Sarga 1

Verse 1

तपस्स्वाध्यायनिरतं तपस्वी वाग्विदां वरम् ।नारदं परिपप्रच्छ वाल्मीकिर्मुनिपुङ्गवम् ।।।।

Bấy giờ, hiền thánh Vālmīki—bậc tối thượng trong hàng ẩn sĩ—đã cung kính thưa hỏi Nārada, vị khổ hạnh luôn chuyên cần khổ tu và tự học Veda, bậc nhất trong những người tinh thông lời nói và minh triết.

Verse 2

कोन्वस्मिन्साम्प्रतं लोके गुणवान्कश्च वीर्यवान् ।धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च सत्यवाक्यो दृढव्रत:।।।।

Trong thế gian ngày nay, ai thật sự là người đầy đủ phẩm hạnh và dũng lực—thấu hiểu dharma, biết ơn, lời nói chân thật, và kiên định trong thệ nguyện?

Verse 3

चारित्रेण च को युक्तस्सर्वभूतेषु को हित: ।विद्वान्क: कस्समर्थश्च कश्चैकप्रियदर्शन: ।।।।

Ai là người đầy đủ đức hạnh cao quý, luôn cầu lợi ích cho muôn loài; ai thật sự uyên bác, có năng lực, và dung mạo khiến mọi người đều hoan hỷ?

Verse 4

आत्मवान्को जितक्रोधो द्युतिमान्कोऽनसूयक: ।कस्य बिभ्यति देवाश्च जातरोषस्य संयुगे ।।।।

Ai là người tự chủ? Ai đã hàng phục cơn giận? Ai rạng ngời mà không ganh tị? Và ai, khi nộ khí bừng lên giữa chiến trận, khiến cả chư thiên cũng phải khiếp sợ?

Verse 5

एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे ।महर्षे त्वं समर्थोऽसि ज्ञातुमेवंविधं नरम् ।।।।

Con ước được nghe điều ấy; lòng hiếu kỳ của con thật lớn. Bạch đại ẩn sĩ, ngài đủ năng lực thấu biết một bậc nam nhân có những đức tính như vậy.

Verse 6

श्रुत्वा चैतत्ित्रलोकज्ञो वाल्मीकेर्नारदो वच: ।श्रूयतामिति चामन्त्त्र्य प्रहृष्टो वाक्यमब्रवीत् ।।।।

Nghe lời của Vālmīki, Nārada—bậc thông tri ba cõi—mời rằng: “Xin hãy lắng nghe”; rồi lòng hoan hỷ, Ngài cất lời giảng nói.

Verse 7

बहवो दुर्लभाश्चैव ये त्वया कीर्तिता गुणा: ।मुने वक्ष्याम्यहं बुद्ध्वा तैर्युक्तश्श्रूयतान्नर: ।।।।

Bạch Muni, những đức hạnh mà ngài vừa ca ngợi thật nhiều và hiếm có nơi người đời. Nay con đã nhận biết một bậc đầy đủ các phẩm chất ấy; xin hãy lắng nghe, con sẽ thuật về người ấy.

Verse 8

इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रामो नाम जनैश्श्रुत: ।नियतात्मा महावीर्यो द्युतिमान्धृतिमान् वशी ।।।।

Rāma, sinh từ dòng dõi Ikṣvāku, danh tiếng vang khắp nhân gian. Tâm tự chế, đại dũng lực, rạng ngời uy quang, kiên định bền chí, làm chủ các căn.

Verse 9

बुद्धिमान्नीतिमान्वाग्मी श्रीमान् शत्रुनिबर्हण: ।विपुलांसो महाबाहु: कम्बुग्रीवो महाहनु: ।।।।

Ngài (Rāma) trí tuệ thâm sâu, vững nơi đạo trị quốc; lời nói hùng biện, dung quang cát tường; là bậc diệt trừ quân thù. Vai rộng, tay mạnh; cổ như vỏ ốc, hàm lớn uy nghi.

Verse 10

महोरस्को महेष्वासो गूढजत्रुररिन्दमः ।आजानुबाहुस्सुशिरास्सुललाटस्सुविक्रमः ।।।।

Ngài ngực rộng, giương đại cung, xương đòn rắn chắc kín khít, bậc hàng phục kẻ thù; đôi tay dài chấm gối, đầu cao quý, trán thanh nhã, oai lực và dũng mãnh vượt trội.

Verse 11

समस्समविभक्ताङ्गस्स्निग्धवर्ण: प्रतापवान् ।पीनवक्षा विशालाक्षो लक्ष्मीवान् शुभलक्षणः ।। ।।

Ngài không quá cao cũng không quá thấp, thân thể cân xứng hài hòa, sắc diện nhuận sáng, uy lực rạng ngời; ngực nở, mắt lớn, đầy đủ phúc quang, mang những tướng lành cát tường.

Verse 12

धर्मज्ञस्सत्यसन्धश्च प्रजानां च हिते रतः ।यशस्वी ज्ञानसम्पन्नश्शुचिर्वश्यस्समाधिमान् ।।।।

Ngài thông đạt Dharma, kiên định với chân thật, và luôn tận tâm vì lợi ích muôn dân; danh tiếng rạng rỡ, trí tuệ viên mãn, thanh tịnh, dễ thuận theo lời chỉ dạy chính đáng, và thường an trụ trong định tâm.

Verse 13

प्रजापतिसमश्श्रीमान् धाता रिपुनिषूदनः ।रक्षिता जीवलोकस्य धर्मस्य परिरक्षिता ।।।।

Ngài rực rỡ như Prajāpati, là bậc nâng đỡ muôn loài, diệt trừ thế lực thù nghịch; là người hộ trì chúng sinh trong cõi đời, và kiên cố bảo vệ chính Dharma.

Verse 14

रक्षिता स्वस्य धर्मस्य स्वजनस्य च रक्षिता ।वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो धनुर्वेदे च निष्ठितः ।।।।

Ngài gìn giữ bổn phận vương đạo của chính mình và che chở muôn dân; thấu triệt chân nghĩa của Veda cùng các Vedāṅga, lại kiên cố thành tựu Dhanurveda—khoa cung tiễn và binh pháp.

Verse 15

सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञस्स्मृतिमान्प्रतिभानवान् ।सर्वलोकप्रियस्साधुरदीनात्मा विचक्षणः ।।।।

Ngài thấu suốt chân nghĩa của mọi śāstra, trí nhớ không sai lạc, tuệ giác sáng bén; được mọi người yêu mến, hiền thiện đoan hòa, tâm không nao núng, hành xử sáng suốt.

Verse 16

सर्वदाभिगतस्सद्भिस्समुद्र इव सिन्धुभिः ।आर्यस्सर्वसमश्चैव सदैकप्रियदर्शनः ।।।।

Bậc hiền đức luôn có thể đến gần Ngài—như các dòng sông tìm về biển cả; Ngài cao quý, đối đãi bình đẳng với mọi người, và dung mạo luôn hiền hòa khả kính.

Verse 17

स च सर्वगुणोपेत: कौसल्यानन्दवर्धन: ।समुद्र इव गाम्भीर्ये धैर्येण हिमवानिव ।।।।

Ngài, đầy đủ mọi đức hạnh, làm tăng niềm hoan hỷ của mẫu hậu Kauśalyā; sâu thẳm như đại dương, và vững bền trong dũng lực như núi Himavān.

Verse 18

विष्णुना सदृशो वीर्ये सोमवत्प्रियदर्शनः ।कालाग्निसदृशः क्रोधे क्षमया पृथिवीसमः ।।।।धनदेन समस्त्यागे सत्ये धर्म इवापरः ।

Về oai lực, Ngài tựa như Viṣṇu; về dung mạo khả ái, như vầng trăng. Khi phẫn nộ, như lửa tận kiếp; khi nhẫn nhục, ngang bằng với đất. Về bố thí, như Dhanada (Kubera); và về chân thật, như chính Dharma hiển hiện.

Verse 19

तमेवं गुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम् ।।।।ज्येष्ठं श्रेष्ठगुणैर्युक्तं प्रियं दशरथस्सुतम् ।प्रकृतीनां हितैर्युक्तं प्रकृतिप्रियकाम्यया ।।।।यौवराज्येन संयोक्तुमैच्छत्प्रीत्या महीपति: ।

Thấy Rāma như vậy, đầy đủ công đức, dũng mãnh đặt nền trên chân thật—trưởng tử, hội đủ những phẩm chất tối thượng, người con yêu quý của Daśaratha; gắn bó với lợi ích của muôn dân và thiết tha điều làm dân chúng hoan lòng—đức vua, vì tình thương, muốn lập Ngài làm Thái tử.

Verse 20

तमेवं गुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम् ।।1.1.19।।ज्येष्ठं श्रेष्ठगुणैर्युक्तं प्रियं दशरथस्सुतम् । प्रकृतीनां हितैर्युक्तं प्रकृतिप्रियकाम्यया ।।1.1.20।।यौवराज्येन संयोक्तुमैच्छत्प्रीत्या महीपति: ।

Thấy Rāma như vậy, đầy đủ công đức, dũng mãnh đặt nền trên chân thật—trưởng tử, hội đủ những phẩm chất tối thượng, người con yêu quý của Daśaratha; gắn bó với lợi ích của muôn dân và thiết tha điều làm dân chúng hoan lòng—đức vua, vì tình thương, muốn lập Ngài làm Thái tử.

Verse 21

तस्याभिषेकसम्भारान्दृष्ट्वा भार्याऽथ कैकयी ।।।।पूर्वं दत्तवरा देवी वरमेनमयाचत ।विवासनं च रामस्य भरतस्याभिषेचनम् ।।।।

Bấy giờ, thấy những chuẩn bị cho lễ quán đảnh, hoàng hậu Kaikeyī—vị vương phi xưa đã được ban ân nguyện—liền xin nhà vua thực hiện điều ấy: đày Rāma đi lưu vong, và làm lễ đăng quang cho Bharata.

Verse 22

तस्याभिषेकसम्भारान्दृष्ट्वा भार्याऽथ कैकयी ।।1.1.21।।पूर्वं दत्तवरा देवी वरमेनमयाचत । विवासनं च रामस्य भरतस्याभिषेचनम् ।।1.1.22।।

Bấy giờ, thấy những chuẩn bị cho lễ quán đảnh, hoàng hậu Kaikeyī—vị vương phi xưa đã được ban ân nguyện—liền xin nhà vua thực hiện điều ấy: đày Rāma đi lưu vong, và làm lễ đăng quang cho Bharata.

Verse 23

स सत्यवचनाद्राजा धर्मपाशेन संयत: ।विवासयामास सुतं रामं दशरथ: प्रियम् ।।।।

Vua Daśaratha—giữ trọn lời chân thật, bị ràng buộc bởi sợi dây Chánh pháp—đành tiễn người con yêu dấu Rāma đi lưu đày.

Verse 24

स जगाम वनं वीर: प्रतिज्ञामनुपालयन्।पितुर्वचननिर्देशात्कैकेय्या: प्रियकारणात् ।।।।

Vị anh hùng ấy vào rừng, gìn giữ trọn lời thệ nguyện—vâng theo chỉ dụ của phụ vương, để làm vừa lòng Kaikeyī.

Verse 25

तं व्रजन्तं प्रियो भ्राता लक्ष्मणोऽनुजगाम ह ।स्नेहाद्विनयसम्पन्नस्सुमित्रानन्दवर्धन: ।।।।भ्रातरं दयितो भ्रातुस्सौभ्रात्रमनुदर्शयन् ।

Khi Người lên đường, người em thân yêu Lakṣmaṇa liền theo bước—vì tình thâm, đầy đức khiêm cung, làm tăng niềm vui của Sumitrā—bày tỏ trọn vẹn nghĩa huynh đệ với người anh kính yêu.

Verse 26

रामस्य दयिता भार्या नित्यं प्राणसमा हिता ।।।।जनकस्य कुले जाता देवमायेव निर्मिता ।सर्वलक्षणसम्पन्ना नारीणामुत्तमा वधू: ।।।।सीताप्यनुगता रामं शशिनं रोहिणी यथा ।

Sītā—hiền thê yêu dấu của Rāma, luôn quý như chính hơi thở, hằng chăm lo điều lành cho Người—sinh trong dòng dõi vua Janaka, như thể do thần lực khéo tạo. Đủ mọi tướng tốt cát tường, bậc tối thượng trong nữ giới, nàng dâu của nhà Daśaratha; nàng cũng theo Rāma như Rohiṇī theo vầng Trăng.

Verse 27

रामस्य दयिता भार्या नित्यं प्राणसमा हिता ।।1.1.26।।जनकस्य कुले जाता देवमायेव निर्मिता ।सर्वलक्षणसम्पन्ना नारीणामुत्तमा वधू: ।।1.1.27।।सीताप्यनुगता रामं शशिनं रोहिणी यथा ।

Sinh trong dòng dõi vua Janaka, như thể do thần lực khéo tạo, nàng đầy đủ mọi tướng tốt cát tường—bậc tối thượng trong nữ giới, và là nàng dâu của nhà Daśaratha.

Verse 28

पौरैरनुगतो दूरं पित्रा दशरथेन च ।।।।शृङ्गिबेरपुरे सूतं गङ्गाकूले व्यसर्जयत् ।गुहमासाद्य धर्मात्मा निषादाधिपतिं प्रियम् ।।।।गुहेन सहितो रामो लक्ष्मणेन च सीतया ।

Được dân chúng tiễn đưa một quãng xa, lại có phụ vương Daśaratha theo cùng, khi đến Śṛṅgiberapura bên bờ sông Hằng, Rāma bèn cho người đánh xe trở về.

Verse 29

पौरैरनुगतो दूरं पित्रा दशरथेन च ।।1.1.28।।शृङ्गिबेरपुरे सूतं गङ्गाकूले व्यसर्जयत् । गुहमासाद्य धर्मात्मा निषादाधिपतिं प्रियम् ।।1.1.29।।गुहेन सहितो रामो लक्ष्मणेन च सीतया ।

Bậc dharmātmā Rāma đến gặp Guha, người bạn thân yêu, chúa tể bộ tộc Niṣāda; rồi cùng Guha, với Lakṣmaṇa và Sītā, Ngài tiếp tục lên đường.

Verse 30

ते वनेन वनं गत्वा नदीस्तीर्त्वा बहूदका: ।।।।चित्रकूटमनुप्राप्य भरद्वाजस्य शासनात् ।रम्यमावसथं कृत्वा रममाणा वने त्रय: ।।।।देवगन्धर्वसङ्काशास्तत्र ते न्यवसन् सुखम् ।

Từ rừng này sang rừng khác, vượt qua nhiều con sông sâu đầy nước, họ đến Citrakūṭa theo lời chỉ dạy của hiền thánh Bharadvāja.

Verse 31

ते वनेन वनं गत्वा नदीस्तीर्त्वा बहूदका: ।।1.1.30।।चित्रकूटमनुप्राप्य भरद्वाजस्य शासनात् ।रम्यमावसथं कृत्वा रममाणा वने त्रय: ।।1.1.31।।देवगन्धर्वसङ्काशास्तत्र ते न्यवसन् सुखम् ।

Tại đó họ dựng một am thất xinh đẹp; ba người vui thích nơi rừng thẳm, an trú an lạc, rực rỡ như chư thiên và gandharva.

Verse 32

चित्रकूटं गते रामे पुत्रशोकातुरस्तथा ।।।।राजा दशरथस्स्वर्गं जगाम विलपन्सुतम् ।

Khi Rāma đã đến núi Citrakūṭa, vua Daśaratha vì nỗi sầu thương con mà quặn thắt; vừa than khóc nhớ con, Ngài băng hà và về cõi trời.

Verse 33

मृते तु तस्मिन्भरतो वसिष्ठप्रमुखैर्द्विजै: ।। ।।नियुज्यमानो राज्याय नैच्छद्राज्यं महाबल:।

Khi vua ấy đã băng hà, Bharata dũng lực phi thường—dẫu được hiền giả Vasiṣṭha cùng các vị Bà-la-môn khuyên nhận ngôi—vẫn không muốn trị vì vương quốc.

Verse 34

स जगाम वनं वीरो रामपादप्रसादक: ।। ।।

Vị anh hùng ấy, Bharata—chỉ cầu được ân phúc nơi chân Rāma—đã đi vào rừng sâu.

Verse 35

गत्वा तु सुमहात्मानं रामं सत्यपराक्रमम् ।अयाचद्भ्रातरं राममार्यभावपुरस्कृत: ।।।।त्वमेव राजा धर्मज्ञ इति रामं वचोऽब्रवीत् ।

Đến gặp Rāma, bậc đại hồn, dũng mãnh mà chân thật, Bharata lấy lòng kính thuận làm đầu, khẩn cầu anh mình. Chàng thưa với Rāma: “Chỉ có huynh, bậc thông đạt dharma, mới xứng làm vua.”

Verse 36

रामोऽपि परमोदारस्सुमुखस्सुमहायशा: ।न चैच्छत्पितुरादेशाद्राज्यं रामो महाबल: ।।।।

Nhưng Rāma—bậc tối thượng khoan hòa, dung nhan hiền hậu, danh tiếng rạng ngời, dũng lực vô song—vẫn không muốn nhận ngôi, vì Ngài giữ trọn mệnh lệnh của phụ vương.

Verse 37

पादुके चास्य राज्याय न्यासं दत्वा पुन:पुन: ।निवर्तयामास ततो भरतं भरताग्रज: ।।।।

Bấy giờ, Rāma—người anh cả của Bharata—trao đôi dép của mình làm tín vật ký thác cho quyền bính vương triều, để Bharata thay mặt trị quốc; rồi Người nhiều lần khuyên Bharata hãy hồi kinh.

Verse 38

स काममनवाप्यैव रामपादावुपस्पृशन् ।।।।नन्दिग्रामेऽकरोद्राज्यं रामागमनकाङ्क्षया ।

Không toại nguyện được điều mong mỏi là rước Rāma hồi triều, Bharata vẫn cung kính chạm vào đôi dép của Rāma; rồi ở Nandigrāma, chàng nhiếp chính trị quốc, lòng khắc khoải trông ngày Rāma trở về.

Verse 39

गते तु भरते श्रीमान् सत्यसन्धो जितेन्द्रिय: ।।।।रामस्तु पुनरालक्ष्य नागरस्य जनस्य च ।तत्रागमनमेकाग्रो दण्डकान्प्रविवेश ह ।।।।

Khi Bharata đã lên đường, Rāma—rạng ngời, giữ vững lời chân thật, chế ngự các căn—lại nhận thấy dân thành và mọi người sẽ còn tìm đến nơi ấy. Một lòng giữ trọn thệ nguyện, Người tiến vào rừng Daṇḍaka.

Verse 40

गते तु भरते श्रीमान् सत्यसन्धो जितेन्द्रिय: ।।1.1.39।।रामस्तु पुनरालक्ष्य नागरस्य जनस्य च । तत्रागमनमेकाग्रो दण्डकान्प्रविवेश ह ।।1.1.40।।

Khi Bharata đã lên đường, Rāma—rạng ngời, giữ vững lời chân thật, chế ngự các căn—lại nhận thấy dân thành và mọi người sẽ còn tìm đến nơi ấy. Một lòng giữ trọn thệ nguyện, Người tiến vào rừng Daṇḍaka.

Verse 41

प्रविश्य तु महारण्यं रामो राजीवलोचनः ।विराधं राक्षसं हत्वा शरभङ्गं ददर्श ह ।।।।सुतीक्ष्णं चाप्यगस्त्यं च अगस्त्यभ्रातरं तथा ।

Bước vào đại lâm hoang dã, Rāma—mắt như hoa sen—đã diệt rākṣasa Virādha; rồi Người yết kiến hiền thánh Śarabhaṅga, cùng Sutīkṣṇa, Agastya và cả người em của Agastya.

Verse 42

अगस्त्यवचनाच्चैव जग्राहैन्द्रं शरासनम् ।।।।खड्गं च परमप्रीतस्तूणी चाक्षयसायकौ ।

Theo lời dạy của hiền thánh Agastya, Rāma lòng đầy hoan hỷ đã tiếp nhận cung thần do Indra ban, cùng một thanh kiếm và đôi ống tên chứa những mũi tên vô tận.

Verse 43

वसतस्तस्य रामस्य वने वनचरैस्सह ।ऋषयोऽभ्यागमन्सर्वे वधायासुररक्षसाम् ।।।।

Khi Rāma cư ngụ trong rừng cùng những người sống giữa rừng sâu, hết thảy các bậc hiền sĩ đều đến yết kiến, cầu xin Ngài diệt trừ bọn asura và rākṣasa.

Verse 44

स तेषां प्रतिशुश्राव राक्षसानां तथा वने ।।।।प्रतिज्ञातश्च रामेण वधस्संयति रक्षसाम् ।ऋषीणामग्निकल्पानां दण्डकारण्यवासिनाम् ।।।।

Ngay tại khu rừng bị rākṣasa quấy nhiễu ấy, Rāma đã lắng nghe và thuận nhận lời thỉnh cầu của các hiền sĩ.

Verse 45

स तेषां प्रतिशुश्राव राक्षसानां तथा वने ।।1.1.44।। प्रतिज्ञातश्च रामेण वधस्संयति रक्षसाम् ।ऋषीणामग्निकल्पानां दण्डकारण्यवासिनाम् ।।1.1.45।।

Và Rāma đã lập lời thệ nguyện với các hiền sĩ rực sáng như lửa, những vị cư trú nơi rừng Daṇḍakāraṇya, rằng Ngài sẽ diệt bọn rākṣasa trong chiến trận.

Verse 46

तेन तत्रैव वसता जनस्थाननिवासिनी ।विरूपिता शूर्पणखा राक्षसी कामरूपिणी ।।।।

Khi Ngài còn cư ngụ tại đó, Śūrpaṇakhā—nữ rākṣasī biến hóa tùy ý, sống ở Jana-sthāna—đã bị làm cho biến dạng vì hành vi xâm phạm của mình.

Verse 47

ततश्शूर्पणखावाक्यादुद्युक्तान्सर्वराक्षसान् ।खरं त्रिशिरसं चैव दूषणं चैव राक्षसम् ।।।।निजघान वने रामस्तेषां चैव पदानुगान् ।

Bấy giờ, do lời của Śūrpaṇakhā kích động, hết thảy các rākṣasa vùng dậy giao chiến; trong khu rừng ấy, Rāma đã đánh hạ Khara, Triśiras, Dūṣaṇa cùng các tùy tùng theo chân chúng.

Verse 48

वने तस्मिन्निवसता जनस्थाननिवासिनाम् ।।।।रक्षसां निहतान्यासन्सहस्राणि चतुर्दश ।

Khi Ngài cư trú trong khu rừng ấy, mười bốn ngàn rākṣasa—những kẻ cư ngụ tại Janasthāna—đã bị diệt trừ.

Verse 49

ततो ज्ञातिवधं श्रुत्वा रावणः क्रोधमूर्छितः ।।।।सहायं वरयामास मारीचं नाम राक्षसम् ।

Rồi, nghe tin quyến thuộc bị sát hại, Rāvaṇa chìm trong cơn cuồng nộ; hắn liền cầu viện rākṣasa tên là Mārīca.

Verse 50

वार्यमाणस्सुबहुशो मारीचेन स रावणः ।।।।न विरोधो बलवता क्षमो रावण तेन ते ।

Dẫu Mārīca nhiều lần can gián: “Hỡi Rāvaṇa, đối địch với bậc hùng lực ấy chẳng hợp với ngươi,” nhưng Rāvaṇa vẫn không chịu dừng lại.

Verse 51

अनादृत्य तु तद्वाक्यं रावण: कालचोदित: ।।।।जगाम सह मारीचस्तस्याश्रमपदं तदा ।

Nhưng khinh bỏ lời ấy, Rāvaṇa—bị số mệnh thúc đẩy—liền cùng Mārīca lên đường đến nơi am thất của Rāma.

Verse 52

तेन मायाविना दूरमपवाह्य नृपात्मजौ ।।।।जहार भार्यां रामस्य गृध्रं हत्वा जटायुषम् ।

Nhờ mưu kế huyễn trá, hắn nhử hai hoàng tử đi xa; rồi cướp đoạt hiền thê của Rāma, và sau khi sát hại chim kền kền Jaṭāyu, liền mang nàng đi mất.

Verse 53

गृध्रं च निहतं दृष्ट्वा हृतां श्रुत्वा च मैथिलीम् ।।।।राघवश्शोकसन्तप्तो विललापाकुलेन्द्रिय: ।

Thấy chim kền kền bị đánh gục, lại nghe Maithilī đã bị bắt cóc, Rāghava bừng cháy trong sầu khổ, than khóc, các căn rối loạn.

Verse 54

ततस्तेनैव शोकेन गृध्रं दग्ध्वा जटायुषम् ।।।।मार्गमाणो वने सीतां राक्षसं सन्ददर्श ह ।कबन्धन्नाम रूपेण विकृतं घोरदर्शनम् ।।।।

Rồi, chính trong nỗi sầu ấy, Ngài hỏa táng chim kền kền Jaṭāyu; và khi tìm kiếm Sītā trong rừng, Ngài đã gặp một rākṣasa.

Verse 55

ततस्तेनैव शोकेन गृध्रं दग्ध्वा जटायुषम् ।।1.1.54।।मार्गमाणो वने सीतां राक्षसं सन्ददर्श ह ।कबन्धन्नाम रूपेण विकृतं घोरदर्शनम् ।।1.1.55।।

Tên là Kabandha, hình dung biến dạng, trông thật ghê rợn đáng sợ.

Verse 56

तं निहत्य महाबाहुर्ददाह स्वर्गतश्च स: ।स चास्य कथयामास शबरीं धर्मचारिणीम् ।।।।श्रमणीं धर्मनिपुणामभिगच्छेति राघव । 1151

Đại-đảm Rāma hạ sát hắn rồi thiêu trong lửa; và khi Kabandha được siêu thăng lên cõi trời, hắn bèn thưa với Rāghava: “Hỡi Rāghava, hãy đến gặp Śabarī—nữ sa-môn hành trì Chánh pháp, tinh thông đạo hạnh.”

Verse 57

सोऽभ्यगच्छन्महातेजाश्शबरीं शत्रुसूदन: ।।।।शबर्या पूजितस्सम्यग्रामो दशरथात्मज: ।

Bấy giờ, bậc đại quang minh—đấng diệt thù, Rāma con vua Daśaratha—đến gặp Śabarī; và Śabarī đã cung kính phụng thờ, lễ bái Ngài đúng phép.

Verse 58

पम्पातीरे हनुमता सङ्गतो वानरेण ह ।।।।हनुमद्वचनाच्चैव सुग्रीवेण समागत: ।

Bên bờ hồ Pampā, Ngài gặp Hanumān, vị vānara; và theo lời khuyên của Hanumān, Ngài cũng gặp Sugrīva.

Verse 59

सुग्रीवाय च तत्सर्वं शंसद्रामो महाबल: ।।।।आदितस्तद्यथावृत्तं सीतायाश्च विशेषत: ।

Bậc đại lực Rāma đã thuật lại cho Sugrīva mọi điều từ thuở ban đầu, nhất là những việc xảy đến liên quan đến Sītā.

Verse 60

सुग्रीवश्चापि तत्सर्वं श्रुत्वा रामस्य वानर: ।।।।चकार सख्यं रामेण प्रीतश्चैवाग्निसाक्षिकम् ।

Sugrīva, bậc vượn ấy, nghe trọn lời Rāma thuật lại, lòng hoan hỷ liền kết nghĩa bằng hữu với Rāma, lập minh ước có Thần Lửa Agni làm chứng.

Verse 61

ततो वानरराजेन वैरानुकथनं प्रति ।।।।रामायावेदितं सर्वं प्रणयाद्दु:खितेन च ।

Bấy giờ, vương của loài vượn, vì tình nghĩa mà lòng vẫn sầu đau, đem toàn bộ chuyện thù oán của mình (với Vālī) kính cẩn tâu rõ cùng Rāma.

Verse 62

प्रतिज्ञातं च रामेण तदा वालिवधं प्रति ।।।।वालिनश्च बलं तत्र कथयामास वानर: ।

Khi ấy Rāma lập lời thệ nguyện sẽ diệt Vālī; và Sugrīva liền thuật rõ sức lực cùng oai dũng của Vālī nơi đó.

Verse 63

सुग्रीवश्शङ्कितश्चासीन्नित्यं वीर्येण राघवे ।।।।राघवप्रत्ययार्थं तु दुन्दुभे: कायमुत्तमम् ।दर्शयामास सुग्रीवो महापर्वतसन्निभम् ।।।।

Sugrīva vẫn luôn ngờ vực về dũng lực của Rāghava; nên để làm bằng chứng khiến Rāma thêm vững tin, Sugrīva đã chỉ cho Người thấy thân xác cao lớn của Dundubhi, sừng sững như một ngọn đại sơn.

Verse 64

सुग्रीवश्शङ्कितश्चासीन्नित्यं वीर्येण राघवे ।।1.1.63।।राघवप्रत्ययार्थं तु दुन्दुभे: कायमुत्तमम् ।दर्शयामास सुग्रीवो महापर्वतसन्निभम् ।।1.1.64।।

Sugrīva, vẫn chưa thật tin vào uy lực của Rāma, đã đem thân xác hùng vĩ của Dundubhi—mênh mông như núi—mà chỉ bày, để Rāma hoàn toàn tin chắc và sẵn lòng hành sự.

Verse 65

उत्स्मयित्वा महाबाहु: प्रेक्ष्य चास्थि महाबल: ।पादाङ्गुष्ठेन चिक्षेप सम्पूर्णं दशयोजनम् ।।।।

Bấy giờ, Đại-dũng Rāma, cánh tay hùng mạnh, liếc nhìn đống xương; mỉm cười, Ngài dùng ngón chân cái hất đi, ném văng trọn mười do-tuần.

Verse 66

बिभेद च पुनस्सालान्सप्तैकेन महेषुणा ।गिरिं रसातलं चैव जनयन्प्रत्ययं तथा ।।।।

Rồi để khiến lòng tin càng thêm vững, Ngài lại dùng một mũi đại tiễn xuyên thủng bảy cây śāla, cùng cả một ngọn núi, thấu đến tận Rasātala.

Verse 67

तत: प्रीतमनास्तेन विश्वस्तस्स महाकपि: ।किष्किन्धां रामसहितो जगाम च गुहां तदा ।।।।

Bấy giờ, đại hầu vương ấy vì việc ấy mà lòng đầy hoan hỷ, niềm tin đã vững; liền cùng Rāma đi đến Kiṣkindhā, thành lũy như hang động.

Verse 68

ततोऽगर्जद्धरिवर: सुग्रीवो हेमपिङ्गल: ।तेन नादेन महता निर्जगाम हरीश्वर: ।।।।

Rồi Sugrīva, bậc tối thắng trong loài khỉ, sắc vàng hung, gầm vang; bởi tiếng rống lớn ấy, chúa tể loài khỉ là Vāli liền bước ra.

Verse 69

अनुमान्य तदा तारां सुग्रीवेण समागत: ।निजघान च तत्रैनं शरेणैकेन राघव: ।।।।

Bấy giờ, sau khi an ủi Tārā, Vāli đến giao chiến với Sugrīva; ngay tại đó, Rāghava dùng một mũi tên duy nhất hạ gục ông.

Verse 70

ततस्सुग्रीववचनाद्धत्वा वालिनमाहवे ।सुग्रीवमेव तद्राज्ये राघव: प्रत्यपादयत् ।।।।

Bấy giờ, theo lời thỉnh cầu của Sugrīva, Rāghava đã hạ Vāli nơi chiến địa; rồi chính Ngài tôn lập Sugrīva lên ngôi, an vị làm vua của vương quốc ấy.

Verse 71

स च सर्वान्समानीय वानरान्वानरर्षभ: ।दिश: प्रस्थापयामास दिदृक्षुर्जनकात्मजाम् ।।।।

Và Sugrīva, bậc tối thượng trong hàng vānara, triệu tập hết thảy quân vānara; rồi sai họ tỏa đi khắp bốn phương, khát khao tìm gặp Janaka-nandini Sītā.

Verse 72

ततो गृध्रस्य वचनात्सम्पातेर्हनुमान्बली।शतयोजनविस्तीर्णं पुप्लुवे लवणार्णवम्।।।।

Rồi, theo lời chỉ dẫn của chim kền kền Sampāti, dũng lực Hanumān đã nhảy vọt qua biển mặn, rộng mênh mông đến trăm do-tuần.

Verse 73

तत्र लङ्कां समासाद्य पुरीं रावणपालिताम् ।ददर्श सीतां ध्यायन्तीमशोकवनिकां गताम् ।।।।

Tại đó, đến thành Laṅkā do Rāvaṇa cai trị, Ngài trông thấy Sītā—đã vào vườn Aśoka—lặng lẽ thiền tưởng, tâm chỉ hướng về Rāma.

Verse 74

निवेदयित्वाऽऽभिज्ञानं प्रवृत्तिं च निवेद्य च ।समाश्वास्य च वैदेहीं मर्दयामास तोरणम् ।।।।

Dâng lên tín vật nhận biết, lại tâu bày trọn vẹn sự tình; rồi an ủi nàng Vaidehī, Ngài nghiền nát cổng vòm nơi lâm uyển.

Verse 75

पञ्च सेनाग्रगान्हत्वा सप्तमन्त्रिसुतानपि ।शूरमक्षं च निष्पिष्य ग्रहणं समुपागमत् ।।।।

Giết năm tướng tiên phong, lại diệt bảy con trai các đại thần; nghiền nát dũng tướng Akṣa, rồi Ngài thuận theo mà chịu bị bắt.

Verse 76

अस्त्रेणोन्मुक्तमात्मानं ज्ञात्वा पैतामहाद्वरात् ।मर्षयन्राक्षसान्वीरो यन्त्रिणस्तान्यदृच्छया ।।।।ततो दग्ध्वा पुरीं लङ्कामृते सीतां च मैथिलीम् ।रामाय प्रियमाख्यातुं पुनरायान्महाकपि: ।।।।

Biết mình đã được giải khỏi sự trói buộc của thần khí nhờ ân huệ tối thượng của Phạm Thiên, vị dũng sĩ nhẫn chịu bọn La-sát bị trói bằng dây, tùy theo dụng ý của mình. Rồi thiêu đốt thành Laṅkā—chừa nàng Sītā, ái nữ xứ Mithilā—Đại Hầu trở về để báo tin lành cho Rāma.

Verse 77

अस्त्रेणोन्मुक्तमात्मानं ज्ञात्वा पैतामहाद्वरात् ।मर्षयन्राक्षसान्वीरो यन्त्रिणस्तान्यदृच्छया ।।1.1.76।। ततो दग्ध्वा पुरीं लङ्कामृते सीतां च मैथिलीम् ।रामाय प्रियमाख्यातुं पुनरायान्महाकपि: ।।1.1.77।।

Biết mình đã được giải khỏi sự trói buộc của thần khí nhờ ân huệ tối thượng của Phạm Thiên, vị dũng sĩ nhẫn chịu bọn La-sát bị trói bằng dây, tùy theo dụng ý của mình. Rồi thiêu đốt thành Laṅkā—chừa nàng Sītā, ái nữ xứ Mithilā—Đại Hầu trở về để báo tin lành cho Rāma.

Verse 78

सोऽधिगम्य महात्मानं कृत्वा रामं प्रदक्षिणम् ।न्यवेदयदमेयात्मा दृष्टा सीतेति तत्त्वत: ।।।।

Đến yết kiến đấng Đại Hồn Rāma, đi nhiễu quanh Ngài, Hanumān—tâm lực vô lượng—kính cẩn tâu thật: “Sītā đã được thấy.”

Verse 79

ततस्सुग्रीवसहितो गत्वा तीरं महोदधे: ।समुद्रं क्षोभयामास शरैरादित्यसन्निभै: ।।।।

Bấy giờ Rāma cùng Sugrīva đi đến bờ đại dương; Ngài dùng những mũi tên rực như mặt trời khuấy động Thần Biển.

Verse 80

दर्शयामास चात्मानं समुद्रस्सरितां पति: ।समुद्रवचनाच्चैव नलं सेतुमकारयत् ।।।।

Samudra, chúa tể các dòng sông, hiện thân bày lộ chân hình; và theo lời chỉ dạy của Samudra, Rāma khiến Nala dựng nên cây cầu.

Verse 81

तेन गत्वा पुरीं लङ्कां हत्वा रावणमाहवे ।राम: सीतामनुप्राप्य परां व्रीडामुपागमत् ।।।।

Nhờ cây cầu ấy, Ngài vượt qua đến thành Laṅkā, nơi chiến địa hạ sát Rāvaṇa. Đoàn tụ lại với Sītā, Rāma liền cảm thấy nỗi hổ thẹn sâu xa trước lời nghi kỵ của thế gian.

Verse 82

तामुवाच ततो राम: परुषं जनसंसदि ।अमृष्यमाणा सा सीता विवेश ज्वलनं सती ।।।।

Bấy giờ, giữa hội chúng, Rāma nói lời nghiêm khắc về nàng. Sītā, bậc trinh liệt, không chịu nổi những lời ấy, liền bước vào ngọn lửa rực cháy.

Verse 83

ततोऽग्निवचनात्सीतां ज्ञात्वा विगतकल्मषाम् ।बभौ रामस्सम्प्रहृष्ट: पूजितस्सर्वदैवतै: ।।।।

Rồi nhờ lời chứng của Agni, biết Sītā đã sạch mọi uế nhiễm, Rāma hoan hỷ rạng ngời; và Ngài được hết thảy chư thiên tôn kính cúng dường.

Verse 84

कर्मणा तेन महता त्रैलोक्यं सचराचरम् ।सदेवर्षिगणं तुष्टं राघवस्य महात्मन: ।।।।

Nhờ đại công đức ấy của bậc Đại Hồn Rāghava, cả ba cõi—muôn loài hữu tình và vô tình, cùng hội chúng chư thiên và các bậc thánh hiền—đều hoan hỷ, mãn nguyện.

Verse 85

अभिषिच्य च लङ्कायां राक्षसेन्द्रं विभीषणम् ।कृतकृत्यस्तदा रामो विज्वर: प्रमुमोद ह ।।।।

Rồi sau khi làm lễ quán đảnh, tôn lập Vibhīṣaṇa làm vua loài rākṣasa tại Laṅkā, Rāma—đại nguyện đã viên thành, lòng hết ưu não—hoan hỷ vô cùng.

Verse 86

देवताभ्यो वरं प्राप्य समुत्थाप्य च वानरान् ।अयोध्यां प्रस्थितो राम: पुष्पकेण सुहृद्वृत: ।।।।

Được chư thiên ban cho ân phúc, lại khiến các vānara sống lại, Rāma cùng bạn hữu vây quanh, ngự xe Puṣpaka khởi hành về Ayodhyā.

Verse 87

भरद्वाजाश्रमं गत्वा रामस्सत्यपराक्रम: ।भरतस्यान्तिकं रामो हनूमन्तं व्यसर्जयत् ।।।।

Đến đạo tràng của Bharadvāja, Rāma—bậc dũng lực chân thật—sai Hanumān đến trước Bharata làm sứ giả.

Verse 88

पुनराख्यायिकां जल्पन्सुग्रीवसहितश्च स: ।पुष्पकं तत्समारुह्य नन्दिग्रामं ययौ तदा ।।।।

Bấy giờ, cùng Sugrīva đồng hành, vừa đàm đạo ôn lại chuyện xưa, Ngài lên xe Puṣpaka ấy và tiến về Nandigrāma.

Verse 89

नन्दिग्रामे जटां हित्वा भ्रातृभिस्सहितोऽनघ: ।रामस्सीतामनुप्राप्य राज्यं पुनरवाप्तवान् ।।।।

Tại Nandigrāma, đấng Rāma vô nhiễm—cùng các em—cởi bỏ mái tóc bện của người xuất gia; rồi khi đoàn tụ lại với Sītā, Ngài lại thu hồi vương quyền một lần nữa.

Verse 90

प्रहृष्टमुदितो लोकस्तुष्ट: पुष्टस्सुधार्मिक: ।निरामयो ह्यरोगश्च दुर्भिक्षभयवर्जित: ।।।।

Trong quốc độ của Rāma, muôn dân hân hoan phấn khởi, an vui mãn nguyện, thân tâm cường thịnh, vững lập nơi chánh pháp; không khổ não, không bệnh tật, chẳng hề bị nỗi sợ đói kém chạm đến.

Verse 91

न पुत्रमरणं किञ्चिद्द्रक्ष्यन्ति पुरुषा: क्वचित् ।नार्यश्चाविधवा नित्यं भविष्यन्ति पतिव्रता: ।।।।

Không nơi nào người đàn ông phải chứng kiến cái chết của con trai mình; và phụ nữ chẳng thành góa phụ—mãi mãi giữ trọn hạnh tiết, một lòng với phu quân.

Verse 92

न चाग्निजं भयं किञ्चिन्नाप्सु मज्जन्ति जन्तव: ।न वातजं भयं किञ्चिन्नापि ज्वरकृतं तथा ।।।।न चापि क्षुद्भयं तत्र न तस्करभयं तथा ।

Trong cõi ấy không có nỗi sợ do lửa; chúng sinh cũng chẳng bị chìm đắm nơi nước. Không có nỗi sợ do gió dữ, cũng không do cơn sốt; lại không có nỗi sợ đói khát, và cũng không có nỗi sợ trộm cướp.

Verse 93

नगराणि च राष्ट्राणि धनधान्ययुतानि च ।।।।नित्यं प्रमुदितास्सर्वे यथा कृतयुगे तथा ।

Các thành thị và thôn quốc đều sung túc của cải cùng lúa thóc; muôn dân thường hằng hoan hỷ, như thuở Kṛta-yuga (thời Hoàng kim).

Verse 94

अश्वमेधशतैरिष्ट्वा तथा बहुसुवर्णकै: ।।।।गवां कोट्ययुतं दत्वा ब्रह्मलोकं प्रयास्यति ।असंख्येयं धनं दत्वा ब्राह्मणेभ्यो महायशा: ।।।।

Đại danh tiếng Rāma, sau khi cử hành hàng trăm lễ Aśvamedha và nhiều tế lễ ban vàng, lại bố thí vô số đàn bò cùng tài vật không thể đếm cho các bà-la-môn, sẽ tiến về Brahmaloka.

Verse 95

अश्वमेधशतैरिष्ट्वा तथा बहुसुवर्णकै: ।।1.1.94।।गवां कोट्ययुतं दत्वा ब्रह्मलोकं प्रयास्यति ।असंख्येयं धनं दत्वा ब्राह्मणेभ्यो महायशा: ।।1.1.95।।

Bậc đại danh tiếng, sau khi bố thí tài vật vô lượng cho các bà-la-môn, liền tiến bước đến sự viên mãn theo Chánh pháp của đời mình.

Verse 96

राजवंशान्शतगुणान्स्थापयिष्यति राघव: ।चातुर्वर्ण्यं च लोकेऽस्मिन् स्वे स्वे धर्मे नियोक्ष्यति ।।।।

Rāghava sẽ dựng lập các vương tộc gấp trăm lần; và trong thế gian này, Ngài sẽ khiến bốn varṇa an trú trong bổn phận riêng của mình.

Verse 97

दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च ।रामो राज्यमुपासित्वा ब्रह्मलोकं प्रयास्यति ।। ।।

Rāma trị vì vương quốc mười ngàn năm, lại thêm một ngàn năm nữa; rồi Ngài sẽ tiến về Brahmaloka.

Verse 98

इदं पवित्रं पापघ्नं पुण्यं वेदैश्च सम्मितम् ।य: पठेद्रामचरितं सर्वपापै: प्रमुच्यते ।।।।

Bản hạnh Rāma này thật thanh tịnh, diệt trừ tội lỗi, công đức thù thắng, xứng đáng sánh đo cùng các Veda. Ai tụng đọc Rāmacarita thì được giải thoát khỏi mọi tội nghiệp.

Verse 99

एतदाख्यानमायुष्यं पठन्रामायणं नर: ।सपुत्रपौत्रस्सगण: प्रेत्य स्वर्गे महीयते ।। ।।

Thiên truyện linh thiêng này—Rāmāyaṇa—ban thọ mạng lâu dài cho người đọc tụng. Sau khi qua đời, người ấy cùng con cháu và toàn thể gia quyến, bạn hữu, được tôn vinh nơi cõi trời.

Verse 100

पठन्द्विजो वागृषभत्वमीयात्स्यात्क्षत्रियो भूमिपतित्वमीयात् ।वणिग्जन: पण्यफलत्वमीयात्जनश्च शूद्रोऽपि महत्वमीयात् ।।।।

Ai tụng đọc điều này: Bà-la-môn đạt sự xuất chúng trong học vấn và lời nói; Sát-đế-lỵ đạt quyền làm chủ cõi đất; Phệ-xá được quả báo của thương nghiệp; và ngay cả Thủ-đà-la cũng đạt đến sự vĩ đại.

Verse 101

Ngài thông đạt Dharma, kiên định với chân thật, và luôn tận tâm vì lợi ích muôn dân; danh tiếng rạng rỡ, trí tuệ viên mãn, thanh tịnh, dễ thuận theo lời chỉ dạy chính đáng, và thường an trụ trong định tâm.