Adhyaya 40
Uttara BhagaAdhyaya 4040 Verses

Adhyaya 40

Narmadā-tīrtha-māhātmya — Bhṛgu-tīrtha to Sāgara-saṅgama (Pilgrimage Circuit, Gifts, Fasting, and Imperishable Merit)

Tiếp tục chỉ dạy về địa lý linh thiêng cho Yudhiṣṭhira, hiền giả Markaṇḍeya trình bày lộ trình hành hương dọc sông Narmadā (tīrtha-caryā) theo thứ tự, mở đầu tại Bhṛgu-tīrtha, nơi Rudra hiện diện đặc biệt do khổ hạnh (tapas) xưa của Bhṛgu, và nơi khổ hạnh được tuyên là công đức “bất hoại” vượt hơn bố thí và tế lễ thông thường. Rồi chương dẫn qua chuỗi thánh địa: Gautameśvara (đắc siddhi nhờ thờ Śiva), Dhauta/Dhautapāpa (tắm Narmadā tẩy tịnh, đến cả tội brahmahatyā cũng tiêu), Haṃsatīrtha, Varāha-tīrtha (Janārdana là bậc siddha), Candratīrtha và Kanyā-tīrtha (nghi lễ đúng thời), Devatīrtha, Śikhitīrtha (dāna được quả báo gấp triệu), Paitāmaha (śrāddha bất hoại), Sāvitrī và Mānasa (đến Brahmaloka/Rudraloka), Svargabindu và Apsareśa (hưởng lạc cõi trời), và Bhārabhūti (chết tại đó được địa vị như Gaṇapati). Lộ trình kết tại hợp lưu Eraṇḍī–Narmadā và nơi Narmadā nhập biển, tôn Janārdana như Jamadagni; tắm ở đó cho quả báo như Aśvamedha ba lần, rồi tiếp đến Piṅgaleśvara/Vimalēśvara và Ālikā (nhịn ăn ban đêm giải trừ brahmahatyā). Kết chương tán dương sự thánh thiện vô song của Narmadā—chính Śiva phụng sự nàng; chỉ cần tưởng niệm cũng được công đức vrata lớn—nhưng cảnh báo kẻ vô tín sẽ rơi địa ngục. Đồng thời, danh sách tīrtha “vô tận” được cô đọng thành các điểm chính, ngụ ý còn sẽ triển khai ở phần sau.

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकोनचत्वारिशो ऽध्यायः मार्कण्डेय उवाच ततो गच्छेत राजेन्द्र भृगुतीर्थ मनुत्तमम् / तत्र देवो भृगुः पुर्वं रुद्रमाराधयत् पुरा

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa—bộ hợp tuyển sáu nghìn kệ, thuộc phần sau—mở đầu chương thứ bốn mươi. Markaṇḍeya nói: “Rồi, hỡi bậc vương tối thượng, nên đến Bhṛgu-tīrtha, thánh độ ưu việt bậc nhất; vì thuở xưa tại đó, hiền thánh Bhṛgu đã từng thờ phụng Rudra (Śiva).”

Verse 2

दर्शनात् तस्य देवस्य सद्यः पापात् प्रमुच्यते / एतत् क्षेत्रं सुविपुलं सर्वपापप्रणाशनम्

Chỉ cần được chiêm bái (darśana) vị Deva ấy, người ta liền tức khắc thoát khỏi tội lỗi. Thánh địa (kṣetra) này vô cùng rộng lớn và có năng lực tiêu trừ mọi tội nghiệp.

Verse 3

तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः / उपानहोस्तथा युग्मं देयमन्नं सकाञ्चनम् / भोजनं च यथाशक्ति तदस्याक्षयमुच्यते

Tắm gội tại đó, những ai qua đời sẽ lên cõi trời và thoát khỏi tái sinh. Nên bố thí một đôi dép, cùng thức ăn kèm vàng; lại đãi một bữa theo khả năng—điều ấy được nói là đem lại phước đức bất hoại cho người ấy.

Verse 4

क्षरन्ति सर्वदानानि यज्ञदानं तपः क्रिया / अक्षयं तत् तपस्तप्तं भृगुतीर्थे युधिष्ठिर

Mọi sự bố thí đều tiêu tan; tế lễ, cúng dường, khổ hạnh và các hành trì cũng vậy. Nhưng khổ hạnh được thực hành tại Bhṛgu-tīrtha cho quả báo bất hoại, hỡi Yudhiṣṭhira.

Verse 5

तस्यैव तपसोग्रेण तुष्टेन त्रिपुरारिणा / सान्निध्यं तत्र कथितं भृगुतीर्थे युधिष्ठिर

Nhờ sức mạnh của chính khổ hạnh ấy, Tripurāri (Śiva, Đấng diệt Tripura) hoan hỷ; và người ta nói rằng Ngài hiện diện đặc biệt tại đó—ở Bhṛgu-tīrtha, hỡi Yudhiṣṭhira.

Verse 6

ततो गच्छेत राजेन्द्र गौतमेश्वरमुत्तमम् / यत्राराध्य त्रिशूलाङ्कं गौतमः सिद्धिमाप्नुयात्

Rồi, hỡi bậc đế vương, hãy đi đến thánh điện tối thượng Gautameśvara; nơi ấy hiền thánh Gautama, sau khi thờ phụng Đấng mang dấu đinh ba, đã đạt siddhi (thành tựu tâm linh).

Verse 7

तत्र स्नात्वा नरो राजन् उपवासपरायणः / काञ्चनेन विमानेन ब्रह्मलोके महीयते

Tâu Đại vương, người nào tắm tại nơi ấy và chuyên tâm trì trai (upavāsa) sẽ được tôn vinh nơi Phạm Thiên giới (Brahmaloka), cưỡi thiên xa bằng vàng mà thăng lên.

Verse 8

वृषोत्सर्गं ततो गच्छेच्छाश्वतं पदमाप्नुयात् / न जानन्ति नरा मूढा विष्णोर्मायाविमोहिताः

Sau đó, ai thực hành lễ phóng thí bò đực (vṛṣotsarga) thì tiến bước và đạt đến cõi vĩnh hằng. Nhưng những kẻ ngu si, bị Māyā của Viṣṇu làm mê hoặc, lại chẳng hiểu điều ấy.

Verse 9

धौतपापं ततो गच्छेद् धौतं यत्र वृषेण तु / नर्मदायां स्थितं राजन् सर्वपातकनाशनम् / तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति

Rồi nên đến Dhauta, còn gọi là “Dhautapāpa”, nơi được Bò Thánh (Vṛṣa) tẩy sạch. Nơi ấy ở trên sông Narmadā, tâu Đại vương, có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi. Tắm tại thánh độ ấy, người ta trừ được cả tội sát Bà-la-môn (brahmahatyā).

Verse 10

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र प्राणत्यागं करोति यः / चतुर्भुजस्त्रिनेत्रश्च हरतुल्यबलो भवेत्

Tâu bậc Đại vương, ai xả bỏ thân mạng tại thánh độ ấy sẽ hóa thành bốn tay, ba mắt, được sức lực ngang bằng Hara (Śiva).

Verse 11

वसेत् कल्पायुतं साग्रं शिवतुल्यपराक्रमः / कालेन महता जातः पृथिव्यामेकराड् भवेत्

Được dũng lực ngang Śiva, người ấy sẽ an trú hơn mười ngàn kiếp (kalpa) một chút. Rồi theo thời gian rất dài, tái sinh trên cõi đất và trở thành bậc độc vương, một mình làm chủ thiên hạ.

Verse 12

ततो गच्छेत राजेन्द्र हंसतीर्थ मनुत्तमम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् ब्रह्मलोके महीयते

Bấy giờ, hỡi bậc vương tối thượng, nên đến thánh độ Haṃsatīrtha tối diệu. Tắm gội tại đó, tâu Đại vương, người ấy được tôn vinh và thăng hiển nơi cõi Phạm Thiên (Brahmā-loka).

Verse 13

ततो गच्छेत राजेन्द्र सिद्धो यत्र जनार्दनः / वराहतीर्थ माख्यातं विष्णुलोकगतिप्रदम्

Kế đó, hỡi bậc vương tối thượng, nên tiến đến nơi Janārdana hiện diện như bậc Thành Tựu. Nơi ấy được xưng tụng là Varāha-tīrtha, thánh độ ban cho sự đạt đến cõi Viṣṇu (Viṣṇuloka).

Verse 14

ततो गच्छेत राजेन्द्र चन्द्रतीर्थमनुत्तमम् / पौर्णमास्यां विशेषेण स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र चन्द्रलोके महीयते

Sau đó, hỡi bậc vương tối thượng, nên đến Candratīrtha vô song. Đặc biệt vào ngày rằm, hãy đúng pháp tắm gội thánh thiện tại đó. Chỉ cần tắm nơi ấy thôi, người ấy được tôn vinh trong cõi Nguyệt (Candraloka).

Verse 15

ततो गच्छेत राजेन्द्र कन्यातीर्थमनुत्तमम् / शुक्लपक्षे तृतीयायां स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र पृथिव्यामेकराड् भवेत्

Rồi nữa, hỡi bậc vương tối thượng, nên đến Kanyā-tīrtha vô song. Vào ngày thứ ba (tṛtīyā) của nửa tháng sáng, hãy đúng pháp tắm gội nghi lễ tại đó. Chỉ nhờ tắm nơi ấy, người ấy trở thành bậc độc vương trên mặt đất.

Verse 16

देवतीर्थ ततो गच्छेत् सर्वदेवनमकृतम् / तत्र स्नात्वा च राजेन्द्र दैवतैः सह मोदते

Kế đó, nên đến Devatīrtha, thánh độ được hết thảy chư thiên kính lễ. Tắm gội tại đó, hỡi bậc vương tối thượng, người ấy hoan hỷ cùng chư thiên.

Verse 17

ततो गच्छेत राजेन्द्र शिखितीर्थमनुत्तमम् / यत् तत्र दीयते दानं सर्वं कोटिगुणं भवेत्

Bấy giờ, hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy tiến đến thánh địa Śikhitīrtha vô song. Bất cứ bố thí (dāna) nào dâng tại đó—dù thuộc loại nào—đều tăng công đức lên gấp triệu lần.

Verse 18

ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं पैतामहं शुभम् / यत्तत्र क्रियते श्राद्धं सर्वं तदक्षयं भवेत्

Rồi nữa, hỡi bậc đế vương, hãy đến thánh địa Paitāmaha cát tường. Mọi lễ śrāddha (cúng tổ tiên) cử hành tại đó, toàn bộ công đức đều trở nên bất hoại, không tiêu mất.

Verse 19

सावित्रीतीर्थमासाद्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / विधूय सर्वपापानि ब्रह्मलोके महीयते

Ai đến được thánh địa Sāvitrī và tại đó xả bỏ hơi thở mạng sống, sau khi rũ sạch mọi tội lỗi, sẽ được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên, Brahmaloka.

Verse 20

मनोहरं तु तत्रैव तीर्थं परमशोभनम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् दैवतैः सह मोदते

Ngay tại đó có một thánh địa thật mỹ lệ, rạng ngời tối thượng. Hỡi Đại vương, người nào tắm gội nơi ấy sẽ hoan hỷ trong hội chúng chư thiên.

Verse 21

ततो गच्छेत राजेन्द्र मानसं तीर्थमुत्तमम् / स्नात्वा तत्र नरो राजन् रुद्रलोके महीयते

Sau đó, hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy đến thánh địa tối thắng mang tên Mānasa. Hỡi Đại vương, người nào tắm gội tại đó sẽ được tôn vinh nơi cõi Rudra, tức cảnh giới của Śiva.

Verse 22

स्वर्गबिन्दुं ततो गच्छेत्तीर्थं देवनमस्कृतम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् दुर्गतिं नैव गच्छति

Rồi nên đến Svargabindu, bến thánh được chư thiên kính lễ. Tâu Đại vương, người tắm gội tại đó sẽ không rơi vào ác thú.

Verse 23

अप्सरेशं ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / क्रीडते नाकलोकस्थो ह्यप्सरोभिः स मोदते

Rồi nên đến Apsareśa và đúng nghi thức tắm gội thánh tại đó. An trú nơi cõi trời, người ấy vui đùa cùng các Apsarā và hoan hỷ giữa họ.

Verse 24

ततो गच्छेत राजेन्द्र भारभूतिमनुत्तमम् / उपोषितोर्ऽचयेदीशं रुद्रलोके महीयते / अस्मिंस्तीर्थे मृतो राजन् गाणपत्यमवाप्नुयात्

Rồi, ô bậc chúa tể các vua, hãy đến tīrtha vô song mang tên Bhārabhūti. Sau khi trai giới, hãy thờ phụng Īśa—Đấng Śiva; người ấy được tôn vinh nơi cõi Rudra. Và tâu Đại vương, ai mệnh chung tại bến thánh này sẽ đạt địa vị Gaṇapati, tức quyền chủ tể giữa các gaṇa của Śiva.

Verse 25

कार्तिके मासि देवेशमर्चयेत् पार्वतीपतिम् / अश्वमेधाद् दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः

Trong tháng Kārtika, hãy thờ phụng Đấng Chúa tể chư thiên—Śiva, phu quân của Pārvatī. Các bậc hiền triết nói rằng phước đức (của sự thờ phụng ấy) gấp mười lần lễ tế Aśvamedha.

Verse 26

वृषभं यः प्रयच्छेत तत्र कुन्देन्दुसप्रभम् / वृषयुक्तेन यानेन रुद्रलोकं स गच्छति

Ai bố thí một con bò đực—rực sáng như hoa nhài và vầng trăng—sẽ đến cõi Rudra, được chuyên chở trên cỗ xe do bò kéo.

Verse 27

एतत् तीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति

Ai đến được thánh địa (tīrtha) này rồi xả bỏ hơi thở sinh mệnh tại đó, sẽ được thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi và đi đến cõi của Rudra.

Verse 28

जलप्रवेशं यः कुर्यात् तस्मिंस्तीर्थे नराधिप / हंसयुक्तेन यानेन स्वर्गलोकं स गच्छति

Tâu Đại vương, ai bước vào dòng nước tại thánh địa ấy sẽ đến cõi trời, được đưa đi trên thiên xa do đàn thiên nga kéo.

Verse 29

एरण्ड्या नर्मदायास्तु संगमं लोकविश्रुतम् / तत्र तीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

Nơi hợp lưu của sông Eraṇḍī với Narmadā vang danh khắp thế gian. Tại đó có một thánh địa đại phước, diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 30

उपवासपरो भूत्वा नित्यं व्रतपरायणः / तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र मुच्यते ब्रह्महत्यया

Chuyên tâm trì trai và luôn kiên định trong giới nguyện, tâu bậc vương thượng—chỉ cần tắm tại đó liền được giải thoát khỏi tội brahma-hatyā (sát hại Bà-la-môn).

Verse 31

ततो गच्छेत राजेन्द्र नर्मदोदधिसंगमम् / जमदग्निरिति ख्यातः सिद्धो यत्र जनार्दनः

Rồi, tâu vua của loài người, hãy tiến đến nơi Narmadā hòa vào biển cả. Tại đó, Janārdana hiện diện trong dạng bậc thành tựu (siddha), nổi danh với danh xưng Jamadagni.

Verse 32

तत्र स्नात्वा नरो राजन् नर्मदोदधिसंगमे / त्रिगुणं चाश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः

Tâu Đại vương, người nào tắm tại nơi hợp lưu giữa sông Narmadā và biển cả sẽ được phước quả gấp ba lần công đức của lễ tế Aśvamedha.

Verse 33

ततो गच्छेत राजेन्द्र पिङ्गलेश्वरमुत्तमम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् रुद्रलोके महीयते

Rồi, tâu bậc minh quân, hãy đến thánh địa tối thượng Piṅgaleśvara. Ai tắm ở đó, tâu Đại vương, sẽ được tôn vinh và hiển dương trong cõi của Rudra.

Verse 34

तत्रोपवासं यः कृत्वा पश्येत विमलेश्वरम् / सप्तजन्मकृतं पापं हित्वा याति शिवालयम्

Ai giữ trai giới tại đó và chiêm bái Vimalēśvara sẽ rũ bỏ tội lỗi tích tụ qua bảy đời và đi đến thánh cư của Śiva.

Verse 35

ततो गच्छेत राजेन्द्र आलिकातीर्थमुत्तमम् / उपोष्य रजनीमेकां नियतो नियताशनः / अस्य तीर्थस्य माहात्म्यान्मुच्यते ब्रह्महत्यया

Rồi, tâu bậc minh quân, hãy đến tīrtha thù thắng mang tên Ālikā. Sau khi giữ trai giới một đêm, nghiêm cẩn và tiết chế ẩm thực, nhờ uy lực của thánh địa này, người ấy được giải thoát khỏi tội brahma-hatyā.

Verse 36

एतानि तव संक्षेपात् प्राधान्यात् कथितानि तु / न शक्या विस्तराद् वक्तुं संख्या तीर्थेषुपाण्डव

Những điều ấy Ta đã nói với ngươi một cách vắn tắt, chỉ nêu các điểm chính yếu. Hỡi Pāṇḍava, không thể kể hết, một cách tường tận, số lượng các tīrtha linh thiêng.

Verse 37

एषा पवित्रा विमला नदी त्रैलोक्यविश्रुता / नर्मदा सरितां श्रेष्ठा महादेवस्य वल्लभा

Dòng sông này linh thiêng, trong sạch không tì vết, vang danh khắp ba cõi. Nàng là Narmadā, bậc nhất trong các dòng sông, được Mahādeva (Śiva) yêu kính.

Verse 38

मनसा संस्मरेद्यस्तु नर्मदां वै युधिष्ठिर / चान्द्रायणशतं साग्रं लभते नात्र संशयः

Hỡi Yudhiṣṭhira, ai chỉ cần nhớ đến Narmadā trong tâm cũng đạt công đức hơn một trăm lần hành trì Cāndrāyaṇa; điều ấy không hề nghi ngờ.

Verse 39

अश्रद्दधानाः पुरुषा नास्तिक्यं घोरमाश्रिताः / पतन्ति नरके घोरे इत्याह परमेश्वरः

Những kẻ không có đức tin, nương tựa vào tà kiến vô thần đáng sợ, sẽ rơi vào địa ngục khủng khiếp—đó là lời của Đấng Tối Thượng (Parameśvara).

Verse 40

नर्मदां सेवते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः / तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी

Chính Mahādeva (Śiva) hằng phụng sự Narmadā; vì thế nàng phải được biết là dòng sông cực thánh, có năng lực tẩy trừ cả tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn).

← Adhyaya 39Adhyaya 41

Frequently Asked Questions

The chapter presents a pilgrimage chain including Bhṛgu-tīrtha, Gautameśvara, Dhauta/Dhautapāpa, Haṃsatīrtha, Varāha-tīrtha, Candratīrtha, Kanyā-tīrtha, Devatīrtha, Śikhitīrtha, Paitāmaha, Sāvitrī, Mānasa, Svargabindu, Apsareśa, Bhārabhūti, the Eraṇḍī–Narmadā confluence, the Narmadā–ocean confluence (Janārdana as Jamadagni), Piṅgaleśvara/Vimalēśvara, and Ālikā.

It emphasizes snāna (ritual bathing), upavāsa (fasting), dāna (sandals, food, gold), vṛṣotsarga (bull release-gift), and śrāddha—often tied to specific lunar timings—framing them as means to sin-removal and higher lokas.

Rudra/Śiva is described as specially present due to tapas and as one who continually serves the Narmadā, while Viṣṇu appears as Janārdana in siddha-forms (Varāha-tīrtha; Jamadagni at the ocean confluence), integrating both devotional streams within one pilgrimage theology.

The text contrasts perishable outcomes of gifts and sacrifices with tapas performed at Bhṛgu-tīrtha, declaring its result akṣaya (inexhaustible), thereby privileging austerity and concentrated devotion as superior vehicles of lasting merit.

Narmadā is called stainless and foremost among rivers, beloved of Mahādeva; mere mental recollection yields vast vrata-merit, and her sanctity is underscored by the statement that Śiva Himself serves her—hence she removes even brahmahatyā.