Adhyaya 161

Verse 1

अपना छा | अप्-४#-रात जा - कुछ लोग 'घट्सहस्रशतह्ृदम्‌” का अर्थ यों करते हैं--वहाँ छः लाख तालाब शोभा पा रहे थे; परंतु 'शतह्ृददा” शब्द बिजलीका वाचक है; अतः उपर्युक्त अर्थ किया गया है। पजञ्चपज्चाशर्दाधिकशततमो< ध्याय: ब्रद्मर्षि अगस्त्य और वसिष्ठके प्रभावका वर्णन भीष्म उवाच इत्युक्त: स नृपस्तूष्णीम भूद्‌ वायुस्ततो<ब्रवीत्‌ । शृणु राजन्नगस्त्यस्य माहात्म्यं ब्राह्मणस्य ह

Bhīṣma nói: Khi lời ấy đã dứt, nhà vua Kārtavīrya Arjuna vẫn lặng thinh, không sao đáp lại. Bấy giờ Vāyu lại cất lời: “Hỡi Đại vương, nay hãy nghe về sự vĩ đại của vị Bà-la-môn Agastya.”

Verse 2

असुरैर्निर्जिता देवा निरुत्साहाश्व ते कृता: | यज्ञाश्वैषां हृता: सर्वे पितृणां च स्वधास्तथा

Bhishma nói: Thuở xưa, chư thiên bị các A-tu-la đánh bại, vì thế mà mất hết dũng khí và ý chí hành động. A-tu-la đã chiếm đoạt và làm rối loạn mọi nghi lễ tế tự của chư thiên, đồng thời cũng cướp mất các lễ vật svadhā (svadhā) vốn dành cho tổ tiên. Khi những mạch nguồn thờ phụng và bổn phận bị cắt đứt, trật tự thiêng liêng của vũ trụ cũng chấn động; và chư thiên, sa sút khỏi phú quý quyền uy, được truyền rằng đã lang thang trên mặt đất trong cảnh khốn cùng.

Verse 3

कर्मेज्या मानवानां च दानवैहैंहयर्षभ । भ्रष्टैश्चर्यास्ततो देवाश्चेरु: पृथ्वीमिति श्रुति:

Bhishma nói: “Hỡi bậc tráng kiện nhất trong dòng Haihaya, theo lời truyền tụng, bọn Dānava đã khiến các nghi lễ hành nghiệp và tế tự của loài người tiêu tan. Bị tước mất những phép tắc đáng có và sa sút khỏi phú quý thần linh, chư thiên khi ấy đã lang thang khắp mặt đất trong cảnh khốn cùng.”

Verse 4

ततः कदाचित्‌ ते राजन्‌ दीप्तमादित्यवर्चसम्‌ | ददृशुस्तेजसा युक्तमगस्त्यं विपुलव्रतम्‌,“राजन! तदनन्तर एक दिन देवताओंने सूर्यके समान प्रकाशमान, तेजस्वी, दीप्तिमान्‌ और महान व्रतधारी अगस्त्यको देखा

Rồi, hỡi Đại vương, có một lần họ trông thấy Agastya—rực sáng như hào quang mặt trời, đầy uy lực tinh thần, và kiên định trong những đại nguyện khổ hạnh.

Verse 5

अभिवाद्य तु तं देवा: पृष्टवा कुशलमेव च । इदमूचुर्महात्मानं वाक्यं काले जनाधिप,'जनेश्वर! उन्हें प्रणाम करके देवताओंने उनका कुशल-समाचार पूछा और समयपर उन महात्मासे इस प्रकार कहा--

Bhishma nói: Chư thiên kính cẩn đảnh lễ Ngài và hỏi thăm an ổn. Rồi, đúng lúc, họ thưa với bậc đại hồn ấy những lời sau đây, hỡi bậc chúa tể loài người.

Verse 6

दानवैर्युधि भग्ना: सम तथैश्वर्याच्च भ्रंशिता: । तदस्मान्नो भयात्‌ तीव्रात्‌ त्राहि त्वं मुनिपुड्व,“मुनिवर! दानवोंने हमें युद्धमें हटाकर हमारा ऐश्वर्य छीन लिया है। इस तीव्र भयसे आप हमारी रक्षा करें"

Bhishma nói: “Hỡi bậc hiền triết tối thượng, bọn Dānava đã đánh tan chúng ta trong chiến trận và tước đoạt quyền uy của chúng ta. Vậy xin Ngài cứu hộ chúng ta khỏi nỗi kinh hoàng dữ dội này.”

Verse 7

इत्युक्तः स तदा देवैरगस्त्य: कुपितो5भवत्‌ | प्रजज्वाल च तेजस्वी कालाग्निरिव संक्षये,“देवताओंके ऐसा कहनेपर तेजस्वी अगस्त्य मुनि कुपित हो गये और प्रलयकालके अग्निकी भाँति रोषसे जल उठे

Khi chư thiên nói với ngài như thế, hiền thánh Agastya rực sáng liền nổi giận; bừng cháy bởi phẫn nộ, ngài bốc lên như ngọn Hỏa của Thời (Kālāgni) vào lúc thế gian tan hoại.

Verse 8

तेन दीप्तांशुजालेन निर्दग्धा दानवास्तदा । अन्तरिक्षान्महाराज निपेतुस्ते सहस्रशः,“महाराज! उनकी प्रज्वलित किरणोंके स्पर्शसे उस समय सहस्रों दानव दग्ध होकर आकाशसे पृथ्वीपर गिरने लगे

Bhīṣma nói: “Tâu đại vương, bị thiêu rát bởi sự chạm đến của lưới tia sáng rực lửa ấy, bọn Dāṇava cháy rụi, và hàng nghìn tên rơi từ trời xuống đất.”

Verse 9

दह्ामानास्तु ते दैत्यास्तस्यागस्त्यस्य तेजसा । उभौ लोकौ परित्यज्य गताः काष्ठां तु दक्षिणाम्‌,“अगस्त्यके तेजसे दग्ध होते हुए दैत्य दोनों लोकोंका परित्याग करके दक्षिण दिशाकी ओर चले गये

Bhīṣma nói: Bị thiêu đốt bởi uy quang của hiền thánh Agastya, bọn Dāitya ấy bỏ cả hai cõi mà chạy trốn về phương Nam.

Verse 10

बलिस्तु यजते यज्ञमश्चवमेधं महीं गतः । येडन्येडधस्था महीस्थाश्व ते न दग्धा महासुरा:

Bhīṣma nói: “Khi ấy vua Bali đã lên cõi đất và đang cử hành đại tế Aśvamedha. Vì vậy, những đại Asura ở cùng ông trên mặt đất, cùng những kẻ khác đang trú ở các miền hạ giới, chính là những kẻ thoát khỏi bị thiêu đốt.”

Verse 11

ततो लोका: पुनः प्राप्ता: सुरैः शान्तभयैर्न॒प । अथैनमन्रुवन्‌ देवा भूमिष्ठानसुरान्‌ जहि

Bhīṣma nói: “Rồi, tâu đại vương, khi nỗi sợ của chư thiên đã lắng, họ trở về các cõi của mình. Sau đó, các thần lại thưa với ngài: ‘Nay hãy diệt luôn những Asura còn cư ngụ trên mặt đất.’”

Verse 12

इत्युक्त: प्राह देवान्‌ स न शक्तोडस्मि महीगतान्‌ । दग्धुं तपो हि क्षीयेन्मे न शक्‍्यामीति पार्थिव

Bhīṣma nói: Được các thần hỏi như vậy, ngài đáp: “Tâu Đại vương, ta không thể thiêu đốt các A-tu-la đang cư trú trên mặt đất. Bởi nếu ta thiêu đốt chúng, công phu khổ hạnh (tapas) của ta sẽ bị suy giảm. Vì thế, việc này ta không thể làm.”

Verse 13

एवं दग्धा भगवता दानवा: स्वेन तेजेसा । अगस्त्येन तदा राज॑ंस्तपसा भावितात्मना,'“राजन्‌! इस प्रकार शुद्ध अन्तःकरणवाले भगवान्‌ अगस्त्यने अपने तप और तेजसे दानवोंको दग्ध कर दिया था

Bhīṣma nói: “Tâu Đại vương, chính như thế, các Dāṇava đã bị bậc thánh hiền Agastya—đấng có nội tâm thanh tịnh, được tôi luyện bởi tapas—thiêu rụi bằng chính uy quang tâm linh của mình.”

Verse 14

ईदृशश्वाप्यगस्त्यो हि कथितस्ते मयानघ । ब्रवीम्यहं ब्रूहि वा त्वमगस्त्यात्‌ क्षत्रियं वरम्‌

Bhīṣma nói: “Hỡi người vô tội, ta đã kể cho ngươi về Agastya—một bậc hiền triết có uy lực phi thường, một Bà-la-môn đạt đến tầm vóc ấy. Ta nói thẳng như vậy; còn nếu ngươi biết có vị Kṣatriya nào vượt hơn Agastya, thì hãy nói cho ta.”

Verse 15

भीष्म उवाच इत्युक्त: स तदा तूष्णीमभूद्‌ वायुस्ततो<ब्रवीत्‌ । शृणु राजन्‌ वसिष्ठस्य मुख्यं कर्म यशस्विन:

Bhīṣma nói: Khi được nói như vậy, ông ta bèn im lặng. Bấy giờ thần Gió (Vāyu) lại cất lời: “Tâu Đại vương, xin hãy nghe công hạnh tối thượng của hiền thánh Vasiṣṭha, vị Bà-la-môn lừng danh.”

Verse 16

आदित्या: सत्रमासन्त सरो वै मानसं प्रति । वसिष्ठ॑ मनसा गत्वा ज्ञात्वा तत्‌ तस्य गौरवम्‌,“एक समय देवताओंने वसिष्ठ मुनिके गौरवको जानकर मन-ही-मन उनकी शरण जाकर मानसरोवरके तटपर यज्ञ आरम्भ किया

Bhīṣma nói: Các Āditya đang cử hành một kỳ tế lễ dài ngày trên bờ hồ Mānasarovara. Thấu hiểu sự vĩ đại của hiền thánh Vasiṣṭha, họ hướng về ngài bằng lòng tôn kính từ nội tâm và, để tôn vinh uy đức ấy, đã khởi sự nghi lễ tại nơi đó.

Verse 17

यजमानांस्तु तान्‌ दृष्टवा सर्वान्‌ दीक्षानुकर्शितान्‌ । हन्तुमैच्छन्त शैलाभा: खलिनो नाम दानवा:

Bhīṣma nói: Thấy tất cả những người chủ tế—ai nấy đều gầy mòn vì kỷ luật của lễ thọ giới (dīkṣā)—bọn Dānavas tên Khalin, thân hình như núi, liền khởi ý muốn giết họ. Sự việc này cho thấy kẻ yếu đi vì lời nguyện thiêng dễ trở thành mục tiêu của phi pháp (adharma), và bạo lực nhằm vào một yajña bị xem là tội lỗi nặng, tất yếu kéo theo xung đột.

Verse 18

अदूरात्‌ तु ततस्तेषां ब्रह्म॒दत्तवरं सर: । हताहता वै तत्रैते जीवन्त्याप्लुत्य दानवा:

Không xa họ là một hồ nước đã được Brahmā ban phúc. Tại đó, bọn Dānavas—dẫu bị đánh ngã hết lần này đến lần khác—chỉ cần lao mình xuống nước là lại được hồi sinh. Vì thế, hễ kẻ nào ngã trong trận, những tên khác liền nhấc lên ném vào hồ; vừa ngập mình trong nước, chúng lập tức sống lại, phục hồi sinh lực.

Verse 19

ते प्रगृह्ा महाघोरान्‌ पर्वतान्‌ परिघान्‌ द्रुमान्‌ विक्षोभयन्त: सलिलमुत्थितं शतयोजनम्‌

Bhīṣma nói: “Chộp lấy những ngọn núi ghê gớm, những chùy sắt và cả cây cối, chúng khuấy đảo mặt nước dữ dội đến nỗi nước hồ vọt lên cao một trăm yojana. Mang những vũ khí kinh khiếp ấy, bọn Dānavas xông thẳng vào chư thần. Đạo quân của chúng có đến một vạn. Khi chư thần bị hành hạ nặng nề, họ liền tháo chạy và tìm nơi nương tựa nơi Indra.”

Verse 20

अभ्यद्रवन्त देवांस्ते सहस्नाणि दशैव हि । ततस्तैरदिता देवा: शरणं वासवं ययु:

Bhīṣma nói: Những kẻ tấn công ấy lao vào chư thần—quả thật chúng có đến một vạn. Bị chúng quấy nhiễu và áp đảo, chư thần đau khổ cùng cực liền tháo chạy, tìm nơi nương tựa nơi Vāsava (Indra). Sự việc này nhắc lại một đạo lý quen thuộc của Mahābhārata: khi quyền lực bị lạm dụng để hành hạ kẻ khác, người bị áp bức sẽ tìm đến sự che chở chính đáng, và vai trò lãnh đạo bị thử thách bởi bổn phận cưu mang và lập lại trật tự.

Verse 21

स च तैव्यथित: शक्रो वसिष्ठं शरणं ययौ । ततो<5भयं ददौ तेभ्यो वसिष्ठो भगवानृषि:

Bhishma nói: Indra (Śakra), bị bọn Daitya ấy làm cho khốn đốn, liền đến nương tựa nơi Vasiṣṭha. Bấy giờ, bậc thánh hiền Vasiṣṭha ban cho họ sự “vô úy” (không sợ hãi)—dùng uy lực tinh thần và công phu khổ hạnh (tapas) để che chở chư thần đang lâm nạn—cho thấy an ổn chân thật phát sinh từ dharma và sức mạnh của tapas, chứ không chỉ từ bạo lực.

Verse 22

तदा तान्‌ दुःखितान्‌ ज्ञात्वा आनृशंस्यपरो मुनि: । अयत्नेनादहत्‌ सर्वान्‌ खलिन: स्वेन तेजसा

Bhishma nói: Khi ấy, vị hiền triết đứng đầu về lòng từ mẫn, biết họ đang khổ sở, liền ban cho họ sự vô úy; và không cần chút gắng sức nào, ngài dùng chính uy quang tâm linh của mình thiêu rụi hết thảy bọn quỷ thần mang tên Khalin.

Verse 23

कैलासं प्रस्थितां चैव नदीं गड्जां महातपा: । आनयत्‌ तत्सरो दिव्यं तया भिन्न च तत्सर:

Bhishma nói: Các bậc đại khổ hạnh đã đưa sông Hằng (Gaṅgā), khi nàng đang hướng về Kailāsa, vào hồ thiêng ấy. Vừa bước vào, Gaṅgā liền phá vỡ bờ đập của hồ; và từ chỗ vỡ do Gaṅgā tạo ra, dòng nước tuôn ra về sau được biết đến với danh xưng sông Sarayū.

Verse 24

सरो भिन्न तया नद्या सरयू: सा ततो5भवत्‌ | हताश्च खलिनो यत्र स देश: खलिनो5भवत्‌

Bhishma nói: Khi hồ ấy bị dòng sông phá vỡ, dòng nước chảy ra về sau được gọi là Sarayū. Và miền đất nơi bọn quỷ thần mang tên Khalin bị giết cũng trở nên nổi danh với tên Khalina.

Verse 25

एवं सेन्द्रा वसिष्ठेन रक्षितास्त्रिदिवौकस: । ब्रह्मदत्तवराश्चैव हता दैत्या महात्मना

Bhishma nói: “Như vậy, đại hồn Vasiṣṭha đã che chở các vị thần—những cư dân của tam giới—với Indra đứng đầu. Và vị hiền triết ấy cũng đã diệt trừ bọn Daitya, dẫu chúng từng được Brahmā ban ân huệ.”

Verse 26

एतत्‌ कर्म वसिष्ठस्थ कथितं हि मयानघ । ब्रवीम्यहं ब्रूहि वा त्वं वसिष्ठात्‌ क्षत्रियं वरम्‌

Bhishma nói: “Hỡi bậc vô tội, ta đã thuật lại việc làm ấy của Brahmarṣi Vasiṣṭha. Ta khẳng định rằng Bà-la-môn là bậc tối thượng. Còn nếu ngươi cho rằng có một Kṣatriya nào vĩ đại hơn Vasiṣṭha, thì hãy nói cho ta biết.”

Verse 155

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि पवनार्जुनसंवादे पड्चपञ्चाशदधिकशततमो<ध्याय:

Như vậy, trong bộ sử thi thiêng liêng Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva—đặc biệt trong phần về pháp của bố thí (Dāna-dharma)—cuộc đối thoại giữa Pavana (Thần Gió) và Arjuna kết thúc tại đây: chương thứ một trăm năm mươi lăm (tức chương 155 của tiểu phần này).