
Narmadā–Tīrtha-Māhātmya: Sequence of Sacred Fords and Their Fruits
Tiếp nối phần chỉ dạy hành hương của Uttara-bhāga, hiền giả Mārkaṇḍeya thuyết với Yudhiṣṭhira và mở đầu Narmadā-māhātmya một cách tường tận. Chương trước hết tôn vinh sông Narmadā là do Rudra sinh ra, có năng lực diệt tội và được muôn nơi ca ngợi; rồi lần lượt nêu hành trình các tīrtha ở cả hai bờ. Mỗi nơi đều kèm pháp hành như tắm sông, trai giới, lễ bái, bố thí, śrāddha, tarpaṇa, nhiễu hành, cùng quả báo (tiêu tội, hết nợ, chữa bệnh, được vương quyền, sinh lên Rudraloka/Viṣṇuloka/Brahmaloka/Sūryaloka/Somaloka, thậm chí không còn tái sinh). Tinh thần dung hợp Śaiva–Vaiṣṇava được nhấn mạnh: liṅga của Śiva chiếm ưu thế, nhưng tại Śakra-tīrtha có thờ Hari để đạt Viṣṇuloka, và Nārāyaṇa được nói là hiển hiện thành liṅga cho các bậc hiền thánh phụng thờ. Điểm cao trào là Śukla-tīrtha, được xem vô song trong việc rửa sạch trọng tội và ban giải thoát qua các nghi trì gắn với ngày trăng và saṅkrānti. Phần kết mở rộng lộ trình đến các bến thiêng khác như Yama-tīrtha, Eraṇḍī, Kārṇāṭikeśvara, Kapilā-tīrtha và vùng Gaṇeśvara/Gaṅgeśvara, chuẩn bị cho chương sau tiếp tục địa lý thiêng Narmadā và lịch nghi lễ.
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे अष्टात्रिशो ऽध्यायः मार्कण्डेय उवाच नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापविनाशिनी / मुनिभिः कथिता पूर्वमीश्वरेण स्वयंभुवा
Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, thuộc Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, phần hậu: chương thứ ba mươi tám. Mārkaṇḍeya nói: “Narmadā là bậc tối thượng trong các dòng sông, diệt trừ mọi tội lỗi—từ thuở xưa đã được các bậc hiền thánh ca ngợi, và chính Đấng Tự Sinh (Brahmā) cũng tán dương.”
Verse 2
मुनिभिः संस्तुता ह्येषा नर्मदा प्रवरा नदी / रुद्रगात्राद् विनिष्क्रान्ता लोकानां हितकाम्यया
Quả thật, sông Narmadā này được các bậc Muni tán dương là bậc nhất trong các dòng sông. Nàng tuôn xuất từ thân thể của Rudra, với ước nguyện đem lợi lạc cho mọi thế giới.
Verse 3
सर्वपापहरा नित्यं सर्वदेवनमस्कृता / संस्तुता देवगन्धर्वैरप्यरोभिस्तथैव च
Nàng luôn tiêu trừ mọi tội lỗi, được chư Thiên đồng cúi đầu đảnh lễ. Nàng được các Deva và Gandharva ca tụng, và các Apsaras cũng tán dương như vậy.
Verse 4
उत्तरे चैव तत्कूले तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / नाम्ना भद्रेश्वरं पुण्यं सर्वपापहरं शुभम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् दैवतैः सह मोहते
Và ở bờ bắc của dòng sông ấy, tâu Đại vương, có một bến thánh nổi danh khắp ba cõi, mang tên Bhadreśvara—thanh tịnh, cát tường, và diệt trừ mọi tội lỗi. Tắm tại đó, tâu Đại vương, người ấy hoan hỷ cùng chư Thiên.
Verse 5
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थमाम्रातकेश्वरम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् गोसहस्रफलं लभेत्
Rồi sau đó, tâu bậc tối thượng trong các vua, hãy đến thánh địa Āmrātakeśvara. Tắm tại đó, tâu Đại vương, người ấy đạt công đức ngang với việc bố thí một ngàn con bò.
Verse 6
ततो ऽङ्गारेश्वरं गच्छेन्नियतो नियताशनः / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते
Sau đó hãy đến Aṅgāreśvara, giữ giới và tiết chế ẩm thực. Khi nội tâm đã được thanh lọc khỏi mọi tội lỗi, người ấy được tôn vinh nơi cõi của Rudra (Rudraloka).
Verse 7
ततो गच्छेत राजेन्द्र केदारं नाम पुण्यदम् / तत्र स्नात्वोदकं कृत्वा सर्वान् कामानवाप्नुयात्
Bấy giờ, hỡi bậc vương tối thượng, nên đến thánh địa mang danh Kedāra, nơi ban phước đức. Tắm gội tại đó và cử hành nghi thức hiến dâng nước đúng pháp, người ấy sẽ thành tựu mọi điều mong cầu.
Verse 8
पिप्पलेशं ततो गच्छेत् सर्वपापविनाशनम् / तत्र स्नात्वा महाराज रुद्रलोके महीयते
Rồi nên đến Pippaleśa, đấng tiêu trừ mọi tội lỗi. Tắm gội tại đó, hỡi đại vương, người ấy được tôn vinh nơi cõi của Rudra (Rudraloka).
Verse 9
ततो गच्छेत राजेन्द्र विमलेश्वरमुत्तमम् / तत्र प्राणान् परित्यज्य रुद्रलोकमवाप्नुयात्
Kế đó, hỡi bậc vương tối thượng, nên đến thánh điện tối thắng của Vimaleśvara. Nếu tại đó xả bỏ hơi thở mạng sống, người ấy sẽ đạt đến cõi của Rudra (Śiva).
Verse 10
ततः पुष्करिणीं गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र इन्द्रस्यार्धासनं लभेत्
Sau đó, nên đến Puṣkariṇī, hồ sen thiêng, và thực hành tắm gội tại đó đúng nghi. Chỉ cần tắm ở nơi ấy, một người liền đạt được ngôi vị tương đương nửa quyền uy của Indra.
Verse 11
ततो गच्छेत राजेन्द्र शूलभेदमिति श्रुतम् / तत्र स्नात्वार्चयेद् देवं गोसहस्रफलं लभेत्
Rồi, hỡi bậc vương tối thượng, nên tiến đến thánh địa được truyền nghe mang tên Śūlabheda. Tắm gội tại đó và thờ phụng Thần linh, người ấy nhận công đức ngang với việc bố thí một nghìn con bò.
Verse 12
ततो गच्छेत राजेन्द्र बलितीर्थमनुत्तम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् सिहासनपतिर्भवेत्
Bấy giờ, hỡi bậc chúa tể các vua, nên tiến đến Bali-tīrtha vô thượng. Tắm tại đó, hỡi Đại vương, người ấy trở thành bậc chủ của ngai vàng, đạt quyền uy vương giả.
Verse 13
शक्रतीर्थं ततो गच्छेत् कूले चैव तु दक्षिणे / उपोष्य रजनीमेकां स्नानं कृत्वा यथाविधि
Kế đó, nên đến Śakra-tīrtha ở bờ phía nam. Giữ trai giới một đêm, rồi tắm theo đúng nghi thức đã định.
Verse 14
आराधयेन्महायोगं देवं नारायणं हरिम् / गोसहस्रफलं प्राप्य विष्णुलोकं स गच्छति
Ai thờ phụng Đức Nārāyaṇa—Hari, chính bậc Đại Du-gi (Mahāyoga)—sẽ được công đức ngang với việc bố thí một ngàn con bò, rồi sau đó đi đến cõi Viṣṇu.
Verse 15
ऋषितीर्थं ततो गत्वा सर्वपापहरं नृणाम् / स्नातमात्रो नरस्तत्र शिवलोके महीयते
Rồi, đến Ṛṣi-tīrtha, nơi trừ diệt mọi tội lỗi của loài người. Chỉ cần tắm tại đó, người ấy được tôn vinh trong cõi của Śiva.
Verse 16
नारदस्य तु तत्रैव तीर्थं परमशोभनम् / स्नातमात्रो नरस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्
Ngay tại đó có thánh địa của Nārada, rực rỡ tối thượng. Người chỉ cần tắm ở đó sẽ được công đức ngang với việc bố thí một ngàn con bò.
Verse 17
यत्र तप्तं तपः पूर्वं नारदेन सुरर्षिणा / प्रतीस्तस्य ददौ योगं देवदेवो महेश्वरः
Ngay tại nơi ấy, nơi thánh hiền Nārada xưa kia đã tu khổ hạnh (tapas), Maheśvara—Đấng Tối Thượng, Thần của chư thiên—hoan hỷ và ban cho Ngài pháp môn Yoga.
Verse 18
ब्रह्मणा निर्मितं लिङ्गं ब्रह्मेश्वरमिति श्रुतम् / यत्र स्नात्वा नरो राजन् ब्रह्मलोके महीयते
Liṅga ấy được truyền rằng do Brahmā tạo tác và nổi danh là “Brahmeśvara”. Tâu Đại vương, người nào tắm gội tại đó sẽ được tôn vinh và thăng hiển nơi cõi Brahmā (Brahmaloka).
Verse 19
ऋणतीर्थं ततो गच्छेत् स ऋणान्मुच्यते ध्रुवम् / महेश्वरं ततो गच्छेत् पर्याप्तं जन्मनः फलम्
Rồi nên đến Ṛṇa-tīrtha; nhờ vậy chắc chắn được giải thoát khỏi mọi món nợ. Sau đó nên đến Maheśvara; tại đó, quả phúc của đời người trở nên viên mãn, đủ đầy mục đích.
Verse 20
भीमेश्वरं ततो गच्छेत् सर्वव्याधिविनाशनम् / स्नातमात्रो नरस्तत्र सर्वदुःखैः प्रमुच्यते
Kế đó nên đến Bhīmeśvara, Đấng tiêu trừ mọi bệnh tật. Chỉ cần tắm gội tại đó, con người liền được giải thoát khỏi mọi sầu khổ.
Verse 21
ततो गच्छेत राजेन्द्र पिङ्गलेश्वरमुत्तमम् / अहोरात्रोपवासेन त्रिरात्रफलमाप्नुयात्
Rồi, hỡi bậc đế vương tối thượng, hãy đến thánh địa tối thắng của Piṅgaleśvara. Nhờ giữ trai giới trọn một ngày một đêm tại đó, sẽ đạt công đức ngang với hạnh trì giới ba đêm.
Verse 22
तस्मिंमस्तीर्थे तु राजेन्द्र कपिलां यः प्रयच्छति / यावन्ति तस्या रोमाणि तत्प्रसूतिकुलेषु च / तावद् वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते
Hỡi bậc vương tối thượng, ai hiến cúng một con bò màu vàng nâu tại bến thánh ấy—bao nhiêu sợi lông trên thân nó, và trong các dòng tộc sinh ra từ con cháu của nó—bấy nhiêu ngàn năm người ấy được tôn vinh nơi cõi của Rudra (Thần Śiva).
Verse 23
यस्तु प्राणपरित्यागं कुर्यात् तत्र नराधिप / अक्षयं मोदते कालं यावच्चन्द्रदिवाकरौ
Nhưng hỡi đấng quân vương, ai xả bỏ mạng sống tại nơi ấy thì hoan hỷ trong an lạc bất hoại, lâu dài cho đến khi trăng và mặt trời còn tồn tại.
Verse 24
नर्मदातटमाश्रित्य तिष्ठन्ते ये तु मानवाः / ते मृताः स्वर्गमायान्ति सन्तः सुकृतिनो यथा
Những ai nương tựa bờ sông Narmadā và an trú nơi đó—khi mạng chung, họ đến cõi trời, như bậc hiền thiện đầy công đức.
Verse 25
ततो दीप्तेश्वरं गच्छेद् व्यासतीर्थं तपोवनम् / निवर्तिता पुरा तत्र व्यासभीता महानदी / हुङ्कारिता तु व्यासेन दक्षिणेन ततो गता
Rồi nên đến Dīpteśvara, đến Vyāsa-tīrtha trong khu rừng khổ hạnh. Thuở xưa, tại đó dòng đại hà đã bị đẩy lùi vì sợ Vyāsa; và khi Vyāsa cất tiếng huṅkāra uy nghi, từ ấy sông liền chảy về phương nam.
Verse 26
प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात् तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर / प्रीतस्तस्य भवेद् व्यासो वाञ्छितं लभते फलम्
Hỡi Yudhiṣṭhira, ai thực hiện pradakṣiṇā (đi nhiễu kính) tại thánh địa ấy sẽ được Vyāsa hoan hỷ; và người ấy đạt được quả lành như điều mình nguyện cầu.
Verse 27
ततो गच्छेत राजेन्द्र इक्षुनद्यास्तु संगमम् / त्रैलोक्यविश्रुतं पुण्यं तत्र सन्निहितः शिवः / तत्र स्तनात्वा नरो राजन् गाणपत्यमवाप्नुयात्
Bấy giờ, hỡi bậc vương tối thượng, hãy đến nơi hợp lưu của sông Ikṣu—thánh địa vang danh khắp ba cõi. Tại đó, Śiva hiện diện đặc biệt; và sau khi tắm gội nơi ấy, hỡi đại vương, người ấy đạt địa vị Gaṇapati, bậc thủ lãnh trong đoàn gaṇa của Śiva.
Verse 28
स्कन्दतीर्थं ततो गच्छेत् सर्वपापप्रणाशनम् / आजन्मनः कृतं पापं स्नातस्तीव्रं व्यपोहति
Rồi hãy đến Skanda-tīrtha, nơi diệt trừ mọi tội lỗi. Ai tắm gội tại đó sẽ mạnh mẽ gột sạch cả những tội đã gây từ khi sinh ra cho đến nay.
Verse 29
तत्र देवाः सगन्धर्वा भवात्मजमनुत्तमम् / उपासते महात्मानं स्कन्दं शक्तिधिरं प्रभुम्
Tại đó, các chư thiên cùng với các Gandharva tôn thờ Skanda—người con vô song của Bhava (Śiva), bậc đại hùng tâm, Đấng Chúa tể, vị cầm ngọn giáo Śakti đầy uy lực.
Verse 30
ततो गच्छेदाङ्गिरसं स्नानं तत्र समाचरेत् / गोसहस्रफलं प्राप्य रुद्रलोकं स गच्छति
Rồi hãy đến nơi tắm Āṅgirasa và cử hành việc tắm thiêng tại đó cho đúng pháp. Được công đức ngang với việc bố thí một nghìn con bò, người ấy tiến về cõi Rudra.
Verse 31
अङ्गिरा यत्र देवेशं ब्रह्मपुत्रो वृषध्वजम् / तपसाराध्य विश्वेशं लब्धवान् योगमुत्तमम्
Chính tại nơi ấy, Aṅgiras—con của Brahmā—đã dùng khổ hạnh mà phụng thờ Đấng Chúa tể của chư thiên, Đấng Chủ tể vũ trụ, Śiva mang cờ hiệu Bò; và ngài đã đạt được Yoga tối thượng.
Verse 32
कुशतीर्थं ततो गच्छेत् सर्वपापप्रणाशनम् / स्नानं तत्र प्रकुर्वोत अश्वमेधफलं लभेत्
Rồi nên đến Kuśa-tīrtha, bến thánh diệt trừ mọi tội lỗi. Tắm gội tại đó, sẽ được công đức tương đương lễ tế Aśvamedha.
Verse 33
कोटितीर्थं ततो गच्छेत् सर्वपापप्रणाशनम् / तत्र स्त्रात्वा नरो राज्यं लभते नात्र संशयः
Rồi nên đến Koṭitīrtha, bến thánh diệt trừ mọi tội lỗi. Tắm gội tại đó, người nam sẽ đạt vương quyền—không còn nghi ngờ gì.
Verse 34
चन्द्रभागां ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र सोमलोके महीयते
Rồi nên đến sông Chandrabhāgā và đúng pháp mà tắm gội thánh tại đó. Chỉ cần tắm ở nơi ấy, người ấy được tôn vinh và thăng hoa trong cõi Soma (cõi Nguyệt).
Verse 35
नर्मदादक्षिणे कूले संगमेश्वरमुत्तमम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् सर्वयज्ञफलं लभेत्
Trên bờ nam sông Narmadā có thánh địa tối thượng mang danh Saṅgameśvara. Tâu Đại vương, tắm gội tại đó thì người ấy được công đức là quả của mọi lễ tế.
Verse 36
नर्मदायोत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् / आदित्यायतनं रम्यमीश्वरेण तु भाषितम्
Trên bờ bắc sông Narmadā có một thánh địa (tīrtha) rực rỡ bậc nhất: ngôi đền Āditya, Thần Mặt Trời, khả ái; chính Īśvara đã tuyên thuyết điều ấy.
Verse 37
तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र दत्त्वा दानं तु शक्तितः / तस्य तीर्थप्रभावेण लभते चाक्षयं फलम्
Hỡi bậc vương giả tối thượng, sau khi tắm tại nơi ấy và bố thí tùy theo khả năng, nhờ oai lực thanh tịnh của thánh độ ấy, người ấy đạt được phước quả bất hoại.
Verse 38
दरिद्रा व्याधिता ये तु ये च दुष्कृतकारिणः / मुच्यन्ते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं प्रयान्ति च
Ngay cả người nghèo khổ, người mang bệnh tật, hay kẻ từng làm điều ác cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt đến cõi Sūrya, cảnh giới của Thần Mặt Trời.
Verse 39
मार्गेश्वरं ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र स्वर्गलोकमवाप्नुयात्
Rồi nên đến Mārgeśvara và cử hành nghi thức tắm rửa tại đó cho đúng pháp. Chỉ cần tắm ở nơi ấy một lần, người ấy cũng đạt đến cõi trời.
Verse 40
ततः पश्चिमतो गच्छेन्मरुदालयमुत्तमम् / तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र शुचिर्भूत्वा प्रयत्नतः
Kế đó, hãy đi về phía tây đến thánh địa thù thắng mang tên Marudālaya. Hỡi bậc vương giả tối thượng, sau khi tắm tại đó, hãy tinh cần nỗ lực để được thanh tịnh.
Verse 41
काञ्चनं तु द्विजो दद्याद् यथाविभवविस्तरम् / पुष्पकेण विमानेन वायुलोकं स गच्छति
Còn nếu người dvija (bậc tái sinh) bố thí vàng đúng theo toàn bộ khả năng của mình, người ấy sẽ đến cõi Vāyu, được đưa đi bằng cỗ thiên xa rực rỡ trang hoàng hoa.
Verse 42
ततो गच्छेत राजेन्द्र अहल्यातीर्थमुत्तमम् / स्नानमात्रादप्सरोभिर्मोदते कालमक्षयम्
Bấy giờ, hỡi bậc vương thượng, hãy đến Ahalyā-tīrtha tối thượng, nơi thánh địa thanh tịnh. Chỉ cần tắm gội tại đó, người ấy hoan hỷ cùng các apsarā trong thời gian bất hoại, không cùng tận.
Verse 43
चैत्रमासे तु संप्राप्ते शुक्लपक्षे त्रयोदशी / कामदेवदिने तस्मिन्नहल्यां यस्तु पूजयेत्
Khi tháng Caitra đến, vào ngày trayodaśī (mồng mười ba) của nửa tháng sáng—ngày thiêng thuộc về Kāmadeva—ai thành tâm phụng thờ Ahalyā…
Verse 44
यत्र तत्र नरोत्पन्नो वरस्तत्र प्रियो भवेत् / स्त्रीवल्लभो भवेच्छ्रीमान् कामदेव इवापरः
Dù sinh ra ở đâu, người ưu tú ấy cũng trở nên được mến yêu tại đó. Người ấy được nữ nhân yêu quý, đầy đủ phú quý và quang huy—như một Kāmadeva khác.
Verse 45
अयोध्यां तु समासाद्य तीर्थं शक्रस्य विश्रुतम् / स्नातमात्रो नरस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्
Đến Ayodhyā—thánh địa nổi danh gắn với Śakra (Indra)—người chỉ cần tắm gội tại đó liền được công đức tương đương việc hiến tặng một ngàn con bò.
Verse 46
सोमतीर्थं ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
Rồi hãy đến Somatīrtha và đúng pháp mà thực hiện lễ tắm thiêng tại đó. Chỉ vừa tắm nơi ấy, người liền được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.
Verse 47
सोमग्रहे तु राजेन्द्र पापक्षयकरं भवेत् / त्रैलोक्यविश्रुतं राजन् सोमतीर्थं महाफलम्
Hỡi bậc vua tối thượng, vào lúc Soma-graha (nghi lễ liên hệ Mặt Trăng, nhất là khi nguyệt thực), nơi ấy trở thành nhân duyên diệt trừ tội lỗi. Tâu Đại vương, Somatīrtha—lừng danh khắp ba cõi—ban phước quả lớn lao.
Verse 48
यस्तु चान्द्रायणं कुर्यात् तत्र तीर्थे समाहितः / सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं स गच्छति
Ai thực hành giới nguyện Cāndrāyaṇa tại thánh độ ấy với tâm chuyên nhất—nội tâm thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi—sẽ đi đến Somaloka, cõi của Soma (Mặt Trăng).
Verse 49
अग्निप्रवेशं यः कुर्यात् सोमतीर्थे नराधिप / जले चानशनं वापि नासौ मर्त्यो ऽभिजायते
Tâu bậc chúa người, ai bước vào lửa tại Somatīrtha—hoặc dù chỉ thực hành anasana, nhịn ăn cho đến chết trong dòng nước ấy—người đó không còn tái sinh làm phàm nhân hữu tử nữa.
Verse 50
स्तम्भतीर्थं ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र सोमलोके महीयते
Rồi nên đến Stambha-tīrtha và đúng pháp mà cử hành nghi thức tắm gội tại đó. Chỉ cần tắm một lần nơi ấy, người ấy được tôn vinh và thăng hoa trong Somaloka, cõi của Soma.
Verse 51
ततो गच्छेत राजेन्द्र विष्णुतीर्थमनुत्तमम् / योधनीपुरमाख्यातं विष्णोः स्थानमनुत्तमम्
Rồi, hỡi bậc vua tối thượng, hãy tiến đến Viṣṇu-tīrtha vô song. Nơi ấy được gọi là Yodhanīpura, trú xứ không gì sánh của đức Viṣṇu.
Verse 52
असुरा योधितास्तत्र वासुदेवेन कोटिशः / तत्र तीर्थं समुत्पन्नं विष्णुश्रीको भवेदिह / अहोरात्रोपवासेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति
Tại đó, Vāsudeva đã giao chiến với vô số A-tu-la đến hàng triệu. Từ sự kiện ấy phát sinh một thánh địa (tīrtha); ở nơi này, người ta được ban phúc quang vinh và phú quý của Viṣṇu. Nhờ giữ chay trọn một ngày một đêm, có thể tiêu trừ cả tội nặng như sát hại Bà-la-môn (brahmahatyā).
Verse 53
नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् / कामतीर्थमिति ख्यातं यत्र कामोर्ऽचयद् भवम्
Ở bờ nam sông Narmadā có một thánh địa tối thượng rực rỡ. Nơi ấy nổi danh là Kāma-tīrtha, chốn mà Kāma—thần của dục vọng—đã phụng thờ Bhava (Śiva).
Verse 54
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा उपवासपरायणः / कुसुमायुधरूपेण रुद्रोलोके महीयते
Tắm gội tại thánh địa ấy và chuyên tâm giữ chay, người ấy được tôn vinh trong cõi của Rudra, mang hình tướng Kusumāyudha—Đấng dùng hoa làm vũ khí (tức Kāma).
Verse 55
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मतीर्थमनुत्तमम् / उमाहकमिति ख्यातं तत्र संतर्पयेत् पितॄन्
Rồi, hỡi bậc vương giả tối thượng, nên đi đến Brahma-tīrtha vô song, còn được gọi là Umāhaka; tại đó hãy cử hành lễ dâng cúng làm thỏa lòng các Pitṛ (tổ linh).
Verse 56
पौर्णमास्याममावास्यां श्र्धं कुर्याद् यथाविधि / गजरूपा शिला तत्र तोयमध्ये व्यवस्थिता
Vào ngày rằm và ngày sóc, hãy cử hành lễ śrāddha đúng theo nghi thức. Tại đó có một tảng đá hình voi, an vị giữa lòng nước.
Verse 57
तस्मिंस्तु दापयेत् पिण्डान् वैशाख्यान्तु विशेषतः / स्नात्वा समाहितमना दम्भमात्सर्यवर्जितः / तृप्यन्ति पितरस्तस्य यावत् तिष्ठति मेदिनी
Vào dịp ấy, nên khiến việc dâng lễ piṇḍa (bánh cơm cúng tổ tiên) được thực hiện—đặc biệt trong tháng Vaiśākha. Sau khi tắm gội, với tâm ý chuyên nhất, lìa mọi phô trương và ganh ghét, các bậc tổ tiên của người ấy được thỏa mãn chừng nào đất mẹ còn tồn tại.
Verse 58
सिद्धेश्वरं ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र गाणपत्यपदं लभेत्
Rồi nên đến Siddheśvara và đúng nghi thức mà tắm gội tại đó. Chỉ riêng việc tắm ở nơi ấy thôi, người ta đạt địa vị Gaṇapatya—thuộc về cảnh giới thiêng của Gaṇapati.
Verse 59
ततो गच्छेत राजेन्द्र लिङ्गो यत्र जनार्दनः / तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र विष्णुलोके महीयते
Rồi, hỡi bậc vua của các vua, hãy đến liṅga nơi Janārdana (Viṣṇu) hiện diện. Tắm gội tại đó, hỡi đại vương, sẽ được tôn vinh và rạng danh trong cõi Viṣṇu (Viṣṇuloka).
Verse 60
यत्र नारायणो देवो मुनोनां भावितात्मनाम् / स्वात्मानं दर्शयामास लिङ्गं तत् परमं पदम्
Đó là nơi Đức Nārāyaṇa, bậc Thiên Chúa, đã tự hiển lộ chính Tự Ngã của Ngài cho các bậc hiền triết có tâm đã được thanh luyện và quán niệm. Chính sự tự-hiển ấy dưới hình tướng Liṅga là cảnh giới tối thượng.
Verse 61
अङ्कोलं तु ततो गच्छेत् सर्वपापविनाशनम् / स्नानं दानं च तत्रैव ब्राह्मणानां च भोजनम् / पिण्डप्रिदानं च कृतं प्रेत्यानन्तफलप्रदम्
Rồi nên đến Ankola, nơi diệt trừ mọi tội lỗi. Tại đó, hãy tắm gội, bố thí, và thiết lễ cúng dường, thọ thực cho các Bà-la-môn. Lại nữa, việc dâng piṇḍa đã làm sẽ ban quả báo vô tận sau khi qua đời.
Verse 62
त्रैयम्बकेन तोयेन यश्चरुं श्रपयेत् ततः / अङ्कोलमूले दद्याच्च पिण्डांश्चैव यथाविधि / तारिताः पितरस्तेन तृप्यन्त्याचन्द्रतारकम्
Ai nấu lễ vật cơm thiêng (caru) bằng nước đã được gia trì dâng lên Tryambaka (Śiva), rồi đúng pháp dâng các piṇḍa nơi gốc cây aṅkola, thì nhờ công hạnh ấy các Pitṛ (tổ tiên) được độ thoát và hoan hỷ mãi cho đến khi trăng sao còn hiện hữu (tức rất lâu dài).
Verse 63
ततो गच्छेत राजेन्द्र तापसेश्वरमुत्तमम् / तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र प्राप्नुयात् तपसः फलम्
Rồi, hỡi bậc vương trung vương, hãy đến Tapaseśvara tối thượng—Đấng Chủ của các bậc khổ hạnh. Tắm gội tại đó, hỡi bậc minh vương, sẽ đạt được quả báo của tapas (công phu khổ hạnh).
Verse 64
शुक्लतीर्थं ततो गच्छेत् सर्वपापविनाशनम् / नास्ति तेन सम तीर्थं नर्मदायां युधिष्ठिर
Rồi hãy đến Śukla-tīrtha, nơi tiêu trừ mọi tội lỗi. Hỡi Yudhiṣṭhira, trong cõi sông Narmadā không có thánh địa nào sánh bằng nơi ấy.
Verse 65
दर्शनात् स्पर्शनात् तस्य स्नानदानतपोजपात् / होमाच्चैवोपवासाच्च शुक्लतीर्थे महत् फलम्
Tại Śukla-tīrtha, quả phúc lớn phát sinh chỉ từ việc chiêm bái và chạm đến nơi ấy; lại còn từ việc tắm gội, bố thí, tu khổ hạnh, trì tụng japa, cúng tế lửa (homa) và giữ trai giới (upavāsa).
Verse 66
योजनं तत् स्मृतं क्षेत्रं देवगन्धर्वसेवितम् / शुक्लतीर्थमिति ख्यातं सर्वपापविनाशनम्
Vùng thánh địa ấy được nói là trải rộng một yojana; chư thiên và các Gandharva thường lui tới phụng sự. Nơi ấy nổi danh là Śukla-tīrtha, thánh độ tiêu trừ mọi tội lỗi.
Verse 67
पादपाग्रेण दृष्टेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति / देव्या सह सदा भर्गस्तत्र तिष्ठति शङ्करः
Chỉ cần nhìn thấy từ đầu ngón chân, tội đại ác brahma-hatyā (tội sát hại một bà-la-môn) liền được tiêu trừ. Tại nơi ấy, Śaṅkara—chính Bharga—hằng ngự cùng với Nữ Thần (Devī).
Verse 68
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां वैशाखे मासि सुव्रत / कैलासाच्चाभिनिष्क्रम्य तत्र सन्निहितो हरः
Hỡi người giữ giới nguyện cao quý, vào ngày caturdaśī (mười bốn) của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa) trong tháng Vaiśākha, Hara (Śiva) rời Kailāsa và đặc biệt hiện diện tại thánh địa ấy.
Verse 69
देवदानवगन्धर्वाः सिद्धविद्याधरास्तथा / गणाश्चाप्सरसां नागास्तत्र तिष्ठन्ति पुङ्गव
Hỡi bậc ưu tú trong loài người, tại đó có chư thiên, các Dānava và Gandharva; lại có các Siddha và Vidyādhara; cùng với các Gaṇa thần thánh, các Apsaras và các Nāga đều trú ngụ nơi ấy.
Verse 70
रजकेन यथा वस्त्रं शुक्लं भवति वारिणा / आजन्मनि कृतं पापं शुक्लतीर्थे व्यपोहति / स्नानं दानं तपः श्राद्धमनन्तं तत्र दृश्यते
Như người giặt dùng nước làm áo trở nên trắng sạch, cũng vậy tại Śuklatīrtha, mọi tội lỗi tích tụ từ khi sinh ra đều được gột rửa. Ở đó, quả báo của việc tắm gội, bố thí, khổ hạnh và lễ śrāddha (cúng tổ tiên) được thấy là vô lượng.
Verse 71
शुक्लतीर्थात् परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति / पूर्वे वयसि कर्माणि कृत्वा पापानि मानवः / अहोरात्रोपवासेन शुक्लतीर्थे व्यपोहति
Không có thánh địa nào cao hơn Śuklatīrtha—xưa chưa từng có, và mai sau cũng chẳng phát sinh. Người đã tạo nghiệp lỗi lầm thuở trước có thể tiêu trừ tại Śuklatīrtha bằng cách giữ trọn một ngày một đêm chay tịnh (ahorātra-upavāsa).
Verse 72
कार्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी / घृतेन स्नापयेद् देवमुपोष्य परमेश्वरम् / एकविंशत्कुलोपेतो न च्यवेदैश्वरात् पदात्
Vào ngày mười bốn (caturdaśī) của nửa tháng tối trong tháng Kārtika, sau khi giữ chay (upavāsa), nên tắm rưới Đức Parameśvara bằng bơ tinh khiết (ghee). Nhờ công đức nâng đỡ hai mươi mốt đời trong dòng tộc, người ấy không rơi khỏi địa vị uy quyền thiêng liêng (aiśvarya).
Verse 73
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञदानेन वा पुनः / न तां गतिमवाप्नोति शुक्लतीर्थे तु यां लभेत्
Dù bằng khổ hạnh (tapas), bằng phạm hạnh (brahmacarya), hay lại bằng tế lễ và bố thí, cũng không đạt được cảnh giới tiến thăng phúc lành như điều người ta nhận được tại thánh độ Śukla-tīrtha.
Verse 74
शुक्लतीर्थं महातीर्थमृषिसिद्धनिषेवितम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् पुनर्जन्म न विन्दति
Śukla-tīrtha là đại thánh độ, nơi các hiền triết và bậc thành tựu lui tới. Tâu Đại vương, người nào tắm gội tại đó thì không còn gặp lại sự tái sinh nữa.
Verse 75
अयने वा चतुर्दश्यां संक्रान्तौ विषुवे तथा / स्नात्वा तु सोपवासः सन् विजितात्मा समाहितः
Vào các ngày chí (ayana), vào ngày mười bốn, vào ngày saṅkrānti (Mặt Trời nhập cung), và cả ngày phân (viṣuva)—sau khi tắm gội, vẫn giữ chay, tự chế và an định, người ấy nên giữ tâm chuyên nhất.
Verse 76
दानं दद्याद् यथाशक्ति प्रीयेतां हरिशङ्करौ / एतत् तीर्थप्रभावेण सर्वं भवति चाक्षयम्
Hãy bố thí tùy theo khả năng để Hari và Śaṅkara được hoan hỷ. Nhờ uy lực của thánh độ này, mọi công đức ấy đều trở nên bất hoại, không tiêu mất.
Verse 77
अनाथं दुर्गतं विप्रं नाथवन्तमथापि वा / उद्वादयति यस्तीर्थे तस्य पुण्यफलं शृणु
Hãy nghe quả báo công đức: ai ở nơi thánh địa tīrtha mà nâng đỡ một Bà-la-môn—dù nghèo khổ không nơi nương tựa, hay cả người đã có chỗ che chở—đều được phước đức lớn lao.
Verse 78
यावत् तद्रोमसंख्या तु तत्प्रसूतिकुलेषु च / तावद् वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते
Trong bao nhiêu ngàn năm tương ứng với số lông (trên hình tướng thánh ấy), và cũng bấy nhiêu theo số dòng dõi sinh ra từ đó, trong đúng thời hạn ấy người ấy được tôn vinh và hiển dương nơi cõi Rudra (Rudraloka).
Verse 79
ततो गच्छेत राजेन्द्र यमतीर्थ मनुत्तमम् / कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां माघमासे युधिष्ठिर / स्नानं कृत्वा नक्तभीजी न पश्येद् योनिसङ्कटम्
Sau đó, hỡi bậc vua tối thượng, hãy đến Yama-tīrtha tối thắng. Hỡi Yudhiṣṭhira, vào ngày mười bốn (caturdaśī) của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa) trong tháng Māgha, tắm tại đó và giữ hạnh nguyện naktabhojī (chỉ ăn ban đêm), thì không còn thấy nỗi khổ phải vào thai lần nữa.
Verse 80
ततो गच्छेत राजेन्द्र एरण्डीतीर्थमुत्तमम् / संगमे तु नरः स्नायादुपवासपरायणः / ब्राह्मणं भोजयेदेकं कोटिर्भवति भोजिताः
Rồi nữa, hỡi bậc vua tối thượng, hãy đến thánh địa tối thắng mang tên Eraṇḍī-tīrtha. Tại nơi hợp lưu ấy, người ta nên tắm, chuyên tâm giữ hạnh nhịn ăn; và nếu dâng bữa cho chỉ một Bà-la-môn, thì công đức như đã thí thực cho một koṭi (mười triệu) người.
Verse 81
एरण्डीसंगमे स्नात्वा भक्तिभावात् तुरञ्जितः / मृत्तिकां शिरसि स्थाप्य अवगाह्य च तज्जलम् / नर्मदोदकसंमिश्रं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
Tắm tại nơi hợp lưu của Eraṇḍī, lòng bỗng dâng trào bởi niềm sùng kính, người ấy nên đặt đất thánh lên đỉnh đầu rồi dìm mình trong dòng nước ấy. Nhờ tắm trong nước ấy hòa cùng nước sông Narmadā, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và cấu uế.
Verse 82
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं कार्णाटिकेश्वरम् / गङ्गावतरते तत्र दिने पुण्ये न संशयः
Bấy giờ, hỡi bậc vương thượng, nên đến bến thánh mang danh Kārṇāṭikeśvara. Vào ngày cát tường, sông Hằng giáng xuống nơi ấy—điều này không chút nghi ngờ.
Verse 83
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च दत्त्वा चैव यथाविधि / सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते
Tại đó, sau khi tắm gội, uống nước thánh và bố thí đúng theo nghi pháp, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và được tôn vinh trong cõi Phạm Thiên (Brahma-loka).
Verse 84
नन्दितीर्थं ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / प्रीयते तस्य नन्दीशः सोमलोके महीयते
Rồi nên đến Nanditīrtha và đúng pháp mà thực hành lễ tắm thánh tại đó. Nhờ vậy, Nandīśa (Śiva, Chúa của Nandin) hoan hỷ, và người ấy được tôn vinh trong cõi Soma (cõi Nguyệt).
Verse 85
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्वनरकं शुभम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् नरकं नैव पश्यति
Sau đó, hỡi bậc vương thượng, nên đến bến thánh cát tường mang tên Anaraka. Tâu Đại vương, tắm tại đó rồi, người đời chẳng còn thấy địa ngục nữa.
Verse 86
तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र स्वान्यस्थीनि विनिक्षिपेत् / रूपवान् जायते लोके धनभोगसमन्वितः
Hỡi bậc vương thượng, tại bến thánh ấy nên ký thác chính xương cốt của mình. Trong đời, người ấy sẽ tái sinh dung mạo đoan nghiêm, đầy đủ tài sản và phúc lạc thọ hưởng.
Verse 87
ततो गच्छेत राजेन्द्र कपिलातीर्थ मुत्तमम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् गोसहस्रफलं लभेत्
Bấy giờ, hỡi bậc vương giả tối thượng, nên đến thánh độ Kapilā-tīrtha cao quý. Tắm gội tại đó, tâu Đại vương, người ấy đạt công đức ngang với việc bố thí một nghìn con bò.
Verse 88
ज्येष्ठमासे तु संप्राप्ते चतुर्दश्यां विशेषतः / तत्रोपोष्य नरो भक्त्या दद्याद् दीपं घृतेन तु
Khi tháng Jyeṣṭha đến—đặc biệt vào ngày Caturdaśī (ngày 14 âm lịch)—người ấy nên giữ trai giới (upavāsa) và với lòng sùng kính dâng một ngọn đèn đầy bơ tinh luyện (ghee).
Verse 89
घृतेन स्नापयेद् रुद्रं सघृतं श्रीफलं दहेत् / घण्टाभरणसंयुक्तां कपिलां वै प्रदापयेत्
Nên tắm rưới (abhiṣeka) Rudra bằng bơ tinh luyện (ghee), rồi dâng vào lửa tế một trái dừa (śrīphala) cùng với ghee. Lại nữa, quả thật nên bố thí một con bò màu vàng nâu (kapilā) được trang sức bằng chuông và đồ trang sức.
Verse 90
सर्वाभरणसंयुक्तः सर्वदेवनमस्कृतः / शिवतुल्यबलो भूत्वा शिववत् क्रीडते चिरम्
Được trang sức bằng mọi bảo vật thiêng và được tất cả chư thiên đảnh lễ, người ấy trở nên có sức mạnh ngang với Śiva; và như chính Śiva, người ấy vui chơi trong tự tại thần linh suốt thời gian dài.
Verse 91
अङ्गारकदिने प्राप्ते चतुर्थ्यां तु विशेषतः / स्नापयित्वा शिवं दद्याद् ब्राह्मणेभ्यस्तु भोजनम्
Khi đến ngày Aṅgāraka (thứ Ba)—đặc biệt khi trùng với ngày Caturthī (mồng bốn âm lịch)—nên tắm rưới (hình tượng) Śiva, rồi dâng cúng bữa ăn đến các Brāhmaṇa.
Verse 92
सर्वभोगसमायुक्तो विमानैः सार्वकामिकैः / गत्वा शक्रस्य भवनं शक्रेण सह मोदते
Được đầy đủ mọi hưởng lạc, lại được những thiên xa như ý đưa đi, người ấy đến cung điện của Śakra (Indra) và hoan hỷ nơi đó trong bạn hữu của Indra.
Verse 93
ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो धनवान् भोगवान् भवेत् / अङ्गारकनवम्यां तु अमावास्यां तथैव च / स्नापयेत् तत्र यत्नेन रूपवान् सुभगो भवेत्
Sau đó, dẫu có rơi khỏi cõi trời, người ấy vẫn trở nên giàu có và hưởng thụ phú quý. Lại nữa, vào ngày Aṅgāraka-navamī (mùng chín gắn với Sao Hỏa) và ngày amāvāsyā (trăng non), nếu tắm gội đúng pháp tại đó với lòng chuyên cần, người ấy sẽ dung mạo đoan nghiêm và gặp nhiều phúc lành.
Verse 94
ततो गच्छेत राजेन्द्र गणेश्वरमनुत्तमम् / श्रावणे मासी संप्राप्ते कृष्णपक्षे चतुर्दशी
Bấy giờ, hỡi bậc vương tối thượng, hãy tiến đến thánh địa vô song của Gaṇeśvara, khi tháng Śrāvaṇa đã đến—vào ngày caturdaśī (mười bốn) của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa).
Verse 95
स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते / पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते ऽसावॄणत्रयात्
Chỉ cần tắm tại đó, người ấy đã được tôn vinh trong cõi Rudra (Rudra-loka). Lại khi làm lễ tarpaṇa dâng nước cúng tổ tiên, người ấy được giải thoát khỏi ba món nợ thiêng liêng.
Verse 96
गङ्गेश्वरसमीपे तु गङ्गावदनमुत्तमम् / अकामो वा सकामो वा तत्र स्नात्वा तु मानवः / आजन्मजनितैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः
Gần Gaṅgeśvara có nơi tối thắng gọi là “Miệng sông Hằng” (Gaṅgā-vadana). Dù tắm ở đó với tâm vô cầu hay hữu cầu, con người đều được giải thoát khỏi các tội lỗi tích tụ từ khi sinh ra—điều này không nghi ngờ.
Verse 97
तस्य वै पश्चिमे देशे समीपे नातिदूरतः / दशाश्वमेधिकं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
Về phía tây của nơi ấy, gần kề không xa, có thánh độ Daśāśvamedhika, lừng danh khắp ba cõi.
Verse 98
उपोष्य रजनीमेकां मासि भाद्रपदे शुभे / अमावस्यां नरः स्नात्वा पूजयेद् वृषभध्वजम्
Trong tháng Bhādrapada cát tường, sau khi trai giới một đêm, người ấy nên tắm vào ngày Amāvasyā (trăng non) rồi lễ bái Vṛṣabhadhvaja—Đức Śiva, Đấng có cờ mang hình bò.
Verse 99
काञ्चनेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना / गत्वा रुद्रपुरं रम्यं रुद्रेण सह मोदते
Cưỡi trên cỗ thiên xa bằng vàng, trang sức bằng lưới chuông leng keng, người ấy đến thành Rudra mỹ lệ và hoan hỷ nơi đó cùng Rudra (Śiva).
Verse 100
सर्वत्र सर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् / पितॄणां तर्पणं कुर्यादश्वमेधफलं लभेत्
Dù ở bất cứ nơi đâu, cũng nên thực hành tắm gội hằng ngày tại đó; và nên làm lễ tarpaṇa dâng nước cho tổ tiên—nhờ vậy đạt công đức ngang với tế lễ Aśvamedha.
Narmadā is portrayed as Rudra-born and universally venerated; her waters, banks, and associated tīrthas function as direct instruments of pāpa-kṣaya, capable of removing even grave impurities when joined with vrata, dāna, and disciplined intention.
While many stations are Śiva-liṅga tīrthas promising Rudraloka, the text also prescribes explicit worship of Nārāyaṇa for Viṣṇuloka and describes Nārāyaṇa’s self-revelation in liṅga form—treating devotional forms as interoperable rather than competing.
Snāna with restraint, fasting (single night, full day-night, naktabhojī), charity according to means, feeding brāhmaṇas, pradakṣiṇā, and Pitṛ rites (tarpaṇa/śrāddha/piṇḍa) are presented as sādhanā that transforms tīrtha contact into durable spiritual merit.
Śukla-tīrtha is declared unequalled in the Narmadā region—effective through sight, touch, bath, gifts, japa, homa, and fasts; it is associated with specific calendrical observances and is said to wash away sins from birth and even prevent rebirth.
It offers a graded spectrum of fruits: from health, beauty, prosperity, debt-release, and kingship to heavenly worlds and finally non-rebirth—indicating that the same tīrtha discipline, intensified by vrata and purity, can culminate in liberation.