Adhyaya 232

Verse 1

सूत उवाच । इति वः कथितं विप्रा रेवामाहात्म्यमुत्तमम् । यथोपदिष्टं पार्थाय मार्कण्डेयेन वै पुरा

Sūta nói: Hỡi các vị Bà-la-môn, ta đã thuật cho các ông nghe vinh quang tối thượng của Revā, đúng như thuở xưa Mārkaṇḍeya đã truyền dạy cho Pārtha.

Verse 2

तथा तीर्थकदम्बाश्च तेषु तीर्थविशेषतः । प्राधान्येन मया ख्याता यथासङ्ख्यं यथाक्रमम्

Cũng vậy, trong các cụm thánh địa ấy, những tīrtha đặc biệt đã được ta tuyên nói theo bậc tối trọng—đúng theo số lượng và theo thứ tự thích đáng.

Verse 3

एतत्पवित्रमतुलं ह्येतत्पापहरं परम् । नर्मदाचरितं पुण्यं माहात्म्यं मुनिभाषितम्

Bản thuật này vô cùng thanh tịnh và vô song; là bậc tối thượng trừ diệt tội lỗi. Thánh truyện Narmadā—māhātmya này—đã được các bậc hiền triết tuyên thuyết.

Verse 4

सप्तकल्पानुगो विप्रो नर्मदायां मुनीश्वराः । मृकण्डतनयो धीमान्परमार्थविदुत्तमः

Hỡi các bậc mâu-ni tối thượng, nơi Narmadā có một vị Bà-la-môn đã trụ qua bảy kiếp—con của Mṛkaṇḍa, bậc trí giả, đứng đầu trong hàng người biết chân lý tối hậu.

Verse 5

संसेव्य सर्वतीर्थानि नदीः सर्वाश्च वै पुरा । बहुकल्पस्मरां रेवामालक्ष्य शिवदेहजाम्

Thuở trước, người ấy đã lui tới phụng sự mọi thánh địa (tīrtha) và mọi dòng sông; rồi nhận ra Revā—được tưởng niệm qua muôn vàn kiếp—là dòng sông sinh từ chính thân thể của Śiva.

Verse 6

मे कलेति च शर्वोक्तां शरणं शर्वजां ययौ । अजराममरां देवीं दैत्यध्वंसकरीं पराम्

“Trong thời Kali, nàng thuộc về Ta,” Śarva (Śiva) đã phán như vậy; vì thế người ấy nương tựa nơi Nữ Thần sinh từ Śiva—Devī tối thượng, không già không chết, bậc diệt trừ loài daitya (quỷ thần).

Verse 7

महाविभवसंयुक्तां भवघ्नीं भवजाह्नवीम् । तस्यामाबध्य सत्प्रेम जातः सोऽप्यजरामरः

Nàng đầy uy nghi và phúc lực lớn, bậc diệt trừ bhava—vòng sinh tử, là “Jāhnavī của Bhava (Śiva)”; đem chân tình gắn chặt nơi nàng, người ấy cũng đạt cảnh giới không già không chết.

Verse 8

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यश्च सत्तमाः । व्यवस्थितानि रेवायास्तीरयुग्मे पदे पदे

Hỡi bậc tối thiện trong hàng người hiền, dọc theo Revā—trên cả hai bờ, mỗi bước chân—đều có sáu vạn thánh địa (tīrtha) và thêm sáu mươi koṭi nữa được an lập.

Verse 9

सारितः परितः सन्ति सतीर्थास्तु सहस्रशः । न तुलां यान्ति रेवायास्ताश्च मन्ये मुनीश्वराः

Bốn bề có nhiều dòng sông, mỗi dòng đều có thánh địa hàng ngàn; nhưng, hỡi các bậc muni tôn quý, theo thiển ý ta, chúng vẫn không thể sánh bằng Revā.

Verse 10

एतद्वः कथितं सर्वं यत्पृष्टमखिलं द्विजाः । यन्महेशमुखाच्छ्रुत्वा वायुराह ऋषीन्प्रति

Hỡi các bậc nhị sinh, mọi điều các ngài đã hỏi—trọn vẹn—đều đã được thuật lại: chính là lời Vāyu nói với các hiền triết sau khi nghe từ miệng Maheśa (Śiva).

Verse 11

तद्वन्मृकण्डतनयोऽप्यनुभूयाखिलां नदीम् । सतीर्थां पदशः प्राह पाण्डुपुत्राय पावनीम्

Cũng như thế, con trai của Mṛkaṇḍa, sau khi tự thân trải nghiệm trọn dòng sông cùng các tīrtha của nàng từng bước một, đã thuật lại Revā—đấng thanh tẩy—cho một người con của Pāṇḍu.

Verse 12

एतच्च कथितं सर्वं संक्षेपेण द्विजोत्तमाः । नर्मदाचरितं पुण्यं त्रिषु लोकेषु दुर्लभम्

Hỡi các bậc nhị sinh tối thượng, tất cả điều này đã được nói vắn tắt: thánh tích công đức của Narmadā, điều hiếm có được trong cả ba cõi.

Verse 13

किमन्यैः सरितां तोयैः सेवितैस्तु सहस्रशः । यदि संसेव्यते तोयं रेवायाः पापनाशनम्

Cần chi nương nhờ nước các sông khác, dù đến ngàn lần, nếu người ta phụng sự và thọ dụng nước Revā—đấng diệt trừ tội lỗi?

Verse 14

मेकलाजलसंसेवी मुक्तिमाप्नोति शाश्वतीम्

Ai thành kính nương tựa nơi dòng nước Mekalā thì đạt được giải thoát vĩnh cửu.

Verse 15

यथा यथा भजेन्मर्त्यो यद्यदिच्छति तीर्थगः । तत्तदाप्नोति नियतं श्रद्धयाश्रद्धयापि च

Phàm nhân, hễ ở nơi tīrtha mà phụng bái theo cách nào và cầu điều gì tại đó, thì nhất định đạt đúng quả ấy—dù có śraddhā (tín tâm) hay thậm chí không có tín tâm.

Verse 16

इदं ब्रह्मा हरिरिदमिदं साक्षात्परो हरः । इदं ब्रह्म निराकारं कैवल्यं नर्मदाजलम्

Đây là Brahmā; đây là Hari; đây chính là Hara Tối Thượng hiển hiện. Đây là Brahman vô tướng (nirākāra)—nước sông Narmadā chính là kaivalya, tức giải thoát tuyệt đối.

Verse 17

तावद्गर्जन्ति तीर्थानि नद्यो हृदयफलप्रदाः । यावन्न स्मर्यते रेवा सेवाहेवा कलौ नरैः

Chừng nào trong thời Kali, con người chưa tưởng niệm Revā bằng phụng sự (sevā) và lời thỉnh mời (heva), chừng ấy các tīrtha và sông khác còn vang rền, tự nhận ban quả theo điều lòng mong.

Verse 18

ध्रुवं लोके हितार्थाय शिवेन स्वशरीरतः । शक्तिः कापि सरिद्रूपा रेवेयमवतारिता

Quả thật, vì lợi ích của thế gian, Śiva đã khiến một Thần Lực (Śakti) từ chính thân Ngài giáng hiện trong hình tướng dòng sông—ấy chính là Revā này.

Verse 19

तावद्गर्जन्ति यज्ञाश्च वनक्षेत्रादयो भृशम् । यावन्न नर्मदानामकीर्तनं क्रियते कलौ

Chừng nào trong thời Kali chưa cử hành kīrtana thánh danh Narmadā, chừng ấy các tế lễ (yajña) và những thánh địa lừng danh—rừng thiêng, kṣetra và các nơi khác—còn lớn tiếng rền vang, tự xưng công đức của mình.

Verse 20

गरिमा गाण्यते तावत्तपोदानव्रतादिषु । नरैर्वा प्राप्यते यावद्भुवि भर्गभवा धुनी

Sự vĩ đại của khổ hạnh, bố thí, thệ nguyện và các hạnh tương tự chỉ được ca tụng cho đến khi con người trên cõi đất đạt được dòng sông thiêng tuôn chảy, sinh từ Bharga (Śiva).

Verse 21

ये वसन्त्युत्तरे कूले रुद्रस्यानुचरा हि ते । वसन्ति याम्यतीरे ये लोकं ते यान्ति वैष्णवम्

Những ai cư ngụ ở bờ bắc quả thật là tùy tùng của Rudra; còn những ai cư ngụ ở bờ nam thì đi đến cõi giới của Viṣṇu.

Verse 22

धन्यास्ते देशवर्यास्ते येषु देशेषु नर्मदा । नरकान्तकरी शश्वत्संश्रिता शर्वनिर्मिता

Phúc thay những miền đất ấy, bậc nhất trong các xứ sở, nơi sông Narmadā chảy qua—dòng sông thường trụ do Śarva (Śiva) tạo tác, dứt sạch số phận đọa lạc địa ngục.

Verse 23

कृतपुण्याश्च ते लोकाः शोकाय न भवन्ति ते । ये पिबन्ति जलं पुण्यं पार्वतीपतिसिन्धुजम्

Những người ấy vốn đã có công đức; họ chẳng còn đáng chịu sầu khổ—chính là những ai uống dòng nước thánh sinh từ con sông của Đấng Phu Quân của Pārvatī (Śiva).

Verse 24

इदं पवित्रमतुलं रेवायाश्चरितं द्विजाः । शृणोति यः कीर्तयते मुच्यते सर्वपातकः

Hỡi các bậc nhị sinh, đây là sự tích Revā vô song và thanh tịnh; ai nghe hoặc xưng tụng thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 25

यत्फलं सर्ववेदैश्च सषडङ्गपदक्रमैः । श्रुतैश्च पठितैस्तस्मात्फलमष्टगुणं भवेत्

Phước quả do nghe và học trọn các Veda cùng sáu Vedāṅga và cách tụng đọc theo thứ tự, thì phước ấy lại tăng lên gấp tám lần.

Verse 26

सत्रयाजी फलं यच्च लभते द्वादशाब्दिकम् । श्रुत्वा सकृच्च रेवायाश्चरितं तत्फलं लभेत्

Phước quả mà người hành lễ satra-yajña đạt được trong mười hai năm, chỉ cần nghe truyện tích của Revā một lần cũng được đúng phước ấy.

Verse 27

सर्वतीर्थावगाहाच्च यत्फलं सागरादिषु । सकृच्छ्रुत्वा च माहात्म्यं रेवायास्तत्फलं लभेत्

Phước quả do tắm gội ở mọi thánh địa—từ biển cả và các dòng nước linh thiêng khác—chỉ cần nghe sự vĩ đại của Revā một lần cũng được đúng phước ấy.

Verse 28

एतद्धर्म्यमुपाख्यानं सर्वशास्त्रेष्वनुत्तमम् । देशे वा मण्डले वापि नगरे ग्राममध्यतः

Thánh truyện đầy chánh pháp này là bậc vô thượng trong mọi śāstra—dù ở một xứ, một miền, một thành thị hay giữa lòng thôn làng.

Verse 29

गृहे वा तिष्ठते यस्य लिखितं सार्ववार्णिकम् । स ब्रह्मा स शिवः साक्षात्स च देवो जनार्दनः

Nhà ai có bản văn này—được chép cho mọi varṇa—an trú, người ấy đáng được tôn kính như Phạm Thiên; chính là Śiva hiển hiện; và cũng là Thiên Chủ Janārdana.

Verse 30

धर्मार्थकाममोक्षाणां मार्गेऽयं देवसेवितः । गुरूणां च गुरुः शास्त्रं परमं सिद्धिकारणम्

Giáo huấn này là con đường đưa đến dharma, artha, kāma và mokṣa, được chư thiên phụng sự. Kinh điển (śāstra) này là bậc thầy của các bậc thầy, là nguyên nhân tối thượng của sự thành tựu tâm linh.

Verse 31

यश्चेदं शृणुयान्नित्यं पुराणं देवभाषितम् । ब्राह्मणो वेदवान्भूयात्क्षत्रियो विजयी भवेत्

Và ai hằng ngày lắng nghe Purāṇa này do chư thiên thuyết—người brāhmaṇa sẽ thêm đầy trí tuệ Veda, còn người kṣatriya sẽ trở nên chiến thắng.

Verse 32

धनाढ्यो जायते वैश्यः शूद्रो वै धर्मभाग्भवेत्

Người vaiśya sẽ sinh ra giàu có, và ngay cả người śūdra cũng trở thành kẻ được dự phần chính đáng trong dharma.

Verse 33

सौभाग्यसन्ततिं नारी श्रुत्वैतत्समवाप्नुयात् । श्रियं सौख्यं स्वर्गवासं जन्म चैवोत्तमे कुले

Người nữ, nhờ nghe điều này, sẽ đạt phúc lành và dòng con cháu xứng đáng; lại được śrī (phú quý), an lạc, cư trú cõi trời, và tái sinh trong gia tộc ưu tú.

Verse 34

रसभेदी कृतघ्नश्च स्वामिध्रुङ्मित्रवञ्चकः । गोघ्नश्च गरदश्चैव कन्याविक्रयकारकः

Ngay cả kẻ gây chia rẽ, kẻ vô ơn, kẻ phản bội chủ, kẻ lừa dối bạn, kẻ sát hại bò, kẻ cho thuốc độc, hay kẻ buôn bán việc bán một thiếu nữ—

Verse 35

ब्रह्मघ्नश्च सुरापी च स्तेयी च गुरुतल्पगः । नर्मदाचरितं शृण्वंस्तामब्दं योऽभिषेवते

Dẫu là kẻ sát hại bà-la-môn, kẻ uống rượu, kẻ trộm cắp, hay kẻ phạm tội xâm phạm giường của guru—ai trong khi lắng nghe Narmadā-carita mà giữ trọn sự hành trì ấy suốt một năm—

Verse 36

सर्वपापविनिर्मुक्तो जायते नात्र संशयः । पाकभेदी वृथापाकी देवब्राह्मणनिन्दकः

Người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; điều này không hề nghi ngờ. Dẫu là kẻ phá hỏng món ăn của người khác, kẻ nấu nướng vô ích làm phí thực phẩm, hay kẻ phỉ báng chư thiên và bà-la-môn—

Verse 37

परीवादी गुरोः पित्रोः साधूनां नृपतेस्तथा । तेऽपि श्रुत्वा च पापेभ्यो मुच्यन्ते नात्र संशयः

Dẫu là kẻ vu khống guru, cha, các bậc thánh thiện, và cả nhà vua—chỉ nhờ nghe điều này, họ cũng được giải khỏi tội; không chút nghi ngờ.

Verse 38

ये पुनर्भावितात्मानः शस्त्रं शृण्वन्ति नित्यशः । पूजयन्ति च तच्छास्त्रं नार्मदं वस्त्रभूषणैः

Nhưng những người có tâm đã được thanh tịnh—những ai hằng ngày lắng nghe giáo huấn thiêng này, và tôn thờ Narmadā-śāstra ấy bằng y phục cùng trang sức—

Verse 39

पुष्पैः फलैश्चन्दनाद्यैर्भोजनैर्विविधैरपि । शास्त्रेऽस्मिन्पूजिते देवाः पूजिता गुरवस्तथा

Với hoa, quả, trầm hương (chiên-đàn) và các vật khác, lại thêm nhiều món ẩm thực—khi kinh điển này được tôn thờ, chư thiên được tôn thờ, và các bậc guru cũng được tôn thờ như vậy.

Verse 40

इह लोके परे चैव नात्र कार्या विचारणा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गन्धवस्त्रादिभूषणैः

Ở đời này và cả đời sau cũng vậy, không cần nghi ngờ hay do dự về điều ấy. Vì thế, hãy dốc hết mọi nỗ lực, với hương thơm, y phục và các đồ trang sức—

Verse 41

पूजयेत्परया भक्त्या वाचकं शास्त्रमेव च । वेदपाठैश्च यत्पुण्यमग्निहोत्रैश्च पालितैः

—hãy lấy lòng sùng kính tối thượng mà tôn kính người tụng đọc và chính kinh điển ấy. Công đức nào phát sinh từ việc tụng đọc Veda và từ các nghi lễ Agnihotra được gìn giữ đúng phép—

Verse 42

तत्फलं समवाप्नोति नर्मदाचरिते शुभे । कुरुक्षेत्रे च यत्पुण्यं प्रभासे पुष्करे तथा

người ấy đạt chính công đức ấy nhờ thiên truyện cát tường về Narmadā. Công đức thiêng liêng có được tại Kurukṣetra, tại Prabhāsa, và cũng như tại Puṣkara—

Verse 43

रुद्रावर्ते गयायां च वाराणस्यां विशेषतः । गङ्गाद्वारे प्रयागे च गङ्गासागरसङ्गमे

—tại Rudrāvarta, tại Gayā, và đặc biệt là tại Vārāṇasī; tại Gaṅgādvāra (Haridvāra), tại Prayāga, và nơi Gaṅgā hòa vào biển cả (Gaṅgā-sāgara).

Verse 44

एवमादिषु तीर्थेषु यत्पुण्यं जायते नृणाम् । नर्मदाचरितं श्रुत्वा तत्पुण्यं सकलं लभेत्

Bao công đức phát sinh cho con người tại các thánh địa ấy và những nơi khác nữa, chỉ cần lắng nghe thiên truyện về Narmadā thì sẽ được trọn vẹn tất cả công đức ấy.

Verse 45

आदिमध्यावसानेषु नर्मदाचरितं शुभम् । यः शृणोति नरो भक्त्या शृणुध्वं तत्फलं महत्

Thiện truyện về Narmadā này—ở phần đầu, phần giữa và phần kết—ai nghe với lòng bhakti, nay hãy lắng nghe quả phúc lớn lao do đó mà có.

Verse 46

समाप्य शिवसंस्थानं देवकन्यासमावृतः । रुद्रस्यानुचरो भूत्वा शिवेन सह मोदते

Đến được cảnh giới và địa vị của Śiva, được các tiên nữ vây quanh, người ấy trở thành tùy tùng của Rudra và hoan hỷ cùng Śiva.

Verse 47

धर्माख्यानमिदं पुण्यं सर्वाख्यानेष्वनुत्तमम् । गृहेऽपि पठ्यते यस्य चतुर्वर्णस्य सत्तमाः

Pháp thoại công đức này là tối thượng giữa mọi truyện kể. Trong ngôi nhà nơi được tụng đọc, những bậc ưu tú của bốn varṇa đều hiện diện và được gia hộ.

Verse 48

धन्यं तस्य गृहं मन्ये गृहस्थं चापि तत्कुलम् । पुस्तकं पूजयेद्यस्तु नर्मदाचरितस्य तु

Ta cho rằng nhà ấy thật phúc lành—phúc lành cả nếp sống gia cư và toàn thể gia tộc—của người tôn thờ quyển kinh Narmadā-carita.

Verse 49

नर्मदा पूजिता तेन भगवांश्च महेश्वरः । वाचके पूजिते तद्वद्देवाश्च ऋषयोऽर्चिताः

Nhờ người ấy, Narmadā được thờ phụng, và Đức Bhagavān Maheśvara cũng được thờ phụng. Khi người tụng đọc được tôn kính, thì chư thiên và các ṛṣi cũng được cúng kính như vậy.

Verse 50

लेखयित्वा च सकलं रेवाचरितमुत्तमम् । भूषणं सर्वशास्त्राणां यो ददाति द्विजन्मने

Ai cho chép trọn vẹn Revā-carita tối thượng—bảo vật trang nghiêm giữa mọi śāstra—rồi đem bố thí dâng tặng cho bậc dvija—

Verse 51

नर्मदासर्वतीर्थेषु स्नानदानेन यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स नरो नात्र संशयः

Phước quả nào do tắm gội và bố thí tại mọi tīrtha của sông Narmadā, người ấy đạt đúng phước quả ấy; không hề nghi ngờ.

Verse 52

एतत्पुराणं रुद्रोक्तं महापुण्यफलप्रदम् । स्वर्गदं पुत्रदं धन्यं यशस्यं कीर्त्तिवर्धनम्

Purāṇa này do Rudra thuyết giảng, ban phước quả công đức lớn. Nó ban thiên giới, ban con cái, đem điềm lành, ban danh tiếng và làm tăng trưởng uy danh.

Verse 53

धर्म्यमायुष्यमतुलं दुःखदुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चापि सर्वकामार्थसिद्धिदम्

Kinh này hợp với dharma, tăng trưởng thọ mạng, vô song; diệt trừ sầu khổ và ác mộng. Người đọc và người nghe đều được thành tựu mọi ước nguyện và mục đích.

Verse 54

यत्प्रदत्तमिदं पुण्यं पुराणं वाच्यते द्विजैः । शिवलोके स्थितिस्तस्य पुराणाक्षरवत्सरी

Khi Purāṇa thánh thiện này được đem bố thí và được các bậc dvija tụng đọc, người dâng tặng được an trụ nơi Śiva-loka—suốt số năm bằng số âm tiết của Purāṇa.

Verse 55

इति निगदितमेतन्नर्मदायाश्चरित्रं पवनगदितमग्र्यं शर्ववक्त्रादवाप्य । त्रिभुवनजनवन्द्यं त्वेतदादौ मुनीनां कुलपतिपुरतस्तत्सूतमुख्येन साधु

Như vậy, câu chuyện cao quý về Narmadā đã được tuyên thuyết—thuở đầu do Pavana nói ra, và thọ nhận từ miệng Śarva (Śiva). Được muôn dân trong ba cõi tôn kính, bản thánh truyện này ngay từ ban sơ đã được vị sūta tối thượng công bố đúng pháp trước mặt các bậc hiền thánh, trong sự hiện diện của vị thủ lãnh của họ.