Adhyaya 65

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका ३ “लोक मिलाकर कुल ४३ ६ “लोक हैं।) न२्््स्निताय श््यु कर - आचार्य नीलकण्ठकी सम्मतिके अनुसार चार्वाक संन्यासी मुनिके वेषमें विचरनेवाला एक नास्तिक राक्षस था। पजञज्चषष्टितमो< ध्याय: दुर्योधनकी दशा देखकर अभश्वत्थामाका विषाद

Sañjaya nói: Nghe các sứ giả báo rằng Duryodhana đã bị giết, những đại chiến xa của Kaurava còn sống sót sau cuộc tàn sát—hỡi Đại vương—đều chìm trong đau đớn và bấn loạn.

Verse 2

विनिर्भिन्ना: शितैर्बाणैर्गदातोमरशक्तिभि: । अश्वत्थामा कृपश्चैव कृतवर्मा च सात्वत:

Sañjaya nói: Bị xuyên thấu bởi những mũi tên sắc, lại bị đánh trúng bởi chùy, giáo tomara và lao śakti, Aśvatthāmā, Kṛpa và Kṛtavarmā thuộc dòng Sātvata đều mang thương tích nặng nề.

Verse 3

त्वरिता जवनैरश्वैरायोधनमुपागमन्‌ । संजय कहते हैं--राजन! संदेशवाहकोंके मुखसे दुर्योधनके मारे जानेका समाचार सुनकर मरनेसे बचे हुए कौरव महारथी अश्वत्थामा

Sañjaya nói: Tâu Đại vương, khi những đại chiến xa Kaurava còn sống—Aśvatthāmā, Kṛpa và Kṛtavarmā thuộc dòng Sātvata—nghe các sứ giả báo rằng Duryodhana đã bị đánh gục, dù chính họ cũng bị thương nặng bởi tên sắc, chùy, giáo và lao, họ vẫn lập tức lên những cỗ xe buộc ngựa phi nhanh, vội vã đến chiến địa. Tới nơi, họ thấy người con chí khí của Dhṛtarāṣṭra nằm gục—như cây śāla lớn trong rừng bị gió mạnh bẻ gãy quật ngã—đẫm máu và quằn quại trên đất, như con voi khổng lồ bị thợ săn hạ trong hoang lâm; chìm trong dòng máu, hắn trở mình hết lần này đến lần khác.

Verse 4

प्रभग्नं वायुवेगेन महाशालं यथा वने । भूमौ विचेष्टमानं तं रुधिरेण समुक्षितम्‌

Sañjaya nói: Như cây śāla lớn trong rừng bị sức gió quật gãy, họ thấy Duryodhana nằm trên đất—đẫm máu khắp mình, quằn quại trong đau đớn. Hình ảnh ấy phơi bày hậu quả u ám của chiến tranh: kẻ kiêu hùng quyền thế, rốt cuộc cũng bị hạ xuống thành nỗi khổ bất lực trên mặt đất.

Verse 5

महागजमिवारण्ये व्याधेन विनिपातितम्‌ । विवर्तमानं बहुशो रुधिरौघपरिप्लुतम्‌

Sañjaya nói: “Tại đó họ thấy Duryodhana, con của Dhṛtarāṣṭra, bị đánh gục—như một con voi lớn trong rừng bị thợ săn hạ sát. Máu tuôn thành dòng phủ khắp thân, hắn nằm trên đất, quằn quại và trở mình hết lần này đến lần khác.”

Verse 6

यदृच्छया निपतितं चक्रमादित्यगोचरम्‌ । महावातसमुत्थेन संशुष्कमिव सागरम्‌

Sañjaya nói: “Như thể ngẫu nhiên đĩa mặt trời rơi khỏi quỹ đạo, như thể biển cả bị một cơn cuồng phong làm khô cạn—Duryodhana lúc ấy hiện ra như vậy: hào quang và sự tự phụ tan vỡ, sức mạnh trở nên vô dụng trước định mệnh và hệ quả của chiến tranh.”

Verse 7

पूर्णचन्द्रमिव व्योम्नि तुषारावृतमण्डलम्‌ | रेणुध्वस्तं दीर्घभुजं मातड्रमिव विक्रमे

Sañjaya nói: “Hắn như trăng rằm trên trời mà vành trăng bị sương giá che phủ; như một con voi lớn giữa cơn cuồng nộ chiến trận, tay dài sức mạnh, nhưng nay bị bụi đất bôi lấp và nghẹn thở. Đó là cảnh trạng của Duryodhana lúc ấy—hào quang xưa bị che mờ, kiêu mạn bị khuất phục trước sự thật nghiệt ngã của chiến tranh.”

Verse 8

वृतं भूतगणैघोरि: क्रव्यादैश्व समन्‍्ततः । यथा धन लिप्समानैर्भुत्यै्नुपतिसत्तमम्‌

Sañjaya nói: “Hắn bị vây quanh tứ phía bởi những đoàn quỷ thần ghê rợn và loài ăn thịt—như bọn gia thần tham của chen chúc quanh một bậc minh vương.”

Verse 9

भ्रुकुटीकृतवक्त्रान्तं क्रोधादुद्वृत्तचक्षुषम्‌ । सामर्ष त॑ं नरव्याघ्रं व्याप्रं निपतितं यथा

Sañjaya nói: “Mặt hắn cau lại, chân mày nhíu chặt; đôi mắt ngước lên vì giận dữ rực cháy. Con hổ giữa loài người ấy hiện ra đầy uất hận—như hổ lao xuống con mồi.”

Verse 10

तेतं दृष्टवा महेष्वासं भूतले पतितं नूपम्‌ । मोहमभ्यागमन्‌ सर्वे कृपप्रभूतयो रथा:

Sañjaya nói: Thấy vị đại cung thủ—đức vua—ngã gục trên mặt đất, tất cả các chiến binh xa chiến, với Kṛpa đứng đầu, đều bị cơn mê muội và nỗi đau sững sờ chế ngự.

Verse 11

महाधनुर्धर राजा दुर्योधनको पृथ्वीपर पड़ा हुआ देख कृपाचार्य आदि सभी महारथी मोहके वशीभूत हो गये ।।

Sañjaya nói: Họ xuống khỏi chiến xa và chạy đến bên đức vua. Thấy Duryodhana ngã gục, tất cả đều ngồi xuống trên đất cạnh chàng, bị choáng váng vì kinh hoàng và đau thương.

Verse 12

ततो द्रौणि्महाराज बाष्पपूर्णेक्षण: श्वसन्‌ | उवाच भरतश्रेष्ठ सर्वलोकेश्चरेश्वरम्‌

Sañjaya nói: Rồi Aśvatthāman (Drauṇi), tâu Đại vương, mắt đẫm lệ, hơi thở nghẹn ngào, đã thưa với Duryodhana—bậc tối thượng trong dòng Bharata, đấng chí tôn giữa các bậc quân vương—như sau.

Verse 13

न नूनं विद्यते सत्यं मानुषे किंचिदेव हि । यत्र त्वं पुरुषव्याप्र शेषे पांसुषु रूषित:

Sañjaya nói: “Quả thật, trong cõi người chẳng có gì gọi là chân thật bền lâu; mọi sự đều hư hoại. Bởi kìa—ngài, hỡi hổ tướng giữa loài người, nay nằm ở tận cùng, thân vương bụi đất.”

Verse 14

भूत्वा हि नृपति: पूर्व समाज्ञाप्य च मेदिनीम्‌ । कथमेकोड्द्य राजेन्द्र तिषछ्ठसे निर्जने वने

Sañjaya nói: “Xưa kia, tâu Đại vương, ngài là bậc quân vương ra lệnh khắp cõi đất. Cớ sao hôm nay, hỡi bậc tối thượng trong các vua, ngài lại đơn độc trong khu rừng hoang vắng này?”

Verse 15

दुःशासनं न पश्यामि नापि कर्ण महारथम्‌ । नापि तान्‌ सुहृद: सर्वान्‌ किमिदं भरतर्षभ

Sañjaya nói: “Ta không thấy Duḥśāsana, cũng không thấy Karṇa—vị đại xa chiến ấy. Ta cũng chẳng trông thấy bất kỳ người bạn nào trong số họ. Ôi bậc tráng kiện nhất dòng Bharata—đã xảy ra chuyện gì?”

Verse 16

दुःखं नूनं कृतान्तस्य गतिं ज्ञातुं कथंचन । लोकानां च भवान्‌ यत्र शेषे पांसुषु रूषित:,“निश्चय ही काल और लोकोंकी गतिको जानना किसी प्रकार भी कठिन ही है, जिसके अधीन होकर आप धूलमें सने हुए पड़े हैं

Sañjaya nói: “Thật đau đớn thay; và quả thực, thật khó bề nào hiểu thấu con đường do Tử thần (Thời gian) an bài cùng số phận của muôn loài. Bởi chính dưới quyền lực ấy mà nay ngài nằm đây ở tận cùng, lòng còn phẫn uất, thân thể phủ đầy bụi đất.”

Verse 17

एष मूर्थाभिषिक्तानामग्रे गत्वा परंतप: । सतृणं ग्रसते पांसुं पश्य कालस्य पर्ययम्‌

Sañjaya nói: “Hãy nhìn sự đảo ngược do Thời gian gây nên! Duryodhana—kẻ từng được gọi là ‘đốt cháy quân thù’, từng đi đầu trước các vua đã được xức dầu đăng quang—nay lại phải nằm mà nuốt bụi cùng những cọng cỏ. Hãy xem trò xoay vần của Thời gian!”

Verse 18

क्व ते तदमलं छत्र॑ व्यजनं क्व च पार्थिव । साच ते महती सेना क्व गता पार्थिवोत्तम,“नृपश्रेष्ठ॒ महाराज! कहाँ है आपका वह निर्मल छत्र, कहाँ है व्यजन और कहाँ गयी आपकी वह विशाल सेना?

Sañjaya nói: “Ôi đại vương, chiếc lọng ngự thanh khiết của ngài nay ở đâu? Chiếc quạt hầu bên ngài ở đâu? Và đạo quân hùng hậu của ngài đã đi về đâu, ô bậc tối thượng trong hàng quân vương?”

Verse 19

दुर्विज्ञेया गतिर्नूनं कार्याणां कारणान्तरे । यद्‌ वै लोकगुरुर्भूत्वा भवानेतां दशां गत:

Sañjaya nói: “Quả thật, đường đi của sự việc—rằng từ một nguyên nhân lại sinh ra kết cục nào—thật khó mà thấu rõ. Bởi ngay cả ngài, người từng là bậc được cả thế gian tôn kính như bậc dẫn đường và là vị vua tối thượng, nay cũng bị đưa đến cảnh này.”

Verse 20

अध्र॒वा सर्वमत्येंषु श्रीरुपालक्ष्यते भृशम्‌ भवतो व्यसन दृष्टवा शक्रविस्पर्थधिनो भूशम्‌

Sañjaya nói: “Trong cõi người, phú quý hiển nhiên là vô thường. Thấy tai ương giáng xuống ngài—dẫu ngài từng là bậc quân vương mà vương phúc khiến ngài sánh với Indra—thì càng chắc chắn rằng của cải của con người không thể xem là bền vững mãi mãi.”

Verse 21

तस्य तद्‌ वचन श्रुत्वा दु:खितस्य विशेषत: । उवाच राजन पुत्रस्ते प्राप्तकालमिदं वच:

Sañjaya nói: Nghe những lời ấy—thốt ra trong nỗi khổ đau sâu thẳm—con trai của ngài, tâu Đại vương, đã đáp lại bằng lời lẽ hợp thời. Bị sầu não vây phủ, chàng vẫn gượng lại để nói điều mình cho là thích đáng trong lúc ấy, hướng về các dũng sĩ và bậc trưởng thượng đang tụ hội quanh mình.

Verse 22

विमृज्य नेत्रे पाणिभ्यां शोकजं बाष्पमुत्सूजन्‌ । कृपादीन्‌ स तदा वीरान्‌ सवनिव नराधिप:

Sañjaya nói: Lau mắt bằng cả hai tay, để mặc những giọt lệ sinh từ sầu khổ rơi xuống, nhà vua bấy giờ cất lời với các dũng sĩ—Kṛpa và những người khác—bằng lời lẽ hợp với thời thế.

Verse 23

ईदृशो लोकथधर्मो<यं धात्रा निर्दिष्ट उच्यते । विनाश: सर्वभूतानां कालपर्यायमागत:

Sañjaya nói: “Hỡi bằng hữu! Đó chính là luật (dharma) của cõi người. Người ta nói rằng Đấng Tạo Hóa đã định như vậy; bởi thế, theo vòng quay của thời gian, giờ phút diệt vong tất yếu sẽ đến với mọi loài hữu tình.”

Verse 24

सो<यं मां समनुप्राप्त: प्रत्यक्ष भवतां हि यः । पृथिवीं पालयित्वाहमेतां निष्ठामुपागत:

Sañjaya nói: “Chính giờ phút diệt vong ấy nay cũng đã đến với ta—điều các ngươi đang thấy rõ trước mắt. Có thời ta từng trị vì và che chở cả cõi đất này; hôm nay ta bị đưa đến cảnh ngộ cuối cùng như thế.”

Verse 25

दिष्ट्या नाहं परावृत्तो युद्धे कस्यांचिदापदि । दिष्टयाहं निहतः पापैश्छलेनैव विशेषतः

Sañjaya nói: “Thật là phúc lành rằng, dù cơn nguy biến nào xảy đến, ta chưa từng quay lưng khỏi chiến trận. Và cũng là phúc lành rằng, dẫu bọn ác nhân đã hạ sát ta—nhất là bằng mưu trá—ta vẫn không từ bỏ chí khí của một chiến sĩ.”

Verse 26

उत्साहश्व कृतो नित्यं मया दिष्ट्या युयुत्सता । दिष्ट्या चास्मिन्‌ हतो युद्धे निहतज्ञातिबान्धव:

“Thật là phúc lành rằng ta luôn giữ lòng hăng hái, với ý chí muốn giao chiến. Và cũng là phúc lành rằng trong trận chiến này ta đã ngã xuống, sau khi thân quyến và bằng hữu đã bị giết—được bỏ mạng ngay nơi chiến địa khiến ta đặc biệt mãn nguyện.”

Verse 27

दिष्ट्या च वो5हं पश्यामि मुक्तानस्माज्जनक्षयात्‌ | स्वस्तियुक्तांश्व कल्यांश्व॒ तन्मे प्रियमनुत्तमम्‌

“Thật là phúc lành khi ta thấy các ngươi được giải thoát khỏi cuộc tàn sát này. Lại thấy các ngươi bình an, vẫn đủ sức gánh vác việc đời—đó là điều ta yêu quý, điều tối thượng làm lòng ta vui thỏa.”

Verse 28

मा भवन्तोअत्र तप्यन्तां सौहदान्निधनेन मे । यदि वेदा: प्रमाणं वो जिता लोका मयाक्षया:

Sañjaya nói: “Chớ ai trong các ngươi phải sầu não nơi đây vì tình thương dành cho ta, bởi cái chết của ta. Nếu các ngươi xem Veda là thẩm quyền chân thật, thì hãy biết rằng: nhờ sự ra đi này, ta đã đạt thắng lợi nơi những cõi bất hoại.”

Verse 29

मन्यमान: प्रभावं च कृष्णस्यामिततेजस: । तेन न च्यावितश्नाहं क्षत्रधर्मात्‌ स्वनुछितात्‌

Sañjaya nói: “Nhận biết uy lực phi thường của Kṛṣṇa, đấng có quang huy vô lượng, ta cũng không hề bị lay chuyển khỏi kṣatriya-dharma—bổn phận của chiến sĩ—mà ta đã nhận làm con đường chính đáng của mình.”

Verse 30

कृतं भवद्धि: सदृशमनुरूपमिवात्मन:

Sañjaya nói: “Việc đã làm quả thật hợp với sự phán đoán của bệ hạ—đúng mực và thích đáng, như thể hoàn toàn hòa hợp với chính bản tính của người.”

Verse 31

एतावदुक्त्वा वचन बाष्पव्याकुललोचन:

Sañjaya nói: Nói chỉ bấy nhiêu, đôi mắt ông mờ đi vì lệ, rối bời bởi nước mắt, ông lặng lại—bị cảm xúc lấn át giữa diễn biến u ám của chiến cuộc.

Verse 32

तथा दृष्टवा तु राजानं बाष्पशोकसमन्वितम्‌

Sañjaya nói: Thấy nhà vua như thế—bị nước mắt và sầu khổ bao trùm—những người chứng kiến đều hiểu thấu nỗi đau sâu thẳm của người giữa tai ương chiến trận.

Verse 33

स च क्रोधसमाविष्ट: पाणौ पा्णिं निपीड्य च

Và ông, bị cơn giận chiếm giữ, siết chặt bàn tay này vào bàn tay kia—dấu hiệu bên ngoài của sự xao động và quyết tâm bên trong giữa gánh nặng đạo lý của chiến tranh.

Verse 34

पिता मे निहत: क्षुद्रै: सुनुशंसेन कर्मणा

Sañjaya nói: “Cha ta đã bị bọn tiểu nhân sát hại—bởi hành vi tàn bạo của Sūnuśaṃsa.”

Verse 35

शृणु चेदं वचो महां सत्येन वदत: प्रभो

Sañjaya nói: “Tâu chúa thượng, xin hãy lắng nghe những lời nặng tựa núi này, được thốt ra trong chân thật. Tâu chúa thượng, ta nói dưới lời thề của sự thật—xin hãy nghe. Ta thề bởi các tế lễ và công đức lợi ích công cộng của ta, bởi bố thí, bởi dharma, và bởi mọi thiện nghiệp cát tường khác; ta lập lời nguyện rằng: hôm nay, ngay trước mắt Śrī Kṛṣṇa, bằng mọi phương kế, ta sẽ đưa toàn thể người Pāñcāla, không sót một ai, đến cõi của Yama. Tâu đại vương, xin ban mệnh lệnh cho ta về việc ấy.”

Verse 36

इष्टापूर्तेन दानेन धर्मेण सुकृतेन च । अद्याहं सर्वपञ्चालान्‌ वासुदेवस्य पश्यत:

Sañjaya nói: “Bởi công đức từ các tế lễ và việc thiện ích công cộng, bởi bố thí, bởi dharma, và bởi mọi thiện nghiệp ta từng làm, ta thề rằng hôm nay—ngay trước mắt Vāsudeva—ta sẽ đưa toàn thể người Pāñcāla đến cõi Yama bằng mọi phương kế.”

Verse 37

सर्वोपायैहिं नेष्यामि प्रेतराजनिवेशनम्‌ । अनुज्ञां तु महाराज भवान्‌ मे दातुमरहति

Sañjaya nói: “Bằng mọi phương kế, ta sẽ đưa họ đến nơi cư ngụ của Chúa Tể Kẻ Chết. Nhưng, tâu đại vương, xin người hãy ban cho ta sự chuẩn thuận.”

Verse 38

इति श्रुत्वा तु वचन द्रोणपुत्रस्य कौरव: । मनस: प्रीतिजननं कृपं वचनमत्रवीत्‌

Sañjaya nói: Nghe những lời của con trai Droṇa, vị Kaurava (nhà vua) liền nói với Kṛpa bằng lời lẽ dịu hòa, êm đẹp, khiến lòng ông vui thỏa.

Verse 39

स तद्‌ वचनमाज्ञाय राज्ञो ब्राह्मणसत्तम:

Sañjaya nói: Hiểu rõ chỉ dụ của nhà vua, vị Bà-la-môn tối thượng ấy liền chuẩn bị thi hành đúng theo mệnh lệnh—tỏ rõ sự tuân phục mau chóng trước uy quyền của vương lệnh giữa cơn binh lửa.

Verse 40

तमब्रवीन्महाराज पुत्रस्तव विशाम्पते

Sañjaya nói: “Ôi Đại vương, ôi Chúa tể muôn dân,” con trai của ngài đã nói với ông ấy rằng: “Bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, cầu phúc lành đến với ngài. Nếu ngài muốn làm điều khiến ta vừa lòng, thì theo lệnh ta, hãy cử hành lễ quán đảnh tấn phong con trai của Droṇa vào chức Tổng chỉ huy quân đội.”

Verse 41

ममाज्ञया द्विजश्रेष्ठ द्रोणपुत्रोडभिषिच्यताम्‌ । सैनापत्येन भद्रं ते मम चेदिच्छसि प्रियम्‌

“Bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, theo lệnh ta hãy làm lễ quán đảnh tấn phong con trai của Droṇa làm Tổng chỉ huy; cầu phúc lành đến với ngài—nếu ngài muốn làm điều khiến ta vừa lòng.”

Verse 42

राज्ञो नियोगाद्‌ योद्धव्यं ब्राह्मणेन विशेषत: । वर्तता क्षत्रधर्मेण होव॑ धर्मविदो विदु:

Sañjaya nói: “Theo mệnh lệnh của nhà vua, đặc biệt một Bà-la-môn cũng nên ra trận—hành xử theo pháp của kṣatriya; những người hiểu dharma đều nhận biết như vậy.”

Verse 43

राज्ञस्तु वचन श्रुत्वा कृप: शारद्वतस्तथा । द्रौणिं राज्ञो नियोगेन सैनापत्ये5भ्यषेचयत्‌,राजाकी वह बात सुनकर शरद्वानके पुत्र कृपाचार्यने उसकी आज्ञाके अनुसार अश्वत्थामाका सेनापतिके पदपर अभिषेक किया

Sañjaya nói: Nghe mệnh lệnh của nhà vua, Kṛpa, con của Śaradvat, theo chỉ dụ của vua, đã cử hành lễ quán đảnh tấn phong Aśvatthāmā, con trai của Droṇa, vào chức Tổng chỉ huy quân đội.

Verse 44

सो$5भिषिक्तो महाराज परिष्वज्य नृपोत्तमम्‌ | प्रययौँ सिंहनादेन दिश: सर्वा विनादयन्‌

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, sau khi được quán đảnh, chàng ôm vị vua tối thượng ấy rồi lên đường, gầm vang như sư tử khiến bốn phương chấn động.”

Verse 45

महाराज! अभिषेक हो जानेपर अभश्वत्थामाने नृपश्रेष्ठ दुर्योधनको हृदयसे लगाया और अपने सिंहनादसे सम्पूर्ण दिशाओंको प्रतिध्वनित करते हुए वहाँसे प्रस्थान किया ।।

Sañjaya thưa: “Tâu Đại vương! Khi lễ quán đỉnh đã hoàn tất, Aśvatthāmā ôm chặt Duryodhana bằng tấm lòng chân thành. Rồi ông gầm vang như sư tử, khiến bốn phương dội tiếng, và rời khỏi nơi ấy. Còn Duryodhana, ôi bậc chúa tể các vua, mình mẩy đẫm máu, đã ở lại đó suốt đêm—một đêm tối gieo kinh hãi vào lòng muôn loài.”

Verse 46

अपक्रम्य तु ते तूर्ण तस्मादायोधनान्नूप । शोकसंविग्नमनसश्रिन्ताध्यानपराभवन्‌

Sañjaya thưa: “Tâu Đại vương, những người ấy, lòng rúng động vì sầu muộn, đã mau chóng rút khỏi chiến địa. Bị nỗi bi thương phủ lấp, họ chìm trong suy tư đầy lo lắng—ngẫm xem phải làm gì, và bổn phận (dharma) lúc này đòi hỏi điều chi giữa cảnh hoang tàn của chiến tranh.”

Verse 65

इति श्रीमहाभारते शल्यपर्वणि गदापर्वणि अभश्वृत्थामसैनापत्याभिषेके पज्चषष्टितमो<5 ध्याय:

Sañjaya kết lại: “Như vậy, trong bộ Mahābhārata tôn nghiêm, thuộc Śalya Parva—cụ thể là Gadā Parva—đã chấm dứt chương thứ sáu mươi lăm, nói về lễ quán đỉnh tấn phong Aśvatthāmā vào chức Tổng chỉ huy quân đội. Công thức kết chương này đánh dấu sự chuyển đoạn trang trọng của thiên truyện chiến tranh, nêu bật rằng ngay giữa lúc đạo lý suy đồi và bạo lực leo thang, quyền lãnh đạo vẫn được xác lập bằng nghi lễ.”

Verse 293

स मया समनुप्राप्तो नास्मि शोच्य: कथंचन । “मैं अमित तेजस्वी श्रीकृष्णके अद्भुत प्रभावको मानता हुआ भी कभी उनकी प्रेरणासे अच्छी तरह पालन किये हुए क्षत्रियधर्मसे विचलित नहीं हुआ। मैंने उस धर्मका फल प्राप्त किया है; अतः किसी प्रकार भी मैं शोकके योग्य नहीं हूँ

Sañjaya thưa: “Kết cục này đã đến với ta; nhưng ta tuyệt nhiên không đáng để ai than khóc. Bởi ta chưa từng lệch khỏi kṣatriya-dharma mà ta đã giữ đúng—dẫu biết rõ uy lực kỳ diệu và sự dẫn dắt của Śrī Kṛṣṇa—và ta đã nhận được quả báo của dharma ấy. Vì vậy, không có cớ gì để sầu thương cho ta.”

Verse 303

यतितं विजये नित्य दैवं तु दुरतिक्रमम्‌ । “आपलोगोंने अपने स्वरूपके अनुरूप योग्य पराक्रम प्रकट किया और सदा मुझे विजय दिलानेकी ही चेष्टा की; तथापि दैवके विधानका उल्लंघन करना किसीके लिये भी सर्वथा कठिन है”

Sañjaya thưa: “Các ngươi đã không ngừng gắng sức vì chiến thắng, và đã bộc lộ dũng lực xứng với bản phận mình; nhưng mệnh lệnh của số phận thì thật khó để bất cứ ai vượt qua.”

Verse 313

तृष्णीं बभूव राजेन्द्र रुजासौ विद्वलो भृशम्‌ । राजेन्द्र! इतना कहते-कहते दुर्योधनकी आँखें आँसुओंसे भर आयीं और वह वेदनासे अत्यन्त व्याकुल होकर चुप हो गया--उससे कुछ बोला नहीं गया

Sañjaya nói: “Hỡi bậc vương giả tối thượng, ngài đã lặng im. Bị cơn đau dữ dội phủ lấp và chấn động đến tận cùng, ngài không thể nói thêm lời nào nữa.”

Verse 326

द्रौणि: क्रोधेन जज्वाल यथा वदल्विर्जगत्क्षये । राजा दुर्योधनको शोकके आँसू बहाते देख अश्वत्थामा प्रलयकालकी अग्निके समान क्रोधसे प्रजजलित हो उठा

Sañjaya nói: Drauṇi (Aśvatthāmā), thấy vua Duryodhana chìm trong sầu khổ và tuôn lệ, liền bùng cháy phẫn nộ như ngọn hỏa dưới biển vào thời mạt kiếp. Cảnh ấy cho thấy sau chiến tranh, nỗi đau và thất bại có thể khơi dậy một cơn giận mang tính hủy diệt, át cả tự chế và dharma.

Verse 336

बाष्पविद्धलया वाचा राजानमिदमब्रवीत्‌ । रोषके आवेशमें भरकर उसने हाथपर हाथ दबाया और अभश्रुगद्गद वाणीद्वारा उसने राजा दुर्योधनसे इस प्रकार कहा--

Sañjaya nói: Với giọng nói nghẹn và nhòe đi vì nước mắt, ông hướng về nhà vua mà thưa những lời này—lời nói run rẩy dưới sức nặng của sầu uất và phẫn nộ, khi ông bắt đầu thuật lại sự thật nghiệt ngã về diễn biến cuộc chiến cho Duryodhana.

Verse 343

न तथा तेन तप्यामि यथा राजंस्त्वयाद्य वै “राजन! नीच पाण्डवोंने अत्यन्त क्रूरतापूर्ण कर्मके द्वारा मेरे पिताका वध किया था; परंतु उसके कारण भी मैं उतना संतप्त नहीं हूँ, जैसा कि आज तुम्हारे वधके कारण मुझे कष्ट हो रहा है!

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, ta chưa từng bừng cháy vì sầu khổ như thế này—kể cả khi bọn Pāṇḍava hèn hạ đã giết cha ta bằng hành vi vô cùng tàn bạo. Nhưng hôm nay, vì cái chết của ngài, ta đau đớn hơn tất thảy.”

Verse 383

आचार्य शीघ्रं कलशं जलपूर्ण समानय । द्रोणपुत्रका यह मनको प्रसन्न करनेवाला वचन सुनकर कुरुराज दुर्योधनने कृपाचार्यसे कहा--'आचार्य! आप शीघ्र ही जलसे भरा हुआ कलश ले आइये'

Sañjaya nói: “Thưa đạo sư, hãy mau mang đến một bình nước đầy.” Nghe lời của con trai Droṇa nhằm trấn an tâm trí, vua Kuru Duryodhana liền bảo Kr̥pa-ācārya: “Thưa đạo sư, xin mau đem đến một bình đầy nước.”

Verse 396

कलशं पूर्णमादाय राज्ञोडन्तिकमुपागमत्‌ | राजाकी वह बात मानकर ब्राह्मणशिरोमणि कृपाचार्य जलसे भरा हुआ कलश ले उसके समीप आये

Sañjaya said: Taking a water-pot filled to the brim, he approached the king. The scene underscores the courtly ethic of service and ritual propriety—an act of respectful attendance that frames counsel and action within accepted dharmic decorum, even amid the pressures of war.