Yajñamālī–Sumālī Upākhyāna: Merit-Transfer through Temple Plastering (Lepa) and the Redemption of a Sinner

Verse 1

सनक उवाच । वेदमालेः सुतौ प्रोक्तौ यावुभौ मुनिसत्तम । यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत ॥ १ ॥

Sanaka nói: “Bạch bậc hiền thánh tối thượng, hai người con của Vedamālā đã được nhắc đến—Yajñamālī và Sumālī. Nay sẽ thuật lại các hành trạng của họ.”

Verse 2

तयोराद्यो यज्ञमाली विभेद पितृसंचितम् । धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा ॥ २ ॥

Trong hai người, người anh cả Yajñamālī đã chia tài sản do cha tích góp thành hai phần, rồi khi ấy trao một phần cho em trai.

Verse 3

सुमाली च धनं सर्वं व्यसनाभिरकतः सदा । अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज ॥ ३ ॥

Còn Sumālī, vốn luôn đắm chìm trong thói xấu, đã tiêu tán hết tài sản, bạch đấng Nhị-sinh, do trộm cắp và các hành vi sai trái tương tự.

Verse 4

गीतवाद्यरतो नित्यं मद्यपानरतोऽभवत् । वेश्याविभ्रमलुब्धोऽसौ परदारतोऽभवत् ॥ ४ ॥

Hắn luôn mê đắm ca hát và nhạc khí; rồi lại nghiện rượu. Bị lưới tình bởi vẻ quyến rũ và những trò lả lơi của kỹ nữ, người ấy còn sa vào ham muốn vợ của kẻ khác.

Verse 5

सर्वस्मिन्नाशमायाते हिरण्ये पितृसंचिते । अपहृत्य परं द्रव्यं वारस्त्रीनिरतोऽभवत् ॥ ५ ॥

Khi toàn bộ vàng bạc do cha tích góp đã tiêu tan, hắn cướp đoạt của cải của người khác và lại đắm mình nơi kỹ nữ.

Verse 6

दृष्ट्वा सुमालिनः शूलं यज्ञमाली महामतिः । बभूव दुःखितोऽत्यर्थं भ्रातरं चदमब्रवीत् ॥ ६ ॥

Thấy ngọn giáo của Sumālin, bậc đại tâm Yajñamālī vô cùng đau buồn, rồi nói những lời này với em trai mình.

Verse 7

अलममत्यंतकष्टेन वृत्तेनास्मत्कुलेऽनुज । त्वमेक एव दुष्टात्मा महापापरतोऽभवः ॥ ७ ॥

Hỡi em trai, đủ rồi những hành vi đau đớn và nhục nhã này trong dòng tộc ta. Chỉ riêng em đã trở nên tâm địa xấu xa, mải mê trong đại tội.

Verse 8

एवं निवारयंतं तं बहुशो ज्येष्टसोदरम् । हनिष्यामीति निश्चित्य खङ्गहस्तः कचेऽग्रहीत् ॥ ८ ॥

Vì thế, dù anh cả nhiều lần ngăn cản, hắn vẫn quyết: “Ta sẽ giết hắn”, rồi tay cầm gươm, nắm tóc mà túm lấy.

Verse 9

ततो महारवो जज्ञे नगरे भृशदारुणः । बबंधुर्नागराश्चैनं कुपितास्ते सुमालिनम् ॥ ९ ॥

Bấy giờ trong thành nổi lên một tiếng náo động lớn, vô cùng ghê rợn; dân chúng phẫn nộ liền bắt giữ và trói chặt Sumālin.

Verse 10

यज्ञमाली ह्यमेयात्मा पौरान्संप्रार्थ्य दुःखितः । बंधनान्मोचयामास भ्रातृस्नेहविमोहितः ॥ १० ॥

Yajñamālī—dẫu có tâm lực khôn lường—cũng trở nên sầu muộn; rồi tha thiết khẩn cầu dân thành và giải thoát họ khỏi xiềng trói, vì bị mê lầm bởi tình thương đối với anh mình.

Verse 11

यज्ञमाली पुनस्चापि बिभिदे स्वधनं द्विधा । आददे स्वयमर्द्धं च ददावर्द्धं यवीयसे ॥ ११ ॥

Rồi Yajñamālī lại chia của cải của mình làm hai phần: tự giữ một nửa và trao nửa còn lại cho người em trai út.

Verse 12

सुमाली त्वतिमूढात्मा तद्धनं चापि नारद । मूर्खैः पारंवडचंडालैर्बुभुजे च सहोद्धतः ॥ १२ ॥

Hỡi Nārada, Sumālī—kẻ tâm trí mê muội tột cùng—cũng phung phí số của ấy, hưởng lạc cùng bọn ngu si, hạ tiện bị ruồng bỏ, với thái độ ngạo mạn và liều lĩnh.

Verse 13

असतामुपभो गाय दुर्जनानां विभूतयः । पिचुमंदः फलाढ्योऽपि काकैरेवोपभुज्यते ॥ १३ ॥

Dẫu cây picumanda trĩu quả, cũng chỉ bị quạ ăn; cũng vậy, phú quý của kẻ ác thường bị hưởng bởi hạng thấp kém, chẳng xứng đáng.

Verse 14

भ्रात्रा दत्तं धनं तञ्च सुमाली नाशयन्मुने । मद्यपानप्रमत्तश्च गोमांसा दीन्यभक्षयत् ॥ १४ ॥

Bạch hiền giả, Sumālī đã phung phí cả của cải do anh mình ban cho; lại vì say rượu mà mê loạn, hắn còn ăn thịt bò và các thứ thịt bị cấm khác.

Verse 15

त्यक्तो बंधुजनैः सर्वैश्चांडालस्त्रीसमन्वितः । राज्ञापि बाधितो विप्रप्रपेदे निर्जनं वनम् ॥ १५ ॥

Bị tất cả thân quyến ruồng bỏ, lại đi cùng một người đàn bà Caṇḍāla, và còn bị nhà vua quấy nhiễu, vị brāhmaṇa ấy đã lánh vào khu rừng hoang vắng.

Verse 16

यज्ञमाली सुधीर्विप्र सदा धर्मरतोऽभवेत् । अवारितं ददावन्नं सत्सङ्गगतकल्मषः ॥ १६ ॥

Một brāhmaṇa trí tuệ, được trang sức bằng vòng hoa tế lễ, nên luôn chuyên tâm nơi Dharma; hãy bố thí thức ăn không ngăn trở cho người đến cầu xin, vì nhờ gần gũi bậc hiền thiện mà tội cấu được gột rửa.

Verse 17

पित्रा कृतानि सर्वाणि तडागादीनि सत्तम । अपालयत्प्रयत्नेन सदा धर्मपरायणः ॥ १७ ॥

Bạch bậc hiền thiện tối thượng, ông đã tận lực gìn giữ và bảo hộ mọi ao hồ, hồ chứa và các công trình khác do cha mình dựng nên, luôn nương tựa nơi Dharma.

Verse 18

विश्राणितं धनं सर्वं यज्ञमालेर्महात्मनः । सत्पात्रदाननिष्टस्य धर्ममार्गप्रवर्तिनः ॥ १८ ॥

Đại tâm Yajñamāli đã đem toàn bộ tài sản phân phát làm bố thí; kiên định trong việc cúng dường cho bậc xứng đáng và tận tâm khởi động, dẫn hành con đường Dharma.

Verse 19

अहो सदुपभोगाय सज्जनानां विभूतयः । कल्पवृक्षफलं सर्वममरैरेव भुज्यते ॥ १९ ॥

Than ôi! Phú quý vốn để bậc hiền thiện thọ hưởng đúng pháp—như trọn quả của cây ước nguyện—rốt cuộc lại chỉ bị các bậc bất tử (chư thiên) hưởng dùng mà thôi.

Verse 20

धनं विश्राण्य धर्मार्थं यज्ञमाली महामतिः । नित्यं विष्णुगृहे सम्यक्परिचर्य्यापरोऽभवत् ॥ २० ॥

Sau khi bố thí tài sản vì mục đích dharma, bậc đại trí Yajñamālī luôn chuyên tâm phụng sự đúng nghi lễ trong đền thờ của Viṣṇu.

Verse 21

कालेन गच्छता तौ तु वृद्धभावमुपागतौ । यज्ञमाली सुमाली च ह्येककाले मृतावुभौ ॥ २१ ॥

Theo dòng thời gian, cả hai đều bước vào tuổi già; và Yajñamālī cùng Sumālī quả thật đã qua đời đúng vào một lúc.

Verse 22

हरिपूजारतस्यास्य यज्ञमालिमहात्मनः । हरिः संप्रेषयामास विमानं पार्षदा वृतम् ॥ २२ ॥

Vì đại hồn Yajñamālī, người chuyên tâm thờ phụng Hari, chính Hari đã sai đến một vimāna thiên giới, được các tùy tùng của Ngài vây quanh.

Verse 23

दिव्यं विमानमारुह्य यज्ञमाली महामतिः । पूज्यमानः सुरगणैः स्तूयमानो मुनीश्वरैः ॥ २३ ॥

Lên ngự vimāna thiên giới, bậc đại trí Yajñamālī—được chư thiên tôn kính và các bậc thánh hiền ca tụng—đã tiến bước trong vinh quang.

Verse 24

गंधर्वैर्गीयमानश्च सेवितश्चाप्सरोगणैः । कामधेन्वा पुष्यमाणश्चित्राभरणभूषितः ॥ २४ ॥

Ngài được các Gandharva ca tụng, được đoàn Apsara hầu cận. Ngài được Kāmadhenū—bò ban điều ước—nuôi dưỡng, và được trang sức bằng những bảo vật rực rỡ, muôn vẻ.

Verse 25

कोमलैस्तुलसीमाल्यैर्भूषितस्तेजसां निधिः । गच्छन्विष्णुपदं दिव्यंमनुजं पथि दृष्टवान् ॥ २५ ॥

Ngài được điểm trang bằng những vòng hoa Tulasī mềm mại—một kho tàng rạng ngời của uy quang thiêng liêng. Khi đang tiến về Viṣṇupada, cõi ngự thiêng liêng của Viṣṇu, Ngài thấy một người phàm trên đường.

Verse 26

ताह्यमानं यमभटैः क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडितम् । प्रेतभूतं विवस्त्रं च दुःखितं पाशवेष्टितम् । इतस्ततः प्राधावन्तं विलपंतमनाथवत् ॥ २६ ॥

Bị bọn sứ giả của Yama lôi kéo, bị đói khát dày vò; trở thành một preta lang thang, trần truồng và khốn khổ, bị trói bằng thòng lọng; hắn chạy hết nơi này đến nơi khác, than khóc như kẻ không nơi nương tựa.

Verse 27

क्रोशन्तं च सुदंतं च दृष्ट्वा मनसि विव्यथे ॥ २७ ॥

Thấy kẻ ấy kêu khóc, lại thấy cả Sudanta, lòng Ngài đau xót sâu xa.

Verse 28

यज्ञमालीदयायुक्तो विष्णुदूतान्समीपगान् । कोऽयं भटैर्बाध्यमानं इत्यपृच्छत्कृतांजलिः ॥ २८ ॥

Yajñamālī khởi lòng từ mẫn, đến gần các sứ giả của Viṣṇu; chắp tay cung kính mà hỏi: “Người này là ai, sao lại bị bọn lính ấy quấy nhiễu, hành hạ như vậy?”

Verse 29

अथ ते हरिदूतास्तं यज्ञमालिमहौजसम् । असौ सुमाली भ्राता ते पापात्मेति समब्रुवन् ॥ २९ ॥

Bấy giờ các sứ giả của Hari nói với Yajñamālī đầy uy lực rằng: “Đây là Sumālī—người anh em của ông—kẻ có bản tánh tội lỗi.”

Verse 30

यज्ञमाली समाकर्ण्य व्याख्यातं विष्णुकिंकरैः । मनसा दुःखमापन्नः पुनः पप्रच्छ नारद ॥ ३० ॥

Nghe lời giải bày của các kẻ phụng sự Vishnu, Yajñamālī buồn khổ trong tâm; rồi hiền thánh Nārada lại hỏi họ lần nữa.

Verse 31

कथमस्य भवेन्मोक्षः सांचितैः पापसंचयैः । तदुपायंबदध्वं मे यूयं हि ममबांधवाः ॥ ३१ ॥

“Với những đống tội lỗi đã tích chứa, làm sao người ấy có thể đạt giải thoát (moksha)? Xin hãy chỉ cho ta phương tiện ấy, vì các vị thật là quyến thuộc và thiện hữu của ta.”

Verse 32

सख्यं साप्तपदीनं स्यादित्याहुर्धर्मकोविदाः । सतां साप्तपदी मैत्री सत्सतां त्रिपदी तथा ॥ ३२ ॥

Những bậc tinh thông dharma nói rằng tình bằng hữu chân thật được lập bởi mối kết “bảy bước” (saptapadī). Giữa người hiền thiện, tình bạn được xác chứng qua bảy bước; còn giữa bậc chí thiện, chỉ ba bước cũng đã đủ.

Verse 33

सत्सतामपि ये संतस्तेषां मैत्रघी पदे पदे ॥ ३३ ॥

Ngay cả giữa những người đức hạnh, các bậc thánh thiện chân thật vẫn tỏ lòng thân ái và thiện ý ở mỗi bước đi.

Verse 34

तस्मान्मे बांधवा यूयं मां नेतुं समुपागताः । यतोऽयं मम भ्रातापि मुच्यते तदिहोच्यताम् ॥ ३४ ॥

Vì vậy, hỡi các quyến thuộc của ta, các ngươi đã đến đây để dẫn ta đi. Xin hãy nói ngay tại đây điều cần làm, nhờ đó ngay cả người anh của ta cũng được giải thoát.

Verse 35

यज्ञमालिवचः श्रुत्वा विष्णुदूता दयालवः । पुनः स्मितामुखाः प्रोचुर्यज्ञमालिहरिप्रियम् ॥ ३५ ॥

Nghe lời của Yajñamāli, các sứ giả của Viṣṇu đầy lòng từ mẫn lại mỉm cười và nói, gọi Yajñamāli—người được Hari yêu quý.

Verse 36

विष्णुदूता ऊचुः । यज्ञमालिन्महाभाग नारायणपरायण । उपायं तव वक्ष्यामः सुमालिप्रेममुक्तिदम् ॥ ३६ ॥

Các sứ giả của Viṣṇu nói: “Hỡi Yajñamālin phúc đức, người một lòng nương tựa Nārāyaṇa, chúng ta sẽ chỉ cho ông một phương tiện—đem lại cho Sumāli cả lòng mến kính (bhakti) và giải thoát.”

Verse 37

कृतं यत्सुमहत्कर्म त्वया प्राक्तनजन्मनि । प्रवक्ष्यामः समासेन तच्छ्रणुष्व समाहितः ॥ ३७ ॥

Việc làm vô cùng lớn lao mà ông đã thực hiện trong một đời trước, nay chúng ta sẽ nói tóm lược; hãy lắng nghe với tâm chuyên nhất và tỉnh thức.

Verse 38

पुरा त्वं वैश्यजातीयो नाम्ना विश्वंघभरः स्मृतः । त्वया कृतानि पापानि अहंत्यगणितानि वै ॥ ३८ ॥

Thuở xưa, ông sinh trong giai cấp thương nhân (Vaiśya), được nhớ đến với tên Viśvaṃghabhara; và những tội lỗi ông đã gây tạo quả thật vô số, nặng nề.

Verse 39

सुकर्मवासनाहीनो मातापित्रोर्विरोधकृत् । एकदा बंधुभिस्त्यक्तः शोकसंतापपीडितः ॥ ३९ ॥

Không có khuynh hướng làm việc thiện, lại hành xử trái nghịch với cha mẹ; có lần bị họ hàng ruồng bỏ, nên bị dày vò bởi sầu khổ và nỗi đau như lửa đốt.

Verse 40

क्षुधाग्निनापि संतप्तः प्राप्तवान्हरिमंदिरम् । तदा वृष्टिरभूत्तत्र तत्स्थानं पंकिलं ह्यभूत ॥ ४० ॥

Dù bị ngọn lửa đói khát thiêu đốt, ông vẫn đến được đền thờ Hari. Ngay lúc ấy mưa đổ xuống, khiến nơi ấy quả thật trở nên lầy lội.

Verse 41

दीरीकृतस्त्वया पंकस्तत्स्थाने स्थातुमिच्छया । उपलेपनतां प्राप्तं तत्स्थानं विष्णुमंदिरे ॥ ४१ ॥

Vì muốn đứng ngay tại chỗ ấy, ông đã gạt bùn sang một bên; và trong đền thờ Viṣṇu, nơi ấy trở nên thích hợp để quét trát, tức được thanh tịnh và xứng đáng cho việc thờ phụng.

Verse 42

त्वयोषितं तु तद्गात्रौ तस्मिन्देवालये द्विज । दंशितश्चैव सर्पेण प्राप्तं पञ्चत्वमेव च ॥ ४२ ॥

Nhưng khi ông ngồi lên thân thể người ấy trong ngôi đền kia, hỡi bậc nhị sinh, người ấy lại bị rắn cắn và quả thật đã chết, trở về hòa vào năm đại.

Verse 43

तेन पुण्यप्रभावेन उपलेपकृतेन च । विप्रजन्म त्वया प्राप्तं हरि भक्तिस्तथाचला ॥ ४२ ॥

Nhờ oai lực của phước đức ấy—và nhờ công hạnh quét trát, xức tịnh nơi thánh điện—ông đã được sinh làm brāhmaṇa, và lòng bhakti đối với Hari cũng trở nên kiên cố, không lay chuyển.

Verse 44

कल्पकोटिशतं साग्रं संप्राप्य हरिसन्निधिम् । वसाद्य ज्ञानमासाद्य परं मोक्षं गमिष्यसि ॥ ४३ ॥

Sau khi đến gần thánh nhan của Hari hơn một trăm ức kiếp đôi chút, an trú nơi ấy và chứng đắc chánh trí, ngươi sẽ đi đến giải thoát tối thượng (mokṣa).

Verse 45

अनुजं पातकिश्रेष्टं त्वं समुद्धर्त्तमिच्छसि । उपायं तव वक्ष्यामस्तं निबोध महामते ॥ ४४ ॥

Ngươi muốn cứu em trai mình—kẻ đứng đầu trong hàng tội nhân. Ta sẽ nói cho ngươi phương tiện ấy; hãy thấu hiểu kỹ, hỡi bậc đại trí.

Verse 46

गोचर्ममात्रभूमेस्तु उपलेपनजं फलम् । दत्त्वोद्धर महाभाग भ्रातरं कृपयान्वितः ॥ ४५ ॥

Công đức phát sinh từ việc trát, tịnh hóa dù chỉ một khoảnh đất nhỏ bằng tấm da bò—hãy ban công đức ấy, hỡi bậc cao quý, và với lòng từ mẫn hãy nâng cứu người em của ngươi.

Verse 47

एवमुक्तो विष्णुदूतैर्यज्ञमाली महापतिः । तत्फलं प्रददौ तस्मै भ्रात्रे पापविमुक्तये ॥ ४६ ॥

Được các sứ giả của Viṣṇu nói như vậy, Yajñamālī, bậc đại chủ, đã ban quả công đức ấy cho em mình để được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 48

सुमाली भ्रातृदत्तेन पुण्येन गतकल्मषः । बभूव यमदूतास्तु तं त्यक्त्वा प्रपलायिताः ॥ ४७ ॥

Nhờ công đức do anh ban, Sumālī trở nên sạch hết cấu uế, thoát khỏi tội lỗi; còn các sứ giả của Yama bỏ mặc hắn và chạy trốn.

Verse 49

विमानं चागतं सद्यः सर्वभोगसमन्वितम् । तदा सुमाली स्वर्यानमारुह्य मुमुदे मुने ॥ ४८ ॥

Lập tức một cỗ xa thuyền trên không của chư thiên hiện đến, đầy đủ mọi lạc thú. Bấy giờ Sumālī bước lên cỗ xe trời ấy và hoan hỷ, ô bậc hiền thánh.

Verse 50

तावुभौ भ्रातरौ विप्र सुरवृंदनमस्कृतौ । अवापतुर्भृशं प्रीतिं समालिंग्य परस्परम् ॥ ४९ ॥

Ôi bậc Bà-la-môn, hai anh em ấy—được cả đoàn chư thiên kính lễ—đạt niềm hỷ lạc lớn lao khi ôm chầm lấy nhau.

Verse 51

यज्ञमाली सुमाली च स्तूयमानौ महर्षिभिः । गीयमानौ च गंधर्वैर्विष्णुलोकं प्रजग्मतुः ॥ ५० ॥

Yajñamālī và Sumālī—được các đại hiền triết tán dương và các Gandharva ca tụng—đã lên đường và đạt đến cõi Viṣṇu (Viṣṇuloka).

Verse 52

अवाप्य हरिसालोक्यं सुमाली मुनिसत्तम । यज्ञमाली चोषतुस्तौ कल्पमेकं मुदान्वितौ ॥ ५१ ॥

Ôi bậc hiền thánh tối thượng, Sumālī và Yajñamālī, sau khi đạt được sự đồng cư trong thế giới của Hari (Viṣṇu), đã an trú nơi ấy hoan hỷ suốt một kiếp (kalpa).

Verse 53

भुक्त्वा भोगान्बहूँस्तत्र यज्ञमाली महामतिः । तत्रैव ज्ञानसंपन्नः परं मोक्षमुपागतः ॥ ५२ ॥

Tại đó, Yajñamālī bậc đại tâm đã thọ hưởng nhiều lạc thú; và ngay trong cảnh giới ấy, nhờ viên mãn chánh tri, ngài đạt đến giải thoát tối thượng (mokṣa).

Verse 54

सुमाली तु महाभागो विष्णुलोके मुदान्वितः । स्थित्वा भूमिं पुनः प्राप्य विप्रत्वं समुपागतः ॥ ५३ ॥

Sumālī, bậc đại phúc, hoan hỷ trong cõi Viṣṇu. Ở đó một thời rồi, ông lại trở về trần gian và chứng đắc địa vị Bà-la-môn.

Verse 55

अतिशुद्धे कुले जातो गुणवान्वेदपारगः । सर्वसंपत्समोपेतो हरिभक्तिपरायणः ॥ ५४ ॥

Sinh trong dòng tộc cực kỳ thanh tịnh, đầy đủ đức hạnh, tinh thông trọn vẹn các Veda. Được mọi phú quý viên mãn, ông một lòng nương tựa nơi bhakti đối với Hari (Viṣṇu).

Verse 56

व्याहरन्हरिनामानि प्रपेदे जाह्नवीतटम् । तत्र स्नातश्च गंगायां दृष्ट्वा विश्वेश्वरं प्रभुम् ॥ ५५ ॥

Vừa xưng niệm thánh danh Hari, ông đến bờ Jāhnavī (sông Gaṅgā). Tại đó, sau khi tắm trong Gaṅgā, ông được chiêm bái Chúa Tể Viśveśvara, bậc Chủ Tôn tối thượng.

Verse 57

अवाप परमं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम् । उपलेपनमाहात्म्यं कथितं ते मुनीश्वर ॥ ५६ ॥

Ông đạt đến cảnh giới tối thượng, hiếm có ngay cả đối với các yogin thành tựu. Vì thế, bạch bậc Muni tối thượng, sự vĩ đại của công hạnh trát/láng để thanh tịnh đã được thuật cho ngài.

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संपूज्यो जगतांपतिः । अकामादपि ये विष्णोः सकृत्पूजां प्रकुर्वते ॥ ५७ ॥

Vì thế, hãy dốc mọi nỗ lực mà phụng thờ đúng pháp Chúa Tể của muôn loài. Dẫu không cầu tư lợi, chỉ một lần lễ bái Viṣṇu cũng đem lại công đức lớn lao.

Verse 59

न तेषां भवबंधस्तु कदाचिदपि जायते । हरिभक्तिरतान्यस्तु हरिबुद्ध्या समर्चयेत् ॥ ५८ ॥

Đối với họ, xiềng xích luân hồi không bao giờ khởi lên. Còn ai chuyên tâm trong bhakti đối với Hari thì nên thờ phụng mọi điều đáng kính với trí niệm rằng tất cả đều là Hari.

Verse 60

तस्य तुष्यंति विप्रेंद्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । हरिभक्तिपराणां तु संगिनां संगमात्रतः ॥ ५९ ॥

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, Brahmā, Viṣṇu và Maheśvara đều hoan hỷ với người ấy; quả thật, chỉ nhờ được kết giao với bạn đồng hành chuyên tâm bhakti nơi Hari, cũng khiến các Ngài hài lòng.

Verse 61

मुच्यते सर्वपापेभ्यो महापातकवानपि । हरिपूजापराणां च हरिनामरतात्मनाम् ॥ ६० ॥

Ngay cả kẻ mang gánh tội lớn (mahāpātaka) cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—điều ấy đúng với những ai chuyên tâm thờ phụng Hari và với những ai lấy chính mình làm một với Danh xưng của Hari.

Verse 62

शुश्रूषानिरता यांति पापिनोऽपि परां गतिम् ॥ ६१ ॥

Ngay cả kẻ tội lỗi, nếu chuyên tâm trong sự phụng sự khiêm cung và lắng nghe với lòng kính cẩn, cũng đạt đến cảnh giới tối thượng.