Adhyaya 5

Verse 1

सूत उवाच । इत्येवमुक्ते विप्रेंद्रा शंकरेण महात्मना । पुनः पप्रच्छ सा देवी हर्षसंपूर्णमानसा

Sūta thưa: Khi Śaṅkara, bậc đại hồn, đã nói như vậy, hỡi các bậc brāhmaṇa tối thắng, Nữ Thần—tâm tràn hoan hỷ—lại hỏi Ngài lần nữa.

Verse 2

देव्युवाच । देवदेव जगन्नाथ सर्वप्राणहिताय वै । प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यं विस्तराद्वद मे प्रभो

Nữ Thần thưa: Ôi Thần của các thần, Chúa tể thế gian—vì lợi lạc cho mọi sinh linh—xin Ngài, bậc Chủ tể, hãy nói tường tận về đại oai đức của Prabhāsa-kṣetra.

Verse 3

ईश्वर उवाच । अन्यद्दृष्टांतरूपं ते कथयामि यशस्विनि । येन सृष्टं महादेवि क्षेत्रमेतन्मम प्रियम्

Īśvara phán: Hỡi bậc hiển vinh, Ta sẽ kể cho nàng một chuyện khác, theo một hình thức khác; nhờ đó, ô Đại Nữ Thần, thánh địa này—nơi Ta yêu quý—đã được tạo lập.

Verse 4

या गतिर्ध्यायतां नित्यं निःसंगानां च योगिनाम् । सैवं संत्यजतां प्राणान्प्रभासे तु परा गतिः

Đích đến mà các du-gi hành thiền không ngừng, tâm không vướng mắc, đạt được—cũng chính là cảnh giới tối thượng được ban cho những ai xả bỏ hơi thở sinh mệnh tại Prabhāsa.

Verse 5

अनेककल्पस्थायी च मार्कंडेयो महातपाः । सोऽपि देवं विरूपाक्षं प्रभासे तु सदाऽर्चति

Mārkaṇḍeya, bậc đại khổ hạnh trường tồn qua nhiều kiếp, ngay cả ngài cũng luôn luôn thờ phụng thần Virūpākṣa tại Prabhāsa.

Verse 6

अटित्वा सर्वतीर्थानि प्रभासं नैव मुंचति । दुर्वासाश्च महातेजा लिंगस्याराधनोद्यतः । न मुंचति क्षणं देवि तत्क्षेत्रं शशिमौलिनः

Dẫu đã du hành khắp mọi thánh địa, vị ấy vẫn không rời Prabhāsa. Ngay cả Durvāsā rực oai quang, chuyên tâm thờ phụng Liṅga—ôi Nữ Thần—cũng chẳng rời thánh vực của Đấng đội trăng (Śiva) dù chỉ trong khoảnh khắc.

Verse 7

भरद्वाजो मरीचिश्च मुनिश्चोद्दालकस्तथा । क्रतुश्चैव वसिष्ठश्च कश्यपो भृगुरेव च

Bharadvāja, Marīci, hiền giả Uddālaka; Kratu, Vasiṣṭha, Kaśyapa, và cả Bhṛgu nữa—(những đại thánh hiền ấy đều hiện diện nơi đó).

Verse 8

दक्षश्चैव तु सावर्णिर्यमश्चांगिरसस्तथा । शुको विभांडकश्चैव ऋष्यशृंगोऽथ गोभिलः

Lại có Dakṣa, Sāvarṇi; Yama và Aṅgirasa; Śuka, Vibhāṇḍaka, Ṛṣyaśṛṅga, rồi Gobhila—(những vị ấy cũng an trú trong thánh địa ấy).

Verse 9

गौतमश्च ऋचीकश्च अगस्त्यः शौनको महान् । नारदो जमदग्निश्च विश्वामित्रोऽथ लोमशः

Gautama và Ṛcīka; Agastya; đại hiền Śaunaka; Nārada; Jamadagni; Viśvāmitra; rồi đến Lomaśa—những bậc ấy cũng đều hiện diện nơi đó.

Verse 10

अन्ये च ऋषयश्चैव दिव्या देवर्षयस्तथा । न मुंचंति महाक्षेत्रं लिंगस्याराधनोद्यताः

Lại còn các hiền triết khác, cùng những devarṣi thiêng liêng—một lòng hướng đến việc thờ phụng Liṅga—không rời bỏ thánh địa vĩ đại ấy.

Verse 11

अहं तत्रैव तिष्ठामि लिंगाराधनतत्परः । न मुंचामि महाक्षेत्रं सत्यंसत्यं वरानने

Chính ta ở lại ngay nơi ấy, một lòng chuyên chú thờ phụng Liṅga. Ta không rời thánh địa vĩ đại ấy—thật, thật vậy, hỡi người có dung nhan diễm lệ.

Verse 12

सर्वतीर्थानि देवेशि मया दृष्टानि भूतले । प्रभासेन समं क्षेत्रं नैव दृष्टं कदाचन

Ô Nữ Chúa của chư Thiên, ta đã thấy mọi tīrtha trên cõi đất; nhưng chưa từng thấy thánh địa nào sánh bằng Prabhāsa.

Verse 13

देवि षष्टिसहस्राणि याज्ञवल्क्यपुरस्कृताः । जपं कुर्वंति रुद्राणां चन्द्रभागां व्यवस्थिताः

Ô Nữ Thần, sáu vạn hiền triết, lấy Yājñavalkya làm bậc dẫn đầu, an trú bên bờ Candrabhāgā, trì tụng japa các thần chú Rudra.

Verse 14

चत्वारिंशत्सहस्राणि ऋषीणामूर्द्ध्वरेतसाम् । देविकातटमाश्रित्य जपंति शतरुद्रियम्

Bốn vạn hiền sĩ giữ gìn tinh lực (ūrdhvaretas), nương tựa bờ sông Devikā, tụng niệm Thánh tụng Śatarudrīya.

Verse 15

कोटयश्चैव पंचाशन्मुनीनामूर्द्ध्वरेतसाम् । उमापतिं समासाद्य लिंगं तत्रैव संस्थितम्

Lại có năm mươi ức bậc Muni giữ gìn tinh lực; đến gần Umāpati (Śiva) và an trụ ngay tại đó, nơi chính Liṅga ấy.

Verse 16

रुद्राणां कोटि जाप्यं तु कृतं तत्रैव तैः पुरा । कोटिस्तत्रैव संसिद्धास्तस्मिंल्लिंगे न संशयः

Ngay tại nơi ấy, thuở xưa họ đã thực hành japa một ức thần chú Rudra. Và cũng tại đó, một ức vị đã chứng đắc viên mãn—về Liṅga ấy không hề nghi ngờ.

Verse 17

शतं चैव सहस्राणां देवेशं शशिभूषणम् । पूजयंति महासिद्धा मम क्षेत्रनिषेविणः

Hàng trăm, hàng nghìn bậc Đại Siddha—những người cư ngụ và phụng sự thánh địa của Ta—tôn thờ Đấng Chúa của chư thiên, Śiva, bậc trang sức bằng vầng trăng.

Verse 18

वेदांतेषु च यत्प्रोक्तं फलं चैव महर्षिभिः । तत्फलं सकलं तत्र चंद्रभूषणदर्शनात्

Bất cứ quả phúc nào các bậc đại hiền đã tuyên thuyết trong Vedānta, toàn bộ quả phúc ấy đều đạt được tại đó chỉ nhờ chiêm bái Đấng đội trăng (Śiva).

Verse 19

अग्नितीर्थे ऋषीणां तु कोटिः साग्रा स्थिता शुभे । रुद्रेश्वरे स्मृतं लक्षं कंपर्द्दीशे तथैव च

Tại Agnitīrtha, nơi cát tường ấy, các Ṛṣi cư ngụ đến một koṭi (và hơn nữa). Tại Rudreśvara, người ta ghi nhớ có một trăm nghìn, và tại Kaṃparddīśa cũng vậy.

Verse 20

रत्नेश्वरे सहस्रं तु ऋषीणामूर्द्ध्वरेतसाम् । अर्कस्थले महापुण्ये कोटिः साग्रा स्थिता शुभे

Tại Ratneśvara, có một nghìn bậc hiền triết giữ hạnh thanh tịnh (ūrdhvareta) an trú. Và tại Arkasthala đại phước, nơi cát tường ấy, một koṭi (và hơn nữa) cư ngụ.

Verse 21

षष्टिश्चैव सहस्राणि तत्र सिद्धेश्वरे स्थिताः । सप्त चैव सहस्राणि मार्कंडेये तु संस्थिताः

Tại Siddheśvara, có sáu mươi nghìn vị an trú. Và tại Mārkaṇḍeya, cũng vậy, có bảy nghìn vị được thiết lập.

Verse 22

सरस्वत्यां ब्रह्मकुण्डेऽसंख्याता मुनयः स्मृताः । दशार्बुदसहस्राणि कोटित्रितयमेव च

Tại Brahmakuṇḍa của sông Sarasvatī, các bậc muni được ghi nhớ là vô lượng—tính thành mười nghìn arbuda, và lại thêm ba koṭi.

Verse 23

ऋषयस्तत्र तिष्ठंति यत्र प्राची सरस्वती । ब्रह्महत्या गता यत्र शंकरस्य च तत्क्षणात्

Các Ṛṣi cư ngụ đúng tại nơi Sarasvatī chảy về phương Đông. Chính tại đó, ngay trong khoảnh khắc, tội brahma-hatyā của Śaṅkara liền tiêu tan.

Verse 24

कायः सुवर्णतां प्राप कपालं पतितं करात् । ज्ञात्वैवं शंकिना पूर्वं कृतं तत्र महातपः

Thân Ngài bừng lên ánh sắc vàng, và bát sọ rơi khỏi tay. Biết như vậy, Śaṅkha (Śaṅkhi) thuở trước đã tu khổ hạnh lớn tại nơi ấy.

Verse 25

तुष्टः श्रीशंकरो देवो लिंग वासवरेण तु । कोटियज्ञफलं स्नाने प्राच्यां लिंगस्य पूजने

Được hoan hỷ, đấng cát tường Śaṅkara (Śiva) phán rằng: ai tắm tại đó và thờ phụng Liṅga ở phương Đông (hướng về Sarasvatī) sẽ được quả phúc bằng một crore lễ tế (yajña).

Verse 26

पिंडे गयाशतगुणममासोमयुते दिने । भूतायां पिंडदस्तत्र कुलकोटिं समुद्धरेत्

Dâng piṇḍa (lễ vật cho tổ tiên) tại đó đem công đức gấp trăm lần so với Gayā, nhất là vào ngày sóc (amāvasyā) trùng với thứ Hai. Nếu dâng piṇḍa tại đó vào tithi Bhūtā, người ấy nâng độ đến cả một crore dòng tộc của mình.

Verse 27

ये चात्र मलनाशाय निमङ्क्ष्यंति च मानवाः । दशगोदानजं पुण्यं तेषामपि भविष्यति

Những người tắm tại đây để gột sạch ô uế—họ cũng sẽ được công đức phát sinh từ việc bố thí mười con bò.

Verse 28

पादेन वा क्रीडमाना जलं लिप्संति ये नरा । तेषामपि श्राद्धफलं विधिवत्संभविष्यति । तत्र लिंगानि पूज्यानि शूलभेदादिकानि तु

Ngay cả những người chỉ đùa nghịch bằng chân mà vô tình làm bắn hay nếm nước—đối với họ cũng sẽ phát sinh quả phúc của lễ śrāddha đúng pháp. Tại đó, các Liṅga cần được thờ phụng, như Śūlabheda và các vị khác.

Verse 29

एवं विकल्प्य लिंगानि अश्वमेध फलानि तु । दर्शनेनापि सर्वेषां स्पर्शाद्धि द्विगुणं फलम्

Như vậy, các liṅga này dưới nhiều hình tướng ban cho quả phúc của lễ tế Aśvamedha. Với tất cả, chỉ cần được darśana (chiêm bái) cũng đã có lợi ích; nhưng nếu chạm vào thì quả phúc được nói là tăng gấp đôi.

Verse 31

तेषां तुष्टो जगन्नाथः शंकरो नीललोहितः । त्रिंशत्कोटिगणस्तत्र प्राचीं रक्षंति सर्वतः

Hài lòng với họ, Đấng Chúa tể thế gian—Śaṅkara, bậc Nīlalohita (Xanh và Đỏ)—tại đó đặt các đoàn gaṇa đến ba mươi koṭi, canh giữ phương Đông khắp mọi phía.

Verse 32

महापापसमाचारः पापिष्ठो वाऽति किल्बिषी । घुणाक्षरमिव प्राणान्प्राच्यां मुक्त्वा शिवं व्रजेत्

Dẫu kẻ có hạnh kiểm chìm trong đại tội, cực kỳ gian ác và ô uế nặng nề—nếu bỏ thân mạng tại phương Đông (ở đó) thì sẽ đến với Śiva, như chữ bị sâu đục tan biến trở về nguồn của nó.

Verse 33

दधिकंबलदानं तु तत्र देयं द्विजोत्तमे । कथितं पापशमनं सारात्सारतरं ध्रुवम्

Nhưng tại đó, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, nên bố thí “tấm chăn sữa chua” (dadhikambala). Điều ấy được nói là dập tắt tội lỗi—quả thật là tinh túy vượt trên mọi tinh túy.

Verse 34

अधुना संप्रवक्ष्यामि हिरण्याश्च महोदयम् । दुर्वाससा तपस्तप्तं तत्र सूर्यः प्रतिष्ठितः

Nay ta sẽ tuyên thuyết đại vinh hiển của Hiraṇyā. Tại đó, nhờ khổ hạnh (tapas) do Durvāsas thực hành, Thần Mặt Trời đã được an lập nơi ấy.

Verse 35

कोटिरेका तु तत्रैव ऋषीणामूर्द्ध्वरेतसाम् । चतुर्विंशतितत्त्वानामधिको बलरूपधृक्

Ngay tại đó có các bậc hiền triết khổ hạnh—những vị giữ tinh lực thăng thượng—đếm đủ một ức và thêm một. Sự hiện diện ấy được nói là vượt hơn hai mươi bốn nguyên lý, mang hình tướng của uy lực và sức mạnh.

Verse 36

यत्र तिष्ठति देवेशि भृगुकोटिसमन्वितः । अन्यत्र ब्राह्मणानां तु कोट्या यच्च फलं लभेत्

Ôi Devī, nơi Thánh hiện diện ấy đứng cùng một ức Bhṛgu; mọi quả phúc mà ở chốn khác người ta đạt được nhờ tôn kính một ức bà-la-môn, thì tại đây đều được thành tựu còn dễ dàng và thù thắng hơn.

Verse 38

ब्रह्मस्थाने तथैकेन भोजितेन तु तत्फलम् । एवं ज्ञात्वा महादेवि तत्र तिष्ठामि निर्वृतः । कोटिर्भिर्देवऋषिभिर्देवैः सह समावृतः । तीर्थानि तत्र तिष्ठंति अंतर्भूतानि वै कलौ

Tại Brahmā-sthāna ấy, chỉ cần thí thực cho một người xứng đáng cũng được chính quả phúc ấy. Biết vậy, ôi Mahādevī, ta an trú nơi đó trong niềm mãn nguyện viên mãn, được vây quanh bởi vô số ức các thiên hiền và chư thiên. Trong thời Kali, mọi thánh địa (tīrtha) đều trú tại đó—quả thật, đều được quy tụ và hàm chứa trong nơi ấy.

Verse 39

तत्र क्षेत्रे महारम्ये यत्र सोमेश्वरः स्थितः । मम देवि गणौ द्वौ तु विभ्रमः संभ्रमः परः

Trong thánh địa cực kỳ mỹ lệ ấy, nơi Someśvara ngự trị, ôi Devī, có hai tùy tùng của ta: Vibhrama và vị kia là Saṁbhrama.

Verse 40

तौ चात्र क्षेत्रसंस्थानां लोकानां भ्रमविभ्रमैः । योजयंति सदा चित्तं विकल्पानैक्यसंकुलम्

Và tại đây, bằng sự rối loạn và mê hoặc của mình, hai vị ấy luôn làm vướng mắc tâm trí của những người cư trú trong thánh vực, khiến tâm đầy ắp vô vàn lựa chọn dao động.

Verse 41

विनायकोपसर्गाश्च दश दोषास्तथा परे । एवं क्षेत्रं तु रक्षंति पापिनां दुष्टचेतसाम्

Những tai ương của Vināyaka cùng mười lỗi khác nữa—chính như vậy mà chúng canh giữ thánh địa, bảo hộ nơi ấy khỏi kẻ tội lỗi mang tâm ý hiểm ác.

Verse 42

दंडपाणिं तु ये भक्त्या पश्यंतीह नरोत्तमाः । न तेषां जायते विघ्नं तत्र क्षेत्रनिवासिनाम्

Nhưng những bậc nam tử ưu tú, với lòng sùng kính chiêm bái Daṇḍapāṇi tại đây—đối với họ, những người cư trú trong thánh địa ấy, không hề phát sinh chướng ngại.

Verse 43

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा वै वर्णसंकराः । अकामा वा सकामा वा प्रभासे ये मृताः शुभे

Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá, Thủ-đà-la, và cả những người thuộc gốc pha tạp—dù không ham muốn hay còn mang dục vọng—ai chết tại Prabhāsa cát tường ấy,

Verse 44

चंद्रार्द्धमौलिनः सर्वे ललाटाक्षा वृषध्वजाः । शिवे मम पुरे दिव्ये जायंते तत्र मानवाः

Tất cả đều trở nên như Đấng có nửa vầng trăng trên đỉnh đầu, có con mắt nơi trán, mang cờ hiệu bò; trong thành đô thần diệu của ta, thuộc về Śiva, hỡi Śivā, những con người ấy được sinh ra tại đó.

Verse 45

यस्तत्र वसते विप्रः संयतात्मा समाहितः । त्रिकालमपि भुंजानो वायुभक्षसमो भवेत्

Một vị Bà-la-môn cư trú nơi ấy, tự chế và an trú trong định—dẫu ăn đến ba lần mỗi ngày—cũng trở nên như người chỉ sống nhờ khí gió.

Verse 46

मेरोः शक्या गुणा वक्तुं द्वीपानां च गुणास्तथा । समुद्राणां च सर्वेषां शक्या वक्तुं गुणाः प्रिये

Hỡi người yêu dấu, người ta còn có thể nói được các phẩm tính của núi Meru, cũng như phẩm tính của các châu lục, và cả phẩm tính của mọi đại dương—

Verse 47

आदिदेवस्य देवेशि महेशस्य महाप्रभोः । शक्या नैव गुणा वक्तुं वर्षाकोटिशतैरपि

Nhưng, hỡi Nữ Thần của chư thiên, các phẩm tính của Maheśa—Đại Chúa Tể, vị Deva nguyên thủy—thì không thể nói hết, dẫu trải qua hàng trăm ức năm.