng đắn.
Verse 36
यशःपूरेण समलिप्ता दिशो दश सितत्विषा । स चक्रे प्रौढविभवसाधनां विजयक्रमात्
Mười phương như được xức bằng ánh trắng tinh của dòng danh vọng Ngài; và từng bước theo chuỗi chiến thắng, Ngài gây dựng những nhân duyên đưa đến phú quý lớn lao, viên mãn.
Verse 37
नानादेशान्समाक्रम्य चतुरंगबलान्वितः । भूतानि वशमानीय वसु जग्राह दण्डतः
Ngài tiến quân qua nhiều xứ sở, được nâng đỡ bởi tứ binh; khiến kẻ đối nghịch phải quy phục, và theo uy quyền hình pháp của vương đạo mà thu lấy của cải.
Verse 38
उत्कृष्टान्नृपतीन्वीरो दंडयित्वा बलाधिकान् । रत्नानि विविधान्याशु जग्राहातिबलस्तदा
Bấy giờ vị dũng tướng đại lực ấy trừng trị cả những bậc quân vương kiệt xuất, dẫu họ mạnh hơn; rồi mau chóng thu lấy vô số châu báu, bảo vật muôn loại.
Verse 39
स विजित्य दिशः सर्वा गृहीत्वा रत्नसंचयम् । अयोध्यामागतो राजा राजधानीं च तां शुभाम्
Chinh phục khắp bốn phương và gom góp kho châu báu, nhà vua trở về Ayodhyā—kinh đô cát tường của mình.
Verse 40
तत्रागत्य च काकुत्स्थो यज्ञायोत्सुकमानसः । चकार निर्मलां बुद्धिं निजवंशोचितक्रियाम
Đến nơi, vị vương tử Kakutstha lòng hăm hở tế lễ, liền làm cho ý chí trong sạch và chuẩn bị các nghi lễ xứng hợp với dòng dõi cao quý của mình.
Verse 41
वसिष्ठं मुनिमाज्ञाय वामदेवं च कश्यपम्
Ngài cho thỉnh hiền thánh Vasiṣṭha, cùng Vāmadeva và Kaśyapa.
Verse 42
अन्यानपि मुनिश्रेष्ठान्नानातीर्थसमाश्रितान् । समानयद्विनीतेन द्विजवर्येण भूपतिः
Nhà vua cũng sai một vị bà-la-môn ưu tú, nghiêm cẩn, đi thỉnh mời các bậc hiền triết tối thượng khác đang nương trú tại nhiều thánh địa khác nhau.
Verse 43
दृष्ट्वा स्थितान्स तान्सर्वान्प्रदीप्तानिव पावकान् । तानागतान्विदित्वाथ रघुः परपुरंजयः । निश्चक्राम यथान्यायं स्वयमेव महायशाः
Thấy tất cả các bậc hiền thánh đứng đó rực sáng như lửa, và biết họ đã đến, Raghu—bậc chinh phục thành trì quân thù, danh tiếng lẫy lừng—đích thân bước ra nghênh tiếp đúng theo lễ nghi.
Verse 44
ततो विनीतवत्सर्वान्काकुत्स्थो द्विजसत्तमान् । उवाच धर्मयुक्तं च वचनं यज्ञसिद्धये
Bấy giờ, hoàng tử Kakutstha khiêm cung đối với hết thảy các bậc Bà-la-môn tối thượng, liền nói lời hợp với Dharma để cho tế lễ được viên thành.
Verse 45
रविरुवाच । मुनयः सर्व एवैते यूयं शृणुत मद्वचः । यज्ञं विधातुमिच्छामि तत्राज्ञां दातुमर्हथ
Ravi nói: “Hỡi các bậc hiền thánh, tất cả chư vị xin lắng nghe lời ta. Ta muốn thiết lập một tế lễ; xin chư vị ban sự chuẩn thuận cho việc ấy.”
Verse 46
सांप्रतं मामको यज्ञो युक्तः स्यान्मुनिसत्तमाः । एतद्विचार्य्य तत्त्वेन ब्रूत यूयं मुनीश्वराः
“Hiện nay, hỡi các bậc hiền thánh tối thượng, tế lễ nào mới thích hợp cho ta? Xin xét kỹ theo chân lý rồi chỉ dạy cho ta, hỡi các bậc chúa tể trong hàng muni.”
Verse 47
मुनय ऊचुः । राजन्विश्वजिदाख्यातो यज्ञानां यज्ञ उत्तमः । सांप्रतं कुरु तं यत्नान्मा विलंबं वृथा कृथाः
Các hiền thánh thưa: “Tâu Đại vương, tế lễ mang danh Viśvajit là tối thượng trong các tế lễ. Xin hãy thực hiện ngay với tinh cần—chớ trì hoãn vô ích.”
Verse 48
अगस्त्य उवाच । नृपश्चक्रे ततो यज्ञं विश्वदिग्जयसंज्ञितम् । नानासंभारमधुरं कृतसर्वस्वदक्षिणम्
Agastya nói: Bấy giờ nhà vua cử hành tế lễ mang danh “Chinh phục khắp mười phương”, đầy đủ vô số phẩm vật mỹ hảo, và ban dakṣiṇā cho các tư tế lớn lao đến mức như hiến dâng toàn bộ gia sản của mình.
Verse 49
नानाविधेन दानेन मुनिसंतोषहर्षकृत् । सर्वस्वमेव प्रददौ द्विजेभ्यो बहुमानतः
Bằng muôn thứ bố thí khiến các bậc Muni hoan hỷ mãn nguyện, ngài kính cẩn dâng trọn gia tài của mình cho các bậc Nhị sinh với lòng tôn trọng sâu xa.
Verse 50
तेषु विश्वेषु यातेषु पूजितेषु गृहान्स्वकान् । बन्धुष्वपि च तुष्टेषु मुनिषु प्रणतेषु च
Khi tất cả những vị khách đã được tôn kính ấy trở về nhà mình, và khi thân quyến đều thỏa lòng, các bậc Muni cũng cúi đầu tán đồng,
Verse 51
तेन यज्ञेन विधिवद्विहितेन नरेश्वरः । शुशुभे शोभनाचारः स्वर्गे देवेंद्रवत्क्षणात्
Nhờ lễ tế ấy được cử hành đúng pháp đúng nghi, bậc chúa tể loài người—với hạnh nghi cao đẹp—liền rạng ngời nơi cõi trời như Đế Thích (Indra) trong khoảnh khắc.
Verse 52
तत्रांतरे समभ्यायान्मुनिर्यमवतां वरः । विश्वामित्रमुनेरंतेवासी कौत्स इति स्मृतः
Trong lúc ấy, một bậc hiền Muni xuất chúng giữa những người tự chế đã đến; ngài tên Kautsa, được biết là đệ tử hầu cận của thánh hiền Viśvāmitra.
Verse 53
दक्षिणार्थं गुरोर्द्धीमान्पावितुं तं नरेश्वरम् । चतुर्दशसुवर्णानां कोटीराहर सत्वरम्
Để lo liệu lễ vật dâng thầy (dakṣiṇā), bậc trí ấy—muốn thanh tịnh hóa đức vua—đã mau chóng mang đến mười bốn koṭi vàng.
Verse 54
मद्दक्षिणेति गुरुणा निर्बन्धाद्याचितो रुषा । आगतः स मुनिः कौत्सस्ततो याचितुमादरात् । रघुं भूपालतिलकं दत्तसर्वस्वदक्षिणम्
Bị thầy mình thúc ép khẩn thiết: “Hãy nộp dakṣiṇā cho ta!”, Kautsa tuy lòng bực bội vẫn đến; rồi với sự thành kính, ông tiến đến xin nơi Raghu—đóa trang sức của các bậc quân vương—người đã bố thí hết thảy của cải làm dakṣiṇā tế lễ.
Verse 55
तमागतमभिप्रेत्य रघुरादरतस्तदा । उत्थाय पूजयामास विधिवत्स परंतपः । सपर्य्यासीत्तस्य सर्वा मृत्पात्रविहितक्रिया
Nhận ra ông đã đến, Raghu liền kính cẩn đứng dậy và tiếp đãi, tôn kính đúng nghi lễ; bậc hàng phục kẻ thù ấy đã làm trọn mọi việc phụng sự, cả những nghi thức giản dị chỉ với đồ đựng bằng đất nung.
Verse 56
पूजासंभारमालोक्य तादृशं तं मुनीश्वरः । विस्मितोऽभून्निरानन्दो दक्षिणाऽशां परित्यजन् । उवाच मधुरं वाक्यं वाक्यज्ञानविशारदः
Thấy lễ vật cúng dường quá đỗi đạm bạc như vậy, bậc thánh giả chúa tể kinh ngạc và lòng chẳng vui, buông bỏ hy vọng về dakṣiṇā; tinh thông ý vị lời nói, ngài bèn cất lời dịu ngọt.
Verse 57
कौत्स उवाच । राजन्नभ्युदयस्तेऽस्तु गच्छाम्यन्यत्र सांप्रतम्
Kautsa thưa: “Tâu Đại vương, nguyện phúc thịnh đến với ngài; nay tôi xin đi nơi khác.”
Verse 58
गुर्वर्थाहरणायैव दत्तसर्वस्वदक्षिणम् । त्वां न याचे धनाभावादतोऽन्यत्र व्रजाम्यहम्
“Tôi đã hiến dâng hết thảy của cải làm dakṣiṇā tế lễ, chỉ để hoàn thành việc của thầy. Nay vì không còn tiền của, tôi không cầu xin nơi ngài; bởi vậy tôi sẽ đi nơi khác.”
Verse 59
अगस्त्य उवाच । इत्युक्तस्तेन मुनिना रघुः परपुरंजयः । क्षणं ध्यात्वाऽब्रवीदेनं विनयाद्विहितांजलिः
Agastya nói: “Được vị hiền triết ấy thưa như vậy, Raghu—bậc chinh phục thành trì của kẻ thù—trầm ngâm giây lát rồi khiêm cung đáp lời, chắp tay kính lễ.”
Verse 60
रघुरुवाच । भगवंस्तिष्ठ मे हर्म्ये दिनमेकं मुनिव्रत । यावद्यतिष्ये भगवन्भवदर्थार्थमुच्चकैः
Raghu thưa: “Bạch Đấng tôn quý, bậc hiền sĩ giữ giới nguyện kiên cố, xin lưu lại trong cung điện của trẫm một ngày. Cho đến lúc ấy, bạch tôn giả, trẫm sẽ hết lòng nỗ lực để lo đủ những điều cần cho việc của ngài.”
Verse 61
अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा परमोदारवचो मुनिमुदारधीः । प्रतस्थे च रघुस्तत्र कुबेरविजिगीषया
Agastya nói: “Nói với vị hiền sĩ những lời rộng lượng tột bậc như thế, Raghu—người có tâm cao thượng—liền lên đường rời nơi ấy, nuôi chí chinh phục Kubera để cầu được của cải.”
Verse 62
तमायांतं कुबेरोऽथ विज्ञाप्य वचनोदितैः । प्रसन्नमनसं चक्रे वृष्टिं स्वर्णस्य चाक्षयाम्
Bấy giờ Kubera, nghe tin qua lời tâu báo rằng ngài đang tiến đến, liền hoan hỷ trong lòng và khiến mưa vàng vô tận tuôn rơi xuống.
Verse 63
स्वर्णवृष्टिरभूद्यत्र सा स्वर्णखनिरुत्तमा । स मुनिं दर्शयामास खनिं तेन निवेदिताम्
Nơi mưa vàng ấy đổ xuống liền hóa thành một mỏ vàng tuyệt hảo. Rồi ngài chỉ cho vị hiền sĩ thấy mỏ ấy và dâng hiến theo lời đã bạch.
Verse 64
तस्मै समर्पयामास तां रघुः खनिमुत्तमाम् । मुनीन्द्रोऽपि गृहीत्वाशु ततो गुर्वर्थमादरात्
Vì thế, Raghu đã dâng tặng mỏ vàng tuyệt hảo ấy cho ngài. Bậc tôn chủ trong hàng hiền thánh nhận lấy ngay, rồi kính cẩn dùng nó để thành tựu mục đích của thầy mình.
Verse 65
राज्ञे निवेदयामास सर्वमन्यद्गुणाधिकः । वरानथ ददौ तुष्टः कौत्सो मतिमतां वरः
Ngài bẩm tấu mọi việc lên đức vua, vì vượt trội về các đức hạnh. Rồi Kautsa—bậc nhất trong hàng trí giả—hoan hỷ ban cho các ân phúc.
Verse 66
कौत्स उवाच । राजंल्लभस्व सत्पुत्रं निजवंशगुणान्वितम् । इयं स्वर्णखनिस्तूर्णं मनोभीष्टफलप्रदा
Kautsa nói: “Muôn tâu Đại vương, xin ngài được một hoàng tử hiền quý, đầy đủ đức hạnh của chính dòng tộc mình. Và xin mỏ vàng này mau chóng ban cho ngài quả lành đúng như điều lòng ngài ước nguyện.”
Verse 67
भूयादत्र परं तीर्थं सर्वपापहरं सदा । अत्र स्नानेन दानेन नृणां लक्ष्मीः प्रजायते
“Nguyện nơi đây trở thành thánh địa tối thượng, luôn tiêu trừ mọi tội lỗi. Nhờ tắm gội và bố thí tại đây, phúc lộc—nữ thần Lakṣmī—sẽ sinh khởi cho muôn người.”
Verse 68
वैशाखे शुक्लद्वादश्यां यात्रा सांवत्सरी स्मृता । नानाभीष्टफलप्राप्तिर्भूयान्मद्वचसा नृणाम्
“Vào ngày Dvādaśī sáng của tháng Vaiśākha, cuộc hành hương này được ghi nhớ là chuyến thánh du hằng năm. Theo lời ta, nhờ đó con người sẽ đạt được nhiều quả phúc như ý.”
Verse 69
अगस्त्य उवाच । इति दत्त्वा वरान्राज्ञे कौत्सः संतुष्टमानसः । प्रतस्थे निजकार्यार्थे गुरोराश्रममुत्सुकः
Agastya nói: Sau khi ban các ân phúc cho nhà vua như vậy, Kautsa—tâm đã mãn nguyện—liền hăm hở lên đường vì việc riêng của mình, hướng về tịnh thất của thầy.
Verse 70
राजा स कृतकृत्योऽथ शेषं संगृह्य तद्धनम् । द्विजेभ्यो विधिवद्दत्त्वा पालयामास वै प्रजाः
Bấy giờ nhà vua, đã toại nguyện, thu gom phần tài vật còn lại; rồi theo đúng nghi lễ mà bố thí cho hàng “nhị sinh” (các Bà-la-môn), và quả thật đã hộ trì muôn dân.
Verse 71
एवं स्वर्णखनेर्जातं माहात्म्यं च मुनीश्वरात्
Như vậy đã hình thành câu chuyện về sự vinh quang gắn với “mỏ vàng”, như được truyền nhận từ bậc chúa tể các hiền triết.