Ramayana — Bala Kanda, Sarga 1, Shloka 35

श्रीमद्रामायणकथासङ्क्षेपः / The Ramayana in Synopsis

Narada’s Summary to Valmiki

Devanagari script

गत्वा तु सुमहात्मानं रामं सत्यपराक्रमम् ।अयाचद्भ्रातरं राममार्यभावपुरस्कृत: ।।।।त्वमेव राजा धर्मज्ञ इति रामं वचोऽब्रवीत् ।

Transliteration

gatvā tu sumahātmānaṃ rāmaṃ satyaparākramam |

ayācad bhrātaraṃ rāmam āryabhāvapuraskṛtaḥ |

tvam eva rājā dharmajña iti rāmaṃ vaco ’bravīt ||

Translation

Đến gặp Rāma, bậc đại hồn, dũng mãnh mà chân thật, Bharata lấy lòng kính thuận làm đầu, khẩn cầu anh mình. Chàng thưa với Rāma: “Chỉ có huynh, bậc thông đạt dharma, mới xứng làm vua.”

Word by Word

• गत्वा: having gone (having reached)
• गत्वा: Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु) → गत्वा (कृदन्त-क्त्वा)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययभावे कृदन्त (gerund); पूर्वकालिक क्रिया (having gone)

• तु: then / indeed
• तु: Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (emphasis/contrast)

• सुमहात्मानम्: the very great-souled
• सुमहात्मानम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सु-महात्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; रामम् इत्यस्य विशेषणम्; कर्मधारयः (सुमहान् आत्मा यस्य)

• रामम्: Rāma
• रामम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; गत्वा/अयाचत् इत्यस्य कर्म (the one approached)

• सत्यपराक्रमम्: of true valor
• सत्यपराक्रमम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सत्य-पराक्रम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; रामम् इत्यस्य विशेषणम्; कर्मधारयः (सत्यः पराक्रमः यस्य)

• अयाचत्: implored
• अयाचत्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: याच् (धातु)
• Form: लङ्-लकार (imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• भ्रातरम्: (his) brother
• भ्रातरम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: भ्रातृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अयाचत् इत्यस्य कर्म; रामस्य सम्बन्धेन (as brother)

• रामम्: Rāma
• रामम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; भ्रातरम् इत्यस्य विशेष्य (apposition)

• आर्यभावपुरस्कृतः: prompted by noble reverence
• आर्यभावपुरस्कृतः: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आर्य-भाव-पुरस्कृत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; भरतस्य विशेषणम्; तृतीया/षष्ठी-तत्पुरुषार्थः—'आर्यभावेन पुरस्कृतः' (guided/preceded by noble feeling)

• त्वम्: you
• त्वम्: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: मध्यमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बोधनार्थे (you)

• एव: alone / indeed
• एव: Avadharana (अवधारण)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; अवधारण-निपात (only/indeed)

• राजा: king
• राजा: Pratijna/Predicate (विधेय)
• Type: Noun
• Root: राजन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विधेय (predicate nominative)

• धर्मज्ञ: knower of righteousness
• धर्मज्ञ: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Adjective
• Root: धर्म-ज्ञ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बोधन/विशेषणरूपेण (O knower of dharma)

• इति: thus
• इति: Vakyartha-marker (उद्धरण)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्यय; वाक्य-समाप्ति/उद्धरणसूचक (quotative particle)

• रामम्: to Rāma
• रामम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अब्रवीत् इत्यस्य कर्म (addressed person)

• वचः: words
• वचः: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: वचस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अब्रवीत् इत्यस्य कर्म (what was spoken)

• अब्रवीत्: said / spoke
• अब्रवीत्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ब्रू (धातु)
• Form: लङ्-लकार (imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

Context

Bharata reached Rama, so pleasing venerable, truthful and chivalrous, worshipped him with reverence and implored.Bharata addressing Rama said, 'You are knower of righteousness. You alone should be the king (meaning that when the elder brother is alive, the younger brother is prohibited from ruling the kingdom)'.

Characters & Entities

• Rāma
• Bharata

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Rājadharma grounded in primogeniture and propriety: Bharata insists that rightful kingship belongs to Rāma, the elder brother, and that rule should align with dharma rather than personal gain.

What is the narrative situation?

After the exile decision, Bharata meets Rāma and urges him to accept kingship, framing the request as a matter of dharma.

Which character virtue is emphasized?

Bharata’s humility and reverence: he approaches Rāma respectfully and subordinates his own position to dharmic legitimacy.