Adhyaya 89

Verse 1

अपन का छा | अप्-#-रू- षडशीतितमो< ध्याय: कार्तिकेयकी उत्पत्ति, पालन-पोषण और उनका देवसेनापति-पदपर अभिषेक, उनके द्वारा तारकासुरका वध युधिछिर उवाच उक्ता: पितामहेनेह सुवर्णस्य विधानतः । विस्तरेण प्रदानस्य ये गुणा: श्रुतिलक्षणा:,युधिष्ठिरने पूछा--पितामह! सुवर्णका विधिपूर्वक दान करनेसे जो वेदोक्त फल प्राप्त होते हैं, यहाँ उनका आपने विस्तारपूर्वक वर्णन किया

Yudhiṣṭhira thưa: “Bạch Tổ phụ, tại đây Người đã giảng rõ việc bố thí vàng theo đúng nghi thức. Xin Người trình bày tường tận những công đức của sự bố thí ấy như được nêu trong Veda (śruti), để giá trị đạo đức và giá trị kinh điển của hành vi từ thiện này được thấu hiểu trọn vẹn.”

Verse 2

यत्तु कारणमुत्पत्ते: सुवर्णस्य प्रकीर्तितम्‌ स कथं तारक: प्राप्तो निधनं तद्‌ ब्रवीहि मे,सुवर्णकी उत्पत्तिका जो कारण है, वह भी आपने बताया। अब मुझे यह बताइये कि वह तारकासुर कैसे मारा गया?

Yudhiṣṭhira thưa: “Người đã nói về nguyên nhân phát sinh của vàng. Nay xin Người cho con biết thêm: Tāraka đã gặp cái chết ra sao? Xin giảng cho con cách mà Tāraka đi đến chỗ diệt vong.”

Verse 3

उक्त स देवतानां हि अवध्य इति पार्थिव । कथं तस्याभवन्मृत्युर्विस्तरेण प्रकीर्तय,पृथ्वीनाथ! आपने पहले कहा है कि वह देवताओंके लिये अवध्य था, फिर उसकी मृत्यु कैसे हुई? यह विस्सारपूर्वक बताइये

Yudhiṣṭhira thưa: “Muôn tâu bậc quân vương, Người đã nói rằng hắn là kẻ ‘không thể bị giết’ đối với chư thiên. Vậy thì cái chết đã đến với hắn bằng cách nào? Ôi chúa tể của cõi đất, xin thuật lại cho con một cách tường tận.”

Verse 4

एतदिच्छाम्यहं श्रोतु त्वत्त: कुरुकुलोदवह । कार्त्स्न्येन तारकवर्ध॑ परं कौतूहलं हि मे

Yudhiṣṭhira nói: “Đó chính là điều ta muốn được nghe từ ngài, hỡi bậc tối thượng của dòng Kuru. Xin kể cho ta trọn vẹn, tường tận, hỡi đấng làm tăng trưởng sự giải thoát—vì lòng hiếu kỳ của ta về việc này thật vô cùng lớn.”

Verse 5

कुरुकुलका भार वहन करनेवाले पितामह! मैं आपके मुखसे यह तारक-वधका सम्पूर्ण वृत्तान्त सुनना चाहता हूँ। इसके लिये मेरे मनमें बड़ा कौतूहल है ।। भीष्म उवाच विपन्नकृत्या राजेन्द्र देवता ऋषयस्तथा । कृत्तिकाश्नोदयामासुरपत्यभरणाय वै,भीष्मजीने कहा--राजेन्द्र! जब गंगाजीने अग्नि-द्वारा स्थापित किये हुए उस गर्भको त्याग दिया, तब देवताओं और ऋषियोंका बना-बनाया काम बिगड़तेकी स्थितिमें आ गया। उस दशामें उन्होंने उस गर्भके भरण-पोषणके लिये छहों कृत्तिकाओंको प्रेरित किया

Bhīṣma nói: “Tâu đại vương, khi công việc của họ lâm vào nguy khốn, tưởng chừng hỏng mất, các chư thiên và các bậc hiền triết đã thúc giục sáu Kṛttikā nhận lấy việc nuôi dưỡng đứa trẻ ấy, để mục đích đã định không bị dang dở.”

Verse 6

न देवतानां काचिद्धि समर्था जातवेदस: । एता हि शक्तास्तं गर्भ संधारयितुमोजसा,कारण यह था कि देवांगनाओंमें दूसरी कोई स्त्री अग्नि एवं रुद्रके उस तेजका भरण- पोषण करनेमें समर्थ नहीं थी और ये कृत्तिकाएँ अपनी शक्तिसे उस गर्भको भलीभाँति धारण-पोषण कर सकती थीं

Bhīṣma nói: “Trong hàng tiên nữ, không ai đủ sức nâng đỡ ngọn uy lực rực cháy của Jātavedas (Agni). Chỉ có các Kṛttikā ấy mới có sức mạnh để mang và nuôi dưỡng bào thai đó bằng chính sinh lực của mình.”

Verse 7

षण्णां तासां ततः प्रीत: पावको गर्भधारणात्‌ । स्वेन तेजोविसर्गेण वीर्येण परमेण च,अपने तेजके स्थापन और उत्तम वीर्यके ग्रहणद्वारा गर्भ धारण करनेके कारण अग्निदेव उन छहों कृत्तिकाओंपर बहुत प्रसन्न हुए

Bhīṣma nói: “Rồi đó, Thần Lửa Pāvaka vô cùng hoan hỷ với sáu Kṛttikā ấy vì họ đã mang bào thai. Bằng cách an lập hỏa quang của chính mình trong họ và truyền ban uy lực tối thượng, Ngài khiến sự thụ thai ấy thành tựu.”

Verse 8

तास्तु षट्‌ कृत्तिका गर्भ पुपुषुर्जातवेदस: । प्रट्सु वर्त्मसु तेजो5ग्ने: सकल॑ निहितं प्रभो,प्रभो! उन छहों कृत्तिकाओंने अग्निके उस गर्भका पोषण किया। अग्निका वह सारा तेज छः मार्गोसे उनके भीतर स्थापित हो चुका था

Bhīṣma nói: “Sáu thiếu nữ Kṛttikā ấy đã cẩn trọng nuôi dưỡng bào thai của Jātavedas (Agni). Tâu chúa thượng, toàn bộ hỏa lực của Agni đã được ký thác trong họ qua sáu mạch đường riêng biệt.”

Verse 9

ततस्ता वर्धमानस्य कुमारस्य महात्मन: । तेजसाभिपरीताड्ग्यो न क्वचिच्छर्म लेभिरे,गर्भमें जब वह महामना कुमार बढ़ने लगा, तब उसके तेजसे उनका सारा अंग व्याप्त होनेके कारण वे कृत्तिकाएँ कहीं चैन नहीं पाती थीं

Bhīṣma nói: “Rồi khi cậu bé đại hồn ấy cứ lớn dần, các nữ nhân Kṛttikā—thân thể bị hào quang của cậu thấm tràn và áp đảo hoàn toàn—không thể tìm được chút an ổn ở bất cứ nơi nào.”

Verse 10

ततस्तेज:परीताड्ग्य: सर्वा: काल उपस्थिते | सम॑ गर्भ सुषुविरे कृत्तिकास्तं नरर्षभ,नरश्रेष्ठल तदनन्तर तेजसे व्याप्त अंगवाली उन समस्त कृत्तिकाओंने प्रसवकाल उपस्थित होनेपर एक साथ ही उस गर्भको उत्पन्न किया

Bhīṣma nói: “Rồi khi đến kỳ sinh nở, tất cả các Kṛttikā—thân thể rực rỡ, thấm đẫm quang huy—đã cùng một lúc sinh ra bào thai ấy, hỡi bậc trượng phu như ngưu vương.”

Verse 11

ततस्तं षडधिष्ठानं गर्भमेकत्वमागतम्‌ । पृथिवी प्रतिजग्राह कार्तस्वरसमीपत:,छः: अधिष्ठानोंमें पला हुआ वह गर्भ जब उत्पन्न होकर एकत्वको प्राप्त हो गया, तब सुवर्णके समीप स्थित हुए उस बालकको पृथ्वीने ग्रहण किया

Bhīṣma nói: “Sau đó, khi bào thai—được nuôi dưỡng qua sáu nền tảng nâng đỡ—đã sinh ra và hợp nhất thành một thân thể riêng biệt, Nữ thần Đất đã đón nhận đứa trẻ, được tìm thấy gần một khối vàng.”

Verse 12

स गर्भो दिव्यसंस्थानो दीप्तिमान्‌ पावकप्रभ: । दिव्यं शरवणं प्राप्य ववृधे प्रियदर्शन:,वह कान्तिमान्‌ शिशु अग्निके समान प्रकाशित हो रहा था। उसके शरीरकी आकृति दिव्य थी। वह देखनेमें बहुत ही प्रिय जान पड़ता था। वह दिव्य सरकंडेके वनमें जन्म ग्रहण करके दिनोंदिन बढ़ने लगा

Bhīṣma nói: “Đứa trẻ ấy mang hình tướng thiên giới, rực sáng như lửa. Dáng vẻ đáng yêu, khiến người nhìn sinh mến. Cậu đến lùm lau sậy thiêng (Śaravaṇa) và, sinh ra tại đó, lớn lên từng ngày.”

Verse 13

ददृशुः कृत्तिकास्तं तु बालमर्कसमद्युतिम्‌ । जातस्नेहाच्च सौहार्दात्‌ पुपुषु: स्तन्यविस्त्रवै:,कृत्तिकाओंने देखा वह बालक अपनी कान्तिसे सूर्यके समान प्रकाशित हो रहा है। इससे उनके हृदयमें स्नेह उमड़ आया और वे सौहार्दवश अपने स्तनोंका दूध पिलाकर उसका पोषण करने लगीं

Bhīṣma nói: “Các bà mẹ Kṛttikā nhìn thấy đứa trẻ ấy rực rỡ như mặt trời. Tình thương dâng trào trong lòng, vì sự ân cần thân ái, họ nuôi dưỡng cậu bằng cách để dòng sữa từ bầu ngực mình tuôn chảy.”

Verse 14

अभवत्‌ कार्तिकेय: स त्रैलोक्ये सचराचरे । स्कन्नत्वात्‌ स्कन्दतां प्राप्तो गुहावासाद्‌ गुहो&5भवत्‌,इसीसे चराचर प्राणियोंसहित त्रिलोकीमें वह कार्तिकेयके नामसे प्रसिद्ध हुआ। स्कन्दन (स्खलन) के कारण वह 'स्कन्द” कहलाया और गुहामें वास करनेसे “गुह” नामसे विख्यात हुआ

Kārtikeya đã xuất hiện; trong tam giới—cả hữu tình lẫn vô tình—Ngài được biết đến với danh xưng “Kārtikeya”. Do sự “skandana” mà Ngài được gọi là “Skanda”; và vì cư ngụ trong hang động nên lại nổi danh là “Guha”.

Verse 15

ततो देवास्त्रयस्त्रिंशद्‌ दिशश्न॒ सदिगीश्वरा: । रुद्रो धाता च विष्णुश्न यम: पूषार्यमा भग:

Bấy giờ ba mươi ba vị thần, cùng các phương hướng và những vị hộ thần trấn giữ các phương, đều hiện đến—Rudra, Dhātā, Viṣṇu, lại có Yama, Pūṣan, Aryaman và Bhaga.

Verse 16

अंशो मित्रश्न साध्याक्ष वासवो वसवो5दश्चिनौ । आपो वायुर्नभश्रन्द्रो नक्षत्राणि ग्रहा रवि:

Bhīṣma nói: Aṃśa, Mitra và các Sādhyas; Vāsava (Indra) cùng mười vị Vasu; đôi Aśvin; Nước, Gió, Hư không, Mặt Trăng; các chòm sao, các hành tinh và Mặt Trời—những quyền năng thần linh ấy được kể tên.

Verse 17

पृथग्भूतानि चान्यानि यानि देवार्पणानि वै । आज शम्मुस्ते5दभुतं द्रष्ट कुमारं ज्वलनात्मजम्‌

Bhīṣma nói: “Lại còn có những lễ vật khác, được phân riêng—những lễ vật dâng cho chư thần. Hôm nay quả là điềm lành cho các ngươi được thấy một điều kỳ diệu: vị Kumāra trẻ tuổi, con của Thần Lửa, rực sáng ngay trong bản thể.”

Verse 18

तदनन्तर तैंतीस देवता, दसों दिशाएँ, दिक्पाल, रुद्र, धाता, विष्णु, यम, पूषा, अर्यमा, भग, अंश, मित्र, साध्य, वसु, वासव (इन्द्र), अश्विनीकुमार, जल (वरुण), वायु, आकाश, चन्द्रमा, नक्षत्र, ग्रहगण, रवि तथा दूसरे-दूसरे विभिन्न प्राणी जो देवताओंके आश्रित थे, सब- के-सब उस अदभुत अग्निपुत्र “कुमार' को देखनेके लिये वहाँ आये ।। ऋषयस्तुष्टवुश्वैव गन्धर्वाश्व॒ जगुस्तथा । षडानन कुमार तु द्विषडक्षं द्विजप्रियम्‌,ऋषियोंने स्तुति की और गन्धर्वोने उनका यश गाया। ब्राह्मणोंके प्रेमी उस कुमारके छ: मुख, बारह नेत्र, बारह भुजाएँ, मोटे कंधे और अग्नि तथा सूर्यके समान कान्ति थी। वे सरकण्डोंके झुरमुटमें सो रहे थे। उन्हें देखकर ऋषियोंसहित देवताओंको बड़ा हर्ष प्राप्त हुआ और यह विश्वास हो गया कि अब तारकासुर मारा जायगा। तदनन्तर सब देवता उन्हें उनकी प्रिय वस्तुएँ भेंट करने लगे

Rồi ba mươi ba vị thần kéo đến—cùng mười phương và các vị hộ thần trấn giữ—các Rudra, Dhātṛ, Viṣṇu, Yama, Pūṣan, Aryaman, Bhaga, Aṃśa, Mitra, các Sādhyas, các Vasu, Vāsava (Indra), đôi Aśvin, chúa tể của nước (Varuṇa), Vāyu, hư không, Mặt Trăng, các tinh tú, đoàn hành tinh, Mặt Trời, và muôn loài khác nương tựa nơi chư thần—tất thảy đều đến đó để chiêm ngưỡng “Kumāra” kỳ diệu, đứa con sinh từ lửa. Các hiền thánh tán dương, còn các Gandharva cất tiếng ca tụng danh tiếng của Ngài. Kumāra ấy—được hàng lưỡng sinh yêu mến—có sáu mặt, mười hai mắt, mười hai tay, vai rộng, rực sáng như lửa và như mặt trời. Ngài nằm ngủ giữa bụi lau sậy. Thấy Ngài, chư thần cùng các hiền thánh hân hoan vô hạn và tin chắc rằng Tārakāsura nay sẽ bị diệt. Rồi tất cả chư thần bắt đầu dâng lên Ngài những lễ vật mà họ quý chuộng.

Verse 19

पीनांसं द्वादशभुजं पावकादित्यवर्चसम्‌ | शयानं शरगुल्मस्थं दृष्टवा देवा: सहर्षिभि:,ऋषियोंने स्तुति की और गन्धर्वोने उनका यश गाया। ब्राह्मणोंके प्रेमी उस कुमारके छ: मुख, बारह नेत्र, बारह भुजाएँ, मोटे कंधे और अग्नि तथा सूर्यके समान कान्ति थी। वे सरकण्डोंके झुरमुटमें सो रहे थे। उन्हें देखकर ऋषियोंसहित देवताओंको बड़ा हर्ष प्राप्त हुआ और यह विश्वास हो गया कि अब तारकासुर मारा जायगा। तदनन्तर सब देवता उन्हें उनकी प्रिय वस्तुएँ भेंट करने लगे

Bhishma nói: Khi các chư thiên cùng các bậc hiền triết trông thấy đứa trẻ ấy—vai rộng, mười hai cánh tay, rực sáng như lửa và mặt trời—đang nằm ngủ giữa một bụi lau sậy, họ tràn ngập hoan hỷ. Trong lòng họ vững tin rằng Tārakāsura nay nhất định sẽ bị diệt, và rồi các chư thiên bắt đầu dâng lên cậu những lễ vật quý mến đối với họ.

Verse 20

लेभिरे परम हर्ष मेनिरे चासुरं हतम्‌ । ततो देवा: प्रियाण्यस्य सर्व एव समाहरन्‌,ऋषियोंने स्तुति की और गन्धर्वोने उनका यश गाया। ब्राह्मणोंके प्रेमी उस कुमारके छ: मुख, बारह नेत्र, बारह भुजाएँ, मोटे कंधे और अग्नि तथा सूर्यके समान कान्ति थी। वे सरकण्डोंके झुरमुटमें सो रहे थे। उन्हें देखकर ऋषियोंसहित देवताओंको बड़ा हर्ष प्राप्त हुआ और यह विश्वास हो गया कि अब तारकासुर मारा जायगा। तदनन्तर सब देवता उन्हें उनकी प्रिय वस्तुएँ भेंट करने लगे

Bhishma nói: Họ đạt đến niềm hoan hỷ tột bậc và tin chắc rằng ác quỷ sẽ bị diệt. Bấy giờ, tất cả chư thiên đều tụ hội, mang đến cho cậu những lễ vật quý mến, những thứ cậu ưa thích. (Trong mạch truyện, các hiền triết tán dương và các Gandharva ca ngợi danh tiếng của cậu; thấy hình tướng rực rỡ phi thường ấy, chư thiên xem đó là điềm lành bảo chứng rằng ngày tận của Tārakāsura nay đã định.)

Verse 21

क्रीडत: क्रीडनीयानि ददुः पक्षिगणाश्र ह । सुपर्णो3स्य ददौ पुत्र मयूरं चित्रबर्हिणम्‌,पक्षियोंने खेल-कूदमें लगे हुए कुमारको खिलौने दिये, गरुडने विचित्र पंखोंसे सुशोभित अपना पुत्र मयूर भेंट किया

Bhishma nói: Khi cậu bé đang vui chơi, từng đàn chim đã đem đến cho cậu những món đồ chơi. Suparṇa (Garuḍa) dâng tặng chính con trai mình—một con công với bộ lông rực rỡ muôn sắc.

Verse 22

राक्षसाश्न ददुस्तस्मै वराहमहिषावुभौ । कुक्कुटं चाग्निसंकाशं प्रददावरुण: स्वयम्‌,राक्षसोंने सूअर और भैंसा--ये दो पशु उन्हें उपहाररूपमें दिये। गरुड़के भाई अरुणने अग्निके समान लाल वर्णवाला एक मुर्गा भेंट किया

Bhīṣma nói: Các Rākṣasa dâng tặng cậu hai con vật—một con lợn rừng và một con trâu. Còn Aruṇa, em của Garuḍa, tự tay ban cho cậu một con gà trống đỏ rực, cháy sáng như lửa.

Verse 23

चन्द्रमा: प्रददौ मेषमादित्यो रुचिरां प्रभाम्‌ गवां माता च गा देवी ददौ शतसहसत्रश:

Bhīṣma nói: “Mặt Trăng ban một con cừu đực; Mặt Trời ban ánh quang huy rực rỡ; và Bò Thần—mẹ của loài bò—ban những đàn bò đến hàng trăm nghìn.”

Verse 24

चन्द्रमाने भेंड़ा दिया, सूर्यने मनोहर कान्ति प्रदान की, गोमाता सुरभि देवीने एक लाख गौएँ प्रदान कीं ।। छागमन्निर्गुणोपेतमिला पुष्पफलं बहु । सुधन्वा शकटं चैव रथं चामितकूबरम्‌

Bhīṣma nói: “Từ Mặt Trăng có lễ vật là một con cừu đực; từ Mặt Trời ban cho một ánh huy hoàng mỹ lệ; và từ Surabhī—Thần Mẫu Bò—ban tặng một trăm nghìn con bò. Lại có dê, lương thực thượng hảo hạng dồi dào, cùng vô số hoa trái; và Sudhanvan dâng một cỗ xe, cùng một chiến xa có sức chở không thể lường.”

Verse 25

अग्निने गुणवान्‌ बकरा, इलाने बहुतसे फल-फूल, सुधन्वाने छकड़ा और विशाल कूबरसे युक्त रथ दिये ।। वरुणो वारुणान्‌ दिव्यान्‌ सगजान्‌ प्रददौ शुभान्‌ । सिंहान्‌ सुरेन्द्रो व्याप्रांश्न द्विपानन्यांश्व॒ पक्षिण:

Bhīṣma nói: “Agni ban một con dê đực ưu tú; Ilā ban rất nhiều hoa trái; Sudhanvan dâng xe và chiến xa có khoang chở rộng lớn. Varuṇa ban những tặng vật thần diệu thuộc về ngài—những voi tốt lành cùng các vật cát tường khác. Indra, chúa tể chư thiên, cũng ban các loài mãnh thú: sư tử và hổ, lại có voi và muôn loài chim.”

Verse 26

राक्षसासुरसंघाश्व अनुजम्मुस्तमी श्वरम्‌,राक्षमों और असुरोंका समुदाय उन शक्तिशाली कुमारके अनुगामी हो गये। उन्हें बढ़ते देख तारकासुरने युद्धके लिये ललकारा; परंतु अनेक उपाय करके भी वह उन प्रभावशाली कुमारको मारनेमें सफल न हो सका

Bhīṣma nói: “Đám rākṣasa và asura tụ hội dưới trướng vị thiếu niên uy dũng ấy và trở thành kẻ theo hầu. Thấy sức mạnh và uy thế của chàng ngày một tăng, Tārakāsura liền thách chiến. Nhưng dẫu bày ra muôn kế, ác ma ấy vẫn không thể giết được Kumāra rực rỡ và đáng sợ kia.”

Verse 27

वर्धमानं तु त॑ दृष्टवा प्रार्थथामास तारक: । उपायैर्बहुभि्न्तुं नाशकच्चापि तं विभुम्‌,राक्षमों और असुरोंका समुदाय उन शक्तिशाली कुमारके अनुगामी हो गये। उन्हें बढ़ते देख तारकासुरने युद्धके लिये ललकारा; परंतु अनेक उपाय करके भी वह उन प्रभावशाली कुमारको मारनेमें सफल न हो सका

Bhīṣma nói: “Thấy bậc hùng vĩ ấy không ngừng tăng trưởng quyền lực, Tāraka thách chiến. Nhưng dẫu dùng nhiều mưu kế, hắn vẫn không thể giết được thiếu niên lẫy lừng và uy lực ấy.”

Verse 28

सैनापत्येन त॑ देवा: पूजयित्वा गुहालयम्‌ । शशंसुर्विप्रकारं तं तस्मै तारककारितम्‌

Bhīṣma nói: “Chư thiên tôn vinh chàng, phong chàng làm Tổng chỉ huy; rồi tại nơi trú ngụ trong hang động, họ ca ngợi chiến công phi thường ấy—chiến công thực hiện để diệt trừ mối họa Tāraka.”

Verse 29

देवताओंने गुहावासी कुमारकी पूजा करके उनका सेनापतिके पदपर अभिषेक किया और तारकासुरने देवताओंपर जो अत्याचार किया था, सो कह सुनाया ।। स विवृद्धों महावीर्यों देवसेनापति: प्रभु: । जघानामोघया शक्‍त्या दानवं तारकं गुहः,महापराक्रमी देवसेनापति प्रभु गुहने वृद्धिको प्राप्त होकर अपनी अमोघ शक्तिसे तारकासुरका वध कर डाला

Chư thiên đã tôn thờ vị Kumāra cư ngụ trong hang động, làm lễ quán đảnh và tấn phong Ngài vào ngôi Tổng chỉ huy quân đội chư thần, rồi thuật lại những bạo ngược mà ác thần Tāraka từng gây ra đối với chư thiên. Khi đã trưởng thành, đầy đủ sức mạnh và oai dũng, Guha—bậc đại hùng, đấng chủ tể, vị thống soái của thiên binh—đã dùng thần lực vô ngại, không bao giờ sai lạc, mà diệt Dānava Tāraka.

Verse 30

तेन तस्मिन्‌ कुमारेण क्रीडता निहते<सुरे । सुरेन्द्र: स्थापितो राज्ये देवानां पुनरीश्वर:,खेल-खेलमें ही उन अग्निकुमारके द्वारा जब तारकासुर मार डाला गया, तब ऐश्वर्यशाली देवेन्द्र पुन: देवताओंके राज्यपर प्रतिष्ठित किये गये

Bhīṣma nói: Khi vị thiên tử trẻ ấy, như thể chỉ đang vui đùa, đã giết chết ác thần Tāraka, thì Indra—chúa tể chư thiên—lại được thiết lập trên ngôi chủ quyền của các devas, trở về với quyền trị vì chính đáng của mình.

Verse 31

स सेनापतिरेवाथ बभौ स्कन्द: प्रतापवान्‌ | ईशो गोप्ता च देवानां प्रियकृच्छड्करस्य च,प्रतापी स्कन्द सेनापतिके ही पदपर रहकर बड़ी शोभा पाने लगे। वे देवताओंके ईश्वर तथा संरक्षक थे और भगवान्‌ शंकरका सदा ही हित किया करते थे

Bhīṣma nói: Rồi Skanda, hùng dũng và đầy uy lực, rực sáng trong chính ngôi vị Tổng chỉ huy. Ngài trở thành chúa tể và đấng hộ trì của chư thiên, luôn hành động vì lợi ích của Śaṅkara (Śiva).

Verse 32

हिरण्यमूर्तिर्भगवानेष एव च पावकि: । सदा कुमारो देवानां सैनापत्यमवाप्तवान्‌,ये अग्निपुत्र भगवान्‌ स्कन्द सुवर्णमय विग्रह धारण करते हैं। वे नित्य कुमारावस्थामें ही रहकर देवताओंके सेनापतिपदपर प्रतिष्ठित हुए हैं

Bhīṣma nói: “Chính vị Chúa tể này mang thân tướng vàng ròng và cũng là Ngọn Lửa thanh tẩy. Ngài mãi ở trong trạng thái Kumāra—tuổi trẻ thanh khiết—và đã đạt được, nắm giữ ngôi Tổng chỉ huy của chư thiên.”

Verse 33

तस्मात्‌ सुवर्ण मंगल्यं रत्नमक्षय्यमुत्तमम्‌ सहमजं कार्तिकेयस्य वल्लेस्तेज: परं मतम्‌,सुवर्ण कार्तिकेयजीके साथ ही उत्पन्न हुआ है और अग्निका उत्कृष्ट तेज माना गया है। इसलिये वह मंगलमय, अक्षय एवं उत्तम रत्न है

Bhīṣma nói: Vì thế, vàng được xem là bảo vật cát tường và tối thượng, giá trị không hư hoại. Người ta cho rằng vàng sinh khởi cùng với Kartikeya và được coi là sự hiển lộ tối cao của quang huy Agni; bởi vậy, nó được kể là kho báu thiêng liêng, bền vững và cao quý.

Verse 34

एवं रामाय कौरव्य वसिष्ठोडकथयत्‌ पुरा | तस्मात्‌ सुवर्णदानाय प्रयतस्व नराधिप,कुरुनन्दन! नरेश्वर! इस प्रकार पूर्वकालमें वसिष्ठजीने परशुरामको यह सारा प्रसंग एवं सुवर्णकी उत्पत्ति और माहात्म्य सुनाया था। अतः तुम स्वर्णदानके लिये प्रयत्न करो

Bhīṣma nói: “Hỡi Kauravya, thuở xưa hiền triết Vasiṣṭha đã kể trọn câu chuyện này cho Rāma (Paraśurāma)—về nguồn gốc của vàng và sự vĩ đại của nó. Vì thế, hỡi đại vương, hỡi niềm hân hoan của dòng Kuru, hãy chuyên tâm nỗ lực bố thí vàng.”

Verse 35

राम: सुवर्ण दत्त्वा हि विमुक्त: सर्वकिल्बिषै: । त्रिविष्टपे महत्‌ स्थानमवापासुलभं नरै:,परशुरामजी सुवर्णका दान करके सब पापोंसे मुक्त हो गये और स्वर्गमें उस महान्‌ स्थानको प्राप्त हुए जो दूसरे मनुष्योंके लिये सर्वथा दुर्लभ है

Bhīṣma nói: “Rāma (Paraśurāma), quả thật sau khi bố thí vàng, đã được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Trên cõi trời, ngài đạt đến một địa vị vĩ đại—điều mà người phàm khó lòng đạt được.”

Verse 85

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें सुवर्णकी उत्पत्तिविषयक पचासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy kết thúc chương thứ tám mươi lăm của phần Dānadharma thuộc Anuśāsana Parva trong bộ Mahābhārata thiêng liêng, nói về nguồn gốc của vàng.

Verse 86

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि तारकवधोपाख्यानं नाम षडशीतितमो<ध्याय:

Như vậy, trong Śrī Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva—cụ thể là phần Dānadharma—kết thúc chương thứ tám mươi sáu, mang tên “Giai thoại về việc giết Tāraka.”

Verse 256

शध्वापदांश्व बहून्‌ घोरांश्छत्राणि विविधानि च | वरुणने वरुणलोकके अनेक सुन्दर एवं दिव्य हाथी दिये। देवराज इन्द्रने सिंह, व्याप्र, हाथी, अन्यान्य पक्षी, बहुत-से भयानक हिंसक जीव तथा नाना प्रकारके छत्र भेंट किये

Bhīṣma nói: “Varuṇa, ngay trong cõi trời của mình, đã ban tặng nhiều voi đẹp đẽ và thần diệu, cùng vô số loài dữ tợn và các loại lọng vương giả khác nhau. Cũng vậy, Indra—vua của chư thiên—dâng tặng sư tử, hổ, voi, các loài chim khác, nhiều giống thú săn mồi đáng sợ, và những chiếc lọng đủ mọi kiểu.”