
Pulastya thuật lại với vua Yayāti về sự linh thiêng lừng danh của đỉnh núi lớn mang tên Īśānīśikhara, rằng chỉ cần được chiêm ngưỡng nơi ấy cũng đủ giải trừ pāpa (tội lỗi) và ban điềm lành suốt bảy đời. Khi Yayāti hỏi thời điểm và nguyên do Devī tu khổ hạnh tại đó, Pulastya kể lại một tích sự thiêng liêng. Chư thiên lo sợ nếu uy lực của Śiva rơi vào “cánh đồng” của Devī thì trật tự vũ trụ sẽ rối loạn, nên bí mật sai Vāyu đến thỉnh cầu sự tiết chế. Śiva vì lòng khiêm nhường mà rút lui; Devī đau buồn liền thốt lời nguyền: chư thiên bị tuyệt tự, còn Vāyu trở thành vô thân. Devī phẫn nộ rời đi đến Arbuda. Indra và chư thiên cầu hòa; Śiva đến giải bày rằng đó là bổn phận vì lợi ích của cõi trời, và hứa rằng đến ngày thứ tư Devī sẽ có một người con từ chính thân thể mình. Devī nặn một Vināyaka bốn tay từ lớp bột/thuốc xoa thân; Śiva truyền sinh lực, khiến Ngài trở thành vị lãnh đạo được tôn thờ khắp nơi, phải được kính lễ trước hết. Chư thiên tuyên bố đỉnh núi ấy diệt tội nhờ phụng sự và chiêm bái; tắm trong dòng nước thánh đạt cảnh giới bất tử, và hành trì trong tháng Māgha (ngày mồng ba sáng) đem hạnh phúc suốt bảy đời.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ ईशानीशिखरं महत् । यत्र गौर्या तपस्तप्तं सुपुण्यं लोकविश्रुतम्
Pulastya nói: “Rồi sau đó, hỡi bậc vua tối thượng, nên đi đến đỉnh núi lớn mang tên Īśānī-śikhara, nơi Nữ Thần Gaurī đã tu khổ hạnh—một công đức thù thắng, vang danh khắp các cõi.”
Verse 2
यस्य संदर्शनेनापि नरः पापात्प्रमुच्यते । लभते चातिसौभाग्यं सप्तजन्मांतराणि च
Chỉ cần chiêm bái nơi ấy thôi, con người liền được giải thoát khỏi tội lỗi; lại còn đạt được phúc lành và may mắn phi thường suốt bảy đời liên tiếp.
Verse 3
ययातिरुवाच । कस्मिन्काले तपस्तप्तं देव्या तत्र मुनीश्वर । किमर्थं च महत्त्वेतत्कौतुकं वक्तुमर्हसि
Yayāti thưa: “Vào thời nào Nữ Thần đã tu khổ hạnh tại đó, hỡi bậc thánh hiền tối thượng? Và vì nguyên do gì nơi ấy lại vĩ đại đến thế? Xin ngài giảng giải điều kỳ diệu này.”
Verse 4
पुलस्त्य उवाच । शृणु राजन्कथां दिव्यामद्भुतां लोकविश्रुताम् । यस्याः संश्रवणादेव मुच्यते सर्वपातकैः
Pulastya nói: “Hỡi Đại vương, xin lắng nghe câu chuyện thiêng liêng, kỳ diệu, vang danh khắp các cõi—chỉ cần nghe thôi cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.”
Verse 6
वीर्यं यदि त्रिनेत्रस्य क्षेत्रे गौर्याः पतिष्यति । अस्माकं पतनं नूनं जगतश्च भविष्यति
“Nếu uy lực của Đấng Tam Nhãn giáng xuống thánh địa của Gaurī, thì chắc chắn sự diệt vong của chúng ta—và cả sự diệt vong của thế gian—sẽ xảy đến.”
Verse 7
संततेस्तु विनाशाय ततो गच्छामहे वयम्
“Vì thế, để ngăn sự hủy diệt của dòng giống và sự nối tiếp, chúng ta sẽ lập tức lên đường.”
Verse 8
एवं संमंत्र्य देवास्ते कैलासं पर्वतं गताः । ततस्तु नंदिना सर्वे निषिद्धाः समयं विना
Thế rồi, sau khi cùng nhau bàn nghị, các vị thần ấy đi đến núi Kailāsa. Nhưng tất cả đều bị Nandin ngăn lại, vì họ đến mà không có sự cho phép hẹn trước.
Verse 9
पुरा गौर्या समासक्तं ज्ञात्वा देवाः सवासवाः । मंत्रं चक्रुर्भयाविष्टा एकांते समुपाश्रिताः
Thuở trước, biết rằng (Śiva) hết lòng gắn bó với Gaurī, các vị thần—cùng với Indra—bị nỗi sợ bao trùm và nhóm họp bàn mưu nơi kín đáo.
Verse 10
अथ देवगणाः सर्वे वञ्चयित्वा च तं गणम् । प्रैषयंस्तत्र वायुं च गुप्तमूचुर्वचस्त्विदम्
Bấy giờ, toàn thể chư thiên đã khéo đánh lừa bọn tùy tùng kia, sai Thần Gió Vāyu đến đó và kín đáo nói những lời này:
Verse 11
गत्वा वायो भवं ब्रूहि न कार्या संततिस्त्वया । एवं देवगणा देव प्रार्थयंति भयातुराः
“Hãy đi, hỡi Vāyu, và thưa với Bhava (Śiva) rằng: ‘Ngài chớ sinh con nối dõi.’ Lạy thần linh, chư thiên vì sợ hãi mà khẩn cầu như vậy.”
Verse 12
ततो वायुर्द्रुतं गत्वा स्थितो यत्र महेश्वरः । उच्चैर्जगाद तद्वाक्यं यदुक्तं त्रिदशालयैः
Rồi Vāyu vội vã đi đến nơi Maheśvara đang đứng, và cất tiếng lớn truyền đạt đúng lời nhắn mà chư thiên nơi cõi trời đã nói.
Verse 13
ततस्तु भगवाञ्छर्वो व्रीडया परया युतः । गौरीं त्यक्त्वा समुत्तस्थौ बाढमित्येव चाब्रवीत्
Bấy giờ, Đức Thế Tôn Śarva (Śiva), tràn đầy nỗi thẹn thùng sâu kín, liền rời Gaurī mà đứng dậy, chỉ nói: “Được vậy.”
Verse 14
ततो गौरी सुदुःखार्ता शशाप त्रिदशालयान्
Bấy giờ, Gaurī đau khổ tột cùng, liền nguyền rủa chư thiên nơi cõi trời.
Verse 15
गौर्युवाच । यस्मादहं कृता देवैः पुत्रहीना समागतैः । तस्मात्तेऽपि भविष्यन्ति सन्तानेन विवर्ज्जिताः
Nữ thần Gaurī nói: “Vì các chư thiên đã tụ hội và khiến ta trở nên vô tự, nên chính họ cũng sẽ bị tước mất dòng dõi, không còn con cháu.”
Verse 16
यस्माद्वायो समायातः स्थानेऽस्मिञ्जनवर्जिते । तस्मात्कायविनिर्मुक्तस्त्वं भविष्यसि सर्वदा
“Lại nữa, hỡi Vāyu, vì ngươi đã đến nơi vắng lặng này, chốn không người, nên từ nay ngươi sẽ mãi mãi vô thân—thoát khỏi hình hài vật chất.”
Verse 17
एवमुक्त्वा ततो दीर्घं भर्तुः कोपपरायणा । त्यक्त्वा पार्श्वं गता राजन्नर्बुदं नगसत्तमम्
Nói xong như vậy, nàng còn lâu dài ôm giữ cơn giận đối với phu quân; rồi, tâu Đại vương, nàng rời bên Người và đi đến núi Arbuda, bậc tối thắng trong các sơn nhạc.
Verse 19
इन्द्राद्यैर्विबुधैः सार्द्धं तदंतिकमुपागमत् । अथ शक्रो विनीतात्मा देवीं ता प्रत्यभाषत
Cùng với Indra và các vị thần khác, họ đến gần nơi của nàng. Bấy giờ Śakra (Indra), lòng khiêm cung, liền thưa lời với vị Nữ thần ấy.
Verse 20
एष देवः शिवः प्राप्तस्तव पार्श्वं स्वलज्जया । नायाति तत्प्रसादोऽस्य क्रियता महती भव
“Chính Đức Śiva, bậc Chúa tể, đã đến gần bên Nàng; nhưng vì tự thẹn thùng nên Người chưa dám bước tới. Ôi Đại Nữ Thần, xin ban cho Người ân sủng lớn lao của Nàng.”
Verse 21
देव्युवाच । त्यक्ताऽहं तव वाक्येन पतिना समयान्विता । पुत्रं लब्ध्वा प्रयास्यामि तस्य पार्श्वे सुरेश्वर
Nữ Thần thưa: “Theo lời Ngài, phu quân đã ruồng bỏ thiếp, dẫu vẫn ràng buộc bởi lời ước hẹn chung. Ôi Chúa tể chư thiên, thiếp sẽ chỉ trở về bên người ấy sau khi có được một người con trai.”
Verse 22
तस्यास्तं निश्चयं ज्ञात्वा स्वयं देवः समाययौ । अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं प्रसादः क्रियतामिति
Biết rõ quyết tâm kiên định của nàng, chính Đấng Chúa Tể đã đến nơi ấy; Ngài mỉm cười và nói: “Hãy ban ân điển; hãy nguôi lòng.”
Verse 23
दृष्टिदानेन देवेशि भाषणेन वरानने । मया देवहितं कार्यं सर्वावस्थासु पार्वति
Ô Nữ Thần, bậc Nữ Chúa của chư thiên—hỡi Pārvatī dung nhan diễm lệ—nhờ ánh nhìn Ngài ban và nhờ lời Ngài phán, ta phải hoàn thành điều lợi ích cho chư thiên trong mọi cảnh huống.
Verse 24
अकाले तेन मुक्ताऽसि निवृत्तिः सुरते कृता । पुत्रार्थं ते समारंभो यतश्चासीत्सुरेश्वरि
Ô Nữ Vương của chư thiên, nàng đã được người ấy buông thả trước kỳ hạn, và sự rút lui khỏi cuộc hòa hợp ái ân đã xảy ra—vì sự khởi sự của nàng là vì cầu con.
Verse 25
तस्मात्ते भविता पुत्रो निजदेहसमुद्भवः । मत्प्रसादादसंदिग्धं चतुर्थे दिवसे प्रिये
Vì thế, hỡi người yêu dấu, nàng nhất định sẽ có một người con trai, sinh ra từ chính thân thể nàng. Nhờ ân phúc của ta, không nghi ngờ gì, điều ấy sẽ vào ngày thứ tư.
Verse 26
निजांगमलमादाय यादृग्रूपं सुरेश्वरि । करिष्यसि न सन्देहस्तादृगेव भविष्यति
Ôi Nữ Vương của chư thiên! Lấy phần uế tạp từ chính thân thể mình, nàng tạo nên hình tướng nào—không chút nghi ngờ—thì nó sẽ trở thành đúng hình tướng ấy.
Verse 27
सद्यो देवगणानां च दैत्यानां च विशेषतः । तथा वै सर्वमर्त्त्यानां सिद्धिदो बहुरूपधृक्
Ngay tức khắc, đối với đoàn thể chư thiên—và đặc biệt đối với các Daitya—cũng như đối với mọi loài người, Ngài trở thành đấng ban thành tựu, mang vô số hình tướng.
Verse 28
एवमुक्ता त्रिनेत्रेण परितुष्टा सुरेश्वरी । आलापं पतिना चक्रे सार्द्धं हर्षसमन्विता
Được Đấng Ba Mắt phán như vậy, Nữ Thần—vui thỏa—liền đàm đạo cùng phu quân, lòng tràn đầy hỷ lạc.
Verse 29
चतुर्थे दिवसे प्राप्ते ततः स्नात्वा शिवा नृप । तदोद्वर्त्तनजं लेपं गृहीत्वा कौतुकात्किल । चतुर्भुजं चकाराऽथ हरवाक्याद्विनायकम्
Đến ngày thứ tư, hỡi Đại Vương, Śivā tắm gội; rồi quả thật vì hiếu kỳ, nàng lấy thứ bột nhão do xoa chà thân thể mà có, và theo lời Hara, nàng nặn nên Vināyaka bốn tay.
Verse 30
ततः सजीवतां प्राप्य हरवाक्येन तं तदा । विशेषेण महाराज नायकोऽसौ कृतः क्षितौ । सर्वेषां चैव मर्त्यानां ततः ख्यातो बभूव ह
Rồi nhờ lời của Hara, ngay lúc ấy Ngài được ban sự sống; đặc biệt, hỡi Đại Vương, Ngài được lập làm vị Lãnh Đạo trên mặt đất, và từ đó trở nên lừng danh giữa mọi loài người.
Verse 31
विनायक इति श्रीमान्पूज्यस्त्रैलोक्यवासिनाम् । सर्वेषां देवमुख्यानां बभूव हि विनायकः
Ngài rực rỡ vinh quang được biết đến với danh xưng “Vināyaka”, đáng được cư dân của ba cõi tôn thờ; và giữa hết thảy các vị thần tối thượng, Vināyaka trở nên bậc tối thắng.
Verse 32
ततो देवगणाः सर्वे देवीप्रियहिते रताः । तस्मै ददुर्वरान्दिव्यान्प्रोचुर्देवीं च पार्थिव
Bấy giờ toàn thể chư thiên—chuyên tâm vào điều làm đẹp lòng và lợi ích cho Nữ Thần—đã ban cho ngài những ân phúc thiêng liêng, và cũng thưa cùng Nữ Thần, hỡi Đại Vương.
Verse 33
देवा ऊचुः । तवायं तनयो देवि सर्वेषां नः पुरःसरः । प्रथमं पूजिते चास्मिन्पूजा ग्राह्या ततः सुरैः
Chư thiên thưa rằng: “Ôi Nữ Thần, người con này của Mẫu là bậc dẫn đầu của tất cả chúng con. Khi ngài được thờ phụng trước tiên, rồi sau đó chư thiên mới nhận lễ thờ phụng.”
Verse 34
एतच्छृंगं गिरे रम्यं तव संसेवनाच्छुभे । सर्वपापहरं नृणां दर्शनाच्च भविष्यति
“Ôi bậc cát tường, đỉnh núi xinh đẹp này, nhờ sự hiện diện và phụng sự chí thành của Mẫu, sẽ trở thành nơi trừ diệt mọi tội lỗi cho loài người—chỉ cần được nhìn thấy.”
Verse 35
येऽत्र स्नानं करिष्यन्ति सुपुण्ये सलिलाश्रये । ते यांस्यंति परं स्थानं जरामरणवर्जितम्
“Những ai sẽ tắm tại đây, trong nơi nương tựa của dòng nước cực thánh này, sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng—vắng bóng già nua và tử vong.”
Verse 36
माघमासे तृतीयायां शुक्लायां ये समाहिताः । सप्तजन्मांतराण्येव भविष्यन्ति सुखान्विताः
Những ai giữ tâm định tĩnh và chuyên chú vào ngày mồng ba trăng sáng (bạch tam) của tháng Māgha sẽ được an lạc, phúc lạc trọn vẹn suốt bảy đời liên tiếp.
Verse 37
एवमुक्त्वा सुराः सर्वे स्वस्थानं तु ततो गताः । देवोऽपि सहितो देव्या कैलासं पर्वतं गतः
Nói xong như vậy, chư thiên đều trở về nơi cư ngụ của mình. Còn Đấng Chúa Tể, cùng với Nữ Thần, cũng đi đến núi Kailāsa.
Verse 52
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्ड ईशानीशिखरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ năm mươi hai, mang tên “Mô tả vinh quang của đỉnh Īśānī”, thuộc tiểu phần thứ ba—Arbuda Khaṇḍa—trong đại phần thứ bảy, Prabhāsa Khaṇḍa, của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.
Verse 918
सुतार्थं सा तपस्तेपे यतवाक्कायमानसा । ततो वर्षसहस्रान्ते देवदेवो महेश्वरः
Vì cầu con trai, nàng tu khổ hạnh, nhiếp phục lời nói, thân và tâm. Rồi khi mãn một ngàn năm, Maheśvara—Đấng Thần của chư thần—(hiển hiện/ra tay).