Adhyaya 11

Verse 1

अगस्त्य उवाच । षडास्य माधवाख्यानं श्रुतं मे पापनाशनम् । महिमापि श्रुतः श्रेयान्सम्यक्पंचनदस्य वै

Agastya nói: Ta đã nghe câu chuyện diệt trừ tội lỗi về Ṣaḍāsya và Mādhava; lại cũng đã nghe, đúng mực, sự vinh hiển thù thắng của Pañcanada.

Verse 2

यदग्निबिंदुना पृच्छि माधवो दैत्यसूदनः । तस्योत्तरं समाख्याहि यथाख्यातं मधुद्विषा

Điều mà hiền giả Agnibindu đã hỏi Mādhava, bậc diệt trừ loài quỷ—xin thuật lại lời đáp ấy, đúng như Đấng thù nghịch của Madhu đã phán.

Verse 3

स्कंद उवाच । शृण्वगस्त्य महर्षे त्वं कथ्यमानं मयाधुना । माधवेन यथाचक्षि मुनये चाग्निबिंदवे

Skanda nói: Hãy lắng nghe, hỡi Agastya, bậc đại hiền, điều nay ta thuật lại—đúng như Mādhava đã nói với hiền giả Agnibindu.

Verse 4

बिंदुमाधव उवाच । आदौ पादोदके तीर्थे विद्धि मामादिकेशवम् । अग्निबिंदो महाप्राज्ञ भक्तानां मुक्तिदायकम्

Bindumādhava phán: Trước hết, tại thánh địa Pādodaka-tīrtha, hãy biết Ta là Ādi-Keśava; hỡi Agnibindu đại trí, Ta ban mokṣa cho hàng tín đồ.

Verse 5

अविमुक्तेऽमृते क्षेत्रे येर्चयंत्यादिकेशवम् । तेऽमृतत्वं भजंत्येव सर्वदुःखविवर्जिताः

Tại Avimukta, thánh địa bất tử, ai phụng thờ Ādi-Keśava thì quả thật đạt sự bất tử, lìa xa mọi khổ đau.

Verse 6

संगमेशं महालिंगं प्रतिष्ठाप्यादिकेशवः । दर्शनादघहं नृणां भुक्तिं मुक्तिं दिशेत्सदा

Sau khi an lập Đại Liṅga mang danh Saṅgameśa, Ādikeśava luôn ban cho muôn người—chỉ nhờ một lần chiêm bái—sự tiêu trừ tội lỗi, cùng phúc lạc thế gian và giải thoát tối hậu (mokṣa).

Verse 7

याम्यां पादोदकाच्छ्वेतद्वीपतीर्थं महत्तरम् । तत्राहं ज्ञानदो नृणां ज्ञानकेशवसंज्ञकः

Về phương Nam có thánh địa Śvetadvīpa-tīrtha vô cùng tôn quý, phát sinh từ nước pādodaka (nước rửa chân). Tại đó, Ta mang danh Jñānakeśava, ban trí tuệ chân thật cho loài người.

Verse 8

श्वेतद्वीपे नरः स्नात्वा ज्ञानकेशवसन्निधौ । न ज्ञानाद्भ्रश्यते क्वापि ज्ञानकेशवपूजनात्

Người nào tắm gội tại Śvetadvīpa, trước sự hiện diện của Jñānakeśava, thì không bao giờ suy rơi khỏi trí tuệ ở bất cứ nơi đâu—đó là uy lực của việc thờ phụng Jñānakeśava.

Verse 9

तार्क्ष्यकेशवनामाहं तार्क्ष्यतीर्थे नरोत्तमैः । पूजनीयः सदा भक्त्या तार्क्ष्य वत्ते प्रिया मम

Tại Tārkṣya-tīrtha, Ta được biết với danh hiệu Tārkṣyakeśava; nơi ấy, bậc nara-uttama hãy luôn thờ phụng Ta bằng lòng bhakti, vì cảnh giới Tārkṣya ấy rất mực thân yêu đối với Ta.

Verse 10

तत्रैव नारदे तीर्थेस्म्यहं नारदकेशवः । ब्रह्मविद्योपदेष्टा च तत्तीर्थाप्लुत वर्ष्मणाम्

Ngay tại đó, hỡi Nārada, ở Nārada-tīrtha, Ta là Nārada-keśava; và đối với những ai đã tắm gội nơi thánh độ ấy, Ta trở thành bậc chỉ dạy Brahma-vidyā (minh triết về Phạm).

Verse 11

प्रह्लादतीर्थं तत्रैव नाम्ना प्रह्लादकेशवः । भक्तैः समर्चनीयोहं महाभक्ति समृद्धये

Ngay tại đó có Prahlāda-tīrtha; tại đó Ta được xưng danh là Prahlāda-keśava. Vì sự hưng thịnh của đại bhakti, các tín đồ hãy thành kính phụng thờ Ta đúng pháp.

Verse 12

तीर्थेंऽबरीषे तत्राहं नाम्नैवादित्यकेशवः । पातकध्वांतनिचयं ध्वंसयामीक्षणादपि

Tại Ambārīṣa-tīrtha, Ta được biết danh là Ādityakeśava; và Ta tiêu trừ bóng tối tội lỗi tích tụ—dẫu chỉ bằng một lần darśana (chiêm bái).

Verse 13

दत्तात्रेयेश्वराद्याम्यामहमादिगदाधरः । हरामि तत्र भक्तानां संसारगदसंचयम्

Về phía nam của Dattātreyeśvara, Ta là Ādi-Gaḍādhara; và tại đó Ta trừ bỏ cho các tín đồ sự tích tụ bệnh khổ của saṃsāra (luân hồi).

Verse 14

तत्रैव भार्गवे तीर्थे भृगुकेशव नामतः । काशीनिवासिनः पुंसो बिभर्मि च मनोरथैः

Cũng tại đó, ở Bhārgava-tīrtha, Ta mang danh Bhṛgukeśava; và Ta nâng đỡ người cư ngụ tại Kāśī, khiến những ước nguyện trong lòng được viên thành.

Verse 15

वामनाख्येमहातीर्थे मनःप्रार्थितदे शुभे । पूज्योहं शुभमिच्छद्भिर्नाम्ना वामनकेशवः

Tại đại thánh địa mang danh Vāmana—cát tường, ban điều lòng cầu—Ta được thờ phụng với danh Vāmanakeśava. Ai cầu điều lành, hãy kính lễ Ta.

Verse 16

नरनारायणे तीर्थे नरनारायणात्मकम् । भक्ताः समर्च्य मां स्युर्वै नरनारायणात्मकाः

Tại thánh địa Nara–Nārāyaṇa, Ta hiện hữu chính trong hình tướng và bản thể của Nara–Nārāyaṇa. Người mộ đạo lễ bái Ta nơi ấy với lòng bhakti, quả thật được thấm nhuần bản tính Nara–Nārāyaṇa.

Verse 17

तीर्थे यज्ञवराहाख्ये यज्ञवाराहसंज्ञकः । नरैः समर्चनीयोहं सर्वयज्ञफलेप्सुभिः

Tại tīrtha mang danh Yajña-Varāha, Ta được xưng tụng là Yajña-Vārāha. Những ai cầu mong quả phúc của mọi tế lễ (yajña) nên lễ bái Ta tại nơi ấy.

Verse 18

विदारनरसिंहोहं काशीविघ्नविदारणः । तन्नाम्नि तीर्थे संसेव्यस्तीर्थोपद्रवशांतये

Ta là Vidāraṇa-Narasiṃha, đấng phá tan chướng ngại tại Kāśī. Ở tīrtha mang chính danh hiệu ấy, nên phụng thờ Ta để các nhiễu loạn và tai ách liên hệ đến tīrtha được lắng yên.

Verse 19

गोपीगोविंदतीर्थे तु गोपीगोविंदसंज्ञकम् । समर्च्य मां नरो भक्त्या मम मायां न संस्पृशेत्

Tại Gopī-Govinda Tīrtha, Ta được gọi là Gopī-Govinda. Người nào lễ bái Ta nơi ấy với lòng sùng kính thì không bị māyā của Ta chạm đến.

Verse 20

मुने लक्ष्मीनृसिंहोस्मि तीर्थे तन्नाम्नि पावने । दिशामि भक्तियुक्तेभ्यः सदानैः श्रेयसीं श्रियम्

Hỡi bậc hiền triết, tại tīrtha thanh tịnh mang danh ấy, Ta là Lakṣmī-Narasiṃha. Với người chuyên nhất trong bhakti, Ta ban Śrī cát tường—phúc lộc thịnh vượng cùng ân thí bền lâu và an lành.

Verse 21

शेषमाधवनामाहं शेषतीर्थेऽघहारिणि । विश्राणयाम्यशेषाश्च विशेषान्भक्तचिंतितान्

Tại Śeṣa Tīrtha, nơi tẩy trừ tội lỗi, Ta mang danh Śeṣa-Mādhava. Ở đó, Ta ban trọn vẹn những ân phúc đặc biệt mà các tín đồ hằng ấp ủ trong lòng.

Verse 22

शंखमाधवतीर्थे च स्नात्वा मां शंखमाधवम् । शंखोदकेन संस्नाप्य भवेच्छंखनिधेः पतिः

Tại Tīrtha Śaṅkha-Mādhava, sau khi tắm gội thanh tịnh và dùng nước từ ốc thiêng (śaṅkha) để tắm rưới Ta—Śaṅkha-Mādhava—người ấy sẽ trở thành chủ nhân kho báu như Śaṅkha-nidhi.

Verse 23

हयग्रीवे महातीर्थे मां हयग्रीवकेशवम् । प्रणम्य प्राप्नुयान्नूनं तद्विष्णोः परमंपदम्

Tại đại thánh địa Hayagrīva, ai cúi lạy Ta với danh Hayagrīva-Keśava thì chắc chắn đạt đến parama-pada, cảnh giới tối thượng của Viṣṇu.

Verse 24

भीष्मकेशवनामाहं वृद्धकालेशपश्चिमे । उपसर्गान्हरे भीष्मान्सेवितो भक्तियुक्तितः

Ở miền tây gần Vṛddha-Kāleśa, Ta mang danh Bhīṣma-Keśava. Khi được phụng thờ với kỷ luật thấm nhuần bhakti, Ta xua tan những tai ương, khổ nạn và hoạn nạn đáng sợ.

Verse 25

निर्वाणकेशवश्चाहं भक्तनिर्वाणसूचकः । लोलार्कादुत्तरेभागे लोलत्वं चेतसो हरे

Ta là Nirvāṇa-Keśava, bậc chỉ bày Niết-bàn cho người sùng kính. Ở miền bắc tính từ Lolārka, ta dứt trừ sự chao đảo và bất an của tâm.

Verse 26

वंद्यस्त्रिलोकसुंदर्या याम्यां यो मां समर्चयेत् । काश्यां ख्यातं त्रिभुवनकेशवं न स गर्भभाक्

Ai thành kính thờ phụng ta ở phương nam—ta, đấng ngay cả Trilokasundarī cũng tôn kính—tại thánh địa lừng danh Tribhuvana-Keśava ở Kāśī, người ấy không còn phải vào bào thai nữa (thoát luân hồi).

Verse 27

ज्ञानवाप्याः पुरोभागे विद्धि मां ज्ञानमाधवम् । तत्र मां भक्तितोभ्यर्च्य ज्ञानं प्राप्नोति शाश्वतम्

Hãy biết ta là Jñāna-Mādhava, ngự ở phía trước Jñāna-vāpī. Ai thờ phụng ta nơi ấy với lòng sùng kính sẽ đạt tri kiến tâm linh vĩnh cửu.

Verse 28

श्वेतमाधवसंज्ञोहं विशालाक्ष्याः समीपतः । श्वेतद्वीपेश्वरं रूपं कुर्यां भक्त्या समर्चितः

Gần Viśālākṣī, ta được gọi là Śveta-Mādhava. Khi được thờ phụng với lòng sùng kính, ta hiển lộ hình tướng của Chúa tể Śvetadvīpa.

Verse 29

उदग्दशाश्वमेधान्मां प्रयागाख्यं च माधवम् । प्रयागतीर्थे सुस्नातो दृष्ट्वा पापैः प्रमुच्यते

Về phía bắc, vượt qua Daśāśvamedha, hãy biết ta là Mādhava mang danh “Prayāga”. Ai tắm gội thanh tịnh tại Prayāga-tīrtha rồi chiêm bái ta, người ấy được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 30

प्रयागगमने पुंसां यत्फलं तपसि श्रुतम् । तत्फलं स्याद्दशगुणमत्र स्नात्वा ममाग्रतः

Quả phúc mà truyền thống nói rằng con người đạt được khi hành hương đến Prayāga, chính quả phúc ấy tại đây sẽ tăng gấp mười lần, chỉ nhờ tắm gội ở nơi này trước mặt Ta.

Verse 31

गंगायमुनयोः संगे यत्पुण्यं स्नानकारिणाम् । काश्यां मत्सन्निधावत्र तत्पुण्यं स्याद्दशोत्तरम्

Công đức mà người tắm tại nơi hợp lưu sông Gaṅgā và Yamunā đạt được, thì ngay tại Kāśī, trong chính sự hiện diện của Ta, công đức ấy tăng lên gấp mười lần.

Verse 32

दानानि राहुग्रस्तेर्के ददतां यत्फलं भवेत् । कुरुक्षेत्रे हि तत्काश्यामत्रैव स्याद्दशाधिकम्

Quả phúc do bố thí khi mặt trời bị Rāhu nuốt (lúc nhật thực) phát sinh, thì quả ấy—dẫu ở Kurukṣetra—ngay tại Kāśī này cũng tăng lên gấp mười lần.

Verse 33

गंगोत्तरवहा यत्र यमुना पूर्ववाहिनी । तत्संभेदं नरः प्राप्य मुच्यते ब्रह्महत्यया

Nơi Gaṅgā chảy về phương bắc và Yamunā chảy về phương đông—ai đến được điểm hội tụ ấy thì được giải thoát ngay cả khỏi tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn).

Verse 34

वपनं तत्र कर्तव्यं पिंडदानं च भावतः । देयानि तत्र दानानि महाफलमभीप्सुना

Tại đó nên làm lễ cạo tóc (vapana) và với lòng thành kính dâng piṇḍa-dāna; ai cầu quả báo lớn thì nên bố thí ngay tại nơi ấy.

Verse 35

गुणाः प्रजापतिक्षेत्रे ये सर्वे समुदीरिताः । अविमुक्ते महाक्षेत्रेऽसंख्याताश्च भवंति हि

Mọi công đức được tán dương nơi thánh địa của Prajāpati, thì tại Avimukta—đại thánh địa (Kāśī)—quả thật trở nên vô lượng vô số.

Verse 36

प्रयागेशं महालिंगं तत्र तिष्ठति कामदम् । तत्सान्निध्याच्च तत्तीर्थं कामदं परिकीर्तितम्

Tại đó có Đại Liṅga mang danh Prayāgeśa, đấng ban thành tựu mọi sở nguyện. Do sự cận kề thánh thiện ấy, chính bến tắm thiêng đó cũng được tôn xưng là Kāmada, “đấng mãn nguyện ước cầu”.

Verse 37

काश्यां माघः प्रयागे यैर्न स्नातो मकरार्कगः । अरुणोदयमासाद्य तेषां निःश्रेयसं कुतः

Làm sao phúc cánh chung có thể đến với những ai ở Kāśī, trong tháng Māgha khi Mặt Trời ở Makara, dù đã đến lúc rạng đông mà vẫn không tắm thiêng tại Prayāga?

Verse 38

काश्युद्भवे प्रयागे ये तपसि स्नांति संयताः । दशाश्वमेधजनितं फलं तेषां भवेद्ध्रुवम्

Những bậc hành trì nghiêm mật, tắm tại Tapas-tīrtha ở Prayāga—nơi phát sinh từ Kāśī—ắt chắc được quả phúc do mười lễ Aśvamedha sinh ra.

Verse 39

प्रयागमाधवं भक्त्या प्रयागेशं च कामदम् । प्रयागे तपसि स्नात्वा येर्चयंत्यन्वहं सदा

Những ai sau khi tắm tại Tapas-tīrtha ở Prayāga, đem lòng bhakti mà hằng ngày không hề gián đoạn thờ phụng cả Prayāga-Mādhava và Prayāgeśa—đấng ban sở nguyện—

Verse 40

धनधान्यसुतर्द्धीस्ते लब्ध्वा भोगान्मनोरमान् । भुक्त्वेह परमानंदं परं मोक्षमवाप्नुयुः

Họ được của cải, lương thực, con cái và thịnh vượng; hưởng thụ những an lạc đáng ưa nơi đời này, rồi rốt ráo đạt niềm hỷ lạc tối thượng và chứng đắc mokṣa—giải thoát cao nhất.

Verse 41

माघे सर्वाणि तीर्थानि प्रयागमवियांति हि । प्राच्युदीची प्रतीचीतो दक्षिणाधस्तथोर्ध्वतः

Vào tháng Māgha, mọi thánh địa (tīrtha) quả thật đều về Prayāga—từ phương Đông, phương Bắc, phương Tây, phương Nam, từ dưới và cả từ trên cao.

Verse 42

काशीस्थितानि तीर्थानि मुने यांति न कुत्रचित् । यदि यांति तदा यांति तीर्थत्रयमनुत्तमम्

Hỡi bậc hiền triết, các tīrtha an trụ tại Kāśī chẳng hề đi đâu cả. Nếu có khi đi, thì chỉ đến với bộ ba tīrtha vô song mà thôi.

Verse 43

आयांत्यूर्जे पंचनदे प्रातःप्रातर्ममांतिकम् । महाघौघप्रशमने महाश्रेयोविधायिनि

Vào Ūrja (Kārttika), tại Pañcanada, họ sáng nào cũng đến gần Ta—đến nơi dập tắt dòng lũ đại tội và ban phúc lợi tối thượng.

Verse 44

प्राप्य माघमघारिं च प्रयागेश समीपतः । प्रातःप्रयागे संस्नांति सर्वतीर्थानि मामनु

Khi Māgha—kẻ thù của tội lỗi—đến gần Prayāgeśa, mọi tīrtha theo Ta mà tắm gội tại Prayāga vào lúc rạng đông.

Verse 45

समासाद्य च मध्याह्नमभियांति च नित्यशः । संस्नातुं सर्वतीर्थानि मुक्तिदां मणिकर्णिकाम्

Và khi đến giờ ngọ, mọi tīrtha ngày nào cũng đến để tắm gội tại Maṇikarṇikā, nơi ban cho giải thoát (mokṣa).

Verse 46

काश्यां रहस्यं परममेतत्ते कथितं मुने । यथा तीर्थत्रयीश्रेष्ठा स्वस्वकाले विशेषतः

Hỡi bậc hiền triết, ta đã nói cho ông bí mật tối thượng về Kāśī—rằng trong bộ ba thánh địa (tīrtha), nơi tối thắng sẽ đặc biệt hiển lộ uy thế, mỗi nơi vào đúng thời kỳ đã được định sẵn của mình.

Verse 47

अन्यद्रहस्यं वक्ष्यामि न वाच्यं यत्रकुत्रचित् । अभक्तेषु सदा गोप्यं न गोप्यं भक्तिमज्जने

Ta sẽ nói thêm một bí mật nữa—không nên nói bừa ở bất cứ nơi đâu. Điều ấy phải luôn được giữ kín trước kẻ vô tín, nhưng không cần che giấu với người đắm mình trong bhakti (lòng sùng kính).

Verse 48

काश्यां सर्वाणि तीर्थानि एकैकादुत्तरोत्तरम् । महैनांसि प्रहंत्येव प्रसह्य निज तेजसा

Tại Kāśī, mọi thánh địa (tīrtha)—mỗi nơi vượt hơn nơi trước—quả thật dùng chính tejas (oai quang) bẩm sinh mà mạnh mẽ đánh tan cả những trọng tội lớn lao.

Verse 49

एतदेव रहस्यं ते वाराणस्या उदीर्यते । उत्क्षिप्यैकांगुलिं तथ्यं श्रेष्ठैका मणिकर्णिका

Chính bí mật ấy của Vārāṇasī được tuyên nói với ông: như thể giơ một ngón tay để xác quyết chân thật—chỉ riêng Maṇikarṇikā là tối thượng.

Verse 50

गर्जंति सर्वतीर्थानि स्वस्वधिष्ण्यगतान्यहो । केवलं बलमासाद्य सुमहन्माणिकर्णिकम्

Mọi tīrtha, an trụ trong bản xứ của mình, đều vang rền như sấm—thật kỳ diệu—vì chỉ nhờ nương sức từ Maṇikarṇikā vô cùng vĩ đại.

Verse 51

पापानि पापिनां हत्वा महांत्यपि बहून्यपि । काशीतीर्थानि मध्याह्ने प्रायश्चित्तचिकीर्षया

Sau khi diệt trừ tội lỗi của kẻ tạo tội—dù nhiều và nặng đến đâu—những người muốn làm lễ sám hối (prāyaścitta) sẽ đến các thánh địa (tīrtha) của Kāśī vào giờ chính ngọ.

Verse 52

पर्वस्वपर्वस्वपि वा नित्यं नियमवं त्यहो । निर्मलानि भवंत्येव विगाह्य मणिकर्णिकाम्

Dù là ngày lễ hội hay ngày thường, người giữ kỷ luật hằng ngày vẫn chắc chắn được thanh tịnh, chỉ cần dìm mình trong Maṇikarṇikā.

Verse 53

विश्वेशो विश्वया सार्धं सदोपमणिकर्णिकम् । मध्यंदिनं समासाद्य संस्नाति प्रतिवासरम्

Viśveśa cùng với Viśvā luôn đến gần Maṇikarṇikā; đến giờ chính ngọ, Ngài tắm gội nơi ấy ngày này qua ngày khác.

Verse 54

वैकुंठादप्यहं नित्यं मध्याह्ने मणिकर्णिकाम् । विगाहे पद्मया सार्धं मुदा परमया मुने

Hỡi bậc hiền triết, ngay từ Vaikuṇṭha Ta cũng đến mỗi ngày vào giờ chính ngọ; cùng với Padmā, Ta hoan hỷ dìm mình trong Maṇikarṇikā với niềm an lạc tối thượng.

Verse 55

सकृन्ममाख्यां गृणतां निर्हरन्यदघान्यहम् । हरिनामसमापन्नस्तद्बलान्माणिकर्णिकात्

Ai xưng niệm danh Ta dù chỉ một lần, Ta liền trừ bỏ các tội lỗi khác của người ấy. Nhờ năng lực của Thánh Danh Hari, ân phúc này phát khởi từ uy lực của Maṇikarṇikā.

Verse 56

सत्यलोकात्प्रतिदिनं हं सयानः पितामहः । माध्याह्निक विधानाय समायान्मणिकर्णिकाम्

Mỗi ngày, Pitāmaha (Phạm Thiên) cưỡi thiên nga từ Satyaloka đến Maṇikarṇikā để cử hành nghi lễ chính ngọ theo đúng pháp thức.

Verse 57

इंद्राद्या लोकपालाश्च मरीच्याद्या महर्षयः । माध्याह्निकीं क्रियां कर्तुं समीयुर्मणिकर्णिकाम्

Indra cùng các vị Hộ Thế khác, và các đại hiền thánh bắt đầu từ Marīci, đều hội tụ tại Maṇikarṇikā để thực hành nghi lễ chính ngọ.

Verse 58

शेषवासुकिमुख्याश्च नागा वै नागलोकतः । समायांतीह मध्याह्ने संस्नातुं मणिकर्णिकाम्

Từ Nāgaloka, các Nāga—đứng đầu là Śeṣa và Vāsuki—cũng đến đây vào chính ngọ để tắm gội tại Maṇikarṇikā.

Verse 59

चराचरेषु सर्वेषु यावंतश्च सचेतनाः । तावंतः स्नांति मध्याह्ने मणिकर्णी जलेमले

Trong hết thảy loài hữu tình và vô tình, hễ bao nhiêu chúng sinh có tri giác, bấy nhiêu đều tắm vào chính ngọ trong dòng nước thanh tịnh không vẩn đục của Maṇikarṇī.

Verse 60

के माणिकर्णिकेयानां गुणानां सुगरीयसाम् । शक्ता वर्णयितुं विप्राऽसंख्येयानां मदादिभिः

Hỡi các brāhmaṇa, ai có thể diễn tả những công đức của Maṇikarṇikā—vừa uy nghi sâu nặng, vừa vô lượng—được biết qua danh tiếng về đại oai lực và các điều khác?

Verse 61

चीर्णान्युग्राण्यरण्येषु तैस्तपांसि तपोधनैः । यैरियं हि समासादि मुक्तिभूर्मणिकर्णिका

Những bậc giàu có về tapas đã tu khổ hạnh nghiêm khắc nơi rừng sâu; chính nhờ họ mà Maṇikarṇikā này—mảnh đất giải thoát (mokṣa)—được đạt đến.

Verse 62

विश्राणितमहादानास्त एव नरपुंगवाः । चरमे वयसि प्राप्ता यैरेषा मणिकर्णिका

Chính những bậc trượng phu ưu tú—đã bố thí đại thí (mahādāna)—là những người đạt đến Maṇikarṇikā này vào giai đoạn cuối của đời người.

Verse 63

चीर्णसर्वव्रतास्ते तु यथोक्तविधिना ध्रुवम् । यैः स्वतल्पीकृता माणिकर्णिकेयी स्थली मृदुः

Quả thật, chính họ là những người đã giữ trọn mọi giới nguyện (vrata) đúng theo pháp thức đã dạy; những người lấy nền đất mềm của Maṇikarṇikā làm chiếc giường khiêm cung của mình.

Verse 64

त एव धन्या मर्त्येस्मिन्सर्वक्रतुषु दीक्षिताः । त्यक्त्वा पुण्यार्जितां लक्ष्मीमैक्षियैर्मणिकर्णिका

Trong cõi nhân gian này, chỉ họ là những người phước lành—đã thọ dīkṣā trong mọi tế lễ (yajña)—những người buông bỏ tài phú (Lakṣmī) do công đức mà được, và chiêm ngưỡng Maṇikarṇikā như nơi nương tựa tối thượng.

Verse 65

कृता नानाविधा धर्मा इष्टापूर्तास्तु तैर्नृभिः । वार्धकं समनुप्राप्य प्रापि यैर्मणिकर्णिका

Nhờ những người đã thực hành nhiều pháp hạnh—đặc biệt các công hạnh iṣṭa và pūrta—mà khi đến tuổi già, Maṇikarṇikā được đạt tới.

Verse 66

रत्नानि सदुकूलानि कांचनं गजवाजिनः । देयाः प्राज्ञेन यत्नेन सदोपमणिकर्णिकम्

Tại thánh địa Maṇikarṇikā vô song, người trí nên hết lòng bố thí: châu báu, y phục tốt, vàng, voi và ngựa.

Verse 67

पुण्येनोपार्जितं द्रव्यमत्यल्पमपि यैर्नरैः । दत्तं तदक्षयं नित्यं मुनेधिमणिकणिंकम्

Của cải do công đức mà có, dẫu rất ít, nếu đem cúng thí tại Maṇikarṇikā, hỡi bậc hiền triết, liền trở thành phước báo vô tận và thường hằng.

Verse 68

कुर्याद्यथोक्तमप्येकं प्राणायामं नरोत्तमः । यस्तेन विहितो नूनं षडंगो योग उत्तमः

Hỡi bậc nam tử tối thắng, chỉ cần thực hành đúng pháp một lần prāṇāyāma thôi, nhờ đó chắc chắn thành tựu yoga thù thắng gồm sáu chi phần.

Verse 69

जप्त्वैकामपि गायत्रीं संप्राप्य मणिकर्णिकाम् । लभेदयुतगायत्रीजपनस्य फलं स्फुटम्

Khi đã đến Maṇikarṇikā, dù chỉ tụng niệm Gāyatrī một lần, người ấy hiển nhiên được quả báo như tụng niệm mười ngàn lần.

Verse 70

एकामप्याहुतिं प्राज्ञो दत्त्वोपमणिकर्णिकम् । यावज्जीवाग्निहोत्रस्य लभेदविकलं फलम्

Tại Maṇikarṇikā vô song, người trí dâng chỉ một lần cúng lửa (āhuti) cũng được quả báo trọn vẹn, không suy giảm, như giữ Agnihotra suốt một đời.

Verse 71

इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यमग्निबिंदुर्महातपाः । प्रणिपत्य महाभक्त्या पुनः पप्रच्छ माधवम्

Nghe lời của Hari, đại ẩn sĩ Agnibindu cúi lạy với lòng sùng kính sâu xa, rồi lại thưa hỏi Mādhava lần nữa.

Verse 72

अग्निबिंदुरुवाच । विष्णो कियत्परीमाणा पुण्यैषा मणिकर्णिका । ब्रूहि मे पुंङरीकाक्ष नत्वत्तस्तत्त्ववित्परः

Agnibindu thưa: “Bạch Viṣṇu, Maṇikarṇikā tối thượng công đức này rộng đến mức nào? Xin Ngài chỉ dạy, hỡi Đấng Mắt Sen; không ai hiểu chân lý (tattva) hơn Ngài.”

Verse 73

श्रीविष्णुरुवाच । आगंगा केशवादा च हरिश्चंद्रस्य मंडपात् । आमध्याद्देवसरितः स्वर्द्वारान्मणिकर्णिका

Śrī Viṣṇu phán: “Maṇikarṇikā trải dài từ Āgaṅgā và Keśava, từ đình (maṇḍapa) của Hariścandra, từ giữa dòng sông thiêng, và từ Svargadvāra.”

Verse 74

स्थूलमेतत्परीमाणं सूक्ष्मं च प्रवदामि ते । हरिश्चंद्रस्य तीर्थाग्रे हरिश्चंद्रविनायकः

Đó là phạm vi thô rộng; nay Ta sẽ nói cho ngươi cả kích thước vi tế (nội tại). Trước tīrtha của Hariścandra có Hariścandra Vināyaka ngự tại.

Verse 75

सीमाविनायकश्चात्र मणिकर्णी ह्रदोत्तरे । सीमाविनायकं भक्त्या पूजयित्वा नरोत्तमः

Tại đây cũng có Sīmā-Vināyaka, ở phía bắc hồ Maṇikarṇī. Sau khi chí thành lễ bái Sīmā-Vināyaka, hỡi bậc nhân tối thắng…

Verse 76

मोदकैः सोपचारैश्च प्राप्नुयान्मणिकर्णिकाम् । हरिश्चंद्रे महातीर्थे तर्पयेयुः पितामहान्

Với bánh modaka và các lễ vật cúng dường đúng nghi thức, hãy đến Maṇikarṇikā. Tại đại thánh địa Hariścandra, hãy làm tarpaṇa để làm thỏa lòng các bậc tổ tiên.

Verse 77

शतं समाःसु तृप्ताः स्युः प्रयच्छंति च वांच्छितम् । हरिश्चंद्रे महातीर्थे स्नात्वा श्रद्धान्वितो नरः

Người đàn ông đầy lòng śraddhā tắm tại đại thánh địa Hariścandra thì các bậc tổ tiên được thỏa mãn suốt một trăm năm và còn ban cho điều mong cầu.

Verse 78

हरिश्चंद्रेश्वरं नत्वा न सत्यात्परिहीयते । ततः पर्वततीर्थं च पर्वतेश्वर संनिधौ

Đảnh lễ Hariścandreśvara rồi, người ấy không lìa khỏi satya (chân thật). Sau đó là thánh địa Parvata-tīrtha, nơi có sự hiện diện của Parvateśvara.

Verse 79

अधिष्ठानं महामेरोर्महापातकनाशनम् । तत्र स्नात्वार्चयित्वेशं किंचिद्दत्त्वा स्वशक्तितः

Đó là nơi an vị của Đại Meru, có năng lực diệt trừ trọng tội. Tắm tại đó, thờ phụng Đấng Īśa, và bố thí chút ít tùy theo khả năng—

Verse 80

अध्यास्य मेरुशिखरं दिव्यान्भोगान्समश्नुते । कंबलाश्वतरं तीर्थं पर्वतेश्वर दक्षिणे

Người ấy an tọa trên đỉnh Meru và hưởng thụ các lạc thú thiêng liêng. (Kế đó) có thánh địa mang tên Kambalāśvatara, ở phía nam Parvateśvara.

Verse 81

कंबलाश्वतरेशं च तत्तीर्थात्पश्चिमे शुभम् । तस्मिंस्तीर्थे कृतस्नानस्तल्लिंगं यः समर्चयेत्

Về phía tây của tīrtha ấy có Kambalāśvatareśa cát tường. Ai tắm gội tại tīrtha ấy rồi đúng pháp phụng thờ liṅga ấy—

Verse 82

अपि तस्य कुले जाता गीतज्ञाः स्युः श्रियान्विताः । चक्रपुष्करिणी तत्र योनिचक्र निवारिणी

Ngay cả những người sinh trong dòng tộc của người ấy cũng trở nên tinh thông ca khúc và được phú quý thịnh vượng. Ở đó còn có Cakrapuṣkariṇī, nơi trừ diệt “yoni-cakra”, vòng luân hồi sinh nở.

Verse 83

संसारचक्रे गहने यत्र स्नातो विशेन्नना । चक्रपुष्करिणी तीर्थ ममाधिष्ठानमुत्तमम्

Trong bánh xe saṁsāra rậm rịt và khó vượt, ai tắm tại đó ắt không sai lạc mà bước vào (con đường cứu độ). Tīrtha Cakrapuṣkariṇī chính là ngôi adhiṣṭhāna tối thượng của ta.

Verse 84

समाः परार्धसंख्यातास्तत्र तप्तं महातपः । तत्र प्रत्यक्षतां यातो मम विश्वेश्वरः परः

Tại đó, suốt những năm tháng nhiều đến bậc parārdha, đại khổ hạnh đã được thực hành. Cũng tại đó, Viśveśvara siêu việt của ta đã hiển lộ một cách trực hiện.

Verse 85

तत्र लब्धं मयैश्वर्यमविनाशि महत्तरम् । चक्रपुष्करिणी चैव ख्याताभून्मणिकर्णिका

Tại đó ta đạt được quyền uy tối thượng, lớn lao hơn nữa và bất hoại. Và chính Cakrapuṣkariṇī ấy đã trở nên lừng danh với tên Maṇikarṇikā.

Verse 86

द्रवरूपं परित्यज्य ललनारूपधारिणी । प्रत्यक्षरूपिणी तत्र मयैक्षि मणिकर्णिका

Từ bỏ thể dạng lỏng (như nước) và mang hình tướng một thiếu nữ, Maṇikarṇikā hiện bày rõ rệt; tại đó, ta đã trực tiếp chiêm bái Ngài.

Verse 87

तस्या रूपं प्रवक्ष्यामि भक्तानां शुभदं परम् । यद्रूपध्यानतः पुंभिराषण्मासं त्रिसंध्यतः

Ta sẽ tuyên nói hình tướng của Ngài—tối thượng cát tường cho hàng tín đồ; ai chuyên tâm quán niệm hình tướng ấy suốt sáu tháng, vào ba thời sandhyā mỗi ngày, sẽ được phúc lành.

Verse 88

प्रत्यक्षरूपिणी देवी दृश्यते मणिकर्णिका । चतुर्भुजा विशालाक्षी स्फुरद्भालविलोचना

Nữ thần Maṇikarṇikā được thấy trong hình tướng hiển lộ—bốn tay, mắt rộng, và có con mắt rực sáng trên trán.

Verse 89

पश्चिमाभिमुखी नित्यं प्रबद्धकरसंपुटा । इंदीवरवतीं मालां दधती दक्षिणे करे

Ngài luôn hướng về phương tây, hai tay chắp khum trong ấn saṃpuṭa; và nơi tay phải nâng giữ tràng hoa đầy sen xanh.

Verse 90

वरोद्यते करे सव्ये मातुलुंग फलं शुभम् । कुमारीरूपिणी नित्यं नित्यं द्वादशवार्षिकी

Ở tay trái, Ngài hiện ấn ban ân (varada-mudrā) và cầm quả mātuḷuṅga (citron) cát tường; Ngài hằng trụ trong dáng thiếu nữ—mãi mãi mười hai tuổi.

Verse 91

शुद्धस्फटिककांतिश्च सुनील स्निग्धमूर्द्धजा । जितप्रवालमाणिक्य रमणीय रदच्छदा

Hào quang của nàng như pha lê tinh khiết; mái tóc xanh thẫm, óng mượt; đôi môi xinh đẹp rực sáng, vượt cả san hô và hồng ngọc.

Verse 92

प्रत्यग्रकेतकीपुष्पलसद्धम्मिल्ल मस्तका । सर्वांग मुक्ताभरणा चंद्रकांत्यंशुकावृता

Đầu nàng điểm trang bím tóc sáng ngời, đội những đóa ketakī tươi; toàn thân đeo trang sức ngọc trai; nàng khoác y phục lấp lánh như ánh trăng.

Verse 93

पुंडरीकमयीं मालां सश्रीकां बिभ्रती हृदि । ध्यातव्यानेन रूपेण मुमुक्षुभिरहर्निशम्

Trên trái tim, nàng mang vòng hoa rực quý kết bằng bạch liên (puṇḍarīka); người cầu giải thoát hãy quán niệm nàng đúng theo hình tướng này, suốt ngày đêm.

Verse 94

निर्वाणलक्ष्मीभवनं श्रीमतीमणिकर्णिका । मंत्रं तस्याश्च वक्ष्यामि भक्तकल्पद्रुमाभिधम् । यस्यावर्तनतः सिद्ध्येदपि सिद्ध्यष्टकं नृणाम्

Đức Maṇikarṇikā rực vinh chính là nơi cư ngụ của phú quý Nirvāṇa-Lakṣmī. Ta cũng sẽ truyền dạy thần chú của Ngài, gọi là ‘Cây Như Ý cho người sùng tín’; nhờ trì tụng, ngay cả tám siddhi cũng khởi hiện nơi con người.

Verse 95

वाग्भवमायालक्ष्मीमदनप्रणवान्वदेत्पूर्वम् । भांत्यं बिंदूपेतं मणिपदमथ कर्णिके सहृत्प्रणवपुटः

Trước hết hãy xướng các bīja: Vāgbhava, Māyā, Lakṣmī và Madana, cùng với Praṇava (Oṁ). Kế đó tụng ‘bhāṃ’ có bindu, rồi đến chữ ‘maṇi’; sau cùng là ‘karṇike’, được bao bọc bởi Praṇava kết hợp với ‘hṛt’.

Verse 96

मंत्रःसुरद्रुमसमः समस्तसुखसंततिप्रदो जप्यः । तिथिभिः परिमितवर्णः परमपदं दिशति निशितधियाम्

Thần chú này như cây như ý của chư thiên: ban dòng an lạc mọi bề không gián đoạn và đáng được trì tụng. Số âm tiết được định theo các tithi; với người trí tuệ sắc bén, chú dẫn đến cảnh giới tối thượng.

Verse 97

तारस्तारतृतीयो बिंद्वंतोमणिपदं ततः कर्णिके । प्रणवात्मिपदं केन म इति मनुसंख्यवर्णमनुः

Thần chú này được kết thành bởi ‘tāra’ và ‘tāra’ lần thứ ba; kết thúc bằng bindu, rồi đến chữ ‘maṇi’ đặt nơi nhụy sen. Bản thể là Praṇava; ghép với ‘kena’ và âm ‘ma’, thành thần chú có số chữ được tính theo phép định.

Verse 98

अयं मंत्रोऽनिशं जप्यः पुंभिर्मुक्तिमभीप्सुभिः । होमो दशांशकः कार्यः श्रद्धाबद्धादरैर्नृभिः

Người nam cầu giải thoát nên trì tụng thần chú này không gián đoạn. Homa nên được cử hành với số lượng bằng một phần mười của số lần japa, bởi người có lòng kính ngưỡng gắn chặt với đức tin.

Verse 99

परिप्लुतैः पुंडरीकैर्गव्येन हविषास्फुटैः । सशर्करेण मेधावी सक्षौद्रेण सदाशुचिः

Với những đóa sen trắng nở tròn, cùng bơ sữa bò tinh khiết làm havis—hòa thêm đường và mật ong—hành giả trí tuệ, luôn giữ thân tâm thanh tịnh, nên dâng các lễ hiến cúng.

Verse 100

त्रिलक्षमंत्र जप्येन मृतो देशांतरेष्वपि । अवश्यं मुक्तिमाप्नोति मंत्रस्यास्य प्रभावतः

Khi đã hoàn mãn việc japa thần chú này ba trăm nghìn lần, dẫu có mệnh chung nơi xứ khác, nhờ uy lực của thần chú, người ấy nhất định chứng đắc giải thoát.

Verse 110

पूजयित्वा पशुपतिमुपोषणपरायणाः । पशुपाशैर्न बध्यंते दर्शे विहितपारणाः

Những ai tôn thờ Paśupati và chuyên tâm giữ upavāsa (chay tịnh, nhịn ăn) thì không bị trói buộc bởi những “pāśa” trói buộc chúng sinh. Thực hành phá trai (pāraṇa) đúng nghi thức vào ngày Darśa (ngày sóc), họ được giải thoát khỏi xiềng xích của Paśupati.

Verse 120

तत्राभ्याशे स्कंदतीर्थं तत्राप्लुत्य नरोत्तमः । दृष्ट्वा षडाननं चैव जह्यात्षाट्कौशिकीं तनुम्

Gần đó có thánh địa Skanda-tīrtha. Tắm gội tại ấy, bậc trượng phu ưu tú—khi chiêm bái Ṣaḍānana, Skanda sáu mặt—liền rũ bỏ thân này vốn do lớp vỏ sáu phần của Kuśikā (điều kiện hạn cuộc sáu bề) tạo thành.

Verse 130

योगक्षेमं सदा कुर्याद्भवानी काशिवासिनाम् । तस्माद्भवानी संसेव्या सततं काशिवासिभिः

Bhavānī hằng gìn giữ yoga-kṣema—an ổn và che chở—cho những người cư trú tại Kāśī. Vì thế, dân Kāśī phải luôn tôn kính, phụng sự Bhavānī không gián đoạn.

Verse 140

ज्ञानतीर्थं च तत्रैव ज्ञानदं सवर्दा नृणाम् । कृताभिषेकस्तत्तीर्थे दृष्ट्वा ज्ञानेश्वरं शिवम्

Ngay tại đó có Jñāna-tīrtha, nơi luôn ban tri kiến tâm linh cho con người. Tắm gội (abhiṣeka) tại thánh địa ấy và chiêm bái Śiva với danh hiệu Jñāneśvara, người ấy nhận được ân phúc của trí tuệ.

Verse 150

पितामहेश्वरं लिंगं ब्रह्मनालोपरिस्थितम् । पूजयित्वा नरो भक्त्या ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्

Ai chí thành phụng thờ liṅga của Pitāmaheśvara, an vị phía trên Brahma-nāla, người ấy sẽ đạt đến Brahmaloka, cõi của Phạm Thiên (Brahmā).

Verse 160

तत्र भागीरथे तीर्थे श्राद्धं कृत्वा विधानतः । ब्राह्मणान्भोजयित्वा तु ब्रह्मलोके नयेत्पितॄन्

Tại đó, ở thánh địa Bhāgīratha Tīrtha, sau khi cử hành lễ śrāddha đúng pháp và rồi thết đãi các Bà-la-môn, người ấy dẫn tổ tiên mình đến cõi Phạm Thiên (Brahmaloka).

Verse 170

मार्कंडेयेश्वरात्प्राच्यां वसिष्ठेश्वर पूजनात् । निष्पापो जायते मर्त्यो महत्पुण्यमवाप्नुयात्

Về phía đông của Mārkaṇḍeyeśvara, nhờ lễ bái Vasiṣṭheśvara, phàm nhân được sạch tội và đạt công đức lớn lao.

Verse 180

दक्षिणेऽगस्त्यतीर्थाच्च तीर्थमस्त्यतिपावनम् । गंगाकेशवसंज्ञं च सर्वपातकनाशनम्

Về phía nam của Agastya Tīrtha còn có một thánh địa vô cùng thanh tịnh, mang danh Gaṅgākeśava, có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 190

प्रचंडनरसिंहोहं चंडभैरवपूर्वतः । प्रचंडमप्यघं कृत्वा निष्पाप्मा स्यात्तदर्चनात्

“Ta là Pracaṇḍa Narasiṃha”, ngự về phía đông của Caṇḍa Bhairava. Dẫu ai đã tạo tội lỗi ghê gớm, chỉ cần lễ bái Ngài thì liền được sạch tội.

Verse 200

त्रिविक्रमोस्म्यहं काश्यामुदीच्यां च त्रिलोचनात् । ददामि पूजितो लक्ष्मीं हरामि वृजिनान्यपि

“Ta là Trivikrama ở Kāśī”, ngự về phía bắc của Trilocana. Khi được tôn thờ, Ta ban Lakṣmī (phú quý) và cũng xua tan mọi tai ương cùng tội lỗi.

Verse 210

नारायणस्वरूपेण गणाश्चक्रगदोद्यताः । कुर्वंति रक्षां क्षेत्रस्य परितो नियुतानि षट्

Trong hình tướng Nārāyaṇa, các gaṇa cầm bánh xe và chùy, với số lượng sáu niyuta, hộ trì vùng thánh địa ấy khắp bốn phương.

Verse 220

वामनः शंखचक्राब्जगदाभिरुपलक्षितः । लक्ष्मीवंतं जनं कुर्याद्गृहेपि परिधारितः

Vāmana, được nhận biết bởi pháp khí ốc, bánh xe, hoa sen và chùy—dẫu được tôn thờ ngay trong nhà—cũng khiến người ấy được Lakṣmī ban phú túc.

Verse 230

वासुदेवश्च शंखारि गदाजलजभृत्सदा । शंखांबुज गदाचक्री ध्येयो नारायणो नृभिः

Vāsudeva hằng mang ốc, bánh xe, chùy và hoa sen; Nārāyaṇa đầy đủ ốc–sen–chùy–bánh xe ấy, con người nên nhất tâm quán niệm.

Verse 240

प्रणम्य दूरादपिच संप्रहृष्टतनूरुहः । अभ्युत्थातुं मनश्चक्रे शंखचक्रगदाधरः

Đảnh lễ từ xa, toàn thân rùng mình vì hoan hỷ; vị mang ốc, bánh xe và chùy liền quyết trong tâm sẽ đứng dậy nghênh đón.

Verse 250

पठितव्यः प्रयत्नेन बिंदुमाधवसंभवः । श्रोतव्यः परया भक्त्या भुक्तिमुक्तिसमृद्धये

Bản sự tích liên hệ Bindumādhava này nên được đọc với nỗ lực và được lắng nghe bằng lòng bhakti tối thượng, để tăng trưởng cả bhukti lẫn mukti.

Verse 251

संप्राप्ते वासरे विष्णो रात्रौ जागरणान्वितः । श्रुत्वाख्यानमिदं पुण्यं वैकुंठे वसतिं लभेत्

Khi đến ngày thiêng của Viṣṇu, ai thức canh suốt đêm và lắng nghe truyện kể công đức này thì sẽ được cư trú nơi Vaikuṇṭha.