Adhyaya 160

Verse 1

ऑपनआक्राता बछ। 2 चतुष्पञ्चाशर्दाधिकशततमो< ध्याय: ब्राह्मणशिरोमणि उतथ्यके प्रभावका वर्णन वायुरुवाच इमां भूमिं द्विजातिभ्यो दित्सुर्वैं दक्षिणां पुरा । अड्ढी नाम नृपो राजंस्तततक्रिन्तां मही ययौ

Vāyu nói: “Tâu Đại vương, thuở xưa có một vị vua tên Aṅga muốn đem chính Trái Đất này làm lễ vật dakṣiṇā dâng cho hàng nhị sinh (các Bà-la-môn). Khi Đất Mẹ hay tin ông định trao nàng đi trong cuộc bố thí, nàng bị nỗi lo âu sâu nặng bao trùm.”

Verse 2

धारिणीं सर्वभूतानामयं प्राप्प वरो नूपः । कथमिच्छति मां दातु द्विजेभ्यो ब्रह्मण: सुताम्‌

Arjuna nói: “Ta là đấng nâng đỡ muôn loài, lại là ái nữ của Phạm Thiên (Brahmā). Đã được ta rồi, cớ sao vị vua ưu tú ấy còn muốn đem ta cho hàng nhị sinh (các Bà-la-môn)?”

Verse 3

साहं त्यक्त्वा गमिष्यामि भूमित्व॑ं ब्रह्मण: पदम्‌ | अयं सराष्ट्रो नृपतिर्मा भूदिति ततोडगमत्‌

Nàng (Địa Mẫu) quyết rằng: “Nếu vị vua này đã nghĩ như thế, ta cũng sẽ từ bỏ bổn phận nâng đỡ thế gian (dharma của ta trong hình hài đất) mà đi đến cảnh giới của Phạm Thiên, để nhà vua này cùng vương quốc của hắn phải tiêu vong.” Quyết ý như vậy, Đất liền rời đi.

Verse 4

ततस्तां कश्यपो दृष्टवा व्रजन्तीं पृथिवीं तदा । प्रविवेश महीं सद्यो मुक्त्वा55त्मानं समाहित:

Bấy giờ, thấy Đất đang rời đi, hiền thánh Kaśyapa liền nhập thẳng vào chính lòng đất. An trú trong định lực của yoga, ngài xả bỏ thân hữu vi và tức khắc hòa vào hình thể rắn chắc của địa giới.

Verse 5

ऋद्धा सा सर्वतो जज्ञे तृणीषधिसमन्विता । धर्मोत्तरा नष्टभया भूमिरासीत्‌ ततो नृप

Muôn tâu đại vương! Do ngài nhập vào, đất đai càng thêm phồn thịnh hơn trước. Cỏ cây và thảo dược mọc dày khắp bốn phương. Dharma ngày một tăng trưởng, và nỗi sợ hãi bị xua tan.

Verse 6

एवं वर्षसहस्राणि दिव्यानि विपुलब्रत: । त्रिंशत: कश्यपो राजन्‌ भूमिरासीदतन्द्रित:

Muôn tâu đại vương! Như thế, đại hiền Kaśyapa—người giữ đại nguyện, không hề biếng trễ—đã an trụ trong hình hài của Đất suốt ba vạn năm cõi trời.

Verse 7

अथागम्य महाराज नमस्कृत्य च कश्यपम्‌ | पृथिवी काश्यपी जज्ञे सुता तस्य महात्मन:

Muôn tâu đại vương! Rồi Đất từ cõi Phạm Thiên trở về, đến đảnh lễ hiền thánh Kaśyapa, và được sinh làm ái nữ của bậc đại nhân ấy. Từ đó, nàng mang danh Kāśyapī.

Verse 8

एष राजन्नीदृशो वै ब्राह्मण: कश्यपो5 भवत्‌ । अन्य प्रब्रृहि वा त्वं च कश्यपात्‌ क्षत्रियं वरम्‌

Arjuna nói: “Tâu Đại vương, vị Bà-la-môn Kaśyapa quả thật là như thế—uy lực của ngài đã được chứng kiến rõ ràng. Nếu Đại vương biết một kṣatriya nào còn trội hơn cả Kaśyapa, xin hãy nói cho ta biết.”

Verse 9

तूष्णीं बभूव नृपति: पवनस्त्वब्रवीत्‌ पुन: । शृणु राजन्नुतथ्यस्य जातस्याड्विरसे कुले

Nhà vua vẫn im lặng. Khi ấy Thần Gió lại cất lời: “Tâu Đại vương, nay xin hãy nghe chuyện về Utathya, người sinh trong dòng dõi Aṅgiras.”

Verse 10

भद्रा सोमस्य दुहिता रूपेण परमा मता | तस्यास्तुल्यं पतिं सोम उतथ्यं समपश्यत

Bhadrā, ái nữ của Soma, được xem là tuyệt sắc vô song. Soma nhận thấy hiền giả Utathya là người xứng đôi vừa lứa với nàng, một phối ngẫu tương hợp về phẩm hạnh và giá trị.

Verse 11

सा च तीव्रं तपस्तेपे महाभागा यशस्विनी । उतथ्यार्थ तु चार्वज्ी परं नियममास्थिता

Nàng—rạng danh và phúc đức—đã thực hành khổ hạnh nghiêm khắc. Vì mong được Utathya làm phu quân, người thiếu nữ tay chân thanh tú ấy nương theo kỷ luật tự chế cao nhất và bắt đầu cuộc tu khổ hạnh mãnh liệt.

Verse 12

तत आहूय सोतथ्यं ददावत्रिरयशस्विनीम्‌ | भार्यार्थे स च जग्राह विधिवद्‌ भूरिदक्षिण:

Rồi sau một thời gian, hiền giả Atri—thân phụ của Soma—triệu Utathya đến và gả cho ngài người cháu gái lẫy lừng của mình (Bhadrā). Utathya, nổi tiếng hào phóng với sính lễ dồi dào, đã cử hành nghi thức nắm tay theo đúng pháp và nhận nàng làm thê tử chính danh.

Verse 13

तां त्वकामयत श्रीमान्‌ वरुण: पूर्वमेव ह । स चागम्य वनप्रस्थं यमुनायां जहार ताम्‌

Thần Varuṇa lẫy lừng đã khao khát thiếu nữ ấy từ thuở ban đầu. Ngài đến gần am thất của vị ẩn sĩ nơi rừng, rồi khi nàng đang tắm ở sông Yamunā, liền bắt mang nàng đi.

Verse 14

जलेश्वरस्तु हृत्वा तामनयत्‌ स्वं पुरं प्रति । परमाद्भुतसंकाशं षघट्सहस्रशतह्नदम्‌,'जलेश्वर वरुण उस स्त्रीको हरकर अपने परम अद्भुत नगरमें ले आये; जहाँ छ: हजार बिजलियोंका प्रकाश* छा रहा था

Varuṇa, chúa tể của thủy giới, bắt nàng rồi đưa về thành của mình—một cõi thành kỳ diệu khôn sánh, rực sáng lạ thường như muôn ngàn tia chớp.

Verse 15

न हि रम्यतरं किंचित्‌ तस्मादन्यत्‌ पुरोत्तमम्‌ | प्रासादैरप्सरोभिश्व दिव्यै: कामैश्न शोभितम्‌

Quả thật, không có thành nào vừa mỹ lệ vừa tối thắng hơn thành ấy. Nơi đó rực rỡ với vô số cung điện, với các apsarā, và với những lạc thú thần diệu.

Verse 16

तत्र देवस्तया सार्ध रेमे राजन्‌ जलेश्वर: । अथाख्यातमुतथ्याय तत: पत्न्यवमर्दनम्‌

Tâu đại vương, tại đó Varuṇa, chúa tể thủy giới, đã vui thú cùng nàng. Rồi Nārada thuật lại cho Utathya rằng Varuṇa đã cướp lấy vợ ông và làm nhục nàng.

Verse 17

तच्छुत्वा नारदात्‌ सर्वमुतथ्यो नारदं तदा । प्रोवाच गच्छ ब्रूहि त्वं वरुणं परुषं वच:

Nghe trọn mọi điều từ Nārada, Utathya liền nói với Nārada: “Hãy đi và truyền cho Varuṇa lời nhắn nghiêm khắc của ta.”

Verse 18

मद्वाक्यान्मुज्च मे भार्या कस्मात्‌ तां हृतवानसि । लोकपालो<सि लोकानां न लोकस्य विलोपक:

Arjuna nói: “Theo lời ta, hãy thả vợ ta ra. Vì sao ngươi lại bắt nàng đi? Ngươi được đặt làm lokapāla—bậc hộ trì các cõi—chứ không phải kẻ phá hoại trật tự của thế gian. Hãy trả lại vợ của Utathya—cớ sao ngươi dám bắt cóc nàng?” Trong lời khẩn cầu ấy, người nói đối diện Varuṇa bằng cách viện dẫn bổn phận đạo lý của một lokapāla: quyền lực phải bảo hộ trật tự xã hội và luân thường, không được dùng cưỡng đoạt để chiếm lấy người phối ngẫu hợp pháp của kẻ khác.

Verse 19

सोमेन दत्ता भार्या मे त्वया चापद्ताद्य वै | इत्युक्तो वचनात्‌ तस्य नारदेन जलेश्वर:

Arjuna nói: “Vợ ta đã được Soma ban cho, vậy mà hôm nay lại bị ngươi mang đi.” Bị nói thẳng như thế—dựa theo lời tường thuật của Nārada—Chúa tể của Nước phải đối diện với lời buộc tội, làm nổi bật thế giằng co đạo lý giữa quyền hôn phối chính đáng và sự lạm dụng quyền lực.

Verse 20

इति श्रुत्वा वचस्तस्य सो5थ तं वरुणो5ब्रवीत्‌

Nghe lời ấy xong, Varuṇa liền cất tiếng đáp lại.

Verse 21

इत्युक्तो वरुणेनाथ नारद: प्राप्य तं मुनिम्‌ । उतथ्यमब्रवीद्‌ वाक्‍्यं नातिहृष्टमना इव,“वरुणके इस प्रकार उत्तर देनेपर नारदजी उतथ्य मुनिके पास लौट गये और खिन्न-से होकर बोले--

Được Varuṇa đáp như thế, Nārada trở về gặp hiền triết Utathya và truyền lại lời ấy, dáng vẻ như người chẳng mấy vui lòng—gợi nỗi thất vọng trước câu trả lời của Varuṇa và ý thức nghiêm cẩn về sức nặng đạo lý của điều vừa được bàn luận.

Verse 22

गले गृहीत्वा क्षिप्तो5स्मि वरुणेन महामुने । न प्रयच्छति ते भार्या यत्‌ ते कार्य कुरुष्व तत्‌

Arjuna nói: “Bạch đại hiền, Varuṇa đã túm cổ ta và hất ta sang một bên. Ông ta không chịu trả lại vợ cho ngài. Nay ngài thấy cần làm gì để thành tựu việc của mình, xin cứ làm.”

Verse 23

नारदस्य वच: श्रुत्वा क्रुद्धः प्राज्वलदड्धिरा: । अपिबत्‌ तेजसा वारि विष्ट भ्य सुमहातपा:

Nghe lời Nārada, Utathya—con trai của Aṅgiras—bừng bừng nổi giận như lửa cháy. Vị khổ hạnh vĩ đại ấy nương vào uy lực của khổ hạnh, chặn đứng dòng nước và bắt đầu uống cạn chúng bằng hào quang linh lực của mình.

Verse 24

पीयमाने तु सर्वस्मिंस्तोयेडपि सलिलेश्वर: । सुहृद्धिर्भिक्षमाणो 5पि नैवामुज्चत तां तदा,“जब सारा जल पीया जाने लगा, तब सुहृदोंने जलेश्वर वरुणसे प्रार्थना की तो भी वे भद्राको न छोड़ सके

Khi toàn bộ nước đang bị uống cạn, ngay cả Varuṇa—chúa tể của thủy giới—dẫu được những người bạn thiện tâm khẩn khoản cầu xin, vẫn không chịu thả nàng vào lúc ấy.

Verse 25

तत क्ुद्धो5ब्रवीद्‌ भूमिमुतथ्यो ब्राह्मणोत्तम: । दर्शयस्व स्थलं भद्गरे घट्सहस्रशतह्दम्‌

Bấy giờ Utathya, bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, nổi giận mà nói với Đất Mẹ: “Hỡi đấng cát tường, hãy chỉ cho ta nơi mà ánh rạng của sáu nghìn tia sét đang trải rộng.”

Verse 26

ततस्तदीरिणं जात॑ समुद्रस्थावसर्पत: । तस्माद्‌ देशान्नदीं चैव प्रोवाचासौ द्विजोत्तम:

Rồi khi biển rút khỏi lòng cũ của mình, cả dải đất ấy hóa thành bãi cát hoang. Thấy miền đất ấy và con sông chảy qua đó, Utathya—bậc tối thượng trong hàng nhị sinh—liền nói với sông Sarasvatī rằng: “Hỡi Sarasvatī nhút nhát, hãy trở nên vô hình mà đi vào miền sa mạc. Hỡi đấng cát tường, khi ngươi rời bỏ nơi này, xứ sở này sẽ trở nên ô uế.”

Verse 27

अदृश्या गच्छ भीरु त्वं सरस्वति मरुन्‌ प्रति । अपुण्य एष भवतु देशस्त्यक्तस्त्वया शुभे

Utathya, bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, nói với sông Sarasvatī: “Hỡi kẻ nhút nhát, hỡi Sarasvatī cát tường—hãy đi mà vô hình về phía miền sa mạc. Nguyện cho vùng đất này, bị ngươi bỏ lại, trở thành nơi không còn phước đức.”

Verse 28

तस्मिन्‌ संशोषिते देशे भद्रामादाय वारिप: । अददाच्छरणं गत्वा भारयामाड्विरसाय वै,“जब वह सारा प्रदेश सूख गया, तब जलेश्वर वरुण भद्राको साथ लेकर मुनिकी शरणमें आये और उन्होंने आंगिरसको उनकी भार्या दे दी

Khi toàn cõi ấy đã khô cạn, Varuṇa—chúa tể của nước—đưa Bhadrā theo cùng, tìm đến nương nhờ nơi vị hiền sĩ. Tại chốn quy y ấy, ngài trao Bhadrā cho Aṅgiras làm vợ, để lập lại trật tự sau tai ương và tôn kính uy quyền của công đức khổ hạnh.

Verse 29

प्रतिगृहा तु तां भार्यामुतथ्य: सुमना5भवत्‌ | मुमोच च जगद्‌ दुःखाद्‌ वरुणं चैव हैहय,“हैहयराज! अपनी उस पत्नीको पाकर उतथ्य बड़े प्रसन्न हुए और उन्होंने सम्पूर्ण जगत्‌ तथा वरुणको जलके कष्टसे मुक्त कर दिया

Arjuna nói: Khi lấy lại được người vợ của mình, Utathya hoan hỷ vô cùng. Rồi ngài giải thoát cả thế gian—và cả Varuṇa nữa—khỏi nỗi khổ do nước gây ra, đem lại sự nhẹ nhõm và trật tự sau cơn tai ách.

Verse 30

ततः स लब्ध्वा तां भार्या वरुणं प्राह धर्मवित्‌ । उतथ्य: सुमहातेजा यत्‌ तच्छुणु नराधिप,“नरेश्वर! अपनी उस पत्नीको पाकर महातेजस्वी धर्मज्ञ उतथ्यने वरुणसे जो कुछ कहा, वह सुनो

Rồi, khi đã lấy lại được vợ mình, Utathya—bậc hiểu rõ dharma, rực rỡ đại uy—lên tiếng với Varuṇa. “Hỡi bậc quân vương, hãy nghe những lời ngài ấy nói.”

Verse 31

मयैषा तपसा प्राप्ता क्रोशतस्ते जलाधिप । इत्युक्त्वा तामुपादाय स्वमेव भवनं ययौ

Arjuna nói: “Hỡi chúa tể của nước, dẫu ngài có kêu gào, ta vẫn nhờ sức khổ hạnh mà giành lại được người vợ này.” Nói xong, ngài đưa Bhadrā theo và trở về nơi ở của mình.

Verse 32

एष राजन्नीदृशो वै उतथ्यो ब्राह्मणर्षभ: । ब्रवीम्यहं ब्रूहि वा त्वमुतथ्यात्‌ क्षत्रियं वरम्‌

Arjuna nói: “Hỡi Đại vương, Utathya—bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn—quả thật có uy lực phi thường như thế. Ta nói thẳng điều này. Nếu ngài biết có một Kshatriya nào vượt hơn Utathya, xin hãy cho ta biết ai là bậc Kshatriya ưu việt ấy.”

Verse 153

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें वायुदेवता और कार्तवीर्य अर्जुनका संवादविषयक एक सौ तिरपनवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy, chương thứ một trăm năm mươi ba của Anuśāsana Parva trong Śrī Mahābhārata, thuộc phần Dāna-dharma (đạo lý bố thí), nói về cuộc đối thoại giữa Thần Gió Vāyu và Kārtavīrya Arjuna, đến đây kết thúc.

Verse 154

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि पवनार्जुनसंवादो नाम चतुष्पज्चाशदधिकशततमो< ध्याय:

Vậy là trong Śrī Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva, trong phần Dāna-dharma (đạo lý bố thí), chương mang nhan đề “Cuộc đối thoại giữa Pavana (Vāyu) và Arjuna (Kārtavīrya)”—tức chương thứ một trăm năm mươi bốn—đến đây kết thúc. Lời kết ghi nhận giáo huấn này như một phần của sự chỉ dạy về lòng hào hiệp và hạnh kiểm chính đáng.

Verse 193

मुज्च भार्यामुतथ्यस्य कस्मात्‌ त्वं हृतवानसि । “वरुण! तुम मेरे कहनेसे मेरी पत्नीको छोड़ दो। तुमने क्यों उसका अपहरण किया है? तुम लोगोंके लिये लोकपाल बनाये गये हो

Arjuna nói: “Hãy thả vợ của Utathya. Vì sao ngươi lại bắt nàng đi? Các ngươi được đặt làm những vị hộ thế, chứ không phải kẻ phá hoại trật tự xã hội. Soma đã gả con gái cho ta; nàng là thê tử hợp pháp của ta. Vậy hôm nay ngươi lấy cớ gì mà bắt cóc nàng?” Theo lời Utathya, Nārada đã chuyển lời ấy đến Varuṇa, chúa tể của nước, thúc giục ngài thả người phụ nữ và chất vấn lẽ công bằng của việc cưỡng đoạt.

Verse 203

ममैषा सुप्रिया भार्या नैनामुत्स्रष्टमुत्सहे । “नारदजीके मुखसे उतथ्यकी यह बात सुनकर वरुणने उनसे कहा--“यह मेरी अत्यन्त प्यारी भार्या है। मैं इसे छोड़ नहीं सकता”

Varuṇa đáp, sau khi nghe lời thỉnh cầu: “Nàng là người vợ ta yêu quý hơn hết; ta không nỡ rời bỏ nàng.” Lời ấy làm nổi bật thế giằng co đạo lý giữa việc đáp ứng yêu cầu của kẻ khác và việc giữ trọn mối ràng buộc, trách nhiệm của chính mình trong hôn phối.