Adhyaya 155

Verse 1

सूत उवाच । तथाऽन्ये तत्र तिष्ठंति वसवोऽष्टौ द्विजोत्तमाः । स्थानमेकं समाश्रित्य सर्वदैव प्रपूजिताः

Sūta thưa: Cũng vậy, tại đó còn có các thần linh khác cư ngụ—tám vị Vasu, hỡi bậc lưỡng sinh tối thượng. Nương trú trong một thánh xứ duy nhất, các Ngài luôn được tôn thờ mọi thời.

Verse 2

एकादश तथा रुद्रा आदित्या द्वादशैव तु । देववैद्यौ तथा चान्यावश्विनौ तत्र संस्थितौ

Tại đó cũng an vị mười một Rudra và mười hai Āditya; lại có hai vị y vương của chư thiên—đôi Aśvin—cùng cư ngụ nơi ấy.

Verse 3

देवतास्तत्र तिष्ठंति कोटिकोटिप्रनायकाः । एकैका ब्राह्मणश्रेष्ठाः कलिकालभयाकुलाः

Trong thánh địa ấy, chư thiên an trú—là những bậc lãnh đạo của vô lượng ức ức. Thế nhưng, hỡi bậc brāhmaṇa tối thượng, mỗi vị đều run sợ trước những kinh hoàng của thời Kali.

Verse 4

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यज्ञभागाप्तये सदा । अष्टम्यां शुक्लपक्षे तु मधुमासे व्यवस्थिते

Trong thánh địa Hāṭakeśvara, để đạt phần phúc đức xứng đáng trong tế lễ, người ta nên đúng pháp hành trì vào ngày mồng tám (Aṣṭamī) của nửa tháng sáng, khi tháng Madhu—mùa xuân—đã đến.

Verse 5

यस्तान्वसूञ्छुचिर्भूत्वा स्नात्वा धौतांबरो नरः । तर्पयित्वा द्विजश्रेष्ठान्पश्चात्संपूजयेन्नरः

Người nào trở nên thanh tịnh, tắm gội và mặc y phục sạch, rồi dâng lễ tṛpaṇa làm thỏa lòng các brāhmaṇa tối thượng, sau đó chí thành phụng thờ trọn vẹn các vị Vasu ấy—đó là sự hành trì đúng pháp.

Verse 6

वसवस्त्वा कृण्वन्निति मन्त्रेणानेन भक्तितः । नैवेद्यं च ततो दद्याद्वसवश्छंदसाविति

Với lòng sùng kính, dùng thần chú bắt đầu bằng “Vasavas tvā kṛṇvan…”, rồi dâng naivedya (lễ vật thực phẩm); và lại theo công thức mở đầu “Vasavaś chandasāv…”, tiếp tục nghi lễ thờ phụng.

Verse 7

ततो धूपं सुगन्धं च यो यच्छति समाहितः । वसवस्त्वां जेतु तथा मन्त्रमेतमुदीरयेत्

Rồi sau đó, với tâm ý an định, ai dâng hương trầm thơm ngát thì cũng nên tụng thần chú này, bắt đầu bằng “Vasavas tvāṃ jetu…”.

Verse 8

आरार्तिकं ततो भूयो यः करोति द्विजोत्तमाः । वसवस्त्वां जेतु तथा श्रूयतां यत्फलं हि तत्

Rồi lại nữa, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ai cử hành lễ ārārtika (vẫy đèn) đồng thời tụng “Vasavas tvāṃ jetu…”—hãy nghe nay quả phúc thật sự phát sinh từ hành vi ấy.

Verse 9

कन्याभिः कोटिभिर्यच्च पूजिताभिर्भवेत्फलम् । वसूनां चैव तत्सर्वमष्टभिस्तैः प्रपूजितैः

Phước đức nào phát sinh từ sự thờ cúng do vô số (hàng crores) thiếu nữ thực hiện—tất cả phước ấy đều đạt được khi phụng thờ đúng pháp tám vị Vasu.

Verse 10

तथा ये द्वादशादित्यास्तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । तान्स्थाप्य पूजयित्वा च सप्तम्यामर्कवासरे । सम्यक्छ्रद्धासमोपेतः पुष्पगन्धानुलेपनैः

Cũng vậy, mười hai vị Āditya an trụ trong thánh địa ấy—sau khi an vị và thờ cúng các Ngài vào ngày saptamī (mồng bảy), đúng ngày Chủ nhật, với lòng tin trọn vẹn, bằng hoa, hương thơm và các thứ hương liệu xoa bôi—thì nghi lễ được thực hiện đúng pháp.

Verse 11

पश्चात्तत्पुरतस्तेषां समस्तान्येकविंशतिः । आदित्यव्रत संज्ञानि तस्य पुण्यफलं शृणु

Sau đó, ngay trước mặt họ, có tất cả hai mươi mốt pháp hành trì được gọi là các Āditya-vrata. Hãy lắng nghe công đức thanh tịnh phát sinh từ những pháp ấy.

Verse 12

कोटिद्वादशकं यस्तु सूर्याणां पूजयेन्नरः । तत्फलं प्राप्नुयात्कृत्स्नं पूजयन्नात्र संशयः

Nhưng người nào thờ phụng mười hai koṭi (mười hai crores) hình tướng của Sūrya, thì ngay tại nơi này, chỉ bằng việc lễ bái, sẽ đạt trọn vẹn toàn bộ quả báo ấy—không chút nghi ngờ.

Verse 13

तथैकादशरुद्रा ये तत्र क्षेत्रे द्विजोत्तमाः । एकस्थाने स्थितास्तेषां पूजया श्रूयतां फलम्

Cũng vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, mười một vị Rudra ngự trong thánh địa ấy, cùng an trụ tại một nơi—nay hãy nghe quả phúc do việc thờ phụng các Ngài mà sinh.

Verse 14

यस्तान्पूजयते भक्त्या स्थापयित्वा सुरेश्वरान् । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां जपेच्च शतरुद्रियम्

Ai, sau khi an vị đúng pháp các bậc Chúa tể chư thiên ấy, thành tâm thờ phụng; và vào ngày thứ mười bốn của nửa tháng sáng tháng Caitra, tụng niệm bài Śatarudrīya—

Verse 15

एकादशप्रमाणेन कोटयस्तेन पूजिताः । भवंति नात्र संदेहः सत्यमेतन्मयोदितम्

Theo chuẩn mực mười một ấy, nhờ sự thờ phụng của người đó mà công đức đạt đến vô số koṭi—không hề nghi ngờ; đây là chân thật do chính ta tuyên nói.

Verse 16

यथा तावश्विनौ तत्र देववैद्यौ व्यवस्थितौ । आश्विने मासि चाश्विन्यां पूर्णिमायां तथा तिथौ

Cũng như vậy, hai vị Aśvin—những y vương của chư thiên—được an lập tại nơi ấy; và vào tháng Āśvina, đúng ngày rằm (tithi) ứng với sao Aśvinī (nakṣatra)—

Verse 17

यस्तौ संपूजयित्वा तु ह्यश्विनीसूक्तमुच्चरेत् । द्विकोटि गुणितं पुण्यं सम्यक्तेन समाप्यते

Nhưng ai chí thành phụng thờ hai vị ấy và tụng đọc Aśvinī Sūkta, sẽ hoàn mãn nghi lễ đúng pháp và được công đức tăng gấp hai ức lần.

Verse 19

सूत उवाच । तथाऽन्योऽपि च तत्रास्ति याज्ञवल्क्यप्रतिष्ठितः । पुष्पादित्य इति ख्यातः सर्वकामप्रदो नृणाम्

Sūta thưa: Cũng vậy, tại đó còn có một vị khác, do Yājñavalkya an lập, được biết đến với danh hiệu Puṣpāditya, đấng ban cho con người mọi điều sở cầu.

Verse 20

यो यं काममभिध्याय तं पूजयति मानवः । स तं कृत्स्नमवाप्नोति यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Bất cứ điều ước nào một người khởi niệm trong lòng rồi phụng thờ Ngài (tại đó), người ấy sẽ đạt được trọn vẹn—dẫu điều ấy cực kỳ khó thành.

Verse 21

अपुत्रो लभते पुत्रान्धनार्थी धनमाप्नुयात् । बहुवैरोऽरिनाशं च विद्यार्थी शास्त्रविद्भवेत्

Người hiếm muộn được con trai; kẻ cầu tài được của cải; người bị nhiều oán thù được sự tiêu diệt kẻ địch; và học trò trở nên thông đạt các śāstra.

Verse 22

सप्तम्यामर्कवारेण यस्तं पश्यति मानवः । मुच्येद्दिनोद्भवात्पापान्महतोऽपिद्विजोत्तमाः

Vào ngày Saptamī, nếu nhằm Chủ nhật, ai chiêm bái Ngài thì được giải thoát khỏi các tội do những ngày bất tường sinh ra—dẫu là tội lớn—hỡi bậc tối thắng trong hàng Nhị sinh.

Verse 23

पूजया हि प्रणश्येत पापं वर्षसमुद्भवम् । नाशं याति न संदेहस्तमः सूर्योदये यथा

Quả thật, nhờ sự thờ phụng, tội lỗi tích tụ suốt một năm bị tiêu trừ—không còn nghi ngờ—như bóng tối tan biến khi mặt trời mọc.

Verse 24

अष्टोत्तरशतं चैव यः करोति प्रदक्षिणाम् । फलहस्तः स मुच्येत ह्याजन्ममरणादघात्

Ai thực hiện một trăm lẻ tám vòng nhiễu (pradakṣiṇā), tay cầm lễ vật trái cây, người ấy quả thật được giải thoát khỏi tội lỗi bám theo qua bao lần sinh tử.

Verse 25

प्रदक्षिणां प्रकुवाणो यो यं काममभीप्सति । स तमाप्नोत्यसंदिग्धं निष्कामो मोक्षमाप्नुयात्

Ai thực hành nhiễu quanh với ước nguyện điều gì, người ấy chắc chắn đạt được điều ấy; còn người vô dục thì đạt đến giải thoát (mokṣa).

Verse 26

संक्रांतौ सूर्यवारेण यः कुर्यात्स्नापनक्रियाम् । अभीष्टं सिध्यते तस्य मेषे वा यदि वा तुले

Vào thời Saṅkrānti, nếu làm nghi thức tắm gội (snāpana) vào ngày Chủ nhật, điều ước nguyện của người ấy sẽ thành tựu—dù Saṅkrānti nhập Meṣa (Bạch Dương) hay nhập Tulā (Thiên Bình).

Verse 27

तस्मिन्सर्वप्रयत्नेन वांछद्भिरीप्सितं फलम् । स देवो वीक्षणीयश्च पूजनीयो विशेषतः

Vì vậy, bằng mọi nỗ lực, những ai cầu mong quả phúc như ý hãy chiêm bái vị Thần ấy; và hơn hết, hãy phụng thờ Ngài với lòng tôn kính đặc biệt.

Verse 28

यद्देवैः सकलैर्दृष्टैश्चमत्कारपुरोद्भवैः । फलमाप्नोति तद्दृष्टौ तेन तत्फलमाप्नुयात्

Bất cứ quả phúc nào mà chư thiên đạt được khi chiêm ngưỡng (Ngài) trong thành phố kỳ diệu đầy thần biến ấy, thì người nào được thấy Ngài tại đó cũng sẽ đạt đúng quả phúc ấy.

Verse 29

।ऋषय ऊचुः । याज्ञवल्क्येन देवोऽसौ यदि तावत्प्रतिष्ठितः । पुष्पादित्यः कथं प्रोक्त एतन्नो वक्तुमर्हसि

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Nếu vị Thần ấy quả thật do Yājñavalkya an vị, vậy vì sao lại được gọi là Puṣpāditya? Xin Ngài giải bày cho chúng tôi.”

Verse 31

अस्त्यत्र मेदिनीपृष्ठे सुपुरं वैदिशं महत् । नानासौध समाकीर्णं वरप्राकारशोभितम्

Tại đây, trên mặt đất này, có một thành phố lớn và rực rỡ tên là Vaidiśa, dày đặc những dinh thự muôn vẻ, lại được tô điểm bởi các tường lũy và thành quách tuyệt hảo.

Verse 32

उद्यानशतसंकीर्णं तडागैरुपशोभितम् । तत्रासीत्पार्थिवश्रेष्ठश्चित्रवर्मेति विश्रुतः

Thành ấy dày đặc hàng trăm khu vườn, lại càng thêm trang nghiêm bởi ao hồ, đầm nước. Tại đó trị vì một bậc minh quân bậc nhất, nổi danh là Citravarman.

Verse 33

न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्न च चौरकृतं भयम् । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे सततं धर्मवत्सले

Khi vị vua am tường Dharma, luôn yêu mến chính pháp trị vì, thì không có nạn đói, không có bệnh tật, cũng không có nỗi sợ do trộm cướp gây ra.

Verse 34

तत्पुरे क्षत्रियो जात्या मणिभद्र इति स्मृतः । स वै धनेन संयुक्तः पितृपैतामहेन च

Trong thành ấy có một người, sinh ra thuộc giai cấp Kṣatriya, được nhớ đến với tên Maṇibhadra. Ông được ban cho của cải thừa hưởng từ cha và tổ tiên.

Verse 35

तत्पुरं सकलं चैव स राजा मंत्रिभिः सह । कुसीदाहृतवित्तेन वर्तते कार्य उत्थिते

Toàn thể thành ấy, và nhà vua cùng các đại thần, đã lo liệu mọi việc phát sinh bằng của cải thu được từ việc cho vay lấy lãi.

Verse 36

स च कायेन कुब्जः स्याज्जराव्याप्तस्तथैव च । वलीपलितगात्रश्च ह्यत्यंतं च विरूपधृक्

Và thân thể ông trở nên gù lưng, bị tuổi già bao phủ; tay chân in đầy nếp nhăn và tóc bạc—hình dung biến dạng đến cùng cực.

Verse 37

तथा चैव कुकीनाशः प्रभूतेऽपि धने सति । न ददाति स पापात्मा कस्यचित्किञ्चिदेव हि । न भक्षयति तृष्णार्तः स्वयमेव कथंचन

Vì thế, tuy có của cải dồi dào, ông vẫn suy sụp hoàn toàn; kẻ tâm địa tội lỗi ấy chẳng bố thí cho ai dù chỉ một chút. Bị khát ái dày vò, ông cũng không sao tự mình hưởng dùng thức ăn.

Verse 38

एवंविधोऽपि सोऽतीवविरूपोऽपि सुदुर्मतिः । प्रार्थयामास वै कन्यां स्वजात्यां वीक्ष्य सुंदरीम्

Dẫu người ấy như thế—thật vô cùng xấu xí và tâm địa hiểm ác—vẫn cầu xin một thiếu nữ cùng cộng đồng của mình, sau khi trông thấy nàng tuyệt sắc.

Verse 39

बिंबोष्ठीं चारुदेहां च मुष्टिग्राह्यकृशोदरीम् । पद्मपत्रविशालाक्षीं गूढगुल्फां सुकेशिकाम्

Môi nàng đỏ như trái bimba, thân thể đoan trang mềm mại, eo thon đến nỗi một nắm tay có thể ôm trọn; mắt lớn như cánh sen, cổ chân kín đáo cân xứng, và mái tóc đẹp mượt.

Verse 40

रक्तां सप्तसु गात्रेषु त्रिगंभीरां तथा पुनः । सर्वलक्षणसंपूर्णां जातीयां सुमनोरमाम्

Nàng hồng nhuận ở bảy phần thân thể, có ba chỗ sâu duyên dáng, lại đầy đủ mọi tướng tốt cát tường—thuộc cùng cộng đồng, và đẹp đến say lòng.

Verse 41

क्षत्रियाद्द्विजशार्दूला दरिद्रेण च पीडितात् । तेन तत्सकलं वृत्तं भार्यायै संनिवेदितम्

Hỡi các bậc Bà-la-môn như hổ, vị Sát-đế-lỵ ấy, bị cảnh nghèo túng dày vò, bèn thuật lại trọn vẹn sự việc ấy cho vợ mình.

Verse 42

तच्छ्रुत्वा सा च दुःखेन मूर्च्छिता संबभूव ह । संबोधिता ततस्तेन वाक्यैर्दृष्टांतसंभवैः

Nghe vậy, nàng ngất lịm vì sầu khổ. Bấy giờ, chàng dùng lời lẽ có dẫn những ví dụ minh họa để lay tỉnh và an ủi nàng.

Verse 43

क्षत्रिय उवाच । न सा विद्या न तच्छिल्पं न तत्कार्यं न सा कला । अर्थार्थिभिर्न तज्ज्ञानं धनिनां यन्न दीयते

Vị Sát-đế-lợi thưa: Không có học vấn, không có nghề nghiệp, không có công việc, không có nghệ thuật—cũng không có tri thức nào mà người cầu tài mong được—lại không do kẻ giàu ban cho.

Verse 44

इह लोके च धनिनां परोऽपि स्वजनायते । स्वजनोऽपि दरिद्राणां कार्यार्थे दुर्जनायते

Ở đời này, đối với người giàu, kẻ xa lạ cũng hóa như người nhà. Nhưng đối với kẻ nghèo, ngay cả người thân cũng trở nên cay nghiệt khi cần việc phải làm.

Verse 45

अर्थेभ्यो हि विवृद्धेभ्यः संभृतेभ्यस्ततस्ततः । प्रवर्तंते क्रियाः सर्वाः पर्वतेभ्यो यथापगाः

Vì từ của cải—khi được tăng trưởng và tích tụ từ nhiều nguồn—mọi việc đều vận hành, như các dòng sông tuôn chảy từ núi cao.

Verse 46

पूज्यते यदपूज्योऽपि यदगम्योऽपि गम्यते । वंद्यते यदवन्द्योऽपि ह्यनुबंधो धनस्य सः

Kẻ không đáng cũng được tôn thờ; nơi không nên đến cũng bị lui tới; người không đáng kính cũng bị cúi lạy—đó là sức ràng buộc của của cải.

Verse 47

अशनादिंद्रिया णीव स्युः कार्याण्यखिलानिह । सर्वस्मात्कारणाद्वित्तं सर्वसाधनमुच्यते

Như các căn bị thúc đẩy bởi ăn uống và những điều tương tự, mọi việc trong đời này cũng được thúc đẩy bởi phương tiện; vì thế, của cải được gọi là công cụ để thành tựu mọi sự.

Verse 48

अर्थार्थी जीवलोकोऽयं श्मशानमपि सेवते । जनितारमपि त्यक्त्वा निःस्वः संयाति दूरतः

Cõi đời hữu tình này khát khao của cải, đến cả bãi hỏa táng cũng lui tới; và khi trở nên trắng tay, người ta đi thật xa, bỏ rơi cả đấng sinh thành của mình.

Verse 155

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पादि त्यमाहालये मणिभद्रवृत्तांते मणिभद्राय कन्याप्रदानार्थं क्षत्रियकृतनिजभार्यासंबोधनवर्णनंनाम पञ्चपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 155, mang nhan đề “Mô tả lời Kṣatriya ngỏ cùng chính thê của mình, nhằm trao gả một thiếu nữ cho Maṇibhadra”, thuộc Nāgara Khaṇḍa, trong phần Māhātmya của Thánh địa Hāṭakeśvara, trong mạch truyện về Maṇibhadra, của Skanda Mahāpurāṇa tôn kính (bộ Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn kệ).

Verse 198

एतद्वः सर्वमाख्यातं माहात्म्यं वसुसंभवम् । आदित्यानां च रुद्राणामश्विनोर्द्विजसत्तमाः

Toàn bộ sự vĩ đại này—phát sinh từ các Vasu—nay đã được kể cho các ngài, hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh; và nó cũng liên hệ đến các Āditya, các Rudra, cùng đôi Aśvin nữa.